불교 인식론과 논리학

불교 인식론과 논리학
카츠라 쇼류 외 지음, 권서용 옮김 / 운주사 / 2014년 9월

불교 인식론과 논리학

우선 이번 책에 대해서 이야기하기 전에 개인적으로 아는 바가 무척 없고 부족하다는 점을 먼저 이야기하고 싶다. 단지 불교에 대해서 조금이라도 더 알기 위해 욕심을 냈다. 그 욕심이 너무나 컸다는 걸 자인하면서 책에 대해서 말한다.

고즈넉한 사찰을 찾아가면 마음이 편안해진다. 조용한 산에 있기 때문일까? 아니면 절의 분위기 탓일까?

사찰에 들어가면서 지나치는 담과 문에는 불교의 여러 가지 법칙과 교리가 녹아들어 있다. 일주문, 천왕문, 불이문 등의 세 개의 문을 통과해야만 부처님이 계시는 집 대웅전에 도달할 수 있다. 그저 별 생각없이 지나친 문에는 저마다의 의미가 있다.

불교논리학의 앞부분은 솔직히 너무 어려웠다. 마치는 부분의 불교논리학의 존재의의를 보면서 티끌만치 인지했을 뿐이다. 아니, 거의 모른다고 해도 과언이 아니다. 종교의 틀을 갖추기 위해서는 교리적 입장에서 완벽해야 한다. 다른 학파의 교리를 부정하고 불교의 입장에 입각하여 불교교리를 논증하기 위한 논리학이 계승 발전됐다. 불교논리학은 불교의 일부분이라고 할 수 있다. 부처의 세계는 논리학을 초월한 지평에 있음이다.

인식이라! 인식을 획득하기 위해 발전한 분야가 존재하는데, 연구자 사이에 불교지식론이라고 불린다. 깨달음을 얻기 위해서 노력하는 수행이라고 할까? 인식하고 지각하기 위해서는 전오식과 제육식으로 나뉜다. 전오식은 인체의 오감이고, 제육식은 육감이다. 몸과 의식에 대해서 불교에서 이야기하고 있는 이야기들을 논리학적으로 풀어놓았다.

눈이 핑핑 돌아간다.

머리는 제대로 책의 내용을 받아들이지 못 한다.

흐윽! 아는 바가 부족하고, 논리학적으로 말하는 바에 대해서도 이해하는 바가 없다고 해도 틀리지 않는다.

이 책을 제대로 이해하기 위해서는 많은 공부가 필요하다.

그저 쉽게 생각하고 받아들이던 불교에는 고도의 인식론과 논리학이 발달해 있다. 다만 그런 사실이 잘 알려져 있지 않은 건 사람들의 관심 부족 때문이겠다. 책의 이치를 알 수 있다면 초월적인 위치에 있는 불교에 푹 빠져들 수 있다. 물론 모른다고 해도 불교에 빠져드는 건 가능하다.

그렇지만 깜깜한 길을 걸어가는 것과 횃불로 어둠을 밝히면서 나아가는 길을 차이가 존재한다.

책이 그런 횃불이 되기를 바랬는데…….

나에게는 너무나도 수준이 높다.

쉽고 편안한 책을 읽어야겠다.

내려놓아라 사랑한다면

내려놓아라 사랑한다면
스얼 지음, 홍지연 옮김 / 다연 / 2015년 8월

내려놓아라 사랑한다면

마음의 비움을 이야기하고 있다. 사랑한다면? 누구를 사랑하는가? 연인을 사랑할 수도 있고, 가족을 사랑할 수도 있고, 궁극적으로 자애를 할 수도 있다.

사랑은 자연스럽게 행복과 연결된다. 요즘 들어 사랑과 행복을 주제로 하고 있는 책 몇 편을 읽었는데, 가장 크게 공감한 부분은 자기애였다. 자신을 존중하지 않으면 사랑은 풍요로워지기 어렵다. 사랑은 일방적으로 주는 것이 아닌 조화와 균형이 필요하다.

과거를 내려놓으라고 조언한다.

사랑은 사람을 행복하게도 만들지만 반대로 절망의 구렁텅이로 몰아넣기도 한다. 상실의 아픔을 치유해야 비로소 앞으로 나아갈 수 있다. 그런데 그 상실의 아픔은 스스로 감내할 수도 있고, 새로운 사랑으로 메울 수도 있다. 그러면서 자연스럽게 아픔을 내려놓는 것이 가능하다.

하지만 사람은 이성적으로는 이해해도 가슴이 때로는 납득하지 못 할 때가 있다. 머리는 차갑게, 마음은 뜨겁게! 뜨거운 마음은 차가운 이성을 거부한다. 이럴 경우는 저자의 말처럼 정말 피곤하게 사는 거다.

