부동산은 인생이다

부동산은 인생이다 - 부동산은 기회다
김현기 지음 / 더로드 / 2021년 4월

부동산 사기 안당하는 법 : 부동산은 인생이다 - 김현기

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

부동산은 의식주 중에 제일 큰 파트이면서 제일 비싼 재화이다. 그래서 먹고 자는 생활의 질에도 제일 큰 영향을 미치고, 다양한 주거형태와 종류를 이룬다. 나는 지금 계획개발된 신도시에서 3년째 살고 있는데, 신도시의 원주민으로써 약 20년전부터 해당 지역에 거주해왔다. 근거지에 거주한지는 그보다 더 오래되었고. 책에서 언급한 경기도권 거주자로서 편의성과 자연녹지의 상황에서 어쩔 수 없이 자연녹지를 선택하게 된 셈이다. 서울입성을 위해 다양한 방법으로 서울거주를 원해왔지만 결국은 10년 살이만에 다시 베드타운인 경기도로 넘어오게 되었다. 기본적으로 수도권지역에서 서울로 출퇴근을 하며 지내본 모태 <경기러>들은 얼마나 집값과 시간을 등가교환해야 하는지 잘 알고 있을 것이다. 그리하여 이정도로 집이라는 것은 인생에 많은 영향을 미친다고 말하고 싶었다. 책을 통해서 얻은 교훈은 집은 <현재상태>를 토지는 <미래가치>를 포인트에 두고 구입계획과 임장활동을 해야한다는 점이었다. 입지에 관해서는 집의 경우 편의성을 중점으로 둘 것인지와 자연환경(녹지 등)을 우선순위로 둘 것인지를 정해야 한다고 하였다. 그리고, 주변 도로와 공실률을 살펴 경제적 효과와 거래절벽이 일어날 것인지에 대한 대비도 해야한다고 한다.

책을 다 읽기 힘든 독자들은 <이것만 알아도 사기(실패)는 모면할 수 있다> 챕터를 읽어보기를 권한다. 답사의 중요성과 자신의 위치(처지)에 맞는 부동산 10계명을 만드는 방법을 터득하기, 맹지의 재발견, 규제의 의미 발견 등의 내용이 특히 기억에 남는다. 규제 관련해서는 공법과 국토개발의 연관성을 확인해야 수익성 있는 토지를 선점할 수 있다는 뜻으로 해석해봄직 하다. 책의 많은 내용들이 직관적으로 씌여 있어서 다른 자세한 방법이나 스토리텔링을 원하는 분들은 해당 인사이트에 대한 부분을 스스로 터득해야 할 것이다.

아이디어 정면승부

아이디어 정면승부 - ‘경희로운 발상으로 ’경희’s 뭔들’이 되기까지
이경희 지음 / 힘찬북스(HCbooks) / 2021년 4월

다양한 전시 공간 디자인 : 아이디어 정면승부 - 이경희

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

근무 시 매년 코엑스 박람회 전시장에 출품을 해봐야 했던 적이 있다. 나의 경우에는 특별하게 전시장을 꾸미지는 않고 배정된 네모난 부스 안에서 가설된 상태로만 운영을 했었는데, 물론 다른 회사들 중에는 조명을 비롯해 눈을 끄는 디자인 부스로 작업한 곳들이 있었다. 이 가설 공간을 전시하는 일을 하는 작가가 공간에 대한 아이디어로 작업물을 어떤 방법으로 디자인하고, 설치하고, 컨셉을 유지했는지 보여주는 책을 만났다. 막연히 생각건대 이런 특별 전시의 경우에도 내부 인력을 사용해서 디자인을 하는 줄 알았는데, 공간전시 기획자라는 직업군이 존재한다는 것을 알게 되었다. 그리고, 책의 특이점이라고 한다면 보통 띠지가 가로로 둘러져 있는 경우가 대부분인데, 이 책은 정말 독특하게도 저자가 서있는 모양의 사진과 함께 세로띠지가 부착되어 있다. 늘 익숙한 것만을 생각하는 독자에게 이런 방법도 있을 수 있구나 하는 예를 보여주는 발상의 전환이라는 생각이 든다.

