오월의 영원한 청년 미하일 바쿠닌 - 2023 경기도 우수출판물 제작지원 선정작
박홍규 지음 / 틈새의시간 / 2023년 6월
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"사회주의가 없는 자유는 특권이자 불의이다. 자유 없는 사회주의는 노예와 야만이다." 미하일 바쿠닌의 아나키즘의 정수를 담고 있는 명언이다. 그래서 혹자는 바쿠닌의 아나키즘을 '자유사회주의'로 평한다. 일반적으로 바쿠닌의 아나키즘은 연방주의, 상호주의, 코뮌주의, 공동체주의, 자유주의, 무신론, 유물론 등이 특색이다. 내가 보기에, 서구 사회주의의 삼대 유형은 아나키즘, 코뮤니즘, 사민주의다. 아나키스트의 시각에서 볼 때, 코뮤니즘과 사민주의는 국가주의, 즉 국가의 권력과 권위를 수용하는 국가사회주의 노선이다.

근대 아나키스트의 대표적 인물은 프랑스의 프루동, 러시아의 바쿠닌과 크로포트킨 등이고, 현대 아나키스트의 주요 인물로는 역사가 하워드 진, 언어학자 노엄 촘스키와 법학자 박홍규를 꼽을 수 있겠다. 박홍규 전 영남대 교수는 지난 30여년 간 대중들에게 아나키즘 관련 내용을 소개하고 있는 진지한 아나키스트다. 이 책 《오월의 영원한 청년 미하일 바쿠닌》(틈새의시간, 2023)은 19세기 '집산주의 사회적 아나키스트' 바쿠닌의 생애와 사상을 조명한 국내 최초의 평전이다.

저자는 바쿠닌을 "자유로운 개인들이 자발적으로 자치 사회를 구성하여 사는 것을 이상으로 추구한 아나키스트"로 높이 평한다. 특히 영국의 역사가 E. H. 카나 마르크스주의자들의 바쿠닌과 아나키즘을 향한 여러 중상모략을 지적하면서, 바쿠닌의 사상과 운동을 보다 객관적으로 조명하려는 저자의 노고가 돋보인다.

"바쿠닌과 마르크스의 갈등과 대립은 사상적인 측면에서도 중요하지만, 주로 인터내셔널을 비롯한 사회주의 운동사에서 문제시되었다. 그 속에서 펼쳐진 논쟁과 상호 비방, 인신공격, 중상모략은 대단히 복잡하고 일면 추악한 부분도 있다."(24쪽)

아나키스트는 국가, 교회, 자본에 반대하는 사회혁명가다. 평등을 중시하기에 제도화된 권위와 사회적 위계화에 반대하고, 개인의 자유와 다양성을 중시하기에 일당 독재와 전체주의에 반대하고, 자연과 존엄을 중시하기에 자본주의에 반대한다. 참고로 저자는 본인이 추구하는 아나키즘의 핵심 사상을 '자유ㆍ자치ㆍ자연의 삼자주의'로 압축한 바 있다.

"17세기 서구에서 시작된 국민국가의 관료제는 기업조직에 들아가 수직적인 권력조직을 형성하여 제국주의를 낳고 세계를 지배했다. 19세기에 바쿠닌을 비롯하여 아나키스트들은 그러한 수직적 권력조직을 해체하고 수평적인 자유 평등 사회를 만들려고 했으나 실패했다."(384쪽)

청년 바쿠닌의 파란만장한 인생 역정 가운데, 나는 1840년대 베를린 대학 시절에 주목했다. 당시의 베를린 대학은 마치 급진적 사회주의자를 양성하는 '호그와트'와 다를 바 없다는 느낌적인 느낌이 강했다. 120년 후, 1960년대 파리8대학이 프랑스 진보 지성의 센터였던 것처럼 말이다. 당시 26살의 바쿠닌은 헤겔주의자 카를 베르더의 강의를 들었다. 러시아 소설가 이반 투르게네프, 덴마크의 실존주의 철학자 쇠렌 키르케고르, 독일의 사상가 프리드리히 엥겔스 등도 베르더의 수업을 들었다 한다. 마르크스와 엥겔스, 막스 슈티르너는 베를린에 있는 청년헤겔학자들의 학술모임 '프라이엔(자유인)'에 참여했다. 하지만 바쿠닌은 이들 헤겔 좌파와 깊은 유대를 나누지는 못했다.


