다르게 선택하라

다르게 선택하라 - 크로스미디어 저널리스트 민본의 리더십
민경중 지음 / 샘솟는기쁨 / 2015년 2월

다르게 선택하라

제목에서부터 통통 튄다! 다르게 선택하라는 말은 평범함을 거부하라는 말과 비슷하다. 시대를 앞서거나 판을 바꾸기 위해서는 보통에서 벗어나라는 뜻이다. 그런 변화에 대한 이야기가 여섯 파트에 걸쳐 35가지 담겨져 있다.

27년 동안 방송국 기자로 지내왔다고 한 저자의 이야기다.

평범하지 않고 반걸음 정도 앞선 저자는 방송국에 입사하고 중국 특파원으로 된다. 한국 기독교 방송 사상 첫 파견이었는데, 그때와 지금은 사정이 다르다. 개방화가 진행되기 이전의 중국을 떠올리면 되겠다.

쉽게 중국여행을 가는 지금이 아닌 모든 게 사회주의에 의해 통제되던 시기이다.

음!

중국이야기가 진행될 줄 알고 페이지를 넘겼는데 오산이었다.

특종에 대한 이야기가 나왔다. 기자에게 있어 특종은 목숨을 걸고 따내야 할 정도로 일이다. 선배에게 속된말로 깨지고 난 뒤 북한 강석주를 만나 특종 따냈다고 한다.

기자였기에 가장 크게 낸 특종이야기를 적은 것 같다는 생각이 들었다.

다음 장부터 제목과 연관된 내용이 나왔다.

‘노컷뉴스, 시대적 요청’ 이라는 장인데, 현실을 직시할 수 있는 기회라는 설명이다. 이 시기는 여러 포털사이트가 등장하는 시기이다. 종이신문이 아닌 인터넷 신문이 두둥 등장하는 초기이다.

새롭게 바뀌는 시대적 흐름인데, 역동적인 현실에서 기회를 잡는 건 쉽지 않다.

노컷뉴스에는 보도정신까지 담겨져 있다. 자르지 않고 시대적 현상을 고스란히 보여주면서 잘못된 부분을 비판하겠다는 언론의 외침! 귀중하고 소중한 정신인데 이것이 요즘 들어서 제대로 지켜지고 있는 지는 의문이다.

보도국장이 된 저자는 새로운 변화를 시도한다. 그가 의욕적으로 일을 해서 <김현정의 뉴스쇼>를 만들어냈다. 시작부터 화제를 모은 뉴스는 지금도 그 대담 형식이 신선하면서도 알차다. 책의 저자가 뉴스를 만들었다고 하니 신기하면서도 재미있다.

<시도하라, 조금 두렵더라도!> 이 활자가 무척이나 가슴에 콕콕 틀어와 박혔다.

좋은 말이다.

시도하기 전에 두려움이 닥치지만 그건 기분 좋은 전율이다. 전율에 몸을 떨면서 시도하는 자체가 무척이나 좋다. 새롭게 변화할 수 있단 자체만으로 벌써부터 흥분이 된다.

노트북과 스마트폰 등 빠르게 변화하는 시대적 흐름 속에서 대처하는 부분이 적혀져 있다. 시대적 흐름에 민감한 기자들답다는 생각이 들었다.

진짜 두려운 건 시도하지 않는 것이다.

이래도 두렵고 저래도 두렵다면 이왕에 시도해보는 것이 좋지 싶다.

그래도 해봤다는 것 자체는 남지 않겠는가?

반대 의견이 나올 수도 있겠지만 그건 통과!

어차피 책을 읽은 한 개인의 감정이 그렇다는 것이다.

기자생활을 하면서 특이했던 내용들과 사회적인 약자들의 아픔, 사회적 부조리, 개인적인 내용, 기독교적인 가르침 등이 차근차근 나온다. 일반인이 경험할 수 없는 기자만의 이야기가 있고, 일반인이 공감할 수밖에 없는 공공적인 내용들도 적혀져 있다.

끝까지 보고 난 뒤에 다르게 선택하라 보다는 최선을 다해 열정적으로 살아온 사람의 이야기가 더 어울리지 않을까라는 점이다. 책의 제목을 정하는 건 역시 쉽지 않은 것 같다.

책을 읽으면서 저자의 치열했던 삶을 간접적으로 바라볼 수 있었다. 참으로 열정적으로 살아온 이야기가 고스란히 담겨져 있는 책은 읽기 편하게 저술되어 있다. 쉽게 책장을 넘어가게 만들었다고 생각된다. 그냥 쭉 생각만 나열한 것이 아니라 한 편의 소설책을 읽은 것 같다는 느낌이다.

