우리를 위한 경제학은 없다

우리를 위한 경제학은 없다 - 부자들이 감추고 싶어 한 1% vs 99% 불평등의 진실
스튜어트 랜슬리 지음, 조윤정 옮김 / 비즈니스북스 / 2012년 4월

우리가 겪고 있는 양극화 문제는 1997년 IMF 사태이후에 급격하게 가속화되어 대한민국 사회는 심각한 몸살을 앓고 있다. 세계 경제에 대공황의 트라우마를 상기시켰던 리먼브러더스 파산 사태. 그로부터 3년이 지난 지금, 세계 경제는 더블 딥의 우려 속에 여전히 벼랑 끝에서 벗어나지 못하고 있다. 그리스를 비롯한 유럽의 재정위기는 유로존 붕괴의 우려까지 낳고 있다. 미국 또한 국가 신용등급 강등이라는 사상 초유의 사태가 말해주듯 경제 분야에서의 글로벌 리더십을 상실했다. ‘전 세계적인 현상’이라고 변명을 하면서 빈부 격차의 문제는 외면하고 근본적으로 해결하지 않는다면, 결국 유럽을 기점으로 세계 경제에 들이닥친 위기가 한국 사회를 또 다시 뒤덮게 될 것이다.

이 책은 경제학자이자 금융 저널리스트, 유명한 TV 제작자인 저자 스튜어트 랜슬 리가 그동안 우리가 외면해왔던 불평등의 증대가 경제 메커니즘에 미치는 영향이 무엇인지 다루고 있다. 저자는 이 책에서 심각한 부의 불평등에 대한 해답을 찾기 위해 상위 1%가 부를 쌓기 위해 저질렀던 수많은 꼼수들에 대한 사례, 혁신과 경제 회생을 가져오는 데 실패한 정부의 규제완화 정책을 고발하고 경기침체가 장기간 지속되는 것을 막기 위한 새롭고 근본적인 정책을 제시하고 불평등의 사례를 다양하게 소개한다.

이 책에서 저자는 “경제분석가들이 조사한 결과 미국의 상위 1% 소유 재산이 1976년 19.9%에서 2007년에 34.6%로 2배가량 증가했다”고 말한다. 미국 경제잡지 포브스에 따르면 금융위기가 절정을 이루었던 2009년 월스트리트의 평균 보너스는 사상 최고액에 가까이 근접했다. 2010년에 10억달러 이상의 자산가는 2007년보다 28% 늘어난 1210명을 기록했다. 1000명이 약간 넘는 개인들이 미국 경제 생산의 3분의 1에 해당하는 자산을 가진 것이다.

이 책은 백방으로 노력해도 수렁에서 헤어나기 힘든 99%의 모순을 해결하기 위한 몇 가지 대안을 제시하여 도움을 준다. 우선 ‘주주 가치 추구’라는 유일한 사업 목표가 바뀌어야 한다는 것이다. 저자는 이것을 위해 오직 수익만 쫓는 ‘잭 웰치식 자본주의’를 버리고 대중의 이익과 시장의 자유 사이에서 더 적절한 균형을 찾는 모델을 도입해야 된다고 강조한다. 이밖에 단체교섭권 확대, 부자 증세, 무역과 생산 투자에 집중하도록 금융계에 더 많은 제한 조치를 취하여야 한다고 주장한다.

이 책을 통하여 저자가 말하고자 하는 교훈은 명백하다. 사회에 만연한 경제적 불평등은 각국 경제를 낭떠러지로 몰아넣었을 뿐만 아니라 경제 회복까지 방해하고 있다. 하지만 평등 사회가 되면 이런 문제는 해결된다.

이 책을 읽고 부의 집중과 불평등 현상, 그리고 관련한 정부의 규제 완화 정책 등을 여러가지 사례를 통하여 살펴보았다. 이 책은 미국과 영국의 이야기가 주를 이루고 국내와 상황이 똑같지 않기 때문에 직접 비교할 수 없는 측면이 있다. 다만 한국 사회의 가장 큰 문제 중 하나가 양극화이고 정치의 해에 사회적 이슈가 되고 있다는 점을 고려한다면 읽어볼 가치가 있다고 생각한다. 이 책을 수렁에 빠진 경제를 구하기 위해 애쓰는 분들에게 읽기를 추천한다.

