머니 룰

머니룰
에스더 힉스.제리 힉스 지음, 박행국 옮김, 조한근 감수 / 나비랑북스 / 2012년 5월

이 책의 표지에는 ‘나는, 돈을 쫓는 사람인가? 돈이 따르는 사람인가?’라는 부제가 붙어 있다. 이 책의 제목을 보면 돈을 벌기위해서 돈을 쫒아 가는 사람인지, 아니면 저절로 돈이 따라오는지 궁금증을 자아내게 한다.

이 책은 우리가 이미 알고 있는 사실들을 일깨워줌으로 그러한 지식을 내면에 다시 활성화시켜준다. 그러기 위해서는 창조하는 삶을 살아야 하는데 어떻게 해야 ‘삶을 창조할 수 있는지, 어떠한 측면일지라도 적용할 수 있는 방법들을 명료하고 구체적으로 알려준다.

이 책은 작가요, 교육가이며, 끌어당김의 법칙을 바탕으로 워크샵을 통해서 재정적 풍요나 몸의 건강, 인간 관계에 대해서 공동저자인 에스더 제리 힉스 부부가 사람들의 온갖 삶속의 문제들에 대한 아주 실제적이고 구체적인 해법들을 제시해 주고 있다.

이 책은 모두 5장으로 구성되어 있다. 1장 ‘선회하기와 긍정적인 면 찾기’에서는 인생은 때로는 불공평하게 느껴진다‘고 하면서 돈은 악의 씨앗도 아니고 행복의 근원도 아니라고 말한다. ‘선회하기’는 나의 인생을 새로운 방향으로 이끌어준다고 말한다. 2장 ‘돈 끌어당기기와 풍요 구현하기’에서는 결핍에서 비롯된 행동은 생산적이지 않다고 하면서 어떻게 하면 진동적인 돈을 진동적으로 사용하는 효과가 있는지 알려준다. 또한, 돈에 대한 욕구는 돈을 끌어당기지 못한다고 하면서 가난한 사람이 부자를 비난하면 안된다고 말한다.

3장 ‘육체적 건강 유지하기’ 위해서는 선천적인 질병을 가지고 태어나는 이유는 무엇인지?건강을 위한 의사들의 역할은 무엇인지, 부모의 병은 유전되는지, 유행병에 있어서 대중 매체의 역할은 무엇인지 자세히 알려준다. 4장 ‘건강, 체중, 그리고 마음의 균형’에서는 병에 주의를 기울이면 반드시 병을 불러오게 되는지, 체중조절 방법에 대해서 언급한다. 5장 ‘기쁨의 원천이 될 수 있는 직업’에서는 직업 선택의 첫 번째 단계와 즐거운 직업 창조하기, 직업을 바꾸기 힘든 원인이 무엇인지 알려주며, ‘하고 싶은 일’과 ‘해야만 할 일’의 차이점에 대해서 상세하게 알려준다.

나도 어떻게 하면 돈을 벌수 있을까? 하고 돈을 모으기에 급급했다. 한번도 해보지 않던 주식을 샀다가 모두 날려 버리기도 하고, 기획부동산을 통하여 전원주택지를 구입했으나 아무 쓸모없는 땅이었다. 또한 오피스텔을 싸게 구입할 수 있다고 해서 계약을 하고 중도금까지 냈으나 사기분양에 걸려 모두 날려 버렸다. 되는 일이 없고 모두 손해만 봤다. 그런데 내가 돈을 생각하지 않고 열심히 내 맡은 일을 했을 때 저절로 인정을 받게 되고, 오늘에 와서 남부럽지 않게 살게 되었다.

이 책을 읽으면서 깨닫는 것은 내가 돈을 쫒아가서는 안되고 돈이 따르는 사람이 되어야 한다는 것이다. 이 책을 누구나 끝까지 읽고 나면 어떻게 변화를 창조해낼 수 있는지 알게 된다. 이 책은 어떤 소설이나 자기계발서처럼 그냥 읽는 책이 아니고 완전히 소화하면서 천천히 읽다가 보면 풍요로운 재정적 결과들을 보게될 것이다.