재미있게 읽었고, 일독을 권하고 싶다.

천국과 지옥의 영적전쟁

천국과 지옥의 영적전쟁
메어리 캐더린 백스터, T. L. 로웨리 지음, 홍성철 옮김 / 은혜출판사 / 2015년 2월

천국과 지옥의 영적 전쟁을 읽으면서.

영적 전쟁을 중점적으로 이야기하고 있는 책은 기독교 시각으로 쓰인 서적이라는 점을 말하면서 개인적인 감상을 적고자 한다. 신자가 개인의 영적 싸움에서 승리하고 더 높은 영적 전쟁의 부르심으로 나아가야 함을 글 전체에서 강조하고 있다.

제1부에서 악의 존재가 나온다.

이는 지옥이 실제로 존재함을 의미하며 모든 사람들이 악과 싸우고 있다는 걸 전면에 등장시킨다. 선과 악 사이에 싸움이 있고, 선이 그리스도교이며 악이 사탄이다.

글 사이사이에는 성서의 말씀들이 적혀 있다.

<근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니>

세상의 모든 인간은 악한 마귀와 그의 세력에 공격을 받고 있다는 사실을 강조한다.

그러면서 영적 전쟁을 위해 준비하도록 이야기한다.

음!

전쟁이 일어나면 준비를 하는 것이 당연하다.

어떻게 준비를 해야 승리를 할 수 있을까?

지피지기면 백전백승이라는 말이 있다.

적을 먼저 알아야 승리를 할 수 있는 법!

다음 이야기로 원수의 본질이 바로 튀어나왔다.

사탄!

악과 죄가 생겨난 기원에 반드시 등장하는 이름이다. 원래 천사였던 루시퍼가 하나님보다 높은 위치에 오르고자 날뛰다가 사탄이 되었다. 그에 타락에 대한 이야기는 성경에 자세하게 기록되어 있다.

사탄의 등장과 함께 예수님이 나타난다.

악과 죄에 힘들어하는 사람들을 구원한 예수님을 찬양하는 글들이 이어진다.

십자가에 못 박힌 예수님의 희생으로 인해 사람들은 구원을 받았다. 그렇지만 여전히 사탄은 남아있고, 인간들을 타락시키려고 한다. 그것으로 인해 인세는 영적 전쟁의 최선전이 되었다.

사탄과 그의 무리들은 인간들을 어떻게든 유혹하려고 날뛴다. 속임수와 유혹, 그리고 거짓말이 그들의 가장 강력한 무기라고 한다. 강력한 무기로부터 도망칠 수 있는 자는 아무도 없고, 심지어 교회조차도 피할 수 없다.

인간이라면 누구나 경험할 수밖에 없는 무기들이다. 이 무기에서 벗어날 수 있는 사람은 성자들밖에 없다고 생각한다.

적의 강력한 무기에 대항할 수 있는 무기가 사람들에게도 있다!

그 무기는 바로 하나님의 말씀이다.

진리의 허리띠, 성령의 검, 평화의 복음을 예비한 신, 의의 흉배, 믿음의 방패, 구원의 투구, 항상 기도하기!

성경에 모두 담겨져 있는 무기들이 영적 전쟁에서 등장한다.

무기들을 잘 활용할 수 있는 법이 다음 이야기이다.

한마디로 성경에 나오는 말씀을 잘 실천하고 열심히 기도하라는 말이다.

책을 읽으려고 하는 독자들은 우선 저자의 소개에 주의할 필요가 있다. 저자의 소개에 대한 부분이 그대로 책에 녹아들어있기 때문이다. 그녀는 꿈에서 예수님을 만났으며 40일간 지옥의 참혹한 광경과 하늘나라 영광을 보았다고 한다.

위의 부분에 공감하거나 이해를 구하고 싶은 사람들에게 책은 읽어볼 가치가 충분하다.

그렇지 않을 경우 책을 읽기에는 어려워 보인다.

책을 읽으면서 원론적이라고 느꼈다.

천국과 지옥의 영적전쟁이라고 적혀있기에 사탄과 치열한 다툼이 벌어진다고 생각했는데 내가 예상했던 부분하고는 달랐다. 영적전쟁이 펼쳐지는 치열한 다툼을 보고 싶었는데 하늘의 영광을 보기 위한 계도적인 부분이 대부분이었다.

요우커 천만시대, 당신은 무엇을 보았는가

요우커 천만 시대, 당신은 무엇을 보았는가
전종규.김보람 지음 / 미래의창 / 2015년 2월

요우커 천만시대, 당신은 무엇을 보았는가

책을 처음 보았을 때 뉴요커라고 착각을 했었다. 다시 보니 요유커였다.

