내면아이의 상처 치유하기 - 내 안의 나와 행복하게 사는 법
마거릿 폴 지음, 정은아 옮김 / 초록북스 / 2024년 4월
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바야흐로 자기돌봄의 시대다. 자기를 아끼고 존중할 줄 알아야 남을 아끼고 존중할 줄 알고, 자기를 보살피고 배려할 줄 알아야 남을 보살피고 배려할 줄 안다. 너무 당연한 기본 상식이랄까. 하지만 물질만능주의와 치열한 경쟁구도, 업적에 따른 위계서열 등으로 자기돌봄이나 자기연민에 무척 미숙한 어른들이 도처에 넘쳐난다. 머리만 겁나게 쓰고 정작 가슴은 시퍼렇게 멍든 이상한 헛똑똑이들은 결국 만성피로, 불면증, 우울증, 공황장애 같은 현대병의 환자 신세로 전락하곤 한다. 최악의 경우엔, 신문 사회면에 대서특필되는 범죄자가 되어 감방신세를 지기도 한다.

서구 심리치료에서 자기돌봄의 주제나 방법으로 각광받는 이론들 가운데 하나가 '내면아이 돌보기'이다. 내면아이 이론의 세계적 권위자인 심리치료사 마거릿 폴은 《내면아이의 상처 치유하기》(초록, 2024)에서 자기돌봄의 핵심이 바로 "내면아이와 성인자아의 내면적인 유대감 형성"이라고 강조한다. 여기서 내면아이는 '어린 시절의 나'를 말하는 것이 아니라, 우리의 인격 중에서 가장 약하고 상처받기 쉬운 감정 영역을 의인화한 것이다. 한편, 성인자아는 어린 시절의 부모를 말하는 것이 아니라 우리 인격 안의 이성 영역을 의인화한 것이다. 뇌과학의 유명한 '좌뇌우뇌' 비유로 말하면, 내면아이는 감정과 경험, 느낌과 욕구를 지배하는 우뇌 이미지에 해당하고, 성인자아는 이성과 생각, 믿음을 지배하는 좌뇌 이미지에 해당한다.

역할극에 비유하면, 내면아이는 트라우마를 간직한 환자, 성인자아는 자상한 부모나 친절한 의사 역할이라고 할 수 있겠다. 자기돌봄의 핵심은 내면아이의 상처와 아픔을 치유하고 사랑을 베풀 줄 아는 성인자아가 되는 것이다. 그것이 내면적인 유대감 형성의 바람직한 결과다. 마거릿 폴이 에리카 초피크 박사와 함께 개발한 심리치료법인 내면적인 유대감 형성은 성인자아의 생각과 믿음을 내면아이가 갖는 본능적인 느낌과 서로 원만하게 연결하는 과정이다. 끊어진 성인자아와 내면자아의 관계를 다시 회복하는 과정은 성인자아가 내 안의 상처받은 내면아이와 화해하고 사랑을 베풀기로 '선택'하는 것이 관건이다. 이때 성인자아가 사랑을 표현하는 행동의 핵심은 '의도 이해하기'다. 이때 성인자아는 내면아이에게 아빠와 엄마의 역할을 동시에 해야 한다. 만일 내면아이가 어린 시절의 치유되지 않은 상처를 갖고 있으면 주변 사람들에게 그 고통을 투사하며 이들이 마치 우리에게 상처주었던 사람인 것처럼 생각하고 반응한다. 내면적인 유대감 형성은 생각처럼 쉽지 않다.

저자는 내면적인 유대감 형성을 위한 5단계 과정을 소개하는데, '내적 인식 갈등, 사랑을 베푸는 성인으로서 반응하기, 내면아이와 대화하기, 고차원적인 힘과 대화하기, 행동 취하기'가 바로 그런 과정이다. 내가 보기에, 내면적인 유대감 형성은 하나의 상담치료기법이면서, 동시에 우리 스스로 가정과 직장에서 벌어질 수 있는 다양한 갈등 상황에서 차근차근 나 자신을 돌볼 수 있게끔 돕는 자기성찰적 프로그램이기도 하다. 저자는 배우자나 애인과의 갈등 상황에서, 부모님이나 자녀와의 갈등 상황에서, 친구와의 갈등 상황에서 그리고 혼자 있을 때 우리 내면아이의 상처를 치료하는 법을 알려준다.