풍요로운 삶을 원하는 사람들이라면 이 책을 가까이 두고 읽고 또 읽는다면 이 책의 강력한 가르침이 실제 일어나는 것을 체험하게 될 것이다.

삶의 아름다운 장면 하나

삶의 아름다운 장면 하나 - 용혜원의 시가 있는 풍경
용혜원 지음 / 책만드는집 / 2012년 4월

나는 용혜원 시인을 좋아한다. 용혜원 시인은 인간의 ‘삶은 한 권의 책’이라고 말한다. 사람에 따라서 소설이 되기도 하고, 수필이 되기도 하고, 한 편의 시가 되기도 한다. 삶이라는 책은 단 한 번밖에 쓸 수 없다. 다시는 반복하여 쓸 수 없고, 절대로 지나간 것을 후회하며 지우거나 고칠 수 가 없다. 그러기에 기나긴 세월 동안 후회만 남기지 말고 목표를 정해 혼신을 다해 살아야 한다. 삶을 즐거워하며 기쁨을 누리고 살아야 한다. 삶속에 시인은 마음껏 느끼고 표현하고 공감해야 한다.

나는 용혜원의 시 가운데 <둘이 만드는 단 하나의 사랑>을 좋아한다. 그래서 이 시는 보지 않고 그냥 눈을 감고 외운다.

“나의 눈이

그대를 향해 있음이

얼마나 놀라운 축복입니까.

세상에 수많은 사람들이 살고 있지만

나를 사랑으로

감동시킬 수 있는 사람은

그대밖에 없습니다.

나 언제나

그대의 숨결 안에 있을 수 있음이

날마다 행복하기에

나 언제나

그대의 속삭임에 기쁨이 넘치기에

이 세상의 그 누구보다

멋진 사랑을 펼치고 싶습니다.

그대는 내 마음의

틈새를 열고 들어와

나를 사랑으로 점령하고 말았습니다.

우리들의 사랑은

이 세상에 하나뿐인

둘이 만드는

단 하나의 사랑입니다.”

이 시를 읽을 때마다 ‘세상에 수많은 사람들이 살고 있지만 나를 사랑으로 감동시킬 수 있는 사람은 그대밖에 없습니다.’란 시구가 너무 아름답게 내 마음에 다가온다. 삶은 선물이고 축복이다. 아름답고 행복하게 살아야 할 이유가 여기에 있다. 삶을 가치 있고 보람 있게 살아야 한다.

용혜원 시인은 “시인은 이야기꾼이다.”라고 말하면서 소재를 찾아서 그것을 시로 풀어가는 자신의 방법을 이야기하면서 독자들도 “시를 통해 세상을 바라보라”고 이야기한다. 또한 “책을 읽고 경험을 통해 글감을 많이 가져야 한다.”고 말한다.

용혜원 시인을 시인으로 만들어 준 첫 시는 <옥수수>라는 시라고 한다. 1986년 KBS <아침의 광장>의 ‘내 마음의 시’에서 시를 발표함으로 첫 시집 <한 그루의 나무를 아무도 숲이라 하지 않는다>를 출간하게 되었고 현재까지 69권의 시집과 시선집을 출간했다고 한다.

나는 시인의 생각과 삶의 흔적이 묻어나 있는 인간미가 있는 시를 좋아한다. 각박한 삶 속에서 힘들고 지칠 때, 사랑하고 싶을 때, 위로받고 싶을 때, 함께 하며 희망과 빛을 보여주는 시, 읽을 때마다 늘 새롭게 느껴지는 시를 원한다. 그런 시가 바로 용혜원의 시라고 말해주고 싶다.

강한 자에는 호랑이처럼 약한 자에는 비둘기처럼

강한 자에는 호랑이처럼 약한 자에는 비둘기처럼 - 스코필드 박사 자료집
프랭크 윌리엄 스코필드 지음, 김승태 외 엮음 / 서울대학교출판문화원 / 2012년 4월

스코필드 박사의 인품을 한 마디로 압축한 <강한 자에는 호랑이처럼 약한 자에는 비둘기처럼>을 읽게 되었다. 책의 부피가 640페이지나 되는 두꺼운 책인데도 매우 재미있게 읽었다.

