프랑스 혁명을 다시 쓰다 - 여성들의 희망과 투쟁의 기억
이인숙 지음 / 파라북스 / 2025년 10월
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여성들의 희망과 투쟁의 기억 프랑스 혁명을 다시 쓰다 - 이인숙

 

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

 

2024년 프랑스 올림픽의 모토가 자유평등과 함께 자매애(sororité)’형제애(fraternité)’를 대신하고, 개막식에서 올랭프 드 구즈의 동상이 등장했다. 그만큼 혁명의 나라에서도 지워졌던 프랑스 혁명에 대한 여성들의 권위를 재조명하는 분위기다.

혁명 하면 <프랑스 혁명>을 떠올릴 수 밖에 없다. 먹을 것이 없는 하층민들 여성은 처음에는 시청으로 몰려가 빵을 달라고 요구했다. 장발장이 빵을 훔칠 수 밖에 없는 지독한 가난을 모르는 것들은 상류층들이다. 이후 요구가 들어지지 않자 국왕 루이16세가 있는 베르사유 궁전을 향해 행진하게 되었다. 처음에는 7천명 정도로 시작했던 행진의 인원이 계속 증가하여 나중에는 거의 만명에 달했다고 한다. 또한 이 혁명의 길에 그녀들의 남편들도 함께했다고 한다. 식량폭동으로 촉발되었다고 하지만, 이 문제로 인해 수감된 사람도 남자들보다는 훨씬 여성들이 많았다고 한다. 먹고사는 문제에 대한 체감과 책임감이 이를 숫자로 드러내준다고 할 수 있다. 빵폭동이라고 묘사된 이 대목들을 읽으며 묘하게 6~70년대 굉장히 폭력적인 노동강도로 산업에 종사한 국내 여직공들이 오버랩 되었다. 지금은 프랑스혁명 때처럼 투표권이 없는 것도 아니고, 전처럼 호주제가 있는 것도 아닌데 지금의 상황이 크게 나아진 것 같지 않다는 생각이 드는것을 보면 씁쓸해진다. 왜 코로나 시기에 많은 여성들의 일자리가 더 많이 없어졌으며 다시 취업하기 힘들어졌는지. 취업시장에서 절대적인 퍼센트로는 비슷해 보이지만 임원이나 중요 자리에서 여성 재직률은 낮은지에 대한 아직도 해결해야하는 문제가 많다고 생각되기 때문이다. 결국 여성들이 일어나서 쟁취하기 까지 엄청나게 많은 행동력이 필요하구나 하고 느끼게 되었다.

책의 2부는 그동안 잘 알려지지 않았던 혁명기의 여성 운동가들이 4명 나온다. 앞서 올림픽에도 등장한 <올랭드 구즈>가 주장한 여성들의 연대를 호소한 것이 지금도 유효하고 여전한 일이라는 것이다. 참정권을 주장한 것에 대해서는 굉장히 긍정적이지만, 후대의 평가는 다면적이다.

지금도 여전히 원하는 것을 쟁취하기 위해서는 굉장한 행동과 연대가 필요하다는 것에 대해 역사로 알게되는 듯 했다.

 

 

 

 


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스턱 멍키 - 탐닉의 대가
제임스 해밀턴-패터슨 지음, 박명수 옮김 / 로이트리프레스 / 2025년 9월
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스턱 멍키: 탐닉의 대가 - 제임스 해밀턴-패터슨



 

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*



 

