금지의 작은 역사

금지의 작은 역사 - 세상이 나에게 주입한 20가지 불온한 것들의 목록
김성환 외 지음, 인문학협동조합 기획 / 천년의상상 / 2018년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

'금지'란 무언가를 하지 못하도록 강제로 막는 행위를 말한다. 우리는 어려서 너무도

많은 금지의 홍수 속에서 살았다. 그때 그 시절 뭐 그리 하지 말아야 하는것이 많았는지

지금 젊은 세대들은 상상도 못할 금지들이 넘쳐 났었다. 대표적인 것이 통행금지다.

밤 12시만 되면 관용차와 응급차를 제외한 모든 차량도 움직이지 못한다. 그래서 이때

인구가 늘었다는 우스개 소리도 있다. 그리고 머리가 길면 왜 안되는지 장발 단속이라는

웃기지도 않은 일을 길거리에서 하고 잡으려는 자와 잡히지 않으려는 자의 머리카락을

둔 추격전이 벌어지기도 했다.(다행이 난 이때 어렸기에 별로 해당 사항은 없었다) 

이 책을 읽으며 대부분은 그때 그 시절에도 있어 왔던 것들이라는 생각이 먼저 든다. 요즘

영화계에서 유행처럼 다루는 마약류들이 한때는 수출 효자 종목이었다는 사실은 이젠

공공연한 비밀이 되어 버렸지만 그 당시 한쪽에서는 마약사범을 잡으려고 눈에 불을 켜고

달려들던 시절이었으니 참 요상한 세상이었음은 자명한 사실이다. 

그런데 한편 놀라운 것은 그때나 지금이나 이 책에서 다루는 대부분의 것들의 찬반이

참예하게 갈리는 묘한 대척점을 가진다는 것이다. 대표적으로 종북과 친북이 그렇고

동성애가 그렇고 친미와 반미가 그렇다. 상황 논리의 지배를 받으며 이쪽 저쪽으로

쏠리는 것 같으면서도 묘하게 평행선이다. 정권을 누가 잡느냐에 따라 반북과 종북,

친미와 반미가 달라지고 권력 집중부에 어떤 종교를 가진 이들이 많이 포진해 있느냐에

따라 동성애에 대한 찬반도 갈린다. 

그런가하면 갑질이나 정신병 같은 것들은 보편적으로 많이 드러나서 하나의 문화를

형성했다. 예전 같으면 '뭐 그럴수도 있지'나 암묵적으로 넘어갔던 일들이 갑질이라는

이름으로 단죄의 대상이 되었고 수 없이 많은 갑질 피해자들이 자신이 겪은 수모와

울분을 표현하기 시작하면서 기득권층이 대한 조직적이고 집단적이 반발이 어느정도

가능해졌다. 또한 예전엔 동네 마다 '좀 모자란 애' 혹은 '바보' 정도로 불리는 사람들이

꽤 있었다. 비록 정상은 아니지만 그런대로 같이 어울려 살아갔던 기억인데 어느순간

이들이 사회적 약자가 아닌 잠재적 범죄자로 낙인이 찍혀 길거리에서 찾아 보기

어려워졌다. 이러한 비정상적인 낙인은 정신병 환자의 양산에도 기여한다. 정신분열증을

'조현병'이라는 그럴싸한 단어로 포장해 보지만 별반 달라지는 것은 없다. 여전히 그들은

아웃사이더이고 경계인도 아닌 그외의 사람들이다. 정신의학에서는 정신병을 감기와

같은 것이며 누구나 걸릴 수 있고 치료 가능한 질병이라고 말하는데 그들은 결코 우리

곁에 올 수가 없다. 마치 주홍글씨의 낙인이 찍힌 사람처럼 격리되고 소외되어서 살 수

밖에 없는 것이 현실이다. 

