세상을 바꾼 복음 전도

세상을 바꾼 복음전도 - 어떻게 전도해야 하는가, 역사에서 배우라
마이클 그린 지음, 황진기 옮김 / 두란노 / 2024년 5월

복음, 인생을 바꾸고 세상을 바꾸다 p17

웨슬리와 홧필드 모두 거룩한 삶을 추구하는데 있어 탁월했다.

이 두 사람 모두 불명예스러운 평판이나 소문이 전혀 없었다 p175

복음은 진리이고 진리는 생명이다. 그리고 이 생명은 나누고 베풀 때

가치가 드러난다. 복음의 진리와 생명이 사그러져가는 지금 이 책을

만난다. 복음 그 최고의 가치만을 위해 한 길을 걸었던 이들의 삶을

들여다보며 참 가치와 참 삶의 모습을 새기고 싶은 마음에 이 책

세상을 바꾼 복음 전도(Evangelism)의 책장을 넘긴다.

교회사 속 수많은 이들이 복음을 위해 죽어 갔다. 이름도 없이 빛도

없이 그들의 삶을 던졌고 그들의 죽음 위에 교회들은 세워져 갔고

지금에 이르렀다. 최초의 복음 전도자였던 예수 그리스도로부터

시작된 이 죽음의 길은 늘 동일하다. 죽음으로 생명을 주었고

죽음으로 참 삶을 얻었으며 죽음으로 참 자유를 누린다. 이러한

변화는 복음을 위한 열정과 가슴 벅첨으로 자신을 던진 이들이

있었기에 가능한 일이었고 지금도 여전히 이러한 일은 일어나고

있다.

학부때부터 존 웨슬리(John Wesley)에 대해 관심이 있었다. 웨슬리는

사람들이 듣기 좋아하는 말씀만 전하는 설교자가 아니라 성경

그대로의 말씀만을 선포했으며 일평생 기도하는 삶을 살았던 인물이다.

그는 단순히 복음을 전하는 것으로 그치지 않고 가난한 자들과 함께

살며 보고 듣고 경험한 그들의 아픔을 함께 느끼고 애통했다. 현장을

통해 현실의 모순과 현장의 문제점을 속속들이 알게 된 그는 가난하고

소외된 자들을 위한 구제 사역에 힘썼으며 노예제 폐지 운동에도 앞장

섰다. 이러한 그의 복음주의 행동은 영국교회(국교회)를 불편하게

만들었고 국교회는 웨슬리에게 강단을 허락하지 않게 되었고 이때

웨슬리는 거리로 나가 대중들에게 직접 말씀을 선포하기 시작했으며

하루에 4-5차례씩 평생 4만2천회나 복음을 전했고 이를 위해 매년

12,800km, 평생 40만km의 거리를 여행하기도 했다. 그는 모든 힘과

모든 방법과 모든 처지와 모든 장소와 모든 기회와 모든 사람에게

살아있는 동안 모든 선을 행하라고 외친다. 그리고 외침 그대로 그런

삶을 살았다. 이러한 그의 삶과 저자의 이 말은 오래도록 가슴에

남는다. '복음 전도자가 할 일은 사람들이 모호하게 알고 동의하는

것을 명쾌하게 설명하고 그들에게 반응하도록 도전하는 것이다.'

과연 나는 어떤 모습인지 오래도록 생각에 잠겼다.

팀 켈러는 자신의 저서 [탈 기독교 시대 전도]에서 오늘날 복음 전도가

힘든 이유를 탈기독교화와 초대교회 정신의 상실을 꼽는다. 세상이

보여 주지 못한 충격과 무한한 은혜가 넘치는 초대교회와는 달리

세상의 근심거리요 천덕꾸러기가 되어 버린 지금의 교회는 지향점

마저 다르다. 세상을 향한 뜨거운 구원의 열정과 간절함으로 가득했던

그들과 달리 자신들의 성장과 숫자 불리기와 외형 키우기에만 집중하는

요즘 교회는 분명 다르기에 교회는 힘을 잃을 수 밖에 없다. 그럼에도

기독교가 여전히 세상의 희망인 이유는 복음만이 우리의 세상과 삶을

변화시킬수 있기 때문이며 교회는 도덕과 윤리를 뛰어 넘어 하나님의

은혜를 누릴 수 있는 유일한 공동체이기 때문이다.

