조선의 실천적 지성 율곡

경연일기 - 조선의 미래를 고민한 실천적 지성의 기록 ㅣ 클래식 아고라 4
이이 지음, 유성선.유정은 옮김 / arte(아르테) / 2023년 12월

율곡 이이의 학문은 이학으로서의 성리학과 기학으로서의 경세학으로 구성되어 있다. 율곡은 학문을 통해 인간의 변화를 시도한 성리학자이면서, 정치를 통해 사회개혁에 매진한 경세가였다. 다시 말해서, 율곡은 이기일원론을 정립한 조선 유학의 거두이면서, 이론에 매몰되지 않고 현실에 기반해 개혁을 주장한 노련한 정치가였다. 율곡의 정신을 이은 후대의 학자들, 즉 율곡학파는 외적인 실천규범과 질서를 중시한 도문학을 강조했다. 조선의 대표적인 '실천적 지성' 율곡의 생강처럼 매운 기풍을 맛보려면 『경연일기』(아르테, 2023)를 펼쳐보면 된다.

『경연일기』는 율곡이 정치의 현장에서 쓴 17년의 일기다. 율곡의 나이 30세 때인 1565년(명종 20년) 7월에 시작하여 46세 때인 1581년(선조 14년) 11월에 끝나는 약 17년간의 방대한 기록이다. 경연이란 국왕이 학문을 닦기 위해 신하 중에 학식과 덕망이 높은 이를 불러서 경전이나 역사서 등을 강론하던 일을 말한다. 강론이 끝난 뒤에는 국왕과 신하가 함께 고금의 도의를 논하고, 정치와 국정 현안 등을 토론하기도 했다. 『경연일기』는 당시 조정에서 일어난 왕과 여러 대신들의 정사 집행 내용과 함께 인물에 대한 평론, 그리고 율곡의 생각도 사론을 통해서 확인할 수 있는 경세서이면서 수양서이기도 하다. 율곡은 『경연일기』를 『금상실록』이라고 했는데, 이는 본인이 사관의 자의식을 갖고 쓴 글이기 때문이다.

율곡은 투철한 우환 의식을 갖고 16세기 조선을 걱정한 실천적 지성이었다. 유학은 본래 나라와 백성에 대한 우환 의식을 근본으로 한다. 율곡은 당시 조선의 상황을 경장기(更張期)로 진단하고 개혁의 당위성을 강력히 주장하였다.

"지금 나랏일을 하려는 이들의 계획은 틀렸다. 무슨 일을 하려면 마땅히 개혁이 있어야 한다. 지금 140년 동안 설치해 놓은 위패조차도 옮길 수 없는데, 하물며 140년 동안 시행해 온 제도를 어찌 바꿀 수 있겠는가? 궁색하면 변화하고 변화하면 통하는 법인데, 지금은 궁색해도 변화하지 않으니 무슨 까닭인지 나는 알 수 없다."(75쪽)

이러한 율곡의 우환 의식은 105편에 달하는 상소와 차자로 임금에게 올려졌다. 그는 당시 세도가의 처벌을 기탄없이 주장했고, 오직 능력에 따라 인재를 등용해야 함을 주장했으며, 동서 분당의 조짐이 보이자 이를 조화하고 화합시키려는 노력을 게을리하지 않았다. 『경연일기』에는 율곡이 선조에게 건의한 국정 전 분야의 구체적 개혁안이 수록되어 있다. 향약 시행은 물론 군정개혁과 공납개혁은 지속적인 정치 의제였다. 공납 문제는 이이가 제안한 수미법으로 개선되었고, 수미법은 후에 큰 변화 없이 대동법으로 정착되었다.

율곡은 경연일기에 당대 문사나 정치인 등 23명에 대한 솔직한 인물평을 남겼다. 선조 2년(1569년), 왕이 퇴계에게 인물 천거를 청하자 퇴계는 이준경과 기대승을 추천했다. 기대승이 누군가. 당대의 거유 이황과 그 유명한 사단칠정 논쟁을 펼치며 퇴계를 압도했던 걸출한 학자다. 그런데 당시 홍문관 교리 율곡은 이렇게 썼다.