감상평을 쓰기 전에 우선적으로 요유커는 유객[遊客] 즉 중국인 관광객을 뜻한다. 2014년 한국을 찾은 요우커가 600만 명이니 참으로 대단한 숫자다. 인구가 세계최고인 중국의 한국방문객들이 참으로 많다.

그리고 그 숫자는 계속 늘어나고 있는 상황이고, 요우커는 한국에 있어 새로운 기회를 제공하고 있다. 그 일례로, 전국최고 땅값 상승률을 기록하고 있는 제주도 현상은 중국인들의 사재기도 한몫을 하고 있다. 책은 요우커들로 인해 벌어지는 현상들에 대해 이야기하고 있다.

책의 첫부분은 요우커의 탄생배경에 대해 이야기하고 있다. 멀리서 찾을 필요가 없다. 못 살던 우리나라가 나름 잘살게 되면서 해외여행을 하게 된 걸 떠올리면 된다. 인구대국인 중국은 세계최초로 한 해에 일억 명 넘는 해외여행객이 발생했다고 한다.

와아!

머릿수로만 따지면 세계최고의 대국이다.

일억 명이 넘는 해외여행객! 한 명이라도 더 많은 여행객을 받기 위해 각 나라가 격렬한 혈투를 벌이고 있다.

중국은 나날이 부유한 강국이 되어가고 있다. 앞으로 더욱 강한 부국이 될 것이고, 중국인들은 부의 확산 속에 물질적 풍요를 누릴 수 있게 됐다. 물질의 풍요를 누가 구체적으로 누리는지 책속의 통계적인 자료들이 설명하고 있다.

음!

자료의 통계적인 수치는 대략적으로만 읽어보면서 지나갔다.

구체적인 숫자는 나에게 중요하지 않으니까!

중국적인 특성이 약간 보이기도 하지만 소비 세태는 한국과 크게 다르지 않아 보인다.

젊은 세대가 돈을 많이 쓰고, 여성들의 브랜드 선호주의, 자식들을 위해서는 돈을 아끼지 않는 부분 등이 그렇다. 자본주의와 서구문화의 급격한 유입과 함께 온라인 시장이 급격하게 커졌다.

우리나라와 많이 비슷하다.

한국을 방문하는 요우커들이 폭발적으로 증가했다. 하지만 아직 요우커들을 받아들을 수 있는 인프라가 크게 부족하다. 쇼핑, 문화, 관광, 레저 등 모든 부분에서 요우커에게 만족을 주기에 힘들다. 폭발적으로 늘어난 것도 있지만 아직까지 요우커들을 제대로 이해하지 못 하기 때문인지도 모르겠다.

한때 요우커들은 서울을 중심으로 해서 방문했다. 하지만 이제 탈서울을 하여 대한민국 전국에서 돌아다닌다. 날씨 좋은 날 경치 좋은 곳을 거닐다 보면 중국어로 이야기하는 요우커들을 쉽게 발견할 수 있다. 한국 방문객 600만 요우커의 숫자가 결코 적지 않다는 걸 조금만 돌아다니다보면 피부로 느끼게 된다.

요우커들이 가장 선호하는 것이 쇼핑이다. 그들은 한국에서 브랜드 명품과 한국산 물품 구매에 많은 돈을 쓴다. 이들이 구매하는 파워는 엄청나게 커서, 물건을 제대로 공급하기 힘들 정도이다. 사업하는 이들에게 요우커의 등장은 엄청난 이득으로 연결될 수 있다. 중국에 부는 한류의 영향으로 인해 한국산 제품들이 불티나게 팔린다. 대한민국 경제에 변화가 생겨나고 있는 셈이다. 요우커의 소비패턴을 정확하게 분석하여 훌륭하게 대처할 수 있다면 많은 돈을 벌 수 있다.

통계학적인 자료를 통해 책이 좋은 기회의 실마리를 제공하고 있다. 하지만 모두가 성공할 수는 없는 법이다. 쪽박을 차는 경우도 발생한다. 부작용과 어두운 부분이 말미에 써져 있다. 그러면서 부작용을 떨쳐내고 대박을 낼 수 있는 원론적인 이야기로 끝맺는다.

원론과 원칙은 그것이 너무나도 기본적인 것이기에 쉽게 할 수 없는 경우가 많다. 요우커의 등장으로 인해 기회가 많이 생겨났다는 건 분명한 사실이다. 하지만 수많은 사람들이 요우커들의 사업에 달려들다 보면 결국 실패하는 사람도 생겨날 수밖에 없다. 실패하지 않고 성공하기 위해서는 많은 준비가 필요하다.