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이한우의 인물지 - 유소 『인물지』 완역 해설
이한우 지음 / 21세기북스 / 2023년 7월
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인문학자 탄주 이한우의 동양고전 해석은 두드러진 특색이 있다. 바로 『논어』가 해석과 설명의 기틀이 된다는 점이다. 탄주는 『논어』의 편집 원칙이 '덕'과 '예'와 '인'이라는 세 가지 기둥이라고 설명한다. 가령 「위정」편과 「태백」편은 덕이 핵심이고, 「팔일」편과 「향당」편은 예가 핵심이며, 「이인」편과 「자한」편은 인이 핵심이라는 것이다. 동양고전은 유불선을 막론하고 모두 제왕학의 교재로 삼을 수 있다. 그런데 탄주는 유불선 가운데 유난히 유가의 비조인 공자의 사상을, 특히 말을 이해하는 '지언(知言)'과 사람을 알아보는 '지인(知人)'을 제왕학과 리더십의 정수로 간주한다. 흥미롭게도, 『논어』의 마지막 구절이 바로 "말을 알지 못하면 사람을 알 수 없다"이다. 『논어』에서 지인지감이 가장 잘 드러난 대목은 「공야장」편과 「옹야」편이다.

탄주는 위나라의 명신인 유소가 쓴 지인술의 교과서인 『인물지』를 옮기면서도 공자 사상의 맥락에서 해석한다. 탄주가 보기에, 『인물지』는 한마디로 『논어』 지인지감의 확장 버전이다. 가령 공자의 인재론이 '문ㆍ행ㆍ충ㆍ신' 네 가지로 수렴된다면, 유소의 인재론은 '청절가ㆍ법가ㆍ술가ㆍ국체ㆍ기능ㆍ장부ㆍ기량ㆍ지의ㆍ문장ㆍ유학ㆍ구변ㆍ웅결' 열두 가지로 세분화된다. 이번 번역의 세심함은 『인물지』를 최초로 주해한 양나라 유림좨주 유병의 주석을 빠짐없이 실었다는 데서도 알 수 있다. 『삼국지』 「위지ㆍ유소전」에 따르면, 유소는 자가 공재로, 광평 한단 사람이다.

『인물지』는 사람을 제대로 알아보고 잘 쓰는 원칙을 구징, 체별, 유업, 재리, 재능, 이해, 영웅, 접식, 팔관, 칠류, 효난, 석쟁 등 열두 개의 주제로 설명한다. 구징(九徵)은 사람의 내면이 겉으로 드러나는 아홉 가지 징후다. 체별(體別)은 성격에 따른 구분이고, 유업(流業)은 유형에 따른 직분을 말한다. 재리(材理)는 탁월한 인재와 한 분야에 뛰어난 사람을 구분하고, 재능(材能)은 인재의 역량 파악과 배치를 다룬다. 이해(利害)는 인재를 쓸 때 고려할 이로움과 해로움을 논하고, 접식(接識)은 사람 알아보는 법을 다룬다. 영웅(英雄)은 큰일을 해내는 큰 인물인 영웅과 웅재에 관한 것이고, 팔관(八觀)은 사람을 살피는 여덟 가지 방법이다. 칠무(七繆)는 인재를 감별할 때 흔히 범하는 일곱 가지 오류이고, 효난(效難)은 사람을 알아보기 어려운 이유다. 석쟁(釋爭)은 성숙한 인재의 조건을 제시한다.

『인물지』가 뽑는 명군의 모범은 요(堯)임금이다. 요임금은 사람을 알아보는 밝은 눈을 가진 리더였다. 요임금을 표현하는 네 가지 덕을 '흠명문사'라고 하는데, 송나라 학자 진덕수는 『대학연의』에서 흠명문사를 "처리하는 일마다 경건으로 임하시며 밝게 처결하시고, 열렬히 애쓰고 깊이 생각했다"로 풀었다. 한편, 『인물지』가 뽑는 이상적인 곧은 신하는 중용(中庸)과 불벌(不伐)의 미덕을 갖춘 인재다. 공로를 세우고도 겸손해야 한다는 '노겸'과 자랑하지 않는다는 '불벌'이 직신의 주요한 특징이다.

"군주의 다움이란, 귀 밝고 눈 밝고 평온하면서도 담백해 여러 재능 있는 자를 두루 모아서 그들의 재능과 특성을 파악해 (적소에)쓰는 것이지 일을 스스로 떠맡지는 않는다. 이 때문에 군주의 도리가 제대로 세워지면 열두 가지 재능은 각각 그 떠맡아야 할 바를 얻게 된다."(90, 91쪽)


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챗GPT 영어교실 - 나만의 영어 선생님
반병현.황현목.이제종 지음 / 생능 / 2023년 7월
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챗GPT에게 역대 수능 영어 시험지를 학습시키면 어떤 일이 벌어질까. 분명 강남 일타강사의 쪽집게 족보보다 더 나은 영어교재가 탄생하지 않을까. 실제로 최첨단 인공지능을 영어 교육에 활용하려고 시도하는 일군의 사람들이 있다. 바로 챗GPT를 활용한 영어교육을 연구하는 프로젝트팀 '균형감각'이다. '균형감각'의 주요 멤버들은 인공지능 전문가와 영어교육 전문가들이다. 역대 수능 영어 시험지를 인공지능에 학습시켜 올해 수능에 나올 예상문제를 예측하는 작업을 실험중이다.