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진짜 나를 찾아라 - 법정 스님 미공개 강연록
법정 지음 / 샘터사 / 2024년 4월
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불교는 인본주의 종교다. 단지 서양에서 말하는 인간중심의 종교라는 뜻이 아니다. 서양식 휴머니즘에 국한되지 않는 게 불교 사상이다. 불교는 협소한 인간중심주의를 극복하고 우주 만물을 한뿌리 운명공동체로 간주하는 생명 중심의 종교이기 때문이다. 불교가 지향하는 생명 중심의 인본주의적 정취를 법정스님(1932∼2010)은 '맑고 향기롭게'라는 여섯 자에 담아낸 바 있다. 맑고 향기로운 삶, 맑고 향기로운 세상이 우리 시대의 위대한 인생멘토인 법정스님이 평생 소망한 바다. 맑고 향기로운 삶이야말로 가장 사람다운 삶의 궁극인 셈이다.

그럼, 맑고 향기로운 삶으로 건너가는 징검다리는 무엇일까. 법정스님은 늘 절제와 공존의 자세를 강조했다. 잘 알다시피, 불교는 자비와 지혜의 가르침이다. 법정스님에겐 무소유와 청빈이 지혜이고, 공존과 공생이 사랑이다. 이 책 《진짜 나를 찾아라》(샘터, 2024)는 법정스님이 1994년 만든 사단법인 ‘맑고 향기롭게’ 창립 30주년을 기념해 나온 소중한 강연집이다. 1970년대 후반부터 2000년대 초반까지 미출간 강연 내용들 가운데 맑고 향기로운 삶으로 나아갈 수 있는 수행 덕목과 일상 습관을 강조한 가르침을 수록했다. 가령 무소유, 청빈, 친절, 계율, 나눔과 생명의 의미 등이 그러하다.

부처님오신날이 바로 코앞이다. 다들 소중한 기회를 놓치지 말고, 다함께 법정스님이 일으킨 '맑고 향기롭게 살아가기 운동'에 동참해보자. 스님의 말씀처럼, '구호'가 아닌 '실천'을 해야한다. 먼저 무소유의 자세를 실천해보자.

법정스님의 '무소유'는 아무것도 갖지 않는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는 것을 말한다. 넓게 보면, 필요와 욕망을 구별하고 맑은 가난을 지향하는 지혜로운 삶의 자세가 아닐 수 없다. 기실 무소유는 '소유하지 말자'는 소극적인 생활태도가 아니라 나다운 삶의 진짜 주인공이 되려는 매우 실천적인 자세다. 무소유는 '지금 여기의 나'에 집중하는 삶의 양식이다. 과거와 미래가 아닌 오로지 현재, '지금 바로 이 순간'에 몰입하는 태도가 무소유의 태도다. 나눔을 부지런히 실천해야 마음이 맑아지고 마음이 맑아야 무소유가 가능하다. 맑은 세상은 무소유에 기댄 나눔의 세상, 나눔과 봉사에 기댄 자비와 사랑의 세상이다.


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몰입 확장판 - 인생을 바꾸는 자기 혁명 몰입
황농문 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 5월
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2008년 대한민국에 '몰입 열풍'을 불러 일으킨 황농문 교수의 베스트셀러 《몰입》이 한층 업그레이드되었다. 이번 전면 개정판은 몰입의 의미와 효용, 메커니즘에 관한 뇌과학과 신경과학의 최신 연구결과는물론, 몰입의 효과를 입증하는 체험 수기들을 대폭 보강했다. 여기서 저자는 몰입을 크게 '약한 몰입'과 '강한 몰입'으로 나눈다. 약한 몰입이란 자투리 시간이 날 때마다 불연속적으로 생각하는 방식이고, 강한 몰입이란 며칠이고 몆 주일이고 하나의 문제를 놓고 생각을 연속적으로 하는 방식이다.