마이클 그린은 초대교회가 수행한 복음 전도의 80% 이상은 목회자와

전도자들이 아니라 일반 성도에 의해 이루어졌다고 설명한다. 이유는

너무도 간단하다. 자신들이 잘 알고 있으며 평소에도 일을 함께 하는

이가 직접 복음을 전했기 때문이다. 초대 교회의 예배는 모이는 예배

와 흩어지는 예배의 균형아 존재했다. 지금처럼 시끌벅적하지도

화려하지도 않았고 다만 그들은 나가서 세상의 것과 다른 삶을

살아냈다. 사회적 불평등 앞에 형제 자매로 존재했고 예수를 위해서라면

기꺼이 죽음을 감수하는 그런 삶을 살았다. 그들에겐 예수라는 무한대의

능력이 존재했다. 우리가 전하는 복음에 그런 힘이 없는 이유는 그 안에

예수가 없고 내가 존재하기 때문이다.

이 책은 복음을 전달하는 모든 사역자들이 읽었으면 좋겠다. 웨슬리와

홧필드에 대한 마이클 그림의 기술처럼 사역자들은 거룩한 삶을

살아야하며 불명예스러운 평판이나 소문이 없어야 한다. 그것이 세상이

사역자들에게 요구하는 최소한의 기준이며 시선이다. 'Coram Deo'의

삶을 사는 모두가 되길 소망해 본다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

어떻게 고양이를 끌어안고 통닭을 먹을 수 있을까

어떻게 고양이를 끌어안고 통닭을 먹을 수 있을까
로아네 판 포르스트 지음, 박소현 옮김 / 프런티어 / 2024년 5월

미래 인류학자인 저자는 미래는 비거니즘(Veganism)을 선탣했다고

말한다. 비거니즘(Veganism)은 단순 채식문화가 아닌 친환경 위주의

생활 습관으로의 변화를 의미하는 라이프 스타일로, 점차 그 영역을

확대하여 온실가스 배출 감축에 기여하고자 하는 사회운동으로

발전하고 있다. 그리스 수학자 피타고라스는 제자들에게 육식을

금했기에 ‘피타고라스 식단’이란 말로 통용되기도 한다.

사실 이미 육식에 길들어 있는 우리의 몸은 비건이 쉽지 않다. 실제로

나를 비롯한 주변의 여러명이 비건을 시도햇다 지금은 거의 포기

상태이다. 어려서부터 동물 애호가이며 카푸치노를 즐겼던 저자는

커피 한잔이 많은 송아지를 죽이는데 기여하고 있음을 인식하고

고양이를 끌어 안고 통닭을 맛있게 먹는 자신의 모순을 깨닫고

육식주의와 비거니즘에 대한 연구를 시작했다고 한다.

보드카, 냉동감자튀김(Tater tots), 허쉬 초콜렛 시럽, 백설탕, 시나몬

번,프링글스. 익히 아는 제품들이다. 사실 이들 모두 비건 식품이다.

비건식이란 건강식이 아니라 도덕적 선택의 생활 방식을 의미한다.

위에 나열된 제품들을 보며 '설마'라는 생각이 먼저 든다.

토마스 아퀴나스는 인간은 지능 때문에 자유의지를 지니는 반면 동물은

환경의 노예인 까닭에 자유의지가 없이 스스로가 아니라 탄인을 위해

존재하고 수단으로 사용된다고 말했다. 놀랍게도 칸트 역시 거의 유사한

주장을 하는데 동물은 자기인식이나 합리성이라는 개념을 모르기에

인간이 마음대로 사용할 수 있는 수단으로 봤다. 아는 당시의 주류였던

기독교사의 지배적인 사상이다.

'지금 당장이다'. 급격한가후 변화를 막는 가장 쉬운 방법이다. 작은

변화에서 부터 시작된다. 나에서 가족으로 가족에서 사회로 사회에서

국가로 국가에서 인류가 실천해야 변화가 가능하다. 그 시작은 당연히

나부터 이다. 왜냐하면 우리가 알던 세상은 곧 종말흘 맞이할 것이기

때문이다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

바빌론의 부자 멘토와 꼬마 제자

바빌론의 부자 멘토와 꼬마 제자
조지 S. 클레이슨 지음 / 퍼스트펭귄 / 2024년 5월

'절대 변하지 않는 부의 원리'를 담은 책, 전세계에서 가장 많이

읽힌 부의 고전, 40여개국에 100종류가 넘는 판본을 가진 불멸의

고전. 모두 이 책을 지칭하는 글들이다. 여기에 사고력을 위한

'더 생각하기'를 추가한 이 책은 '누구나 읽어야 할 삶의 지침서'

(포브스)이다.