“이준경은 영의정 자리에 있으면서 임금을 도학으로 인도하지 못했고, 인재들을 널리 불러들이지 못했다. 또 그는 뻣뻣하게 자기만 잘난 체했으며, 다른 사람을 받아들이는 도량이 없었고 단지 근래의 규칙만을 준수하여 사람들의 논의를 막아버렸으니, 숫자만 채우는 신하에 불과할 뿐이다. 기대승은 재주는 뛰어났지만 기질이 거칠어서 학문이 정밀하지 못하고 자신만 잘난 체하며 다른 선비들을 가볍게 여겼다. 또한 자기와 의견이 다르면 그 사람을 미워하고 자기와 의견이 같은 사람만 좋아하였다. 만약 그가 임금의 신임을 얻는다면 그의 비뚤어지고 고집스러운 병폐로 나랏일을 그르치고 말 것이다. 이황 같은 현명함을 가지고서도 그 추천하는 인물이 이와 같으니 사람을 알아보는 것이 어찌 어려운 일이 아니겠는가?"(77쪽)

스펙보단 소프트 스킬이다

한 권으로 끝내는 소프트 스킬 10: 스펙보다 대세는 일머리 - 시대 경쟁력인 소프트 스킬을 비즈니스 사례로 배운다
라제쉬 스리바스타바 지음, 이미경 옮김 / 프리렉 / 2023년 11월

공부머리와 일머리는 서로 다른 분야일까. 혹자는 '스펙'과 '센스'로 양자를 구별한다. 단군 이래 가장 스펙 좋은 이들이 넘쳐나지만, 한국 사회나 비즈니스 수준의 질적 제고는 오히려 기대 수준 이하다. 왜 그럴까. 스펙이 점수나 자격증, 전문지식 등으로 대표되는 하드 스킬과 결부된다면, 센스는 문제해결력과 결부된 소프트 스킬과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 인도 출신의 경영 컨설턴트 라제쉬 스리바스타바는 탁월한 일머리에 필요한 열 가지 소프트 스킬을 저자의 실제 경험담과 다양한 비즈니스 사례와 더불어 소개하고 있다. 열 가지 소프트 스킬이란 바로 '창의력, 혁신, 비판적 사고, 올바른 질문법, 현명한 문제해결법, 평생학습, 스토리텔링, 권한보다 영향력, 휴머니스, 기업가 정신'이다.

30년 넘게 인도의 기업과 학계에서 열일한 저자는 우리에게 필요한 것은 스펙이 아니라 단단한 의지와 사람들과의 융합 기술을 통해 목표를 달성해 나가는 지혜라고 강조한다. 앞서 언급한 열 가지 소프트 스킬은 다시 '더 높은 수준의 인지능력, 자기 관리 능력, 사회적 능력, 감정적 능력'이라는 네 범주에 포함시킬 수 있다. 따라서 저자는 이 열 가지 소프트 스킬로 무장하면 "무지보다 더 위험한 잘못된 지식의 희생양이 되지 않을 것"이라고 확신한다. 그럼, 어떻게 하면 이 기술들이 능숙해질 수 있을까. 저자는 근육 기억의 일부가 될 때까지 특정 기술을 연마하는 엘리트 스포츠인들이 채택한 전략을 상기시킨다. 또한 책을 읽는 동안 독자의 마음에 드는 아이디어, 개념, 프레임워크, 도구 및 기술에 대해 계속 메모하고, 가능하다면 각 기술의 주요 요점을 자신의 말로 요약해 볼 것을 권하고 있다. 가령 나는 "혁신=창의력×실행력×수익"이라는 '혁신 방정식'이 맘에 와닿았다. 저자는 이를 '비즈니스 혁신' 혹은 '실용적 혁신'이라고 부른다. 조직의 혁신 능력은 창의력에 실행력과 수익 항목을 곱한 것이라는 얘기인데, 이 중 하나라도 구멍이 있으면 혁신도 물 건너간다는 얘기가 된다.

