인생 고쳐서 산다

인생, 고쳐서 산다 - 후회하며 살 수는 없으니까
강지훈 외 지음 / 헤이북스 / 2018년 10월

한때 '아프니까 청춘'이라는 말이 유행한 적이 있었다. 조금은 무책임하고

가혹한 말이긴 하지만 인생은 그렇게 흘러가는것 같다. 아픔과 기쁨, 감격과

분노가 뒤 섞인 채 순서도 없이 우리에게 다가왔다 사라지곤 하며 때론

그것에 휩쓸려 방황하게도 만들지만 어김없이 각자에게 주어진 길을 가야만

하는 그것이 인생이다. 

이 책은 각자에게 찾아온 고비와 위기를 극복하고 자신들의 인생을 바꾼

이들의 삶이 담겨 있다. 익히 아는 이들도 있고 생소한 이들도 있지만 이들에게

찾을 수 있는 하나의 공통점은 바로 인생을 고쳐서 살아가는 일에 결코 주저하지

않았다는 것이다. 주저주저하며 결정하지 못해 놓쳐버린 기회가 우리에게

얼마나 많은가. 이들은 자신들 앞에 놓인 고비를 기회로 삼아 변화를 꿈꿨고

안주하지 않고 도전한 이들이다. 

지금 우리는 삼포, 사포, 오포, 아니 전포의 세상을 살고 있다. 이러한 현실 앞에

어떻게 서느냐는 분명 자신의 운명을 결정하는 중요한 선택지가 될것이다. 변화

무쌍한 지금의 멈춤은 도태다. 멈출것인지 변할것인지는 오롯이 자신의 선택에

달려 있다. 아쉽게 놓쳐 버린 기회를 생각하며 후회하기 보다는 한번 해 보는

것이 현명한 선택이다. 해보고 안되면 그때 다른 방법을 찾으면 된다. 

책 속에서 반가운 이를 만났다. 시장에서 만나면 흔히 볼수 있는 그냥 딱 아줌마

같은 모습의 순박한 웃음을 지닌 그러나 자신의 요리 앞에서는 늘 당당하고 음식

만드는 것도 좋아하지만 자신이 만든 음식을 맛있게 먹는 모습을 더 많이 좋아해서 

자신의 음식을 먹으러 올 사람을 기대하고 기다리는 그래서 요리의 다른 이름을

기다림이라고 말하는 경숙씨의 모습이 떠오른다. 그리고 그의 음식이 그립다. 언제

방문해도 좋은 곳이고 마땅히 해드릴 재료가 없어요라고 말하는 그의 솔직함이

좋다. 그래서 나는 여전히 그곳에 간다.

 "하고 싶은 한가지 일을 하기 위해 하기 싫은 백가지 일을 선수처럼 하려고 노력하고 있어요" 

관계를 읽는 시간

관계를 읽는 시간 - 나의 관계를 재구성하는 바운더리 심리학
문요한 지음 / 더퀘스트 / 2018년 10월

동물들은 짝짓기를 통해 관계를 형성하고 사람은 인간관계를 통해

삶을 만들어 간다. 인간은 사회적 동물이어서 무의식적으로 집단과 동기화

되어가며 이를 통해 희노애락을 공유 내지는 소유하고 된다. 현대 사회는

이러한 관계맺기의 중요성이 대두되어 인터넷 공간에서조차 더 많은 팔로우와

좋아요를 받는 것이 명예가 되어버린지 오래고 일정부분 권력이 되고 있는 추세다.

저자는 이러한 인간의 관계맺기를 더 효과적으로 하여 적정한 거리를 갖고 자기만의

바운더리를 넓히는 것에 대해 이야기 한다. 저자의 주장을 살펴보면 바운더리

심리학을 위로의 심리학이 아닌 관계를 재구성하는 변화의 심리학이라 보는 점이

이채롭다. 보호와 교류의 두가지 측면을 수용하는 바운더리는 우리가 무심코 지나치기

쉬운 영역이다. 각자에게는 자신만의 바운더리가 존재하는데 이 바운더리가 견고한지

넓은지 등에 의해 그 사람의 영향력이 결정되고 이 영향력은 곧 능력이 된다. 또한

각각의 바운더리는 서로의 영역에 대해 일정부분을 존중과 이해를 하나 자신의

이익이나 감정에 상처를 받거나 손상을 입으면 여지없이 공격성을 드러내고 야만적

침략을 자행하고도 한다. 저자는 이에 대해 바운더리를 세우는 것은 이기적이거나

폐쇄적인 것이 아니라 오히려 건강한 자기돌봄이라 표현하고 건강한 바운더리는

유연해야 한다고 강조한다. 고정된것이 아니라 언제든지 조율 가능한 유연성을

가져야 하며 이를 통해 인간관계의 스펙트럼이 더 선명하고 넓어진다고 말한다. 이는

상호간의 조화를 통해 더욱 친밀한 상호공존의 바운더리를 형성하게 된다. 이는

조종하는 자와 조종당하는 자의 종속성 인간관계가 아니라 상호공존의 수평적

인간관계를 의미한다. 아무리 친한 관계라 할지라도 최소한의 한계는 분명하게

갖는 것이 좋다. 