식욕 버리기 연습

식욕 버리기 연습 - 먹어도 배고픈 사람을 위한 심리보고서
마리아 산체스 지음, 송경은 옮김, 유은정 감수 / 한국경제신문 / 2012년 5월

나는 세상을 살면서 매일 음식을 먹으면서 행복감을 느낀다. 때로는 배가 부른데도 불구하고 뭔가를 계속 먹는다. 저녁 식사를 배부르게 먹고 나서, TV 드라마를 보면서 과자나 과일을 또 먹게 된다. 어떤 때는 늦은 밤에 라면을 끓여서 먹고 잠을 자기도 한다. 그러니 살은 찌고 행동은 불편하다.

이 책은 독일 함부르크에서 섭식문제 심리치료 전문가로 활동 중인 저자 마리아 산체스가 과거 한때 심각한 고도 비만이었던 자신의 경험을 바탕으로 다이어트에 실패하는 이유를 방법의 문제가 아닌 심리적 원인에서 찾은 책이다. 감춰져 있던 내면의 욕구가 폭식으로 나타나는 사람들을 위해 내면의 욕구를 다스려 치유해야 한다는 내용을 인간의 기본적인 욕구인 식욕과 허기의 문제를 인문학·심리학 측면에서 고찰한 것이다.

이 책에서 저자는 멈출 수 없는 식욕으로 야기되는 다양한 문제들을 식단조절이나 약물복용, 격렬한 운동을 하기에 앞서 개인의 내면에 초점을 맞추어 근본적인 문제를 해결하지 아니하면 몸이 치유될 수 없다는 것을 수년간의 연구와 사례를 통해 알려주고 있다.

저자는 “우리에게 가장 중요한 것은 우리 몸에서 필요로 하는 것보다 더 많이 먹고 있다고 한다면 그것은 감정적으로 먹고 있는 것이며 폭식행위의 이면에 먹어도 배고픈 심리적 허기가 깔려있기 때문이다.”라고 말한다.

이 책은 모두 9장으로 구성되어 있으며, 3개의 자가진단 프로그램과 부록으로 ‘감정을 다스리는 액션플랜’으로 구성되어 있다. 3개의 자가진단 프로그램은 폭식증 자가진단, 다이어트 중독 자가진단, 착한 여자 자가진단으로 여러 가지 문항과 점수표를 통해 자신이 어디에 속하는지 점검해 보도록 한다.

1장 ‘왜 먹는 일을 멈추지 못하는가?’에서는 감정적 섭식이란 무엇이며, 뭔가 먹고 싶다는 욕구의 해결, 식욕의 문제점과 정체성을 설명해준다. 2장 ‘왜 날씬해지고 싶어할까?’에서는 다이어트와의 이별, 다이어트를 하려는 이유를 밝히고, 날씬해지고 싶다는 갈망에 대해 이야기 한다. 3장 ‘다이어트 강박이 부른 실패’에서는 왜 다이어트에 실패하는지, 배고프지 않은데 왜 먹는지 강박증을 예로 설명한다.

4장 ‘식욕과 허기의 진짜 원인’에서는 섭식 충동은 감정에서 온다고 하면서 몸에 대한 기본적 신뢰감과 고립의 감정과 불안감에 대해 이야기 한다. 5장 ‘비만의 원인을 찾지 못했을 때’에서는 비겁하고 나약한 내면의 돼지개에 대해서 설명한다. 6장 ‘멈출 수 없는 식욕 버리기 연습’에서는 내 몸 어디서 충동이 일어나는지 금지된 음식 사기, 한 입씩 천천히 먹기, 감정적 불안의 실체를 제대로 알고 현재 내 몸이 ‘허기’인지 ‘식욕’인지를 파악하는 연습을 하라고 한다.

7장 ‘내면의 발견과 치유’에서는 내면의 아이를 깨워 주변 환경에 적응시켜 버림 받은 내면의 아이와 내면의 신뢰를 회복하라고 한다. 8장 ‘감정적 상처의 회복’에서는 내면의 상처를 다스리는 법과 섭식 장애를 치유하는 길에 대해서 자세히 알려준다. 9장 ‘심리적 허기를 채우는 일곱 가지 처방’에서는 일 중독 유형, 다이어트 강박 유형, 자기 파괴 유형, 분풀이 유형, 착한 여자 유형, 외톨이 유형, 외모 콤플렉스 유형에 대해서 설명한다.

이 책은 다이어트책이 아니라 내면의 욕구가 폭식으로 나타난 사람들을 위한 자가 치유서이기 때문에 멈출 수 없는 식욕으로 고민하는 사람들에게 많은 도움을 줄 것이다.