책의 글귀를 읽으면서 공감 가는 부분이 많았는데, 딱딱 칼처럼 끊을 수 없다는 사실이 안타깝다. 우유부단한 성격 탓에 흐느적거릴 때가 무척 많다. 앞으로 나아가든지 버려지든지! 음! 무척이나 격렬한 흑백논리이다. 그만큼 중요하다고 강조하는 것으로 받아들였다. 그런데 그걸 이해하면서도 행하기가 어렵다.

책에서 이야기하고 있는 내려놓는 부분은 진정한 사랑에 가까울까? 인스턴트 사랑에 가까울까?

음! 이 부분은 어떻게 보면 무의미하겠다. 어느 쪽 사랑이든 지나간 추억은 빛바랜 부분이 많기 때문이다.

저자의 조언은 다소 공격적이다. 왜 이렇게 공격적으로 나오는지는 그녀에게 조언을 구하는 사람들의 구구절절한 사연 탓이 크겠다. 저자의 약력을 보고 안타까운 사연의 사람들을 보면 조언이 왜 공격적인 지를 알 수 있다.

사랑에는 정답이 없다.

고대로부터 사람들이 매달리고 있지만 정답을 찾지 못 했다. 다만 자신에게 맞은 사랑을 하고 있을 뿐이다. 그러면서 사랑에 울고 사랑에 웃는다. 책은 울지 않고 될 수 있으면 웃게 만들려고 노력한다.

하나하나의 조언들을 읽으면 고개가 끄덕거려진다.

하지만 사랑에 정답이 없다는 사실에 유의하자.

그런 면을 저자도 잘 알고 있듯 자신만의 치유법을 찾으라고 이야기한다. 나약함은 모든 행복을 물리치는 근본 원인이란다. 격하게 공감한다. 피해의식은 스스로를 좀먹는다. 행복하고자 한다면 박차고 일어나 행동하라! 원하고자 한다면 할 수 있는 일이다.

책은 제목처럼 지나간 일에 슬퍼하지 말고 안타까워하지 말라고 누차에 걸쳐서 강조한다.

사랑과 인생은 마치 날씨와 같다!

언제 어떻게 변화할지 모른다는 면에서는 딱 들어맞는다.

화창한 날에 화려하게 즐기기 위해서는 문을 열고 밖으로 나가야 한다.

시궁창 냄새 나는 힘든 사랑을 했다고 해도 장밋빛 사랑이 기다리고 있을 가능성은 여전히 존재하고 있다. 그리고 그 사랑의 가능성에 열매를 맺게 만드는 건 스스로의 노력이 있어야 가능하다.

천변만화의 사랑에 대해서 여러 각도에서 조언하고 있다.

희망을 뜨개하는 남자

희망을 뜨개하는 남자 - 뜨개실 시장을 제패한 사나이의 인생역정
조성진 지음 / 유아이북스 / 2015년 9월

희망을 뜨개하는 남자 뜨개실 시장을 제패한 사나이의 인생역정

헐! 저자의 살아온 삶과 삶을 대하는 자세를 보면서 많은 반성을 하게 됐다. 수많은 시련과 역경을 경험하면서도 바른 마음가짐을 가지고 있으면 성공할 수 있다는 걸 저자가 제대로 보여줬다.

비 온 뒤에 땅이 굳어진다는 걸 제대로 느꼈다. 드라마 작가가 추천의 글을 썼는데, 그만큼 저자의 삶이 드라마틱하다. 직업에 귀천이 없다고 하지만 때밀이와 택시 운전사는 사람들에게 소위 미천해 보이는 직종이다. 그런 일을 하면서도 저자는 좌절하지 않고 좋은 점을 보려고 노력했다. 사람들을 접하면서 세상을 배워나갔다.

저자는 좌충우돌한다. 닥치는 대로 일하면서 실패를 많이 경험했다. 그러면서 삶에 대해서 진지하게 고찰했다. 근면한 사람을 무엇을 해도 성공할 가능성이 높다. 저자는 장사 쪽으로 방향을 정했는데, 무엇을 어디에서 할 지가 최대 고민이었다.

저자는 자신이 잘 아는 가까운 곳을 골랐다. 청계천! 청계천에서 저자는 친구를 만나 업종과 함께 배움의 기회를 얻을 수 있었다.

도전하는 정신이 중요하다. 저자는 부사장에게 업신여김을 당하는데 그걸 오기로 되받아쳤다. 물론 싸움이나 복수가 아닌 더욱 잘하는 모습을 보여주려는 것이다. 최고의 복수는 성공이라고 했던가!