인간다움

인간다움 - 인간다운 삶을 지탱하는 3가지 기준
김기현 지음 / 21세기북스 / 2023년 11월

존재는 본질에 선행한다. 서구 실존주의의 기본 테마다. 그럼, 인간을 인간답게 하는 '인간다움'의 구성 요소 역시 인간의 타고난 본질보단 인간의 행동과 결부된 실존적 가치에 주목해야 한다. 철학자 김기현은 그런 '인간다움'의 실존적 가치로 공감, 이성, 자유(자율) 세 가지를 꼽는다. 인간다움은 이 세 가치를 축으로 현실에서 구체화한다는 것이다. 다시 말해서, 인간다움은 공감을 연료로 하고, 이성을 엔진으로 하며, 자유로써 규범을 구성하는 성품이다. 흥미롭게도, 저자는 이 세 가지 가치가 인류 역사에서 서로 다른 시기에 발현했다고 본다. 가령 자유와 자율의 탄생을 '근대'의 시기에 배정해서, 왠지 프랑스 사상가 푸코의 견해를 자꾸 떠올리게 만든다.

공감은 타인의 감정을 이해하고 나누는 능력을 강조하며, 이성은 합리적인 사고와 판단을 통해 세상을 이해하는 것을 강조한다. 자유는 개인의 가치와 선택에 대한 존중을 주장하여 다양성을 존중하고 포용하는 중요성을 강조한다. 타인의 즐거움과 고통에 공감하고 타인의 삶을 존중하는 것, 나의 만족을 위해 타인을 이용하지 않는 것, 이런 최소한의 도덕성만 갖춰도 인간다울 수 있다고 말한다. 다만 인간다움을 논하는 저자의 담론이 서구 편향적이다. 충분히 인의예지 같은 동양적인 색채와 경과 성 같은 조선 성리학적 가치관을 담았을 수도 있었을텐데 말이다. 그런데 저자는 "세상이 이미 글로벌화되어 동서양의 가치관을 구분하는 것은 실상 큰 의미가 없다"고 해명한다.

4차 산업혁명, 특히 인공지능과 생명과학의 결합이 자극하는 미래의 인간다움에 대한 논의가 관심을 끈다. 저자는 "인간이 유한성을 극복한다면 삶의 의미는 어떻게 달라질까?"란 질문을 제기한다.

"노화와 죽음이 운명이 아니라 넘어설 수 있는 장애물로 인식되면 어떻게 될까? 무한한 세계 앞의 유한한 자신을 되돌아보며 삶의 의미를 생각하고, 겸허해지게 만들었던 죽음의 역할은 그 시효가 소멸할 것이다. 그뿐 아니다. 죽음이 비용을 들여 제거할 수 있는 것으로 간주되면 절대적 한계 앞에서 모든 사람은 공평하다는 환상이 깨진다. 결국 죽음이 물질과 재산에 대한 집착과 경쟁을 더욱 첨예하게 만들 가능성이 높다."(283쪽)

태도의 언어

태도의 언어 - 내 삶을 단단하게 만드는 마음의 말들
김지은 지음 / 헤이북스 / 2023년 11월

삶의 주춧돌이 되는 언어들이 있다. 공감의 인터뷰어로 유명한 김기은 기자에게는 '태도'와 '오기'가 바로 그러한 언어다. 저자의 표현을 빌면, "내 삶을 단단하게 만드는 마음의 말들"이 바로 태도와 오기인 것이다. 20여년 베테랑 경력의 기자 생활을 반추하고 인터뷰 과정의 희로애락을 소박하게 담은 에세이집 《태도의 언어》(헤이북스, 2023)에서, 저자는 '태도가 곧 사람'이며, '태도가 전부다'라는 메시지를 힘주어 강조한다.

"이 책은 나의 성장기다. 앞뒤 재지 않고 질주했던 태도의 유년을 거쳐, 혹독한 태도의 사춘기를 지난 뒤 얻은 깨달음을 기록했다. 나라는 태도를 만든 건 내가 한 일이 아니라서, 내가 만난 모든 인연들에게, 나라는 태도를 성장시켜준 모든 순간들에 감사하다."(9쪽)

저자는 초년병 시절 '좋은 기사는 세상을 바꾼다'는 신념으로 기자가 되었다고 한다. 그런데 세월이 흘러, "좋은 기사 하나가 세상을 바꾸기엔 미약할지 모르나, 사람 마음은 바꿀 수 있다"는 걸 실감했다고 증언한다. 내가 보기에, 저자에겐 탐정이나 형사와도 같은 전형적인 기자의 의심하는 태도 외에도, 인터뷰이의 마음을 진지하게 경청하고 성실하게 보듬는 태도의 힘을 지니고 있어서 인터뷰를 잘 쓰는 기자가 될 수 있었다고 생각한다. 좋은 인터뷰는 인간다운 품격이 깃들고 세상을 달리 보는 새로운 시각을 제시한다. 일전에 저자의 인터뷰집 『언니들이 있다』(헤이북스, 2019)를 재미나게 본 경험이 있기에, 이번 에세이집 역시 기대를 품고 읽어내려갔다.