개 같은 날은 없다

개 같은 날은 없다 ㅣ 블루픽션 (비룡소 청소년 문학선) 61
이옥수 지음 / 비룡소 / 2012년 4월

사람이 세상을 살아가면서 소중한 것들이 많이 있지만 그 중에서 가족이 가장 소중하다. 가족이 없는 사람은 인생살이를 어떻게 살아 갈 수 있을까? 몇 년 전에 아이들을 남아공으로 유학을 보내놓고 아내와 함께 밤마다 울었었다. 그러다가 아내가 남아공으로 여행을 가고 나 혼자 집에 있자니 신경 쓰이는 일이 한 두 가지가 아니다. 그때 아이들과 아내가 얼마나 보고 싶고 그립던지 가족의 소중함을 깨닫게 되었다.

이 책은 청소년 소설 작가 이옥수의 신작 소설이다. 작가 이옥수는 2004년 사계절 문학상을 수상한 이후, 청소년의 성문제를 다룬 <키싱 마이 라이프>, 1980년 사북 민주화 항쟁을 다룬 <내 사랑 사북>, 열일곱 세 소녀의 꿈과 인생을 담은 <어쩌자고 우린 열일곱>, <킬리만자로에서, 안녕>과 같은 청소년 소설로 많은 사랑을 받고 있는 작가다. 그는 도시 빈민촌, 탄광촌, 산업 현장 등 우리 사회의 그늘진 곳에서 펼쳐지고 있는 10대의 삶을 숨김없이 들쳐내기도 하고, 때로는 미혼모나 입시 문제 등 사회적 이슈를 불러일으킬 만한 소재로 10대들의 모습을 현실감 있게 사실적으로 그려내고 있다.

이 책의 주인공 강민은 어렸을 적에 어머니를 잃었고, 집안은 폭력과 욕설이 끊어질 날이 없다. 가스배달업을 하고 있는 아버지는 기타에 미쳐 있는 형 강수를 걸핏하면 때린다. 그러면 형은 분풀이로 강민을 때리기 일쑤다. 강민은 늘 싸움을 하는 아버지와 형을 때려눕히고 싶다는 충동을 느낀다. 강민은 제 분에 못 이겨 컹컹 짖어대는 찡코를 발로 차서 죽이게 되었다. 그 후 자신을 조롱하는 학교 친구를 때렸다가 문제아로 찍혀 상담선생님의 권유로정신과 심리치료를 받고 찡코의 사연을 털어놓는다.

한편 옆집 외삼촌 집에는 정보 신문 기자로 일하는 미나 씨가 살고 있었다. 미나 씨는 거식증 증세로 심리치료를 받던 중이었는데 우연히 정신과 진료실에서 찡코의 사진을 보게 되었고 사진속의 강아지 눈동자가 자신의 마음속에 스캔 되는 것 같은 환각에 괴로워하게 되었다. 그래서 미나는 사진 속 동물의 이야기를 대신 듣고 전해준다는 ‘애니멀 커뮤니케이터’를 찾는다. 이 과정에서 그는 어릴 적 오빠의 폭행에 고통받다 아끼던 강아지 ‘머루’를 죽였던 아픈 기억이 그런 환각으로 나타났음을 알게 된다. 결국 두 사람은 찡코를 매개체 삼아 서로의 아픔을 조금씩 공감하며 가까워진다.

강민과 미나 씨는 오늘날 크고 작은 폭력에 노출된 우리들이라고 할 수 있다. 한 가정에서 누구보다도 다정해야 하고 사랑해주어야 할 형제들끼리 다투고 싸우는 일도 많다. 하지만 형제간의 싸움을 성장과정의 일부라고 셍각하고 무심히 넘긴다면 폭력에 물든 아이에게는 평생의 상처로 남게 된다. 폭행을 당하면서 하루하루를 사는 아이가 있다면 정말 ‘개 같은 날’의 연속이라고 할 수 있을 것이다. 사실 우리 주변에는 ‘개 같은 날’을 사는 자가 너무 많다.

이 책의 배경이 되는 이 시대 소외된 청소년, 어른들의 척박한 내면이 그들의 우울만큼이나 나에게 공감을 일으킨다. “그렇구나, 우리 애들도 어릴 때 참 많이 싸웠는데..., 녀석들, 저희들이 싸울 때 부모 마음이 얼마나 아픈지 알면 안 그럴텐데...,” 작가는 책 속으로 걸어 들어가 세상의 모든 강민이와 강수, 미나와 민욱을 진심으로 위로하고 싶었다.“고 말한다. 이 책은 아이들과 어른들이 함께 읽으면 좋은 책이다.