저자는 오기로 성공의 길에 더욱 가열차게 매달렸다.

모방은 최고의 배움의 길 가운데 하나이다. 저자는 잘하는 사람들을 보면서 최대한 겸손한 자세로 배우려고 노력했다. 그리고 그런 노력이 빛을 발했다.

와우! 이 책에는 인생의 길잡이로 삼아도 될 법한 진리들이 가득 넘친다.

자신이 걸어왔던 길을 담담하게 말하는 저자의 마음가짐 가운데 한 가지만이라도 제대로 해낼 수 있다면 사회나 사람들에게서 인정을 받을 수 있겠다.

직장에서 저자는 주인정신을 가지고 임했다. 허투루 일하지 않고 성심성의껏 최선을 다했다. 그것이 자신의 발전으로 이어진다는 사실을 잘 알았기에 더욱 땀을 흘렸다.

장사를 하려면 하고자 하는 업종의 처음부터 끝까지 모두 관통하고 있어야 한다. 그래야 사람을 부려도 제대로 부릴 수 있고, 일을 해도 제대로 처리가 가능하다. 저자는 직접 현장에서 이런 이치를 깨달았다. 그것들이 저자의 삶의 길잡이가 되었다. 대학교에서 비싼 등록금을 내고 배운 죽은 지식이 아난 생생한 산지식인 것이다. 스스로 깨달았기에 자유자재로 응용이 가능하다.

기회는 준비된 자만이 제대로 잡아 빛낼 수 있다. 그리고 부당한 대우를 받는다고 해도 실력으로 타파할 수 있다. 실력을 보여주면 자연스럽게 대우가 따라오게 된다. 그것이 자연스런 사회의 이치이다.

저자는 오뚜기와 같다. 시련을 접할 때마다 보란 듯이 다시금 일어선다. 짓밟거나 무시한 사람들은 모두 저자의 자양분이 되었다.

자기계발서로 책을 받아들여도 좋은데, 그냥 읽어도 무척 재미있다. 저자의 삶이 무척이나 드라마틱하고, 잔잔하게 진행되는 이야기의 흐름이 흥미롭기 때문이다. 처음부터 읽어나가는데 책장이 술술 넘어갔다.

어떻게 하면 성공할 수 있는지 저자가 보여주고 있다.

그와 함께 떠나버려

그와 함께 떠나버려
아녜스 르디그 지음, 장소미 옮김 / 푸른숲 / 2015년 8월

그와 함께 떠나버려

남녀 주인공의 이름이 무척이나 눈에 익다. 로미오와 줄리에트! 로미오와 줄리엣을 생각을 되겠다. 이들 사이에 사랑이 싹트게 된다는 건 쉽게 예상할 수 있다. 로미오와 줄리엣의 슬픈 사랑이 될까? 아니면 로미오와 줄리에트의 희망 어린 사랑이 될까?

호흡이 짧은 편인데, 무척이나 진솔하다. 짧기에 더욱 마음에 가깝게 다가온다.

남녀 주인공의 인생에는 굴곡이 있다. 그 굴곡을 보면 사람의 인생이 무척이나 다양하다고 느낄 수 있다. 남자 주인공은 아버지로부터 동생을 보호해야 하고, 여자 주인공은 존중받지 못 한 사랑을 하고 있다. 그저 의무적으로 사랑을 한다고 해야 하나? 그런 사랑에서 여자 주인공은 상처를 입는다. 그러면서도 가냘픈 사랑을 지속하는데, 남자친구의 폭력 앞에서 유산을 하고야 만다. 그 아픔으로 인해 그녀는 새로운 사랑을 할 용기를 얻는다. 아니 반발이라고 해야 하나? 어쨌든 비극적인 아픔 위에서 그녀는 새로운 사랑을 하려고 한다.

비가 온 뒤에 땅이 굳는다.

잡은 물고기에 먹이를 주지 않는다.

이런 저런 말들이 자꾸만 떠올랐다.

사랑은 아름다운 면 뒤로 처절한 절망이 함께 한다. 사랑을 하면서 풍요로워지기도 하지만 때로는 피폐해지다 못 해 목숨을 끊는 불상사도 일어난다. 사랑은 누구와 하는지에 따라 천차만별의 변화가 일어난다.

책에서 여주인공의 수동적인 모습을 볼 때는 안타까움이 있었다. 우리나라의 과거의 어머니들을 본다는 느낌이었다. 하지만 뒤로 가면서 자신의 인생을 살아가려는 시도를 한다. 그런 시도는 아픔이 있었기에 가능했다. 아프면서 자신을 사랑할 줄 알게 된 모습은 아름답다.