스코필드 박사는 세계적인 수의학자로서 1916년 해외선교를 자원하여 당시 일본의 식민지였던 한국에 선교사로 왔다. 그는 세브란스 의과대학학에서 세균학 교수로 일하였는데, 3·1 운동이 일어나기 직전 민족대표 33인 중 한 사람이었던 이갑성으로부터 독립선언문을 보게되고, 파고다 공원에서 열리는 대규모 독립만세 현장의 사진을 찍어 달라는 부탁을 받고, 이를 사진 기록으로 남겼으며, 일제의 비인도적 한국인 탄압에 맞서 일본인 고관들을 찾아가 항의하고, 언론에 투고하여 일제의 만행을 폭로하고 독립운동을 적극 지원하였다. 우리나라에서는 3·1 독립운동의 민족대표 34인으로 알려지고 있다.

1919년 4월 15일 수원 남쪽으로 50리 가량 떨어져 있는 제암리 마을에 군인들이 들어와 기독교인들과 천도교인들을 전달할 말이 있으니 교회에 모이라고 명령하여 23명의 남자들이 교회로 들어가 앉았다. 곧 군인들은 교회를 둘러쌌고 창문을 통하여 교회에 불을 질렀다. 뛰쳐나오려고 하는 사람들을 총검으로 찔러 죽이고 총으로 쏘아 잔인하게 죽였다. 스코필드 박사는 감시의 눈을 피해 제암리 일대의 현장을 사진에 담아 전 세계에 알렸다. 그에게 카메라는 총이었고, 타자기는 칼이었다.

또한 만세운동으로 서대문형무소에 수감된 유관순 열사를 만난 것은 물론 애국부인회 사건으로 잡힌 사람들을 옥중 방문하였고, 전국의 형무소를 돌며 구국열사들을 위로하였다. 그러나 고등계 형사의 밀착감시, 암살 미수 등 일본의 전방위 견제와 캐나다 선교회와의 갈등으로 반강제로 캐나다로 귀국하게 되었다. 캐나다에 돌아간 후에도 국제 언론에 한국에서의 일본의 만행에 대한 기고를 계속하였고, 이에 일본은 한국에서의 무단통치와 문화 말살 정책을 다소 완화하게 되었다.

이 책은 모두 4부로 구성되어 있다. 1부 ‘일제강점기 스코필드 박사의 보고서 및 기고문’에서는 스코필드 박사의 일제 만행 보고서와 식민지 한국의 상황에 대한 영자 신문 기고문, 국내 신문 기고문을 실었다. 2부 ‘해방 이후 스코필드 박사의 기고문’에서는 스코필드가 은퇴하고 한국에 다시 와서 국내의 언론에 기고했던 당시 사회적 이슈에 대한 충고, 현대 사조에 대한 감상 등 다양한 내용의 기고문들을 한데 모았으며, 박정희 대통령 취임을 앞두고 용산에 있던 군인교회에서 열린 취임축하예배에서 드린 “박정희 신임 대통령을 위한 기도문”을 실었다. 3부 ‘스코필드 박사에 대한 회고’에서는 국내외 주요 인사들의 스코필드 박사에 대한 회고의 글들을 실었다. 4부 ‘스코필드 박사에 대한 연구 논문’에서는 스코필드 박사에 관한 주요 연구 논문 4편을 발표 연대순으로 실었다.

이 책의 제목 ‘강한 자에는 호랑이처럼’은 죽음을 두려워하지 아니하고 ‘일본의 식민정책을 비판하며, 일제에 정면으로 맞선 그의 불굴의 정신’을 보여주며, ‘약한 자에는 비둘기처럼’은 고아와 과부, 병자, 빈자를 돌보는 선교사로서의 희생정신을 보여준다.

이 책을 통하여 이 시대 젊은이들이 스코필드 박사가 보여준 불굴의 의지와 도덕적 용기, 넓은 세계관을 정신적 받침목으로 삼아나간다면 우리 대한민국은 세계로 도약할 것이다.