책의 내용은 하나의 포트폴리오처럼 이루어져 있어서 다양한 전시와 컨셉의 설명을 들을 수 있었다. 그 중에 기존 전시장에서 저자의 작업물을 보고 2년을 기다려서 리모델링한 치과의 이야기가 기억에 남는다. 인테리어 하나를 위해 2년을 무작정 기다린 오너와 그 기대에 부흥하기 위한 고분군투가 있었기 때문이다. 코엑스 신관과 구관을 넘나드는 구조의 특이한 치과였는데, 코엑스의 옹벽을 뚫어서 하나의 문을 내고, 덕분에 2개로 나뉘어진 공간이 하나가 될 수 있었다는 이야기였다. 불편함을 감수하고 지내던 사람에게, 안전구조관련 허가를 따내고, 엄청나게 큰 복합쇼핑몰을 상대로 구조변경을 일으켰다는 것 자체가 보통 일이 아니라고 생각되었기 때문이다. 그리고, 아이의류를 생산하는 모업체에의 전시관에 대해서는 원료부터 눈에 보일 수 있도록 대나무를 전시에 이용했다. 그리고, 우리에게 친숙한 스타벅스 전시에서는 업사이클링과 리사이클링을 이용해서 친환경 전시를 기획했다는 점이 기억에 남았다. 사람들은 늘 눈에 익숙하지 않은 구조물을 보면서 신선함과 새로움을 느낀다. 전부다

눈에 튀기 위해 각고의 노력을 한 경연같은 전시회장에서 하나의 컨셉을 구조화 시키는 디자이너의 열정을 엿볼 수 있는 시간이었다.

이까짓, 집

이까짓, 집 - 없으면 안 되나요? ㅣ 이까짓 2
써니사이드업 지음 / 봄름 / 2021년 5월

내한 몸 뉘일곳을 찾기 : 이까짓 집 - 써니싸이드업

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

N포털에서 <부부생활>이라는 웹툰을 즐겨 봤었고, 인스타에서 작가님도 따로 팔로잉 해서 짧은 <패션만화>를 올리시는 것도 봤었다. 그런데, 독립서점을 여신 것은 몰랐던 사실이었다. (서점 prnt를 운영하는 중이시라고 한다) 나름대로 좋아하는 작가님이 쓰신 책이라 기대하며 읽었다. 의식주 중에 제일 비싸면서도 제일 필요한 것 또한 집인데 집이 없으면 안되냐니? 실은 그 집이 없이 살면서도 집에 대한 개인간의 정의와 에피소드를 엮은 책이라고 보면 될 것 같다.

내용 중에서 제일 충격을 받은 부분은 우여곡절 끝에 이사 가면서 부동산의 횡포로 당일 정산하는 공과금을 어깃장 놨을 때 남편이 가서 바로 해결한 것이다. 그리고, 집을 알아보러 다니는데 작가님이 다녔을 때와 남편분이 각각 다니셨을 때 보여준 매물의 컨디션이 전혀 달랐다는 것이었다. 내가 남편이 없어서 개인적으로 비교는 해볼 수 없겠지만, 이런 사실을 눈으로 직접 봤을 때의 배신감이 얼마나 컸을까 하는 것이다. 집의 문제에서도 보이지 않은 이런 차별을 당해 왔을거라고 생각하니 나도 그런 경험이 있었는데도 모르고 지나간 것은 아닐까 하는 생각이 들었다. 사람이 눈으로 봤을 때 지불능력이 있는지 스캔당하는 것도 고까운데 말이다. 아직도 젊은 여성들에게는 불문율처럼 부모님과 함께 부동산을 가라는 충고가 있는데 여전하구나 싶었다. 그리고, 집의 하자를 숨기는 중개사와 집주인의 횡포라거나, 이사온 후 전집의 문제에 대해서 아침 식전부터 전화해서 설명을 해줘야 하는 일 또한 기함할만한 에피소드였다. 내가 당사자가 아니니 웃기고 슬픈 헤프닝이지만, 당사자였다고 생각하면 분통이 터질 일이다.

그리고, 부동산에서 불러주는 <사모님>이라는 호칭에 대해서도 적당한 성차별적인 부분이 있는 단어라고 생각해본 적이 없었는데, 이번 기회에 다시 생각해 보게 되었다. 하긴, 비혼자들에게도 지속적으로 사용되는 사모님이거나 어머님이라는 단어가 불편하긴 했었다.

이외에도 풀옵션으로 들어간 집에서 속썩이는 에어컨이나 냉장고 같은 옵션의 계륵같은 상황, 매물을 보러 갔을 때 어떻게 행동해야 하는지에 대한 내용들도 재미있게 공감하며 읽었다. 아직도 작가님은 2년마다 이사의 굴레에 둘러 쌓여 있지만, 그래도 새로운 좋은 집을 만나길 바래본다.

여자들을 위한 심리학

여자들을 위한 심리학 - 자꾸만 나를 잃어가는 것처럼 느껴질 때
반유화 지음 / 다산초당(다산북스) / 2021년 4월

20~30대 여성들이 한번쯤 고민하는 : 여자들을 위한 심리학 - 반유화

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

제목을 보고 또 어떤 내용으로 내 핑크텍스를 높일 셈이야? 하고 꼬아서 봤던 나를 반성한다. 지금은 그나마 연령대가 높아져버렸지만, 최근까지도 비슷한 내용으로 나 또한 고민했던 많은 이야기들이 사례로 실려 있었다. 40대이지만 아직도 결혼과 직장생활 그리고 꾸밈노동과 페미니즘 등에 대해 고민하고 있다.