부자가 된 사람과 여전히 가난한 사람은 분명한 차이가 있다.

생각과 의지와 행동 모든면에서 다르다. 변명의 여지없이 그럴 수

밖에 없다는 것을 느낀다. 부자는 부자일 수 밖에 없는 스스로의

루틴을 가지며 가난한 이들은 가난 할 수 밖에 없는 생활 양식을

가진다. 저자는 ‘부자 멘토’ 알가미쉬와 ‘꼬마 제자’ 아카드의 대화를

통해 돈을 다루는 법칙과 가난하고 부자일수 밖에 없는 이유를

전한다. 아주 적나라하게. '우리는 부자가 되기 위해 제대로 노력

한 적이 없었던 거야'

가난한 사람들이 가지는 특징 중 '게으름과 망설임'은 공감이 갔다.

열심히 일 하는데 여전히 가난한 이유와 아쉽기만 한 꿈과 현실의

차이, 돈을 다루는 능력을 통해 그들의 가난함과 게으름을 드러낸다.

적극성과 과단성의 결여는 마음의 결정과 행동을 주저하게 만든다.

결국 태도가 운명과 삶을 바꾸는 것이다. 대부분의 우리는 돈이 나를

위해 일하게 만들어야 하는데 오히려 돈을 위해 일하고 있다. 저자는

이를 ‘돈을 밝히는’ 사람이 아니라 ‘돈에 밝은’ 현명한 사람이 되어야

한다고 말한다.

이 책은 단지 부자가 되는 방법을 넘어 삶의 지혜와 현명한 선택의

길을 알려주며 일상에 적용하여 활용해보면 좋을 만한 조언들로

가득하다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

스스로 창조한 나

스스로 창조한 나 ㅣ 세기의 책들 20선, 천년의 지혜 시리즈 6
제임스 앨런 지음, 서진 엮음 / 스노우폭스북스 / 2024년 6월

이 책은 1903년에 초판되어 이미 3000여번이 넘는 개정판으로 출간된

우리가 익히 아는 생각의 법칙(As a Man Thinketh)의 제임스 앨런

(James Allen)의 작품이다. 생각이 바뀌면 운명이 바뀐다는 말로 많은

이들의 마음과 생각을 움직였던 그의 대표작인 이 책을 만난다.

'사람은 내면에 모든 불운한 상황을 개선하거나 바꿀 힘이 있습니다.'

앨런은 인간의 무한함과 가능성을 이야기한다. 인간 스스로 자신의

방향을 선택 결정할 수 있음며 한계는 극복하기 위해 존재한다며

인간 의지와 실천을 조언한다. 더렵혀진 마은이나 부정하고

오염된 생각에서 깨끗한 삶과 안생이 나오기 어렵기에 저자는 부패한

외적인 것들에서 벗어날 것을 권하며 보다 더 적극적이고 민감한

반응을 요청한다. 결국 '내면'에 모든 해답이 들어 있다. 내면의 발전

없이는 진보가 없고 지식으로 쌓이는 발전 없이는 번영이나 평화는

불가능하다.

'얻기 위해 포기하는 것'은 비움과 내려놓음을 떠올리게 한다. 비워야

채울 수 있어야 내려 놓아야 얻을 수 있다. 비록 비우고 내려 놓음이

당장은 어렵고 힘들어도 비워야 살며 포기해야 기회가 생기는 것이고

여기에는 용기가 필요하다. 실상 우리가 얻기 위해 발버둥 치는

그것들은 텅비어 있는 '소유'인 것이다. 법정 스님이나. '월든'의 핸리

데이비드 소로나 간디나 각각의 무소유를 삶에서 실천했전 이들인데

그들의 삶이 우리에게 던지는 화두는 무소유의 가치가 많고 적음에

있지 않고 비우고 또 비움에 있음을 알려준다.

인간의 모든 행위는 숨겨진 씨앗인 '생각과 마음'에서 비롯되며

의식적인 행동과 무의식적인 행동도 예외없이 그렇다. 생각이

드러난 것이 행동이고 그 행동에 따른 기쁨과 고통은 마음의 열매다.

결국 인간의 행동과 생각 그리고 마음은 서로 불가분의 관계를

가지며 유기적으로 상호작용을 한다. 그리고 그것들을 결정하는

것은 본인 스스로이다.