해도해도 어려운게 인간관계인것 같다. 정말 내맘같지 않을 때가 한두번이 아니다.

저자의 글을 읽으면서 내내 드는 생각은 "그래도 어렵다"이고  '모든 관계에는 저마다

건강한 거리가 있다'는 말이 정답인것 같다. 이제 책의 내용들을 토대로 다시한번

건강한 인간관계를 세우는 일에 도전해 볼 생각이다.

승진의 정석

승진의 정석 - 샐러리맨 신화 ‘류 부회장’의 5주 수업
박소연 지음 / 한국경제신문 / 2018년 10월

샐러리맨의 꽃은 단연 임원이다. '임원'이 '임시직원'의 줄임말이라는 우스개

소리도 있지만 여전히 직장인이면 누구나 한번쯤 꿈꿔보는 자리가 임원이고

한때는 그 자리에 오르려고 휴일도 반납한채 월화수목금금금의 생활을 한 적도

있고 그 결과 십수년 동안 가족과 친구와 친지들에게 이방인이 되어 버렸던

기억이 떠올라 씁쓸해졌다.

될성 부른 나무는 떡잎부터 알아본다라는 말이 있듯이 임원이 되는 사람들의

대부분은 GE의 인재 개발 프로그램 처럼 30대 간부시절에 이미 어느정도 그룹이

결정되고 그 안에서 발탁되는것이 일반적이다. 다만 그것을 직접적으로 표현하지

않기에 정년이 가까울 즈음에 비로소 '나는 아니었구나'라고 알게 된다. 이 과정에서

저자의 말처럼 평가는 공유되기에 경영진의 바뀌어도 결과가 바뀌는 경우는 극히

드물다. 이 부분에서 조금 허탈해지기도 한다. 그리고 중요한 것 하나는 회사가

원하는 좋은 임원의 자질은 팀의 리더가 원하는 좋은 팀원의 자질이 별반 다르지

않다는 것이다. 회사의 입장에서는 이 사람이 회사의 이익과 발전을 위해서 기여할

사람인가가 중요하기 때문이다. 자잘한 프로젝트 100개를 해내는 직원보다 대표

프로젝트 하나를 성공하는 직원이 더 기억되고 좋은 평가를 받는다. 이에 대해

저자는 자잘한 프로젝트를 하는 직원은 아무리 코피를 쏟고 야근을 하고 맡겨진

일을 잘 한다고 해도 연말에 받을 수 있는 근무 평점이 잘해야 B이거나 보통이라는

것이다. 왜냐하면 그 일들은 본인이 아니라 다른 사람에게 맡겨도 별로 다르지 않은

결과를 얻을 수 있는 그런 일들이기 때문이다. 그렇다고 일반적인 업무를 등한시하고

대표 프로그램 개발에만 집중하라는 것은 아니다. 저자는 이에 대해 20%를 빼고

20%를 더하라고 주문한다. 조금은 덜 핵심적인 것들 20%를 빼낸 자리에 보다 더

역량을 집중해야 하는 20%를 더해서 훨씬 강력한 프로젝트를 만들라는 것이다. 물론

이렇게 하기 위해서는 철저한 자기관리가 필요하다. 출퇴근은 물론이고 업무능력향상과

자신의 가치를 높일 수 있는 일에 집중해야 한다. 

변화무쌍한 현대 사회에서 그것도 정글과도 같은 직장생활에서 정체는 도태를 의미하며

이는 자신이 설 자리가 없어진다는것을 의미한다. 멈출것인지 변화할것인지는 본인이

선택할 몫이고 그 결과 역시 본인이 감당할 몫이다. 

이제 당신의 선택만 남았다. 

나는 직장에서 디지털 노마드로 일한다

나는 직장에서 디지털 노마드로 일한다 - 사무실 없는 4차 산업혁명 시대, 경쟁력 있게 일하는 미래형 직장인의 생존 전략!
국수미 지음 / 라온북 / 2018년 9월

미래는 아는 만큼 대비할 수 있다. 얼마나 많이 아느냐 그리고 얼마나 정확히 아느냐가

미래를 결정하는 중요한 척도가 된다. 이름도 조금 생소한 디지털 노마드(Digital nomad)는

사무실과 장소에 구애받지 않고 일하는 사람들을 의미하는 디지털 유목민을 뜻한다. 랩탑과

백팩, 그리고 캐리어만 있으면 어느 곳에서든 자유롭게 자신이 맡은 일을 감당할 수 있다.