저자는 배우 김혜수, 배우 김현숙, 전 환경부 장관 윤여준, 피겨 국대 차준환, 코미디언 김영철, 로봇 공학자 데니스 홍 등을 비롯한 모든 인터뷰이들이 '내 태도의 스승'이었다고 술회한다. 저자는 태도라는 언어를 통해, 어떻게 다른 이와 교유하고 공감을 주고 받으며 공명을 이루는지, 그리고 그 숱한 인터뷰 거절은 어찌 감내하는지를 깨알같은 유머를 곁들여가며 말해준다.

챗GPT, 메타버스와 미디어

챗GPT 메타버스와 미디어 - 미래방송연구회
김광호 외 지음 / 북스타(Bookstar) / 2023년 11월

인공지능과 메타버스가 연결된 미디어의 변화는 앞으로 어떠할까. '미래방송연구회' 소속 멤버들이 각자의 전문성을 살리면서 이에 답하고 있다. 미래방송연구회는 관련 학계와 방송사의 중견 현업인을 중심으로 미래의 방송 기술 정책과 방향을 연구하자는 취지에서 관련 전문가들의 전문적 지식과 풍부한 현장 경험에 기초한 현실성 있는 방송 정책과 뉴미디어 기술에 대한 연구를 바탕으로 미래의 방송 문화 발전에 기여하기 위해 만들어진 모임이다.

책은 전반적으로 챗GPT와 메타버스기술의 발전을 통한 미디어의 산업구조 변화, 콘텐츠 변화, 플랫폼과 네트워크 그리고 그 유통방식의 변화전망을 예측하고 관련된 정책적 방안을 알아본다. 아울러 챗GPT와 메타버스가 우리 사회의 중요한 문화와 산업의 영역을 담당하는 미디어에 어떤 영향을 미치며 어떻게 미디어 변화를 주도할 것인지를 파악하고 핵심적인 이슈와 대안을 살피고 있다.

우선 인공지능 챗GPT와 메타버스 발전사를 비롯한 관련 미디어 기술, 저널리즘 등과 미래전망 등을 간략하게 알아본다. 메타버스는 가상, 초월을 의미하는 '메타'와 세계, 우주를 의미하는 '유니버스'를 합성한 용어로, 가상현실, 증강현실, 혼합현실 등의 기술을 이용해 인터넷에서 가상공간을 구축해 사람들이 활동할 수 있게끔 한다는 개념이다. 메타버스의 발전 단계는 크게 메타버스 1.0 시대, 메타버스 2.0 시대, 메타버스 3.0 시대로 나뉜다. 메타버스는 크게 네 범주로 분류되는데, 증강현실(AR), 일상기록(라이프로깅), 거울세계(미러월드) 그리고 가상세계(VR)다. 또한 메타버스는 콘텐츠, 플랫폼, 디바이스 등으로 나눠서 이해할 수 있다.

메튜 볼에 따르면, 메타버스는 일곱 가지 핵심 속성이 있다. 바로 지속성, 현재 진행형, 비제약성, 완전 기능 경제, 총체적 경험, 상호 운용성, 포용성이다. 메타버스 이용자는 크게 게임, 쇼핑, 소셜 미디어 등을 즐기는 일반 사용자와, 기업 및 조직에서 업무를 처리하거나 마케팅, 교육 등에 활용하는 사용자로 나뉘며, 예술 및 엔터테인먼트 분야에서 적극 활용되고 있다. 인공지능 시대 메타버스 서비스 사업이 어떻게 그 방향을 잡아나갈지도 가늠하고 있는데, 크게 콘텐츠 제작 및 판매, 미디어 중개 수수료, 마케팅 수수료, 구독료 형태의 비즈니스 모델이다.