요우커를 대상으로 한 사업을 하려는 사람들에게 이 책은 훌륭한 정보를 제공할 수 있다고 본다.

요우커!

경치 좋고 쇼핑하기 편한 곳에 가면 중국인 관광객들을 많이 볼 수 있지요.

사회주의 중국인들은 한국인과 다른 면이 많지요.

그들을 이해할 수 있는 책의 출판을 환영합니다.

중국은 역사적, 지리적으로 한국과 떼놓을 수 없는 나라입니다. 한국은 중국에 의해서 많은 부침을 겪어야만 했습니다. 그리고 그건 지금도 현재진행되고 있고요. 중국과 어떤 관계를 맺느냐에 따라 한국의 성장이 극명하게 갈릴 겁니다.

한국에 찾아온 중국인 관광객들과 좋은 관계를 맺어야합니다.

한국하면 편하고 좋은 나라!

그것이 현대와 미래에 한국을 더욱 부유하게 만들 거라 확신합니다.

우리 언니 해 줄래?

우리 언니 해 줄래? - 조금 특별한 자매의 탄생, 2015 세종도서 문학나눔 선정도서
서유리 지음, 곽은숙 그림 / 머스트비 / 2015년 2월

우리 언니 해 줄래?

입양을 다루고 있는 소설입니다.

외동딸 소리가 있는 집에 지체부자유자인 절름발이 아이 우리가 입양되면서 이야기가 시작됩니다.

소리는 입양을 반기지 않습니다.

착하지 않고 주변에서 흔하게 볼 수 있는 아이입니다. 자신을 먼저 생각하는 소리이기에 감정이입이 쉽게 됩니다. 갑작스럽게 집에 입양된 아이를 따뜻한 마음으로 받아들이기에 소리는 아직 어립니다.

소리는 불평불만을 솔직하게 표현합니다.

으앙~!

절름발이 아이인 우리가 소리의 말과 행동에 상처받습니다. 절름발이라는 사실에 눈물지으면서 언니가 된 소리에게 미안해합니다.

음!

여기에서 우리는 한없이 착한 아이로 등장하는군요.

이건 초등학생 대상의 책이기에 당연한 것일 지도 모르겠습니다.

우리는 소리의 반대에도 불구하고 서율초등학교로 전학을 옵니다. 바로 소리가 다니는 학교입니다. 소리는 예쁘고, 공부도 잘하고, 예의도 바른 소위 모범생입니다. 하지만 잘난 척 한다는 소문으로 인해 여자아이들에게서 은근히 따돌림을 받고 있네요. 친구가 낸 소문이었지만 실제로 소리는 다른 친구들보다 자신이 월등히 잘났다고 생각하고 있습니다.

후후후!

나쁜 아이들이 화장실 낙서로 소리를 괴롭힙니다. 반에서 잘나가는 남자아이와 소리의 이름을 함께 써넣고 놀린 겁니다. 낙서 등으로 친구에게 못된 표현을 하는 건 예나 지금이나 자주 사용되는 장난질이겠지요.

글 중간 중간에 활자가 다른 표현이 나옵니다. <날개> 라는 단어가 들어간 문장이 나오는데, 사람들은 원래 천사랍니다. 사람들이 근본적으로 따뜻한 마음을 가지고 있다는 걸 이야기하고 있는 것이겠지요. 사람은 깨닫는다면 천사가 될 수 있지요. 반대로 악마가 될 수도 있다는 사실이 문제지만요.

몸이 아픈 우리는 평범한 아이인 소리를 물심양면으로 돕습니다.

그러면서 소리가 좋아하면 함께 기뻐하고, 소라가 슬퍼하면 함께 아파합니다.

이기적이면서 함부로 행동하던 소리는 우리를 가족으로 받아들이지 않습니다. 극렬하게 소리를 싫어했기에 부모님이 파양까지 생각할 정도입니다.

그런데 우리가 결국 소리의 수호천사였다는 사실이 드러납니다.

진실을 깨달은 소리는 우리를 동생으로 받아들입니다.

결국 이야기는 해피엔딩으로 끝맺습니다.

초등학생이나 메마른 마음을 지닌 사람들에게 안성맞춤인 책입니다.

아이들 대상으로 쓴 책이기에 작위적인 부분이 군데군데 보이지만 애교로 넘어갈 수 있는 부분이지요. 사실적이면서 현실적으로 쓰면 아이들 눈높이에 맞지 않았을 테니까요.

타인이 아닌 우리가 되어갈 수 있도록 길을 제시하고 있는 글입니다. 