이 책 《챗GPT 영어교실》(생능북스, 2023)은 '균형감각'의 첫 번째 결실이다. 챗GPT를 활용해 영어 4대 영역인 쓰기, 읽기, 말하기, 듣기 실력을 향상시킬 수 있도록 구성했다. 대부분의 본문 예시는 유료 버전인 GPT-4로 작성되었다. 영어 일타강사에 목말라하던 학습자들에게, 챗GPT는 24시간 활용 가능한, 정말 고마운 나만의 원어민 선생님인 셈이다.

저자들은 독자들이 읽기, 쓰기, 말하기, 듣기의 순으로 공부할 것을 주문한다. '균형감각' 멤버들은 교육자의 역할을 '학습 촉진자'로 정의한다. 쓰기 영역에서 챗GPT는 크게 '접근성'과 '사용자 수준의 객관화'라는 두 가지 장점이 있다. 챗GPT는 24시간 곁에 있고 같은 질문을 계속해도 짜증 내지 않고 눈높이에 맞게 대답해준다. 아닌 게 아니라, 챗GPT는 명실상부 '평생교육'의 슈퍼히어로가 아닐 수 없다. 물론 간혹 질문 의도와 다른 이상한 답변을 받을 수도 있다. 영웅도 가끔 실수를 할 때가 있으니 말이다. 이 때는 메시지 입력창 위의 [Regenerate response] 버튼을 클릭하여 답변을 다시 받거나 사이트 좌측 상단의 [+New chat] 버튼을 클릭하여 다시 대화를 시작하면 된다.


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도시는 왜 불평등한가 - 도심재개발 젠트리피케이션 빈부격차
리처드 플로리다 지음, 안종희 옮김 / 매일경제신문사 / 2023년 7월
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도시는 유기체다. 다 자라면 부패하기 시작한다. 위기가 도시에서 비롯된 것이라면, 해결책도 도시에서 나온다. 도시화가 일으킨 위기는 도시화의 새로운 틀과 전략으로 해결해야 한다. 세계적인 도시학자 리처드 플로리다는 도시와 도시화를 둘러싼 극단적인 두 입장을 절충한다. 낙관론자가 보기에, 도시는 혁신의 엔진이자 경제적ㆍ사회적 진보의 모델이지만, 비관론자는 도시가 불평등과 계층 분열의 온상이라고 비판한다. 저자는 1960, 70년대와 다른 '새로운 도시 위기'를 이해하고자 한다면, 상반된 두 입장을 모두 진지하게 받아들여야 한다고 조언한다. 도시 낙관론자의 말대로, 도시화는 성장과 진보의 경제적 힘이며, 도시 비관론자의 말대로 도시화는 공간적ㆍ경제적 불평등과 계층 분리의 갈등을 낳는다. 도시의 순기능의 열매 속에 역기능의 씨앗이 이미 도사리고 있는 셈이다. 그래서 저자는 현대 자본주의를 지식기반 자본주의가 아니라 '도시화 지식 자본주의'로 부른다.

"도심공동화가 1960년대와 1970년대 도시의 위기를 상징한다면, 새로운 도시 위기의 특징은 중산층의 소멸이다. 아메리칸 드림의 실제적인 전형이었던 거대한 중산층과 안정적인 중산층 거주 지역이 소멸하고 있다."(31쪽)

이전의 도시 위기는 도시의 경제적 유기와 경제적 기능 상실로 벌어진 도심공동화 현상이다. 탈산업화와 백인들의 도시 탈출로 도시 중심부가 텅 비는 현상이 벌어진 것이다. 반면에 새로운 도시 위기는 과거보다 훨씬 더 심각하고 전면적이다. 저자는 새로운 도시 위기를 크게 다섯 가지 핵심 내용으로 정리한다.