책의 서두는 역시 <결혼> 이런 N포세대가 된 우리들에게도 결혼을 하라는게, 아니면 안해도 되는게 가능한건지에 대한 물음이다. 답변은 인생은 패키지가 아니며 노랫말처럼 ‘니가 진짜로 원하는게 뭐야?’라고 나 자신에게 물음을 던지는 것이다. 거기에서 그칠게 아니라 내가 진짜로 원하는 것의 목록을 <세분화>해서 리스트업 하라고 한다. 결혼을 예로 들면 누군가와 함께 사는게 싫은건지, 가족이라는 경제적 심리적 공동체를 만들기가 싫은 건지, 누군가에게 의존하거나 반대로 누군가가 내게 의존하는 것이 싫은 건지, 결혼한 여성에게 기대하는 성 역할, 즉 동등하지 못한 가사, 양육, 며느리로서의 의무를 부여 받는게 싫은 건지, 자녀를 갖기가 싫은 건지 말이다.

이렇게 결혼이라는 단어를 잘게 나누어 따로따로 생각하다보면 나만의 호불호를 찾을 수 있고, 이를 통해 내가 두려워하는 것과 원하는 것을 좀 더 선명하게 알 수 있다. 관심사가 비슷한 사람을 만나보고, 롤모델도 찾아보고, 이야기를 들어서 간접경험을 해보는 것도 좋다. 대신 결혼을 하던 안하던 다른사람들은 자신의 인생을 책임져 주지 않으니 그 점을 제일 정신을 똑똑히 차려야 한다. 인정받고 싶은 마음이라거나, 누구를 실망시키기 싫다는 마음, 누군가를 위해서라는 마음에는 반드시 보상심리가 따르기에 철처히 자신만을 위한 선택을 해야 한다는 것이다.

그리고 최근 코로나와 실직을 통해 메이크업이라는 <꾸밈노동>을 전혀 하지 않고서 8개월 정도를 지냈다. 다시 구직시장에 나가는 시간부터 나도 고민을 한 것이 있는데. 바로 다시 화두에 떠오르게 된 메이크업이다. 면접이야 그나마 구직활동이라는 명분이 있었는데, 다시 회사에 다니기 시작하면서 왜 남자들은 꾸밈노동은커녕 개인위생도 무시되게 오시는 분도 있는데 나는 곱게 화장까지 해야 될까 생각이 들었다. 그런데 마음 한켠으로는 또 화장을 하면 생기 있어 보이고, 그나마 예뻐 보여서 또 만족감도 드는 내 자신이 좀 이상한 기분이 든 것도 사실이다. 꾸밈노동이라는 말도 조금 이상한 느낌도 드는데(이렇게 지칭하기에 말하고는 있지만) 내가 좋아서 하는 일이고, 누가 강제로 시킨일도 아니다. 화장을 안하고 회사에 오면 안된다 라는 룰이 있는 것은 아니다. 그런데 100%의 여직원들은 화장을 하고 회사에 나온다. 암묵적으로 사회에 퍼져있는 압력 때문에 나도 화장을 하는 것인가 하고 생각했다는 것이다. 게다가 나 자신도 어떤 날은 화장해서 기분이 좋았다가, 어떤 날은 내가 왜 이걸 계속해야하나 황금 같은 아침시간을 최소 1시간을 투자해야 하는가 이시간이면 책을 50장은 읽을 수 있는데 그런 생각도 했다. 책에서는 꾸민다면 자신이 원해서 하는 행위여야 한다. 이러한 상황은 그레고리 베이트슨이 말했던 <이중구속>의 일종이라고 한다. 이중구속은 표면의 메시지와 이면의 메시지가 상반된 것을 의미하는 것이다. 원하는 걸 편하게 고르라고 하고, 내심 기대했던 쪽을 원하지 않으면 언짢은 표정을 짓는 등의 방법으로 실제로는 그 선택을 하지 않았을 때 유무형의 손해를, 선택을 했을 때는 보상을 주어지게 하는 것을 예로 들 수 있다. 코르셋의 경우 겉모습과 정체성 사이에서 복합성을 드러내는 문제이다 보니 나처럼 고민하는 사람이 많은 듯하다. 젠더와 자기 자신은 따로 떼어놓을 수 없는 문제이기 때문에. 따라서 자신이 생각하는 여성과 여성성개념 그리고 규범적 여성성이 얽혀서 구별하기 힘든 경우 이렇게 하면 나아질 수 있다. 만약 내 스스로 구속이라고 느껴왔고 자신의 정체성과도 무관하다고 생각하는 것이 있다면, 현실적인 면을 따져 어느 정도 멀리하면 된다. 아마 출근시 화장의 경우에는 멀리하고 싶어도 그 압력이라는 무언의 메시지 때문에 아예 안하고 가게 되지는 않겠지만, 조금은 색조화장을 덜 하는 정도에서 나 자신과 타협하지 않을까 싶다. 꾸밈은 싫지만 또 피부트러블이 노출되어 보이는 것도 싫은 마음도 있어서다. 아무튼, 여전히 고민하고 있지만 책의 말미에 적힌 것처럼 이게 이상하지 않나? 고민하고, 문제를 제기하고, 바꿀려고 노력할 때 세상은 바뀐다는 것을 말이다.