우리가 쉽게 알고 있는 재택 근무도 여기서 출발한다. 이미 세계는 빠르게 변하고 있고

그 속도는 짐작이 불가능 할 정도로 빠르고 세계의 유명한 휴양도시들은 빠른 속도로

디지털 노마드들의 정착과 편리를 제공하기 위해 움직이고 있고 이미 태국의 휴양도시인

치앙마이는 그들의 성지가 되었다.

저자는 이러한 디지털 노마드의 방향성을 제시하면서 항해에 비유하여 설명한다.

등대의 위치를 파악하고 돛을 살피고 바람을 타서 목적지에 도착한 후 다시 출발하고

늘 평균이 아닌 그 이상의 것을 지향하라고 말한다. 이는 정확한 목표를 발견하고

의지를 갖고 몸과 마음의 컨디션을 관리하고 자신이 하는 일에 대해 공식화하고

새로운 도전을 시작하며 세잎 클로버밭에 가서 돌연변이 네잎 클로버를 찾지 말고

스스로가 네잎 클로버의 행운이 담긴 가치를 만들라는 의미이다. 돌연변이 행운을 찾기 보다

스스로가 행운이 되라는 그의 말은 참 적절하다. 저자는 자신의 주장을 설명하며 심리학적

방법들을 도입한다. 오랜만에 DISC와 애니어그램과 조화리의 창을 보게 되었는데 대학 때

어설프게 배운 얄팍한 지식의 이것들을 가지고 여기저기에서 써 먹으면서 잘난척 했던

기억이 떠올라 얼굴이 화끈거리기도 했다. 

우리는 분명 예전에 신에게 묻던 질문을 구글에 하는 시대를 살고 있다.그만큼 시대가

바뀌었고 환경도 바뀌었다는 것이다. 준비하는 자만이 변화의 물결을 탈 수 있다. 서핑을

해보면 파도를 미리 준비하고 예측하는 사람은 파도 위를 유유히 지나가고 있고 그렇지 못한

사람은 파도 밑에 처참하게 구겨져있음을 보게 된다. 변화의 도도한 물결을 거슬러 올라가는

것도 멋지지만 그 물결을 제대로 타고 유유히 나아가는 것도 분명 멋질것이다.

저자는 분명하게 이야기한다. 

"미래는 아는 만큼 대비 할 수 있다."

천황살해사건

천황살해사건
백금남 지음 / 마음서재 / 2018년 10월

가깝고도 먼 나라라는 호칭이 정말 잘 어울리는 나라. 일본이다.

자신들의 왕을 천황이라고 부르며 하늘의 후손임을 자처하는 나라,

저자는 우리와는 오랜 역사의 접접을 가지고 있지만 대부분을 부인하거나

왜곡하고 있는 그런 나라인 일본이 가장 극심한 격변을 겪게 되는 메이지유신을

중심으로 이야기를 전개한다.

책을 읽으며 내내 드는 생각은 하나이다. 작가의 상상력이 뛰어나다는건 당연한

것이고 그가 엄청난 지식의 소유자이며 방대한 양의 자료를 가진 노력파라는

사실이다. 소설의 초반부분의 가야금에 대한 설명을 할때도 그렇고 글이 전개되면서

등장하는 사건이나 인물들의 배열과 역할 그리고 사상등에 대해 사실적 감각을 가지고

설명해 나간다. 가야금 음에 살을 실어 사람에게 해를 끼치거나 죽일 수 있다는 것은

중국 무협에 등장하는 음살을 떠오르게 하고 연주 하나 하나를 통해 사물과 호흡하고

이야기 할 수 있다는 점은 옛 현인들의 풍모를 보는 듯 하여 더욱 기억에 남는다. 여기에

다양한 역사들이 첨부된다. 임나일본부와 백제의 흥왕과 멸망, 임진왜란때 끌려간

조선인들의 이야기,  우리나라의 격변의 현장인 을미사변까지 다양한 역사들이 어우러져

하나의 흐름을 만든다.

일본 고메이 천황은 정말 천연두로 죽었을까에서 시작되는 작가의 의문은 소설을 읽는 내내

다양한 역사와 사건들과 얽히며 궁금증을 배가 시킨다. 아픈 역사에 대한 통찰과 이해를 통해

조금은 더 역사를 바로 보아야겠다는 생각이 들기도 하였다.

스스로를 천황이라 부르지만 역사적 종속관계였던 조선과의 관계가 늘 마음에 걸리고

단절시키고픈 과거이기에 자신의 뿌리와도 같은 조선을 향해 이루 말할 수 없는 일들을

저지르게 되며 이는 여러 역사에 여실히 드러나 있기도 하다.

저자는 그의 저서들을 통해 역사, 종교, 풍수, 역학, 음의 조화까지 그의 상상의 세계를 마음껏

드러낸다. 그가 그려내는 허구가 섞인 글 속에서조차 그의 역사 의식과 생각을 읽을 수 있는

아주 흥미로운 책이다.