나는 세계 일주로 자본주의를 만났다

나는 세계 일주로 자본주의를 만났다
코너 우드먼 지음, 홍선영 옮김 / 갤리온 / 2012년 3월

이 책은 대기업과 가난한 나라 사람들과의 관계에 대한 이야기인 동시에, 오늘도 그들이 만든 물건을 구입하는 우리 자신에 대한 이야기이다.

우리가 좋아하는 기업들이 제3세계에 있는 정체를 알 수 없는 공장과 관계를 맺고 있다면 우리는 의지와 상관없이 불편한 삼각관계에 얽히게 된다.

당신이 품고 있는 생각을 뒤흔들면서 우리가 나아가야 할 길이 있음을 보여 준다. 이는 현재 대대수 기업이 나아가겠다고 외치는 길과는 다른 길이다.

- 프롤로그‘왜 열심히 일하는 사람들이 점점 가난해지는가’ 중에서 –

올바른 가치 지불의 의미로 선택하게 되는 공정무역커피. 브랜드의 마케팅 광고뿐일지 모르지만 그래도 커피 농장의 노동력 착취는 아니겠지 믿고 싶은 마음이다. 이러한 공정무역과 실제의 모습을 확인하려는 의지에서 저자 코너 우드먼의 1년간의 여행은 시작된다.

니카과라의 안전장비, 예방책도 없이 바닷가재를 향해 심해로 뛰어드는 위험천만한 다이버들, 아프가니스탄의 농부들이 생존을 위해 양귀비를 재배하는 일 등. 니카과라의 하얀 바닷가재를 떠오른다. 대안이 아닌 자립할 수 있는 국가의 정책,기업의 사회적 책임이 절실하다.

맥도날드의 열대 우림 동맹과의 계약이유로 알게 되었듯 윤리적 무역이 큰 사업이 되면서 윤리적 소비자를 겨낭한 마케팅일 수단으로 그 본래 취지가 퇴색되는 것에 주목할 필요가 있다. 수익을 보장받기 위해 기존 상품에 공정무역 로고를 입히는 기업도 있고, 기업이 이미지 관리로 인증 포장에 신경을 쓰는 사이 누군가는 반사 이익을 얻는다.

관계의 지속성과 모두의 이익을 우선으로 하는 공정무역의 사례도 소개되었다. 공정무역에 해당되지만 단지 인증을 위해서 생산자에게 배당되지 않는 공정 무역 로고 사용료를 지급할 것의 선택은 기업의 몫으로 남는다.

비인간적 생산의 아이콘, 중국의 폭스콘과 중국의 자국경제를 위한 라오스 고무산업의 투자를 비롯한 콩고, 잠비아, 앙골라 등을 통한 자원의 매집 작업이 국가의 정치 정책적 문제와 맞물려 풀어야 할 숙제로 안타까움이 느껴진다.

“10명이 10톤은 거뜬히 캐낼 수 있어요. 20톤까지도 가능해요. 망치로 바위를 깨부수면 돼요. (중략)”

“이 광물이 어디에 쓰이는지는 몰라요. 이것을 당신네 나라에서 쓴다는 것말 알고 있어요.”

휴대폰과 노트북 컴퓨터, 그 밖에 무수한 전자제품의 회로판을 결합하는데 필요한 광물이다. 콩고는 주석이 무한히 묻혀 있는 몇 안되는 나라 중 하나다. 콩고의 주석이 없다면 수십억 달러가 오가는 전 세계 전자 무역은 사실상 불가능하다.

- 본문 중에서 -

광산에서 일하는 콩고의 아이들은 소음,죽음의 공포와 위험에 노출되어 있다. 땅속에서는 아이들이 광산을, 밖에서는 총을 든 군인들을 그린 삽화가 아프다.

기업은 이윤을 추구하고 고객의 취향에 맞도록 상품을 계발한다. 그 뒤에는 각기 다른 시스템, 그리고 보호받지 못해 착취 당하는 노동자와 생산자들의 이야기가 있다.

세계의 곳곳에서 벌어지는 위험천만한 일들이 우리의 소비와 관련이 있음을 알고 있고 그것에 대한 윤리적 의식을 더욱 단단히 할 필요가 있다. 생산과 판매, 소비를 위한 투명한 공정 무역의 개념에 소비자가 중심을 잡아야 한다. 개인적 취향을 무시할 수는 없지만 이른바 의식있는 소비라 함은 작은 것에서 시작되는 것이다.

금융맨 코너 우드먼의 두번째 도전, '나는 세계 일주로 자본주의를 만났다'로 현장감 있는 메시지를 전달받기 추천한다.

행복한 자수 디자인

행복한 자수 디자인
아오키 카즈코 지음, 고정아 옮김 / 진선아트북 / 2012년 4월

꽃을 디자인한 노트다.저자의 말처럼 정원에 꽃을 가꾸듯이 수를 놓는 것인지도 모르겠다.