유월의 아침

유월의 아침
한희수 지음 / 은(도서출판) / 2012년 3월

이 책은 한남대학교에서 김종구 교수에게 문학을 배우고, 아내를 만나 세상을 사랑하게 된 한희수가 2012년 현재 대학에서 외국 학생들에게 한국어를 가르치면서 쓴 첫 번째 장편소설이다. 이 소설에는 세상을 바라보는 저자의 시선이 고스란히 담겨 있다.

이 책은 중부신학대학에서 일어난 사건에 대한 이야기부터 전개된다. 이 학교는 그동안 학생문제로 속 썩는 일은 없었다. 교수들은 각자 자신들이 맡은 일을 처리했고, 학생들은 데모를 한 일도 없었고, 담배를 피우거나 술을 마시거나, 서로 싸우는 일 한번 없었다. 그런 학교에서 투서 사건이 일어났다.

하상란이 투서에 쓴 내용은 “강지영이 교수들에게 성상납을 하였다”는 것이다. 또한 남자 학우와 더불어 대가성이 있는 성관계를 가졌고, 교수들에게도 성상납을 하여 학점을 받았다는 것이다. 그래서 이 사건이 큰 문제로 떠오르게 되었다. 이 소설은 이 사건을 세 가지 믿음, 소망, 사랑이라는 관점에서 이야기를 엮어간다.

이혼 경험을 갖고 있는 강지영이 한 남자를 유혹하여 성 관계를 가지게 되고 그 일로 돈을 받았으며, 갖가지 나쁜 소문이 퍼져 그 여인이 다니는 신학교에서 조사를 하게 되었고 조사 과정에서 에덴 모텔과 기도원에서 성관계를 가진 것을 알게 되고 혼수 자금으로 400만원을 준 후 싸우게 되었고 일방적으로 헤어지자는 통보를 받게 되었다.

이 소설을 읽으면서 느끼는 것은 이런 일이 신학교에서 일어났으면 기도하면서 믿음으로 잘 해결했어야 하는데 신학교에서 좋지 못한 소문을 듣고 조사를 하고, 징계위원회에서 하상란을 징계한 것은 간음하다 현장에서 붙잡힌 여인을 데리고 예수님께 데리고 와서 이 여인을 돌로 치리이까 할 때, 예수님은 “너희 중에 죄 없는 자가 돌로 치라”고 한 말씀을 기억해야 할 것이다. 어떤 증거가 있느냐 없느냐 하는 것은 중요하지 않다. 하나님을 믿는다면 분노하고 좌절하기보다는 무릎부터 꿇어야 했다. 우린 누구나 죄인이겠지만 그래야 의롭다 여김을 받을 수 있는 것이다.

저자는 이 소설에서 이런 표현을 하고 있다. “나는 하나님을 믿지 않았다. 아니 믿을 수는 있었다. ‘십자가에 달리신 하나님, 그러나, 그래서 하나님이 세상을 위해 죽었는지는 모르겠으나 달라진 것은 없었다. 믿으면 구원을 얻는다고 하는데 세상은 변하지 않는다. 주의 종, 하나님의 사자니 하며 떠드는 목사들, 그들이 구원을 얻었다고 생각하면 웃음이 나왔다.”

이 소설을 읽으면서 저자의 정신이랄까, 혹은 사상이랄까 하여간 정상이라고 보기가 매우 힘들다. 소설의 제목을 왜 ‘유월의 아침’이라고 했는지가 궁금하다. 난 이 소설을 처음 읽을때 6.25를 배경으로 한 소설이 아닌가 생각했었다. 완전히 빗나갔지만, 또한 내용은 하필이면 일반학교도 많은데 ‘신학교’를 중심으로 벌어지는 ‘성’적인 문제를 다루고, 교회에서 사용하는 용어들을 조롱하듯이 한 것을 보면 저자 자신의 삐뚤어진 어떤 신앙적인 이유에서 그렇게 한 것이 아닐까 생각하게 되고, 하여간 소설을 읽고 나서 기분이 유쾌하지 못했다는 솔직한 나의 마음을 저자에게 전하고 싶다.