▶승자독식 도시화

▶슈퍼스타 도시의 성공에 따른 위기

▶모든 도시와 대도시 지역에서 공통으로 발생하는 불평등과 분리, 등급화

▶교외지역에 나타나는 새로운 위기

▶개발도상국의 도시화 위기

소수의 슈퍼스타 도시들과 기타 도시들 간에 경제적 격차가 점점 확대 및 심화되고 있다. 뉴욕, 런던, 홍콩, 파리 같은 슈퍼스타 도시들은 세계를 선도하는 고부가가치 산업, 첨단 기술 혁신과 스타트업, 정상급 인재 보유 비율이 다른 도시에 비해 엄청나게 높다. 가령 런던 대도시권은 영국 인구의 12.7%에 불과하지만 영국 내 창조산업 직종의 40%를 담당한다. 현대의 도시 지배력은 대부분 창조산업과 문화접근성에서 나온다.

슈퍼스타 도시의 성공은 계층 분리의 원흉인 젠트리피케이션을 부른다. 주택 가격 상승, 부의 집중, 거대한 불평등에 따른 젠트리피케이션은 생산직과 서비스직 노동자들, 가난하고 불우한 사람들을 교외로 밀어내고, 이들은 슈퍼도시가 제공하는 경제적 기회, 서비스와 쾌적한 환경, 계층 상승 가능성을 박탈당한다.

예전에는 빈부 계층이 가난한 도시와 부유한 교외지역으로 나뉘었다. 그런데 지금은 안정적인 중산층 거주지역의 소멸로 인해서, 특권층이 사는 작은 지역과 가난으로 고통받는 사람이 사는 넓은 지역이 도시와 교외지역에 똑같이 나타난다. 게다가 오늘날은 교외지역의 빈곤층이 도시의 빈곤층보다 훨씬 더 빨리 증가하고 있다.

개발도상국의 도시화는 속 빈 강정과 같다. 도시 낙관론자들은 도시화가 궁극적으로 개발도상국의 경제 성장, 생활수준 향상, 중산층 증가를 유발할 것으로 믿는다. 하지만, 오늘날 개발도상국에서 도시화와 생활수준 향상의 연결고리가 단절된 '성장 없는 도시화' 현상이 벌어지고 있다.


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과학이 쉬워지는 실험 레시피 - 과학 실험 알고 있나요? 10
토머스 캐너번 지음, 김아림 옮김 / 다섯수레 / 2023년 6월
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거창한 과학 이론은 허풍처럼 들린다. 빅뱅이론이나 초끈이론 같이 화려한 과학 이론은 실생활에 도움이 되는 경우가 드물기 때문이다. 양자역학이나 핵융합 같은 거대 이론은 왕왕 마술처럼 비현실적인 느낌을 주기에 SF나 판타지 문학엔 제법 쓸모가 있을 망정, 정작 일상 문제를 해결하는 데는 별 도움이 안 된다. 마치 노아의 방주나 휴거 같은 종교 학설이 현대인의 삶에 전혀 쓸모가 없는 것처럼 말이다.

다윈의 진화론만 해도 침팬지가 인류의 사촌이라며 당시 엘리트들의 놀림거리나 개그소재가 되곤 했다. 최첨단 과학 이론은 일상 세계와 분리된 별나라 딴세상 이야기처럼 들리곤 한다. 하늘 높이 방패연을 띄우거나 빙판길 낙상을 예방하려면 오히려 미시적인 과학 이론이 도움이 된다. 부력, 양력, 기류, 마찰력과 저항 같은 것 말이다. 물론 굳이 두꺼운 공기 역학이나 유체 역학 교과서까지 뒤적일 필요는 없다.

80년대 한 소년의 마음을 사로잡은 미드 가운데 〈맥가이버〉가 있다. 소박한 과학 실험에 흥미를 붙인 과학 꿈나무로서, 맥가이버(리처드 딘 앤더슨)가 화학이나 물리학 같은 기본적인 과학 지식을 써서 문제를 해결하고 곤경에서 벗어나는 장면은 정말 통쾌했다. 목숨이 위태로운 순간에 과학적 지식이 이토록 쓸모가 있구나, 라는 생각이 절로 들게 해준 인생 드라마다.

해 보면 안다, 과학 실험이 우리 삶에 마법의 순간을 선물한다는 것을. 다만 그 방법과 절차를 잘 몰라서 허둥댈 뿐, 일단 친절한 가이드만 있다면 안전하고 재미나게 과학 실험에 나설 수 있다. 바로 그런 과학 실험실의 조교 역할을 토머스 캐너번이 해준다. 베이킹 소다, 신발 상자, 비닐봉지, 식탁보, 가위, 실, 소금처럼 일상에서 흔히 쓰이는 도구와 재료를 활용해 과학 꿈나무들의 실험 욕구를 채워주고 있다. 비싼 현미경이나 고가의 망원경이 전혀 필요치 않는 그런 소박한 실험이라서 부모들도 반길 만한 내용이다.


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