자연의 고마움과 아름다움에 감탄하는 봄이라 그런지 사물에 영감을 받는다는 표현이 열린 마음을 말하는 것 같아 와 닿았다.

꽃으로 수놓는 것 뿐 아니라 스탬프를 활용해 보니 빈티지 느낌에 색다른 멋이 느껴진다.집의 꽃무늬 커피잔 12개월 시리즈와 너무 나 잘 어울리는 형형색색의 꽃들이 신비롭게 보인다.4월에는 어딜가도 벚꽃이 아름다운데 수를 놓으면 정말 12개월이 꽃과 함께일 것 같다.

마냥 감성적이 되어버리는 순간이다. 완성품을 만들고 남은 자투리를 활용하는 아이디어도 좋다. 패치워크도 좋을 것 같고, 실린 작품들 처럼 액자로 활용해도 멋지다.직접 수놓은 솜씨로 개성적인 인테리어 효과를 발휘할 수 있을 것 같다.

모토톤의 도안이라던가, 원단을 위주로 사용하고 포인트로 수를 놓는다던가 하는 부분이 새롭다. 중요tip이라 할수 있는 ‘스티치도감’의 내용이 반갑다.옛 기억들을 떠올리기에, 그리고 새롭게 접근하기에 반가운 좋은 교과서다. 그러고 보니 스티치 명칭조차 잊었었다.

막연하게 수놓는 작업을 시작하기 전에 용도를 명확히 해두는 것도 중요할 것 같다.

잊고 지내다가도 요즘 십자수 가게의 작품 혹은 백화점의 편집매장에서 쿠션, 테이블 매트, 티매트, 에이프런 등의 수놓아진 홈패션 상품들을 보면 마음이 편안해 진다. 책을 보면서도 그랬다.여자들의 로망에는 항상 이렇게 아름다운 부분이 자리잡고 있나 보다.

지금은 간편한 십자수만 열심이지만, 학교다닐때는 동양자수, 서양자수 등 흥미가 많았고 재미있어 했다. 한땀 한땀 바느질해 나가는 과정과 완성작품을 보면 만족감도 더했다.

십자수를 하면서(물론 매력이 있지만), 조금 불만스러웠던 점은 간편하기는 하지만, 개성도 창작력도 타협이 안된다는 것이다. 개성적인 나만의 색깔, 내가 표현하고 싶은 것에는 늘 부족한 느낌이었는데, 무엇이 필요했는지 이제 알아버렸다.

그런 와중에 책의'꽃 디자인 노트', '들곷 정원의 포피', 꽃을 표현한 책의 작품을 보며 반해버렸다. 미리 도안된 작품이 아니라 응용할 수 있는 디자인임에 읽으면서 점점 더 욕심이 났다. 잊고 있었던 스티치며 수놓고 싶은 꽃들을 그리고 도안을 한번 더 생각해 보게 된다.식탁보, 러너, 테이블 매트, 티매트 정도로 세트로 구성해 보면 어떨까? 근사한 책에 매료되어 살짝 무리한 욕심도 내본다.

사물의 민낯

사물의 민낯 - 잡동사니로 보는 유쾌한 사물들의 인류학
김지룡.갈릴레오 SNC 지음 / 애플북스 / 2012년 4월

아침에 일어나서 냉장고의 식재료를 꺼내고, 화장품으로 단장을 하고, 엘리베이터를 타고 건물에 들어서고, 회사에서 컴퓨터를 하고, 집에서 tv를 보고, 핸드폰으로 누군가와 이야기를 하는 것이 너무나 일상적인 생활의 일부분이다.

이렇듯 실생활에 너무나 밀접한 모든 것들, 인류와 함께 발전해 온 주변 대상에 대한 다른 시각이 펼쳐진다.

어렸을 때 부터 조금 신기하게 느껴졌던 것이 있다. 한가지 사물을 계속보고 있으면 어쩐지 다른 느낌이 들었다. 내가 알고 있던 대상이 아닌듯 전혀 낯선 느낌으로 다가왔다. 책 제목을 읽으며 그때의 기분이 떠올랐다.

우리에게 너무나 유용한 물건이자, 존재로서 인류의 발자취를 표현하는 그 사물들의 민낯이라, 어쩌면 당연시 되었던 쓰임의 용도로만 기억하고 있을 뿐인데, 얼마나 색다르고 재미있는 다른 해석이 나올지 궁금증을 일으켰다. 익히 알던 내용도 있고, 많은 설 중에서 유력한 설을 꼽기도 하는 등 흥미로운 내용이 많이 실려있는 책이다. 사물의 역사는 인류의 역사와 맞물려 그대로 세계사이기도 하다.