아이처럼 행복하라

아이처럼 행복하라 ㅣ 아이처럼 행복하라
알렉스 김 지음 / 공감의기쁨 / 2012년 3월

‘아이처럼 행복하라’ 라는 이 책의 제목을 보면 아이들은 모두 행복한 것처럼 느껴진다. 그러나 나이 먹은 어른들의 이야기를 듣다보면 “요즘 애들은 얼마나 행복하냐? 우리 때는 정말 먹을 것도 놀 것도 없었지” 하는 이야기를 자주 듣게 된다. 사실 요즘 아이들을 보면 행복한 생각이 들지 않고 불쌍한 생각이 든다.

내가 시골에서 자랐을 때는 전기 불도 없었고, 호롱불을 켜고 살았다. 초등학교 시절에는 피아노도 없었고, 축구공, 야구공도 없었고 가지고 놀 만한 것이라곤 아무 것도 없는 그런 여건에서 초등학교를 다녔다.

요즘 아이들은 어떤가? 물질적으로는 물론 예전과 비교가 되지 않을 정도로 풍족한 세상에 살고 있다. 하지만 어릴 때부터 영어다 무어다 해서 학원을 다녀야 하는 현실이 너무나 답답할 것이다. 나는 시골에서 태어나 학원이라는 말, 과외라는 말도 모르고 초등학교를 마쳤다. 공부라고는 학교 수업이 전부이었다. 저녁 늦게까지 학원에 다니는 요즘 애들을 보면 우리 때보다 훨씬 불행한 인생을 사는 것이 아닌가 생각된다.

이 책은 나이 스무 살 때 해난구조요원 아르바이트를 해서 번 돈으로 무작정 배낭을 메고 해외로 떠났던 알렉스 김이 이곳저곳을 돌아다니면서 하늘마을과 그곳 사람들을 카메라에 담은 것을 책으로 엮은 것이다. 저자는 아이들에게 학교를 지어주고 함께 뛰놀면서 행복한 아이들을 카메라에 담아 하늘마을 아이들과, 아이처럼 사는 어른들, 그리고 아이들의 눈 속에서 찾은 저자가 얼마나 행복한지를 땅마을 사람들에게 전하는 내용이다.

이 책은 저자가 여행을 하면서 느낀 이야기를 기록한 것이 아니라 10년 동안 여행하면서 직접 찍은 사진인데 흔히들 사진을 찍을 때는 멋있는 광경을 찍는 경우가 허다한데 저자는 아이들과 어른들, 꾸밈도 없고 가식도 없이 행복해 하는 이들을 카메라에 담아 이 책을 보고 읽는 자들로 하여금 ‘행복이 이런 것이구나’ 하고 깨닫게 한다.

저자는 이 책의 ‘기도하는 손끝’에서 “티베트 사람들은 여유롭습니다. 늘 기도하며 살아서 그런 모양입니다. 나이가 많아도 몸을 이끌고 나와 기도하는 사람을 어느 거리에서나 만날 수 있습니다. 사람들은 문명과 떨어져 단조롭게 사는 이들의 기도가 아주 단순할 것이라고 생각합니다. 그에게 무엇을 위해 기도하느냐고 물었습니다. 그러자 미소 지으며 세상에 존재하는 모든 것을 위해 기도한다고 했습니다. 간절히 기도하는 두 손의 끝이 자신이 아니라 우주 만물을 향하고 있다니. 이기적이지 않은 기도가 삶을 여유롭게 만들었나 봅니다.”라고 했다.

여행을 하면서 학교가 없는 오지 마을에 학교를 짓는다는 것이 쉽지가 않은데 저자는 파키스탄 아이들을 위해 ‘알렉스 초등학교’를 지어주었다고 한다. 그냥 자신을 위해서 하는 여행이 아니라, 남을 위해서 하는 여행, 저자와 같은 사람들이 많이 있다면 세상은 얼마나 아름답고 행복해질까?

저자는 “하늘마을에서 만난 가족, 그들의 행복 높이는 그들이 사는 해발 3천 미터보다 높아 보였다”고 말한다. 이 책을 읽으며 ‘나는 참으로 행복한가?’를 생각하게 되었다.