자연스럽게 주입된 불온한 것들이 비단 여기에 실은 20가지 뿐이겠는가. 무수하게 많은

금지된 것들 속에서 지혜롭게 그것들을 선택하고 받아 들이는 주의가 필요 할 것 같다.

무엇을 선택하고 받아들이던 그것은 본인의 몫이다. 

고난이 선물이다

고난이 선물이다 - 조정민 잠언록
조정민 지음 / 두란노 / 2018년 12월

사람은 누구나 고난과 고통을 싫어한다. 그런데 이들은 우리와 점점 가까워지려고 한다.

이를 멀리 할 수도 떼어 놓을 수도 없다. 이러한 상황 속에서 우리는 '고난은 우리를 강하게

만들고 역경은 깨달음을 안겨준다'는 말들을 의지하며 여전히 세상을 살아내고 있다. 

'지나고 보면 고난은 선물이다'

이 말은 고난을 겪어보고 경험하고 통과한 이들만 할 수 있는 말이지 아직 고난 중에 있거나

고난을 경험하지 못한 이들에게는 이 말이 제대로 들리지 않는다. 왜냐하면 어느 누구나

자신이 겪고 있는 고난이 가장 힘들고 가장 어려운 길이고 과정이라고 생각하기 때문이다.

고난의 무게에 대한 무거움과 가치 결정은 항상 본인의 몫이기에 다른이들의 것보다는 내가

겪는 고난이 가장 힘들 수 밖에 없다. 그럼에도 고난은 선물이다. 이건 정말 겪어 본 이들만

아는 것이지만 고난의 의미를 알게 되면 고난이 감사한 선물이라는 것을 인정하지 않을 수

없다. 

'무거운 욕심을 내려 놓는 것보다 편안한 휴식은 없다' 

우리 안에 잠재해 있는 욕심이라는 괴물은 잡식성이고 대식가다. 어느것 하나 만족이라는

것이 없다. 원하는 것을 성취하면 곧 바로 더 많은 것, 더 좋은 것, 더 큰 것을 찾는다. 그러다

보니 이 괴물은 쉬지도 않고 우리를 유혹한다. 그래서 성경은 이 괴물에 대해 '욕심이 잉태한즉

죄를 낳고'(약1:15)라고 말한다. 죄의 근원이 욕심이라는 것이다. 브레이크가 고정한 기관차처럼

죄와 죽음을 향해 활활 타오르다 결국 자신을 죽이고 만다. 그런데 이 욕심을 내려놓는 것은

연습이 필요하다. 작은 것부터 버릴 수 있어야 큰 것도 가능해진다. 처음부터 거창하고 엄청난

것을 하려는 것, 이것도 욕심이다. 버려야 살 수 있고 버려야 쉴 수 있다. 쉬겠다고,지쳐서 쉬어야

한다고 하면서 두손과 어깨와 등과 머리에 짐을 잔뜩지고 헉헉 거리는 모습을 상상해 보라. 바로

우리의 모습이다. 그래서 주님은 우리를 이렇게 초대하신다. '수고하고 무거운 짐 진 자들아 다

내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라'(마11:28) 

'인생에 지름길은 없습니다'

맞다. 인생에 지름길은 없다. 분명 인생엔 길이 존재하는데 지름길은 없고 우린 우리에게 주어진

각자의 길을 걸어가면 된다. 대신 우리에게는 이미 승리하신 주님이 가신 길을 따르기만 하면

된다는 어마어마한 어드밴티지가 주어졌다. 만약 인생에 지름길이 있다고 누군가 속삭인다면

그는 사탄일 것이다. 왜냐하면 주님은 한번도 지름길을 선택하지 않으셨기 때문이다. 주님은

항상 그의 길을 가셨다. 마귀가 시험을 해도 그의 길을 가셨으며 사람들의 반응과 호응이 시원치

않아도 그의 길을 가셨으며 심지어 조롱과 수치를 당하시면서도 그의 길을 가셨고 마침내 그의

길 끝에서 십자가를 지셨고 그 위에서 죽으셨다. 여기서 그대로 끝나 버렸다면 우리는 굳이

예수를 믿을 이유가 없다. 분명히 그는 자신이 말씀하신대로 살아 나셨다. 이 십자가의 부활의

지금의 우리를 존재하게 한다. 