영화 ‘모나리자 스마일’을 볼 때 처럼 여성을 해방시켜준 많은 물건들에 대해서도 다시 한번 생각해 보고, 특히나 세탁기를 인류의 멋진 발명품이라 생각했던 내게 면도기의 색다르게 다가왔다. ‘상처와 피의 역사’라 불리는 털과의 전쟁이 그렇게나 힘들었을 줄은 상상하지 못했다. 메이블린의 마스카라를 쓰면서 동생을 생각하는 오빠의 마음을 생각해 볼 수도 있을 것 같다. 포크의 역사가 사실은 의외였다. 그들은 당연하게 받아들였을 것이라 생각했던 부분에서, 과거의 사악한 쇳덩이, 악마의 도구라는 악명의 역사를 확인해 볼 수 있었다. 아이러니 하게도 시대에 변화에 따라 그 흉물스런 물건은 사치품이자 부와 신분의 상징이 된다. 19세기 넘어서야 대중적이 되었다니, 집의 두갈래 포크를 다시 한번 쳐다보게 만드는 힘이 책속에 있었다.

콘플레이크와 일본식 돈까스의 탄생 배경이 종교적 관념의 시작이라는 것, 캘로그 박사와 포스트잇의 포스트박사의 인연 등 의외의 스토리를 알 수 있었다.

은밀한 것들, 익숙한 것들, 맛있는 것들, 신기한 것들, 재미있는 것들의 분류만 보아도 거의 모든 테마를 아우르는 것 같다. 그것을 하나하나 나열하기에 책이 모자랄 지경이다,

기술을 발전시키고 창조해 내는 것에는 누군가의 연구가 있고, 지금의 결과물을 볼때도 마찬가지다. 어느 누군가의 스토리가 있다. 신용, 포르노 등의 관념적인 정보, 삼성 핸드폰의 화형식처럼 아픈 이야기도 있지만, 그 과정과 이야기 흥미롭다. 가끔 무언가에 집중이 안될 때 사고 전환용으로 다시 읽어도 좋을 것 같다.

사랑스런 리본 액세서리&포장 갖고싶다! 리본DIY

갖고싶다! 리본 DIY
성윤서 지음 / 미디어윌 / 2012년 3월

장미핀, 캔디핀 등 아이들에게 어울릴만한 아기자기한 악세서리가 눈에 들어왔다. 디자인 포인트를 잘 매치하는 것이 중요해 보인다. 좋아하는 캐릭터를 이용해도 좋을 것 같고 개성을 살릴수 있어 흥미롭다. 겨울에도 너무나도 귀여운 폭신폭신 헤어밴드, 가발을 응용한 가채밴드, 양머리 밴드도 정말 근사해서 패션아이템으로 손색이 없다. 보면서 아이템 아이디어를 얻기도 했는데 그러고 보니 리폼과 더불어 응용하면 멋질 것 같다.

봄맞이 악세서리로 구름빵 헤어밴드도 사랑스럽다. 부자재 시장에 들러 보면 너무 예뻐서 사고야 마는 것 중의 하나가 리본으로 어느새 그 양도 제법 많아졌는데, 드디어 헤어 악세서리 부자재와 함께 그 진가를 발휘할 시간이 온 것 같아 반갑다. 중간사이즈 핀과 가는 헤어밴드가 요즘 봄을 맞이하는 헤어 용품의 관심사였는데 부족한 솜씨지만 내 머리띠며 핀을 만들어 연출해 볼 수 있다고 생각하니 벌써 마음이 앞서간다.

언젠가 지인이 만든 헤어밴드를 선물로 받고 마냥 신기했었다. 덕분에 헤어밴드에 양면테이프와 원단을 둘러주고 마감밴드를 붙이는 작업도 해보면서 색다른 즐거움을 느꼈다. 궁금했던 책인데 디자인에 따른 재료의 소요량, 작업 과정이 잘 나와있어 초보자인 나에게는 친절한 교과서가 될 것 같다.

만들어 보았던 헤어밴드 과정도 초보 단계중 하나다. 아직은 글루건을 사용한다던가 하는 기술적 문제에 있어서 나름의 노하우가 필요하지만, 천천히 새로운 디자인에 도전하며 배워가는 기쁨을 함께 얻고 싶다.

리본과 악세서리 그리고 포장이 만났다. 한권의 책으로 리본의 활용 범위를 폭넓게 갖추는 느낌이다. 악세서리와는 또 다르게 프로적인 느낌이 요구되는 것이 포장이다. 백화점 포장코너에서의 능숙한 포장은 내심 부러웠다. 다양한 사진들을 보며 재료의 변화로 여성스러움에 국한되지 않는 개성적 취향을 표현될 수 있다는 점이 이해되었다. 포장에 특별한 공식이 있어야 한다고 생각지는 않지만, 리본은 포장에서의 마침표, 포인트로 느껴져서 중요하다. 포장에도 다양한 테마가 있다. 그동안 심플한 것만 고집했다면 책에서 얻는 것은 선물에 따라 상대에 따라 보자기나 스카프로 그 컨셉을 바꿔 주는 유연성으로 멋진 tip이다.