무신 1

무신 1
류은경 소설, 이환경 극본 / MBC C&I(MBC프로덕션) / 2012년 5월

학교에 다닐 때 ‘무신 정권’에 대해서 배운 기억이 난다. ‘무신정권’이라고 하면 고려 후기 무신들에 의해 문·무 제반의 정치권력이 행사되던 1170년(의종 24)부터 1270년(원종 11)까지의 시기에 정중부 등에 의한 무신란에서 비롯된 특수한 형태의 정권을 일컫는다.

나는 요즘 MBC 대장경 천년 특별기획 드라마 ‘무신’을 재미있게 보고 있다. 그동안 역사 드라마는 빼지 않고 다 보았는데 ‘무신’은 그 어떤 드라마 보다 손에 땀을 쥐고 보지 않으면 안될 정도로 재미가 있다.

이 책은 1200년대 강력한 무신정권이 휩쓸었던 고려시대를 배경으로, 약 60여 년간 황제를 대신하여 무소불위로 통치해오던 최씨 정권을 물리치고 최고의 자리에 올랐던 노예 출신이었던 실존인물 ‘김준’의 일대기를 엮은 소설이다. 그 당시 신분고하가 매우 엄격하던 때였는데 비천한 노예 출신이었던 김준이 승려를 거쳐 최고의 권력자가 되기까지의 파란만장했던 그의 삶을 바탕으로 권력을 향한 사나이들의 투쟁과 야망, 그 안에서 피어나는 사랑을 1980년 TV 드라마 작가로 입문한 이후 <태조왕건>, <용의 눈물>, <제국의 아침>, <연개소문> 등으로 유명한 이환경 작가가 생생하게 그린 것이며, 소설은 <이산 정조대왕>, <선덕여왕>으로 이 시대의 이야기의 힘을 보여준 류은경 작가가 집필한 것이다.

이 책은 ‘고려사’와 ‘고려사절요’에 나와 있는 인물열전을 기본 사료로 한 것이기에 허구가 아닌 실록에 나온 역사적 사실일 뿐 만 아니라 매우 흥미로운 이야기이다.

이 소설을 통하여 무신란의 원인을 살펴보면 고려사회가 문벌귀족들에 의한 문신중심의 정치가 행해져왔으므로 무신들에 대한 차별대우가 있었다. 무반은 정3품직인 상장군을 최고직으로 했고, 2품 이상직의 재상직에는 올라 갈 수 없었고, 재상직은 문신이 모두 독점하다시피 하였고, 군대의 최고지휘통솔권은 문신이 장악하였다.

또한 무신란에 적극적인 협조를 했던 군인들의 불평·불만도 컸다. 이들은 전시에는 물론 평상시에도 공사에 동원되었으며, 심지어는 댓가도 제대로 지급받지 못하였고, 멸시·천대를 받으면서도 무신들의 세력은 성장하고 있었던 차에 문신세력과 국왕간의 권력에 대한 갈등과 마찰이 난에 큰 영향을 끼쳤다고 볼 수 있다.

최충헌의 독재체제는 정권을 자손에게 세습하게 함으로써 4대 60여 년간의 최씨 정권을 형성하게 하였다. 최충헌의 뒤를 이어 최우가 독재체제를 더욱 강화했고, 다시 최항·최의로 이어졌다. 그러나 최우가 집권한 지 10여 년만에 몽고가 계속 침입해 오므로 최씨 정권은 많은 시련을 겪었다. 마침내 1258년 별장 김준과 대사성 유경 등이 최의를 제거하고, 최씨 정권을 타도하였다. 그리하여 실권은 무신 김준·임연·임유무 등이 차례로 행사하게 되었다. 김준은 최씨 정권을 타도하고, 최씨 정권 이래 무신 집권자가 지니는 교정별감에 임명되어 정권을 좌우하다가 1268년(원종 9) 임연에게 암살을 당하게 된다.

이 책을 읽으면서 선조들의 나라를 지키기 위해서 철갑보다 단단한 민족자존과 저항정신으로 무장하고 몽고와 맞서 싸우던 투쟁정신은 오늘 우리나라 군인들에게 있어야 겠다고 생각했다. 드라마를 보는 재미도 있지만 책을 읽는 재미 또한 쏠쏠하다.