표지의 그림을 잘 보자. 탐욕스러운 손이 바나나를 집기 위해 항아리 안으로 손을 집어넣고 있다. 이는 정글에서 원숭이를 사냥하는 사람들이 만들었던 덫을 그린 것이다. 바나나를 먹고 싶어서 꺼내려 손을 넣은 원숭이는 바나나를 움켜 쥔 손이 병목보다 굵어서 손을 빼낼 수 없게 된다. 그렇게 원숭이는 덫에서 헤어나오지 못한다. 작가인 제임스 해밀턴-패터슨은 바로 이 원숭이가 우리라고 말한다. 그는 사람이라면 응당 손을 빼고 유리병을 뒤집어서 원하는 것을 얻거나, 그도 저도 아니라면 항아리를 깨버리고 바나나를 취해야 하는 것이 아니냐 질타하는 것 같다. 굉장히 책의 내용 면면히 지금껏 우리가 생활하고 있는 방식이 전반적으로 잘못되었다는 느낌을 준다. 결국 잘못은 인간의 존재다 라는 것을 각인시키며 말이다. 애완동물, 정원 가꾸기, 자동차, 비행기, 쇼핑과 패션, 휴대폰 현대인에게 하루라도 떼어놓을 수 없는 것들 투성이다. 처음 등장하는 주제부터 논란의 여지가 많아 보인다. 나는 반려동물은 없지만 반려식물들은 많다. 확실히 이제는 애완동물이라기보다는 반려동물이라는 말을 쓰지 않으면 인성에 문제 있는 사람처럼 보이는 시대가 되었다. 기르고 있는 동물이 또하나의 가족이 된지 언 수십 년인데 아직도 전근대적 관점의 단어를 쓰고 있는 사람처럼 말이다. 그렇지만 산업의 입장에서 생각보다 고기를 많이 가공해서 먹이고, 캔이나 플라스틱 같은 탄소발자국을 많이 남기는 일들이 바로 이 애완동물 때문에 많이 생긴다는 것이다. 애완동물의 분변을 처리하는 일들도 포함된다. 고양이는 배변을 가린다는 능력으로 조금 더 선호되지만 이에 사용되는 모래인 벤토나이트도 분변과 함께 섞이면 굉장한 폐기물이 된다고 한다. ..이 벤토나이트도 세계에서 쓰이는 용량의 1/4이 중국에서 채굴된다니 놀랐다. 세계 산업의 전반적인 면에 대한 지식과 쓴소리의 영역이 엄청나다. 이후 바로 풀을 기르는 사람들에 대한 파트로 넘어간다. 결국 애완동물 기르기처럼 농약, 살충제를 살포하는 등의 문제가 지구 환경을 위험하게 만든다는 내용이다. 결국 화학비료가 인구를 기아에서 구한 것처럼 이제 폭발적으로 늘어난 인구 때문에 반대로 지구의 토양과 물과 대기가 오염되고 있다.

지금 내가 제일 끊지 못하는 것이라면 바로 쿠팡 로켓배송이 있겠다. 일년 넘게 꾸준히 구독하고 있는 상황이다. 휴대폰을 잃어버린 것처럼 이젠 빠른 배송시스템을 포기하는 것은 나에게 엄청난 일이 되어버렸다. 그러나 이것 역시 인간의 욕망때문이라는 내용에 속이 쓰렸다. 지금도 사놓고 뜯어보지도 않은 택배 박스가 두 개나 된다. 산다는 행위에 매몰되어 필요했는지 아닌지도 모르는 물건을 사들이느라 지금도 전 세계에서 얼마나 많은 채워지지 않은 배송 트럭들과 비행기와 선박들이 움직이는지에 대해 알게 되었기 때문이다. 여기에 패스트 패션으로 대비되는 철마다 새옷을 사라는 트렌드 반영까지 겹쳐져서 말이다.

도대체 인류는 고사하고 나라는 한 인간이 움켜쥐려고 한 영역들이 이렇게 많은가에 대해 굉장히 고민해보게 되는 책이었다. 굉장히 삶의 미니멀과 채식이나 환경보호 등에 관심이 있다면 연관되는 산업분야에 대한 생각을 확장시켜 줄 것이라 생각한다.

 

 


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시골집에 살고 있습니다 - 달콤쫄깃 시골 라이프 쌩리얼 생존기
원진주 지음 / 해뜰서가 / 2025년 11월
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시골집에 살고 있습니다 - 원진주

 

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

 

나는 평생을 경기도민으로 살아왔다. 그리고, 인생의 반절 넘게 촌에서 단독주택에서 살았다. 그래서 늘상 뼛속부터 도시인이 귀농을 꿈꾸면 굉장히 말리는 편이다. 일단 지금까지 도시의 무관심에 익숙하던 사람이 들고나고 하는 것까지 참견하는 폭력적인 관심을 참아낼 수 있겠냐고 물어본다. 내가 귀농에 찬성하는 지역은 많지 않다. 연고가 있을 것, 그렇지 않다면 적응하기 힘들다고 생각한다. 텃세라고 봐도 좋고, 좋게 말하면 친화력이 있어야 한다. 그리고 여자 혼자는 추천하지 않는다는 점이다.