짧고 간결하게 이어지는 잠언의 말씀처럼 강한 도전을 주는 문장과, 내용을 더 쉽게 이해할수록

있도록 해주는 삽화가 잘 매치된 이 책은 친절하게도 365문장이다. 매일 매일 한 문장씩 읽으며

도전하고 묵상하기에 참 쉽고 편한 책이다. 끝으로 마음에 계속 걸리는 문장이 있어 적어 본다.

"끝내 사랑해야 하는 것입니다."

지속가능한 반백수를 위하여

지속가능한 반백수 생활을 위하여
신예희 지음 / 21세기북스 / 2019년 1월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

잠시 숨 좀 돌릴까하는 순간 수입이 뚝 끊기고 쉬는 것보다 일하는게 차라리

마음 편하다고 생각하다 보니 지금이다. 대부분의 직장인들이 겪고 있는

아픈 현실이다. 

푹신한 메트를 사서 한 손엔 리모컨을 다른 한 손엔 스마트 폰을 쥐고 누우면

천하무적이며 목에 칼이 들어와도 절대 컴퓨터 앞에 앉고 싶지 않은 날은

누구에게나 있다. 나도 그렇다, 이런 날은 누가 전화를 해서 만나자고 해도 반갑지

않다. 그냥 처절하게 늘어져서 뒹굴뒹굴 거리는게 너무 좋은 그런날이 누구나 있다. 

이런 현대인들에게 저자는 '반백수'라는 독특한 이름의 직업을 소개한다. 분명히

하자. 백수가 아니라 반백수이다. 그냥 노는 사람이나 일 안하는 사람이 아니라

원하는 만큼 쉬고 필요한 만큼 일하는 반백수이다. 묘하게 매력있고 솔깃하다.

그런데 책을 읽다 보면 이마저도 쉽지 않음을 금방 알 수 있다. 나름의 능력도 있어야

하고 어느정도 버텨줄 끈기도 필요하고 무엇보다 지속적으로 일을 제공해 줄 마음착한

업체도 있어야 가능한데 어느것 하나 만만치 않다. 

모든 직장인들의 꿈이자 미래였던 '프리랜서'는 어느새 모든이들의 절망이 되어 버린지 

오래인 현실 앞에 '반백수'는 분명 솔깃한데 앞에 단어가 하나 더 붙는다. '지속 가능한'

모두가 불행배틀로 상호 불행 비교에 열을 올리고 있는 현실 앞에 반백수는 분명 매력있다. 

이런 지속가능한 반백수의 삶을 위해 저자는 꾸준한 업데이트를 강조한다. 꾸준히

업데이트 된다는 것은 젊다는 것이고 젊다는 것은 몸과 마음이 게으르지 않다는 것이다.

그렇다고 아무것이나 무작정 받아 들이라는 것이 아니라 선별해서 신중하게 받아들여

자신의 것으로 만들어 나가라는 것인데 이것이 경쟁력이다. 남과 같아서는 결코 살아

남지 못한다. 분명 남과 달라야 하며 뛰어나야만 지독한 경쟁 사회에서 버티고 견뎌

낼수 있다. 그러면에서 저자는 지금껏 살아남고 버텨서 자기길을 가고 있음에 분명

금수저다. 

우리는 수도 없이 많은 선택지를 가지고 있다. 다만 그 선택지가 내것인지 남에 것인지

판단이 안설 뿐 누구에게나 선택지는 주어졌고 그것중 하나를 선택하게 된다. 어느

길을 가던, 가다가 돌아 오던, 혹은 삽을 들고 새로운 길을 파든 내 의지로 결정하는

것이라는 저자의 말처럼 어떤 선택을 하던 자신의 선택이고 존중받아야할 선택이며

그 선택에 책임을 져야 한다. 생각보다 나에게 관심없는 사람들을 신경쓰느라 자신의

삶의 기회마저 놓치지 말고 그냥 자기 길을 가자.