당신도 모르는 비밀

당신도 모르는 비밀 - 혼외관계심리
이춘 지음 / 대서 / 2012년 3월

‘혼외관계’란 결혼으로 맺어진 부부 이외의 사이와 밀접한 관계를 갖는 것을 뜻하는 것으로 일반적으로 혼외관계라는 용어는 결혼한 사람이 배우자 이외의 사람과 성관계를 갖는 것을 말한다. 이러한 관계를 좀 더 구체적으로 살펴보면 혼외관계를 가지는 사람은 결혼한 사람, (즉 유부남이나 유부녀) 강제적 관계가 아닌 자발적 관계이며, 성적인 관계를 내포하는 밀접한 관계일 것이라는 점을 특징으로 한다. 감정적으로 친밀한 관계도 성적 혼외관계와 마찬가지로 밀접한 관계이지만 성적 요소가 없는 경우에는 부부관계에 미칠 불안정성이나 배신의 의미기 대체로 적기 때문이다.

이 책에 대해서 저자 이춘 교수는 ‘머리말’에서 “중년 남녀의 혼외관계 경험의 과정 및 구조를 이해하고 규명하여 개발한 실체이론을 담은 것”(p.5)이라고 했다. 혼외관계를 경험하고 있거나 2년 이내에 혼외관계 경험이 있었던 중년기 남, 녀 8명을 이론적 표본추출 방법으로 선정하여 심층면접을 하였다.

나는 이 책을 읽기 전에 매우 흥미있고 재미있을 것이라고 생각했다. 하지만 이 책은 도출된 자료를 근거로 중년 남녀의 혼외관계 경험을 분석한 논문이다. 일반인들은 좀 어려울 수 있다.

저자 이춘은 아세아연합신학대학교 상담대학원에서 가정상담학을 전공하고 백석대학교 대학원에서 상담학 박사학위를 받았다. 신안산대학교 교양과 전임교수로 재직 중이며 행복한 가정만들기와 성격심리학을 강의하고 있을 뿐 만 아니라 안산동산상담소에서 심리상담 수퍼바이저로 활동하고 있으며 한세대학교 대학원에서 상담심리의 이론과 실제를 강의하고 있다.

저자는 이 책을 통해서 중년 남녀의 혼외관계 경험을 분석한 자료를 다음과 같이 밝히고 있다. 첫째, 참여자들은 역기능적인 성장배경을 가지고 있으며, 부부의사소통체계가 역기능적이었던 것들이 누적된 것으로 나타났다. 둘째, 참여자들은 혼외관계를 통해 자신을 전적으로 주목해주고 수용해주는 대상을 경험함으로써 혼외관계 대상자와 사랑받는 행복감을 느끼는 공생적 애착관계를 형성하게 되는 것으로 여겨진다. 셋째, 참여자들은 혼외관계가 진행되는 과정에서 도덕적, 종교적 죄책감의 작동으로 인해 내적 갈등을 경험하며, 가정이라는 ‘성(城)’이 자신에게 중요한 보호 틀이라는 것을 인식하면서 현재의 가정을 유지하고자 하는 것으로 나타났다.

넷째, 참여자들은 혼외관계의 틀에서 빠져 나오지도 못하고, 가정에서 부부관계의 틀을 깨지도 못하는 이중 관계 체계에 빠진 것으로 나타났다. 다섯째, 참여자들 중 종교를 가진 사람들은 혼외관계의 진행에 따라 신앙생활의 변화가 뚜렷해지는 것으로 나타났다. 여섯째, 혼외관계 경험에 대한 핵심범주는 ‘공생적 관계 맺기를 위한 대상추구’로 도출되었다.

인간은 에로스를 갈망하는 사람이지만 육체적 결합만으로 만족할 수 없어 더 온전함을 찾게 되는데 그 온전함을 채울 수 있는 것은 하나님 밖에 없다. 온전함을 하나님에게서 찾지 못하고 혼외 관계를 통해서 찾는 사람들은 혼외관계가 인간의 허무함을 채워줄 수 있을 거라고 기대한다. 기독교적 관점에서 볼 때, 혼외관계는 탐심이나, 음란의 죄악과 연결되기 때문으로 이해된다. 이 책이 인간의 심리를 이해하는데 도움을 줄것이므로 읽기를 권한다.