직장인의 경우, 휴가나 명절 연휴가 아니라면 강한 몰입을 행하기가 어려운 편이다. 그래서 나온 게 '50시간 몰입의 법칙'이다. 미지의 문제를 50시간 연속으로 생각하면 몰입도 100퍼센트가 되어 두뇌 가동율이 최대가 된다는 것이다. 50시간은 일일 수면 시간인 7시간을 제하면 대략 3일이다. 다시 말해서, 강한 몰입에 들어서는 최소한의 문턱이 바로 50시간이다. 강한 몰입은 집중의 시간과 환경이 필요하고, 본인의 인내와 끈기가 요구된다. 몰입 상태에서는 두뇌 활용이 극대화될 뿐만 아니라, 가장 빠른 속도로 사고력이 발전한다. 또 몰입 상태가 되면 머리가 잘 돌아가 평소에 풀리지 않던 어려운 문제도 아주 쉽게 풀린다.

지식을 얻고 아이디어를 떠올리고 난제를 해결하는 핵심 경로가 바로 몰입적 사고다. 몰입적 사고는 원리를 깨닫고 단계적인 훈련을 거치면 누구나 자유롭게 활용할 수 있는 능력이다. 가령 심리학자 미하이 칙센트 미하이는 몰입을 쉽게 하기 위해서는 첫째, 목표가 명확해야 하고 둘째, 일의 난이도가 적절하고 셋째, 결과의 피드백이 빨라야 한다고 했다.

저자가 보다 강조하는 몰입적 사고는 고도의 집중 상태를 최대한 오래 유지하는 강한 몰입이다. 강한 몰입은 조선의 유생들이 '주일무적'이라고 말하던 수행원리인 '경(敬)'이나 선불교에서 말하는 화두선과 일맥상통한다. 자고이래로, 주의와 집중은 기억력과 창의력의 필수조건이고, 학교나 일터에서 생산성과 효율성을 높이는 가장 확실한 척도다. 저자의 말대로, "생각과 몰입이 최고의 경쟁력이다."


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인생의 규칙
다카하마 마사노부 지음, 하야시 유미 그림, 임민정 옮김 / oldstairs(올드스테어즈) / 2024년 5월
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인생에 정답은 없어도 규칙은 있다. 인생의 규칙이란 삶을 제대로 살아가는 최선의 행동 방침을 말한다. '최고'까지는 모르겠지만, 인간답게 살기 위한 '최선'의 태도가 바로 인생의 규칙이다. 가령 '기소불욕 물시어인' 같은 고전 황금률이 대표적이다. 일본 어린이들의 인생 멘토 다카하마 마사노부가 알려주는 인생 규칙은 총 50개다.

저자가 꼽은 첫 번째 인생 규칙은 "좋은 말보다 좋은 행동을 한다"이다. 나는 좋은 행동의 가장 비근한 예가 청소와 주변 정리라고 생각한다. 청소나 설거지를 게을리하거나 자기가 머문 자리를 말끔히 정돈하지 않는 이들은 기본이 안 된 것이다. 저자는 "작은 일을 중요하게 생각하자"고 했는데, 오십 넘게 살아보니 기본적이고 상식적인 일들은 거개가 작은 일들이다. 따라서 "기본을 잘 지키는 사람이 1%의 리더가 된다."는 저자의 견해에 완전 공감한다.

사람을 판단할 때는 말보다 행동으로 평가해야 한다. 물론 사람을 알려면 말을 먼저 들어봐야 한다. 말을 잘하면 일단 유능하다는 평판을 얻기 쉽다. '침묵은 금이요 웅변은 은이다'라는 말이 있지만서도, 대중들은 여전히 침묵의 달인보다는 화술의 달인을 더 추앙한다. 하지만 말과 행동이 삐끗할 때는 언제나 행동에 무게중심을 두어야 한다. 단지 말만으로 사람을 믿기엔 이미 황홀한 이야기꾼들이 넘쳐나는 세상이다. 특히 한국은 '사기공화국' 혹은 '사이비공화국'이란 불명예가 꼬리표처럼 붙곤 한다. 세치 혀로 사람을 비행기 태우고 등쳐먹는 꾼들에 대한 법적 처벌이 보다 중해져야 한다.