저자는 그래도 평생 고향이었던 당진만은 피해서 귀촌할 생각을 가지고 있었다. 그렇지만 운명이 이끈 탓이었는지 모르겠지만 당진에 새로운 터를 잡았다. 집을 파시는 분이 인접한 두 채를 동시에 사지 않으면 안된다는 말 때문에 갑자기 집이 두 채가 되어버린 것이다. 원래 남편은 방송피디고, 저자는 방송작가로 일하는 사람이다. 처음에는 아예 귀촌보다 52촌을 하려고 했단다. 5일은 도시에서, 주말은 농촌에서 리프레시하는 느낌으로 말이다. 그렇지만 지금은 농어촌 민박을 겸하고, 점차 남편분이 스테이 관리를 하게 되면서 본인만 서울 출타가 잦은 형식으로 고정되었다고 한다. 아마 점점 도시의 피로도보다는 흙을 만지며 소박하게 살아가는 삶이 이들에게 더 맞았기 때문이 아닐까 한다. 그래도 한번씩 광란의 밤을 보내러 서울로 출동했던 일화는 엄청 웃으며 읽었다. 아직 젊은데, 8시부터 불 다꺼진 시골에서 지내기는 쉽지 않을 것이다. 처음 지목 때문에 농사를 지어야 할 때도 네일아트와 농사를 같은 선상에 올려놓던 그녀가 이제는 디올가방이 아니라 신상 몸빼가 나오면 더 신나하는 것을 보면서 즐거움이 느껴졌다.

언제나 제철식품들을 먹을 수 있고, 모르는 사람들이 집에 찾아오면 그걸 온몸으로 제지해주는 이웃이 있다. 그들이 시골에서 사는 방법을 나름대로 잘 터득한 것 같다. 그나저나 시골살이에서 기동성인 면허는 필수인데, 얼른 트라우마를 극복하고 더 기동력있어져서 시내로 커피도 슝 사러갈 수 있기를 기원한다.

 

 

 


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사장님, 회사를 10배로 키워주는 회계사가 있습니다! - AI시대, 99% 기업이 모르는 폭발 성장 설계도 하이 아웃풋 10
서정민.서정무 지음 / 라온북 / 2025년 10월
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사장님, 회사를 10배로 키워주는 회계사가 있습니다! - 서정민 , 서정무

 

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

 

죽어서도 따라 붙는게 악독한 세금이라고 한다. 그렇지만 장사가 잘된다면 그만큼 많이 내야 하고, 많이 내면 역시 아깝다. 나같은 근로소득자가 투자수익을 얻어도 이제 양도소득세를 내야하는 엄청난 세상이 돌아왔다. 미국장에 대한 수익 22%를 양도소득세로 내야 한다. 당장 나만해도 근로자지만 세무전문가를 찾아야 할 때가 왔단 것이다. 이런 세무관련 조정을 해주는 전문가가 바로 회계사(세무사).

특히 서정민 세무사는 회계사로 합격하고 나서 특이하게 본인이 사업을 직접 해보는 기간을 가졌다고 한다. 어떤 사업일지 궁금했는데, 괌에서 할인쿠폰을 온라인으로 정리해주는 어플이었다고 한다. 굉장히 새로운 세대에 맞는 창업이었다고 생각한다. 이를 MVP(Minimum Viable Product) 최소 기능 제품이라고 한다. 제품이 시장에 출시되기 전에 가장 기본적인 기능만을 갖춘 제품을 말한다. 회계사가 시장검증을 해보고, 사업 기획을 피봇(비즈니스 모델을 전략적 전환) 해본 사람이 별로 없을 거란 뜻이다. 이는 시장변화와 흐름 비즈니스모델의 설계를 아는 사람이란 뜻이다. 세금관련한 전문가이면서 사업가인 사람을 찾기는 힘들지 않을까 싶다.

책의 처음은 AI가 세무·회계 일거리를 대체할 수 있을까에 대한 이야기였다. 단순한 기장 같은 업무는 대체할 수 있겠지만 세무조사, 창업 컨설팅, 법인전환 컨설팅, 상속 증여 컨설팅 등 전문가의 판단과 책임이 들어가는 일에서는 저력을 더 발휘할 분야가 있다고 말한다. 특히 창업 컨설팅에서는 <세법상창업요건>에 대해 꼭 전문가의 협력이 필요하다고 말한다. 우리가 일반적으로 생각하는 창업과 세법상 창업에는 큰 차이가 있기 때문이다. 합병이나 분할, 현물출자 등으로 사업을 승계하여 같은 사업을 계속 영위하는 경우에는 세법상 창업으로 보지 않는다고한다.