책은 곳곳에서 사랑에 대한 조언을 하고 있다.

누군가의 아름답다는 칭찬이 정말이지 절실하다.

나 자신이 뚱뚱하고, 못 생기고, 형편없게 느껴진다.

지방층 몇 겹이 있다고 하더라도 사람이 형편없게 변하지는 않는다.

책에는 사랑을 하기 위해서는 자신을 사랑해야 한다고 조언한다.

격하게 동감하다.

때로 자괴감이 심하게 들 때가 있는데 사랑은 언제 어디서나 아름다울 수 있는 가능성을 내포하고 있다.

나는 변함없는 나다.

내가 나로 있을 수 있을 때 사랑은 더욱 빛이 난다.

때로 길을 잃을 수도 있다.

하지만 인생의 상대를 만나 굉장한 나날을 만들어갈 수 있다.

좋은 날을 만들어가기 위해서는 노력이 필요하다.

땅콩집 이야기

땅콩집 이야기 7080 ㅣ 땅콩집 이야기
강성률 지음 / 작가와비평 / 2015년 9월

땅콩집 이야기

시대의 아픔을 기록하고 있는 소설이라고 할 수 있다. 70-80년대의 이야기를 철학교수인 저자가 소설을 통해 풀어내고 있다. 책에는 저자의 향기가 묻어날 수밖에 없다. 그렇기 때문인지 책 전체에 철학적인 이야기가 풍겨난다. 물론 개인적인 느낌일 수도 있겠지만 가볍지 않은 깊이가 있다. 음! 개인마다 호불호가 갈릴 수밖에 없는 소설적인 재미 측면은 노코멘트 하겠다.

책을 읽기로 마음먹은 건 우리나라의 어렵고 힘든 시절 고도성장을 하면서 벌어지는 현대상을 그려내고 있다는 사실 때문이었다. 격동적인 현대상에서 벗어났다고 생각하고 있었는데, 사실 그로 인한 많은 혜택을 지금 누리고 있다.

70년대에는 남북한의 격렬하게 대치하던 시절이었다. 그로 인해 비무장지대에서도 극렬하게 남과 북이 서로 총구를 겨눴다. 지금은 거의 없지만 그 당시에는 월북을 하던 군인들도 있었다. 지금은 남한이 훨씬 잘 살지만 그 당시에는 북한과의 차이가 지금처럼 크지는 않았다. 그로 인해 남한에서 문제가 생기면 북쪽으로 넘어가는 군인들이 종종 생겨났다. 이런 이야기를 책으로 읽으니 참으로 오래된 기억들이 하나둘 피어난다.

연애 이야기도 확실히 오래된 분위기가 난다. 예전에는 여자가 임신하면 남자가 책임을 지는 분위기가 있었다. 물론 지금도 이런 세태가 있기는 하다. 하지만 인스턴트 사랑이 판을 치고 있는 지금 그런 세태가 희미해졌다는 데에 부정을 할 수는 없겠다. 현실이 싫거나 나쁘다는 건 아니지만 간혹 예전의 세태가 그리울 때도 있다.

비무장 지대의 군인들 이야기는 예나 지금이나 크게 다르지 않아 보인다. 물론 직접 비무장 지대에 들어서 본 적이 없기에 간접적으로 들은 이야기들 뿐이다. 그 이야기로 들었던 내용은 참으로 비슷하다.

1026과 1212 사태는 우리나라 역사에서 빠질 수 없는 이야기다. 이 이야기에 대해서는 구태여 말을 할 필요가 없어 보인다. 그래서 그냥 훌쩍 넘어간다. 물론 이걸 빼놓으면 책에서 중요한 이야기가 빠진 다는 걸 알지만 말이다. 잉어빵에 잉어가 안 들어가 있는 것과 비슷하겠다.

시대의 아픔과 함께 눈부신 발전 이야기가 있고, 그 안에 추악한 사람들의 탐욕도 섞여 있다.

책은 사람들이 살아가는 이야기로 가득하다. 다만 지금과 시대가 달랐을 뿐이다.

개인들이 저마다 한 시대를 풍미하면서 살아가는 이야기는 서로 다를 수밖에 없다. 어느 쪽이 옳고 그르다고 말하기에는 약간의 어폐가 있겠다. 어느 진영을 선택한 것은 자의일 수도 있고, 타의에 의한 선택일 수도 있다. 우리나라의 역사에서 이런 부분은 많았고, 지금도 그 연장선 상에 있다.

철학교수인 저자의 자전적인 삶을 기록한 책은 허황되지 않고 진솔하면서 생생하다.