마지막으로 저자의 한마디를 적는다. 

"살면서 반드시, 당연히, 꼭 해야 하는 것은 없다. 진지하게 곰곰이 생각해 봤는데 .....

정말 없다."

콕 찍어 주는 인생과외

콕 찍어주는 인생과외 - 3천 명을 상담한 인생 해결사와 함께하는 내 삶의 의미와 방향 찾기
최인원 지음 / 몸맘얼 / 2018년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

"인생에는 메뉴얼이 없다"

각양각색의 사람들이 뒤 엉켜 살아가는 인생에 정답은 없다. 그러다 보니 자신의

인생에 어려움이나 문제가 생기면 누군가에게 의지하고 싶어 '멘토'를 찾게 되는데

우리 사회에서 진정한 멘토는 더더욱 찾아 볼 수 없는게 현실이다. 저자는 이러한

현실 앞에 직면한 우리에게 '인생메뉴얼'을 제시한다. 

저자는 그 방법 중 하나인 EFT(Emotional Freedom Techniques)를 소개하며 한 문장을

던진다. '읽고 따라가다 보면 어느새 느끼고 바뀌게 된다' 

EFT는 침을 사용하지 않는 침술이라고도 불리는데 해결하고 싶은 문제를 입으로

되뇌이면서 손가락으로 온몸의 주요 경력을 두드리는 심신치료법이다. 이때 문제를

구체적인 말로 표현하는 이유는 뇌로 하여금 그 문제에 집중하게 하기 위함이고

14경락의 주요 경혈을 두드리는 이유는 체내에 압전기의 효과를 주어 인체 내부의

에너지 흐름을 정상으로 회복하도록 조절하기 위함이다. 

저자가 제시하는 방법들 중 참나의 사고체계가 있는데 무척 흥미롭다. 첫번째가 무판단

(no-judging)인데 쉽게 말하면 남에게 판단 받기 싫으면 자신도 판단하지 말라는 것이고

ego의 판단을 내려 놓으라는 것이다. 판단하고 평가하고 재단하는데 익숙해진 우리에게는

쉽지 않다. 사람을 보면 일단 스캔부터 하고 보는 우리에겐 정말 어려운 일이다. 그러나

남을 판단하기에 앞서 스스로를 돌아 보자. 다른 사람을 향해 손가락질하는 그 손의 다른

손가락이 어디를 향하는지 생각해보자. 사람의 선악과 시비는 신에게 맡기고 그냥 살자.

그러면 최소한 본인이 시비거리가 되지 않을 가능성이 높아 진다. 

두번째는 받아들임(acceptance)과 내맡김(let it be)이다. 아무리 좋은 말도 내 마음에

와 닿아야 나를 바꾸고 움직이듯이 받아들임이 필요하다. 있는 그대로 인정하라는 것이다.

옳고 그름을 판단하는 것은 나중이고 우선 있는 그대로를 받아들여 인정하는게 먼저다.

물론 에고의 강한 저항이 있을 수도 있지만 이 또한 받아들이고 인정하자는 것이다. 현재의

내 모습을 인정하고 변화를 받아 들이는 것 이것이 진정한 내맡김이다. 될대로 되라고

내팽개치는것이 아니라 받아들이고 인정하고 수용하며 변화를 꿈꾸는것 이것이 내맡김이다. 