조선의 왕은 어떻게 죽었을까

조선의 왕은 어떻게 죽었을까 - 태조에서 순종까지, 왕의 사망 일기
정승호.김수진 지음 / 인물과사상사 / 2021년 5월

왕의 죽음들을 모아보기 : 조선의 왕은 어떻게 죽었을까 - 정승호, 김수진

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

어릴 적 살았던 지역에 <동구릉>이 위치해 있다. 동구릉에 위치한 제1대 태조 이성계의 건원릉, 제5대 문종의 현릉, 제14대 선조 목릉 등이고 이 책에서 이분들의 내용을 재미있게 읽었다.

조선의 왕들은 풍요로운 의식주 생활과 최고의 의료 혜택을 누렸지만, 평균수명이 50세를 넘기지 못했다. <조선의 왕은 어떻게 죽었을까>의 내용은 전체 조선의 왕들의 죽음에 관한 히스토리를 보여준다.

죽음의 원인에 대해서는 조선시대 의학의 한계, 힘든 궁중생활, 스트레스로 인한 성인질환, 유전병, 독살, 음주 등의 원인들을 들고 있다. 그 외에도 특별히 장수한 영조 같은 왕도 있긴 하지만 말이다.

그리고 카테고리에 따라 독살에 의한 루머가 있는 왕들에 대한 내용도 흥미로웠다. 조선의 왕 중에 인종, 선조, 효종, 현종, 경종, 정조, 고종 등이 독살설의 주인공이다.

영화 관상의 신스틸러인 ‘내가 왕이될 상인가’의 주인공 <세조>의 죽음을 둘러보았다. 조카인 친족을 살해하고, 즉위한 것은 모두가 알고 있을 것이다.그래서 억압되었던 불교가 다시 발전한 시기이기도 하다. 아들이자 후대 왕인 예종이 <조>를 명예로운 것으로 여겨 조를 붙이는 것에 따라 세조가 되었다. 세조의 죽음의 원인으로는 주색으로 인한 성병으로 피부병이 발병했을 것으로 보는 것. 그리고, 수많은 근친을 살해한 마음의 병이 있었을 것. 그리고 계속적으로 괴롭혔던 종기와 피부병 등이다. 책의 말미에는 악행을 저지르고 주색에 놀아난 사람 치고 깨끗한 병으로 죽는 왕은 없었다는 말로 마무리 짓고 있다. 패권을 피로 물들여 잡았더라도 죽음마저 선택할 수는 없는 것 같다. 세조의 릉은 남양주시 광릉이다.

다음으로는 궁밖에서 온 새로운 인물 <철종>이다. 사도세자의 서자인 은언군의 손자로 헌종 사망이후 궁 밖에서 19세의 나이로 즉위한 왕이다. 통상 궁궐이 아닌 궁궐 밖에서 생활을 하다가 왕이 된 대부분의 왕은 건강한 체질을 유지했지만, 철종은 그렇지 못했다고 한다. 남아도는 시간을 환락으로 채웠기 때문. 게다가 글자도 모르는 농부 출신으로 왕이 되었는데도 신분상승에 대한 노력은 하지 않았고, 갑자기 세도가의 신하들에 의해 살해당할지도 모른다는 두려움이 늘 있었을 것이다. 그래서 계속 한약(보약)을 먹었다. 지금 보면 화병이나 스트레스 때문에 처방받은 듯한 교감탕과 대부분의 약은 스태미너 강화를 위한 것이였다고 한다. 이렇듯 재위기간 내내 수많은 보약 처방을 받앗음에도 재위 후반기 내내 골골 앓았다. 이후 다리가 마비되는 증상이 있었고, 33세의 나이에 사망한다.

역사적인 팩트에 기반해서 <죽음>이라는 것에 포인트를 둔 새로운 스타일의 역사서여서 조선시대에 관심이 많은 분들과 궁중생활과 왕의 기록에 관심이 많다면 읽어보길 권한다.