또한 최근 많아진 인터넷 상걸 특히 해외직구나 유튜버(1인 크리에이터)의 경우에도 사업자를 낼 때부터 어떤 청사진으로 본인이 기업을 운영할지에 대한 전문적인 상담이 이뤄져야 절세를 할 수 있다고 한다. 내가 하려는 일을 잘 알고 있는 사람에게 먼저 상담해야 앞으로도 도모할 수 있다는 이야기 되겠다. 유튜버의 경우 업종에 따라 미디어 콘텐츠 창작업(921505)인지 1인미디어콘텐츠창작자(940306)인지에 따라 부가가치세법상 과세인지 며제인지 창업감면에 대한 이슈가 있다고 한다. 유튜버의 사업구조를 잘 아는 회계사를 만나야 하는 이유다. 이것에 대해 챗GPT는 어떻게 말하는지 궁금해서 검색을 해보았다. 물론 나는 유튜버도 아니고, 유튜버를 할 생각도 없지만 전문가가 아닌 인공지능은 뭐라고 말할지 궁금해서다. 게임관련 유튜버를 할 생각이라면 영상물 제작업(59112)를 추천해주었다.

절세도 경쟁력이니, 사세확장과 세금이슈에 도움을 받고 싶은 분들은 읽어보면 좋겠다.

 


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왜 하필 교도관이야? - 새로운 시선과 그림으로, 개정판
장선숙 지음, 김지영 그림 / 예미 / 2025년 10월
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왜 하필 교도관이야? - 장선숙 저자() · 김지영 그림/만화


 

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*


 

나에게 평생 교도관이라는 사람이 접점이 있었던 것은 딱 1번 뿐이다. 물론 수용자 면회를 간 것도 아니고, 법자(법무부가 먹여살리는 자식)도 아니었다. 때는 콜센터에서 근무할 때 본인 녹취를 따야하는 상황이었는데, 직업이 교도관이라 휴대폰을 할 수 있는 시간이 제한된다고 말하는 것이었다. 그것도 벌써 15년도 넘은 일이니 지금의 교도관은 어떤 방식으로 일하는지 궁금하다. 수감자에게 연락을 취하게 할 수 있다는 이유로 교도관도 휴대폰을 쓸 수 없게 한다는 점이 아직도 충격적으로 기억된다. 이 책은 2019년도에 나온 <왜 하필 교도관이야?>를 귀여운 교도관 캐릭터를 첨가한 개정판이다. 초판 책은 책 표지부터 엄청나게 쇠창살이 그려져 있는 것으로, 굉장히 잘 바꾼 것 같다.

장선숙 교도관(교감)은 굉장히 성선설을 믿는 따뜻한 사람인 것 같다. 여러번 얘기하지만 난 성악설을 믿고 있고, 책에서는 굉장히 교화되어 잘 지내고 있는 사람들의 이야기가 많이 나온다. 그러나 나는 역시 범죄자는 어쩔 수 없는 사람인가봐 하는 쓴웃음이 지어지는 에피소드들이 더 강하게 기억에 남았다. 먼저 교도소 내에서 자살하면 교도관들이 힘들어질까봐 출소하면 자살할거라는 인물이었다. 자신이 가진 돈도 필요 없으니 같은 방에 있는 돈이 필요한 수감자에게 전부 줄 것이라는 이야기도 삶의 의욕이 전혀 없어보이는 사람이라 안타까웠달까. 실제로 그 돈이 필요하다는 사람의 저의도 의심되는 사람이 나였다. 하나뿐인 지인으로 소개시켜준 사람이 결국은 새출발 하고도 남편의 돈과 지인들에게까지 사기쳐서 야반도주 한 것도 충격이었다.

그만큼 한번 죄 지은 사람과 아닌사람을 구분짓는 편견이 박힌 것도 이런 미꾸라지들 때문이 아닌가 싶다.

그래도 장선숙 교도관은 김창옥 작가의 강연을 듣게 해서 한 사람이라도 변화시키려는 노력을 한다. 이런 재능기부에 선뜻 나서준 많은 사람들이 있다는 것에서 아직 세상은 따뜻하다고 느꼈다. 강연에 재소자들 먹을 간식까지 싸가지고 오다니!

이외에도 출소하고 나서 갈 곳 없는 사람들을 위해 취업을 알선해주고, 원하면 보증도 서준 굉장한 사람이다. 책에서는 담장 안에서 다시 만나지 않았으면 하는 인연들을 자꾸 보게되어 안타까움을 표출했다. 그만큼 한 번의 낙인이 혹은 다시 생겨난 생활고가 그들을 재범자로 만드는 게 아닌가 한다.

청주여자교도소 외 2026년에 드디어 화성에 새로운 여자교도소가 신설된다. 책이 처음 나오고도 6년 만의 일이다. 좀 더 재소자 과밀과 근무하는 교도관들의 처우가 나아지길 빈다.

 


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