이 책은 마음 속을 바로잡고 실천하는 방법들을 제시한다. 그 중

하나를 적어 보면 '내가 원하는 것, 내가 필요한 것을 남에게

주십시오. 사랑을 얻고자 하면 사랑을, 보호를 얻고자 하면 보호를,

인정과 따스함이라면 그것을 주십시오' 그렇게 사는 것이고 잔뜩

쥐었던 손을 펴는 것에서 시작되는 것이다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

[그래픽 노블] 멋진 신세계

멋진 신세계
올더스 헉슬리 지음, 프레드 포드햄 그림, 문형진 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2024년 5월

세계 3대 디스토피아 고전 중 하나인 올더스 헉슬리의 [멋진 신세계]를

소담에서 그래픽 노블로 출간하였다. 몇번을 읽으며 '아 조금 쉬운

그림으로 만들면 좋겠다'라는 생각을 여러번 했는데 이렇게 출간되어

반가운 마음에 받아 들고 과연 '존'은 어떻게 표현되었을까하는

기대감으로 책을 편다. 문화의 차이인지 내가 생각했던 존의 모습과는

조금 다른 모습이 그려졌다.

34층짜리 잿빛 건물, 잉태, 탄생. 여기까지는 정상적이다. 그런데 난자가

움트고, 발육하고, 분열한다. 난자 하나에 태아 하나라는 일반적인 공식이

아닌 무더기로 싹이 생겨나고 태아가 되고 어른이 된다. 인간은 모든

인간을 공유한다는 지침과 태어나면서 이미 어떻게 성장하고 교육할지가

정해진 사회. 인간의 존엄성은 아예 존재하지 않고 다만 만들어진

물건이며 사회 시스템을 유지하기 위한 도구로 전락된 세계. 모든 인간을

공유한다는 개념에 따른 자유로운 성생활을 즐기지만 어디에서도 생명에

대한 존엄과 가치 그리고 무게감은 보이지 않는 세계. 스스로 의식과

생각을 제어하지 못하고 '소마'라는 약물에 의지해야 하는 그런 사람들이

사는 세계. 이 세계는 태어 날 때 부터 알파, 베타, 감마, 델타, 엡실론이라는

계급이 부여되는 아이러니한 세계이다. 어차피 기계적 생산에 의해 태어나는

것인데 여기서 계급이 나뉜다는 것은 무작위 추출인가 아니면 동일생산체계

속에 발생되는 우성과 열성의 차이인지 궁금해졌다. 그리고 계급사회의

신분 구조는 기계화 문명에서도 어쩔 수 없는 현실이라는 생각이 들자 조금

마음이 착잡해졌다.

책의 말미에 등장하는 광기서린 축제의 현장은 인간이길 포기한 이들의

'도살제' 같았다. 아이러니하게도 이 장면 전에 등장하는 '멕베스', '햄릿',

'리어왕'의 구절들은 도살제의 전주곡인양 절묘했고 군중들의 '채찍질을

보고 싶다'나 '죽여라'는 외침은 예수를 십자가에 못 받으라고 소리치던

유대인들의 광기와 다르지 않았다. 그렇게 그는 광기의 희생양으로

사라지며 또한 여운을 남긴다. 천천히 아주 천천히....

이 책은 1932년 그때 이미 우리가 사는 세상이 어떻게 변해 갈지에 대해

이야기하며 인간 스스로 자존을 지키는 일이 얼마나 어려운 일인지에대해

경고한다. 지금 우리가 사는 세상은 분명 예전에 비해 많아 달라졌고 훨씬

편해졌다. 겉으로 보기에는 흠 잡을데 없이 완벽하고 너무 멋진신세계지만

이마저도 정답은 아니다. 현대 문명은 우리가 꿈꾸던 것들을 벌써 이만큼

가까이 가져다 놓았다. 그리고 그 문명은 우리에게 희망과 좌절을 동시에

안겨준다. 이 책은 분명 1932년에 2540년을 꿈꾸며 쓴 허구적인 소설이지만

풍자와 사실적 묘사라는 독특한 방법으로 우리에게 거듭 경고한다.

일단 읽기는 훨씬 수월하다. 다만 눈이 안좋은 나에게 작은 글씨는 또다른

장벽이 되어 돋보기를 사용해야 하는 단점이 있었지만 책의 방대한 분량을

효율적으로 살리고 죽이는 방법으로 스토리의 흐름이 끊기지 않아 읽기

수월했다. 학생들에게 권해도 될것 같다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.