'세 살 버릇 여든까지 간다'나 '바늘 도둑이 소 도둑 된다'는 속담은 모두 올바른 습관의 중요성을 강조한 말이다. 어릴 때일수록 바른 습관을 들여야 하고, 이는 결국 이후의 성장과 발전에 든든한 발판이 되어준다. 이런저런 좋은 습관들이 있는데, 저자는 우선적으로 '비판적 사고' 습관을 강조한다. "'왜 그럴까?'라고 생각하는 습관을 가진다"는 조언이 바로 그러하다. 나 역시 인지 능력 가운데 기억력보다 더 중요한 것이 바로 건전한 의심과 호기심을 품은 비판력이라고 생각한다.

'어릴 때 고생은 사서도 한다'는 말이 있다. 같은 맥락으로, 저자는 "길을 잃었을 때는 고된 쪽을 선택한다"는 조언을 들려준다. 불편함을 견디고 실패를 발판으로 삼는 힘과 용기, 회복력을 기르는 것은 힘들지만 매우 값진 일이다.


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리틀씽 - 아주 작고 사소한 것들의 가치
앤디 앤드루스 지음, 김정희 옮김 / 드림셀러 / 2024년 4월
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작고 사소한 것이 승패와 득실을 좌우한다. 탁월한 성취를 이룬 사람들은 그 사실을 너무나 잘 알고 있다. 가령 올림픽 시합에서 1등과 2등을 가르는 것은 아주 작은 차이다. 비단 엘리트 선수들만의 이야기가 아니라 평범한 장삼이사에게도 해당한다. 우리가 날마다 행하는 반복적인 작은 움직임을 '리추얼'이라고 한다면, 일상의 리추얼이 더 나은 삶을 마련하는 질적인 도약의 발판이 된다. 반복하는 사소한 것들이 모이고 모여 우리 삶의 질을 좌우하는 것이다. 뉴스와 역사 파일을 뒤지면 아주 작은 차이로 인생이나 역사의 판도가 드라마처럼 뒤바뀐 사례들을 쉽게 찾을 수 있다.

유명한 자기계발서 작가 앤디 앤드루스는 《리틀씽》(드림셀러, 2024)에서 탁월한 성취의 비결로 작고 사소한 관점과 행동을 강조하고, "당신이 하거나 하지 않는 사소한 일 하나하나에 따라 인생은 조금씩 다른 방향으로 흘러갈 수 있다."고 단언한다. '악마는 디테일에 있다'는 서양 속담이 있지만, 기실 천사도 작은 디테일에 있는 게 사실이다. 그러고보니 저자는 전작 《폰더 씨의 위대한 결정》에서 솔선수범하는 작은 도움과 사소한 나눔의 실천이 결국 지구와 인류를 파멸의 묵시록에서 구하는 희망의 열쇠라는 이야기를 강조한 바 있다. 이제는 거시적 차원이 아닌 개인적 차원에서 탁월한 성취로 이끄는 '작은 디테일'의 잠재력과 파워를 들려준다.

바다에서 보트를 몰아본 적이 있는가. 보트 나침반의 16분의 1인치 오차 때문에 망망대해를 정처없이 떠돌 수 있다. 행동과 관점의 작은 변화가 누군가의 인생 드라마를 역전시키기도 하고, 재난 상황에서 누군가의 목숨을 건지기도 한다.

"인생의 나침반은 보트의 나침반과 동일한 원리에 의해 움직이며 동일한 이동측정값을 산출한다. 작은 움직임이 큰 이득을 가져올 수 있다. 작은 변화가 큰 변화를 가져올 수 있는 것이다. 실제로 오랜 시간 동안 작은 움직임을 꾸준히 반복하다 보면 언젠가 고개를 들어볼 때 자신이 있던 곳에서 항상 꿈꿔왔던 곳으로 정확히 와 있다는 것을 깨닫게 될 것이다."(100쪽)


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