악세서리도 포장도 매우 세세하고 조화로움이 요구되는 작업이라 그 완성도가 중요하지만, 조금은 서툴고 투박해 보이는 솜씨라도 마음과 정성을 표현하는 일은 역시 멋지다.

지금 나는 고민하지 않는 방법을 고민중이다

지금 나는 고민하지 않는 방법을 고민중이다 - 걱정하는 습관을 가진 당신을 위한 심리 치유 노트
엘리엇 D. 코헨 지음, 전행선 옮김 / 애플북스 / 2012년 4월

우선은 무한 걱정속에 똬리를 틀고 앉은 오류를 합리적이고 현실적인 전망으로 대체해야 한다. 그리고 그 전망을 받아들임으로써 바른길로 나아갈 수 있는 합리적인 목표나 열망을 품어야 한다. 그러기 위해서는 첫째, 고민거리를 극단적인 재난으로 몰아가는 대신에 직면하는 용기가 필요하다. 둘째, 인간으로서 자신이 다른 이에게 얼마나 유용한 사람인가 혹은 얼마나 맡은 역할을 잘 수행해 나가는가와 상관없이, 그 자체로 가치있다는 사실을 배워야 한다. (중략) 셋째로, 자기 자신과 세상에 대해 좀 더 현실적인 기대를 계발해 나감으로써 의무감에서 비롯된 완벽주의를 평정심으로 바꿔나가야 한다.

- '무한 걱정을 극복하는 4단계 방법' 중에서 발췌 -

if의 질문에 "일어나지도 않을 일을 왜 생각해?" 되묻는 이가 있었다. "그런가?" 생각하고 말았지만 생각해 보면 있지도 않은 일에 에너지를 쏟는 일은 헛된 고민과 과한 걱정에 해당된다.

친척 어른 분중에 늘 걱정을 안고 계시는 분이 계셨다. 사서 걱정을 한다고 해야할지, 책임감에서 비롯된 염려와 걱정이 습관처럼 굳어진 것이 안타까웠는데, 상담 치료를 통해 많이 좋아졌다는 안부를 들었다.

그러고 보면 나도 예전에는 걱정을 많이 하는것이 오히려 문제의 요인을 없애주는게 아닌가 심각한 착각을 하던 때가 있었다. 걱정하는 마음이 오히려 편했던 것인데, 결국 자기 자신을 더욱 힘들게 만드는 일이다. 불안 혹은 부담감으로 걱정에 휩싸이는 일로 걱정하기 위한 핑계로 걱정이 늘고, 우려되었던 일 이외에 다른 일에서 문제가 생기기도 했고, 문제의 해결과는 다른 방향으로 흘러갔다. 이유는 걱정은 그 상황을 통제할수 없으며 오히려 다른 문제들에 편승하기 때문이다. 부정적 메세지와 결합하는게 아닌가 싶다.

현대인들이 불확실한 미래를 걱정하는것은 당연한 일이지만, 걱정을 위한 걱정은 문제와 직면하지 않는 고쳐야 할 습관으로 책에서의 '강박적 습관'이라는 표현이 무섭지만 맞는것 같다.

책을 읽으면서 가장 핵심적으로 와닿는 것은 스스로 걱정을 정당화 시키려는 책임감, 의무감, 죄책감과의 연결고리를 끊어야 한다는 것( 불안과 초조의 상태로 상황을 확대해석하며 속끓이던 걱정이 도움 된 일은 없었다)과 절대 자신에게서 떼어놓고 생각할 수 없는 자아가치의 개념의 중요성이다. 그런 의미에서 과테말라의 전래동화에서 유래했다는 ‘모든 걱정은 저희에게 맡겨 주세요’ 컨셉의 걱정인형은 아이디어 상품이 될만했다. 만성화된 걱정의 시스템을 멈춘다는것이 한번에 이루어 지기는 어렵지만, 훈련으로 가능하다고 본다. 걱정보다는 대안을 제시하는 태도, 인지적 행동적 과정을 접하며 상황에 따라 대입해 볼 수 있을것 같다.

무의식적으로 자기비하를 내뱉는 경우를 보았다. 단순한 어리광일수 있고, 힘든 삶의 토로일수도 있지만 말은 절대 생각없이 나오는게 아니라 믿기에 그런 식의 자기비하는 반복될 뿐이라는 생각이 들었다.

고민에의 탐구, 객관적 분석과 접근이 눈에 들어온 책, 문득 그분께 이 책을 전하고 싶어졌다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.