천 개의 소원

천 개의 소원 - 천 개의 마음이 모이면 꿈이 이루어진대 ㅣ 북멘토 가치동화 11
전용호 지음, 가아루 그림 / 북멘토(도서출판) / 2015년 1월

천 개의 소원.

이 책은 천 개의 마음이 모이면 꿈이 이루어진다는 운주사 천불천탑 설화를 바탕으로 해서 만들어진 동화이다.

동화의 주인공은 사람이 아니라 바위들이다. 우리가 생각하는 일반적인 바위가 아니라 생각을 하고 하늘로부터 허락을 받아 돌아다닐 수도 있는 살아있는 바위이다. 하지만 바위들에게는 제약이 있었다.

첫째, 해가 진 밤에만 움직여야 했다.

둘째, 걷는 모습이 사람 눈에 띄면 안 된다.

두 가지 조건을 어기게 되면 바위는 영원히 생명을 잃어 말조차 할 수 없게 된다.

바위들은 하늘이 내건 어려운 조건에 잠시 고민했지만 결국 받아들인다.

자유라는 것이 얼마나 소중한지 알려주는 걸까?

바위들이 영원한 생명을 잃어버린 위기를 감수하면서까지 답답하게 살지 않고 죽더라도 움직이기를 원한다.

얽매이지 않는 자유는 소중하다.

자유를 잃어버린다면 그 소중함을 뼈저리게 깨달을 수 있을 것이다.

내가 지금 누리는 자유의 소중함을 더욱 각별하게 생각해야겠다.

바위들이 걸어 다니게 되면서 사람들은 신기하게 여겼다. 산 위에 있던 바위가 아래로 내려왔으니 신기할 수밖에 없다. 스스로 움직이게 되는 바위라니 생각만 해도 재미있다. 수많은 바위들이 움직였는데 그 가운데에 사람들의 눈에 띄거나 해가 뜬 뒤에 움직이는 경우가 생겼다. 결국 영원한 생명을 잃어버리게 되는 경우가 발생했다.

글의 중간 부분에 못난이 바위가 등장한다. 못난이 바위와 여러 바위들이 미륵사에서 부처님과 불탑 천 개를 만든다는 소문을 듣고 부처님이 되기를 꿈꾼다. 부처님이 세상에서 제일 무섭고 힘이 세다고 여겼다. 호랑이도 잡을 수 있는 사람이 부처님에게 절하는 걸 보고 바위들이 그렇게 생각했다.

하하하!

부처님을 이길 수 있는 사람은 없다.

부처님이 되겠다는 바위들의 생각이 참으로 신통방통하다.

못난이 바위도 부처님이 될 수 있다?

외양이 못나고 부족해도 사람이라면 누구나 희망을 가질 수 있다는 이야기이기도 하다. 마음을 어떻게 수양하느냐에 따라서 능히 부처님이 될 수도 있다고 본다. 겉이 아니라 내면이 더욱 중요한 법이다.

미륵사에 많은 바위들이 몰려들었고, 보름날 사람들이 바위들로 부처님을 조각하거나 석탑을 쌓았다. 부처님에 대한 조각에는 어머니, 자기 얼굴, 훈장님 등 주변에서 볼 수 있는 사람들의 얼굴이 새겨졌다.

이것이 의미하는 바는 무엇일까?

아마 누구나 부처님이 될 수 있다는 이야기일 것이다. 내면을 어떻게 수양하느냐에 따라 부처님이 될 가능성을 누구나 가지고 있다. 희망을 버리지 않고 꾸준하게 나아간다면 부처님의 옷자락이나마 움켜잡을 수 있지 않을까?

우여곡절 끝에 이동한 거대하고 못 생긴 못난이 바위는 미륵사에서 사람들에게 와불로 만들어졌다. 그렇지만 사람들이 와불을 일으켜 세우기 위해서 노력하지만 결국 실패하고 만다. 천불천탑의 희망이 무너지면서 사람들이 뿔뿔이 흩어진다.

그런데…….

마지막에 꼬마아이 두 명이 와불의 웃음을 목격한다.

아이들은 부처님이 웃는 걸 보고 신기해했다. 그 사실을 부모님에게 이야기했지만 어른들이 믿지 않았다. 그래도 마지막에 어른들은 아이들과 함께 할 수 있다면 아무 곳이라도 좋다고 한다.

천불천탑의 이야기는 결국 실패로 끝나지만 희망은 어디에나 있다.

사랑하는 가족과 함께라면 어느 곳에 있던 행복한 법!

행복은 멀리 있는 것이 아니라 가까운 곳에 있다.

지금이라도 바로 행복을 찾아보자.