정상이란 그저 익숙한 것에 지나지 않고 때때로 그마저도 너무 불안정하다. 이렇듯 불안정한

세상에서 살기 위해선 어딘가 기댈 구석이 하나 정도 있으면 좋겠다. 그것이 종교가 됐든

프로그램이던 아니면 좀 위험한 방법이지만 사람이 됐던간에 어딘가 기댈 언덕이 있다는 것은

분명 우리의 삶을 현명하고 자유롭게 할 것이다. 인생에 정답은 없고 매뉴얼도 없다. 그렇기에

자신이 살아가는 그 삶이 정답이고 매뉴얼이 되기위해 더 열심히 살아야 할것이다. 

청춘의 기술

청춘의 기술 ㅣ 청춘용자 이렇게 살아도 돼 2
문현우 지음 / 이담북스 / 2018년 11월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

어떤 수저인가? 금 수저 아니면 흙 수저....

언제부턴가 우리사회에 수저이야기가 나왔다. 금수저니 은수저니 흙수저니

심지어 1회용 수저까지 등장하여 자신들의 상황을 빗대로 말한다. 

저자는 자신을 금수저라고 말한다. 흙투성이에 먼지가 잔뜩 뭍어 흙수저인줄

알았는데 털고 벗겨내 보니 그 안에 번쩍거리는 금수저가 감춰져 있었다고

말하면서 '당신도 이렇게 될 수 있다'고 말한다. 글쎄 이 글을 읽고 동감을 하건

혹은 강한 반발을 가지건 그것은 개인차가 있겠지만 분명한건 그는 노력하는

사람이라는 것이다. 자신만의 길을 발견하고 끊임없이 노력하는 중에 노하우를

습득하고 그것을 토대로 새로운 인생을 하나씩 개척해 나가는 그의 모습 속에서

서산대사의 선시 한구절은 정말 잘 어울린다.

'눈 덮힌 들판을 걸을 때

함부로 어지러이 걷지 말라

오늘 내가 남긴 발 자취는 

뒤에 오는 사람에게는 이정표가 될 것이다'

이렇게 앞서 길을 개척하는 저자가 하는 말이 있다. 우리가 무언가 하려 할 때 마다

막아서는 '귀찮음'이라는 친구가 있는데 이 친구와 절교할 수는 없지만 노력은 해보라는

것이다. 그래야 앞으로 나갈수 있다는 것이다. 그렇다 절교할 수는 없지만 (왜냐하면

언젠가 또 스멀스멀 기어 나오기 때문에) 최소한 그러려고 노력은 해야 한다. 귀찮음에

지면 그냥 지는것이다. 해보지도 않고 지는 것이다. 얼마나 비참한 모습인가. 해보자.

정말 죽을 힘을 다해 싸워 보다 지는 것도 억울한데 해보지도 않고 포기한다면 그것만큼

억울한 일도 없을 것이다. 우리에겐 뭔가를 할 수 없다는데 중요한게 아니라 뭔가를 할 수

있느냐가 훨씬 더 중요하다. 할 수 없는 것에 매달려 시간과 열정을 낭비하지 말고 할 수

있는 것에 더 힘을 써야 한다. 

선택과 집중이 필요한 것이다. 그러기 위해서는 잘 쉬어야 한다. 쉼은 게으름이나 멈춤이

아니다. 쉼은 삶의 연속이고 계속됨이다. 잘 쉬어야 롱런이 가능하다. 쉼 없는 삶은 고장난

폭주 기관차와 같이 위험하다. 두려워하지말고 쉬어라. 쉰다고 하면서도 온갖 걱정과

염려로 가득차 있지 말고 그냥 내려 놓고 쉬는게 더 멀리 갈 수 있는 비결이다. 인생은

결코 단거리 경주가 아니기에 얼마나 잘 쉬느냐에 인생 전체의 레이스가 달려 있음을

잊지 말자. 

그리고 꿈을 찾아라. 그냥 단순하게 꿈만 가지라는 말이 아니다. 그 꿈을 위해 노력하고

매일매일 그 꿈을 꾸고 키워 나가야 한다. 왜냐하면 미래는 자신의 꿈이 멋지다고 믿고

그 길로 달려가는 사람들의 것이기 때문이다.