노예의 역사

노예의 역사 - 현대판 노예노동을 끝내기 위한
크리스티앙 들라캉파뉴 지음, 하정희 옮김 / 예지(Wisdom) / 2015년 3월

어릴 적에 <뿌리>를 숨을 죽이며 보았던 기억이 난다. 그리고 지난해 보았던 실화를 바탕으로 한 <노예 12년>은 글도 알고 악기도 다룰 줄 아는 한 자유 흑인의 생존기이다. 2시간이 넘는 긴 러닝타임 동안 몇 번이나 실눈을 뜨고 스크린을 봐야 했다. 끔찍하고 고통스러웠다. 특히 주인공인 플랫이 나무에 목을 메단채 깨끔발을 뛰는 롱테이크와 그 뒤로 펼쳐지는 노예들의 무심한 일상은 이 영화의 메시지를 극명하게 보여준다.

옛날에는 피부색이 다르다거나 신분이 천하다는 이유로 자유와 권리를 박탈당하는 것을 당연하게 여겼다. 노예제도는 한 사람이 다른 사람의 소유물이 됨으로써 지배를 받고 명령을 따르는 구조로서, 노예들에게 자유는 있을 수 없는 일이었다. 오랜 역사 속에서 노예제도를 유지하려는 사람들과 반대하는 사람들의 투쟁은 계속되어 왔으며, 지금도 노예제도는 결코 사라지지 않은 채 남아 있다.

지금도 세계 인구의 약 0.5%에 달하는 3600만 명에 가까운 사람들이 노예 상태로 살아가고 있다. 한국에만 9만 3700명에 달한다는 국제인권단체 ‘워크프리’의 보고서, ‘현대판 노예노동’을 극복하기 위해 국제사회의 협력을 촉구한 프란치스코 교황의 요청 등에 여론이 환기된 영향도 있을 것이다.

이 책은 프랑스의 철학자 크리스티앙 들라캉파뉴가 암으로 세상을 떠나기 5년 전에 쓴 것으로 우리 시대에도 엄존하는 노예제도를 비판적으로 성찰했다.

저자는 노예제도의 발원지였던 고대 수메르에서 출발해 5천년이 넘는 역사상 최대 규모의 노예 거래가 이뤄졌던 유럽의 계몽주의 시대, 노예제도의 철폐가 성과를 거두기 시작한 1960년대 미국의 민권운동, 아동병사·아동매춘과 노동착취 공장 등 현대판 노예의 실상까지 두루 살핀다. 이를 통해 저자가 얻은 결론은 노예제도가 인류 사회의 필요악이거나 숙명인 것은 아니며, 특정한 조건에서 나타나 끈질긴 생명력을 갖고 유지돼온 제도일 뿐이라는 것이다. 그러나 중동권에서는 지금도 여전히 노예가 ‘동산’의 개념으로 거래되고 있으며, 유럽에서도 ‘채무노동’ 형태로 가사 노예를 두는 사례가 나타나고 있다.

이 책에서 저자는 노예제도의 역사를 세 시기로 구분했다. 첫 번째 시기인 고대와 중세는 ‘단절되기보다는 연속성을 띠었던 시기’였다. 두 번째 시기는 15세기에서 19세기 말까지로 대서양횡단 흑인노예무역이라는 ‘대대적인 인간 무역이 주조를 이뤘던 시기’다. 세 번째 시기는 1865년 미국에서 노예제도가 ‘공식적’으로 폐지된 이후의 시기로 지금도 계속되고 있다.

저자는 전통적 형태의 노예가 지금도 아프리카와 아시아에서 일어나고 있는데 미얀마에서는 100만 명에 이르는 사람들이 먹고살기 위해서 시간제한도 없이 도로나 민간 건물 또는 군사시설의 공사장에서 일한다고 한다. ‘노동착취공장’이 선진공업국에서도 증가하는 추세에 있다. 노예제도는 시대와 장소에 따라 대단히 상이한 관행을 보여준다.

이 책을 통해서 1450년쯤 이탈리아 피렌체의 가정에서 일했던 노예, 1750년쯤 미국 루이지애나의 목화농장에서 일했던 노예, 그리고 오늘날 동남아시아에서 매춘 조직에 팔리고 있는 어린 여자아이의 멸시와 착취의 역사를 볼 수 있다.

우울증 사용설명서

우울증 사용설명서 - 어둠의 감정, 우울에서 벗어나는 생각의습관 5단계
롤프 메르클레 지음, 장혜경 옮김 / 생각의날개 / 2015년 4월

현대인들의 ‘마음의 감기’라 할 수 있는 우울증은 정도의 차이가 있을 뿐 현대인들의 가장 심한 병이라고 할 수 있다. 이제는 먹고 살만 해서 걸리는 병이 아니라 심하면 자살에까지 이를 수 있는 무서운 병이란 인식도 해야 한다. 우울증은 실연이나 실패를 했을 때만 오는 것도 아니어서 한참 잘 나갈 때도 우울증이 오기도 하는 것이다. 우울증에 시달리다 극복하지 못하면 자살도 하는 것인데 우울증이라는 것이 그렇게 못 말리는 병이라 할 수 있다.

통계청의 2013년 ‘사망원인 통계’를 보면 지난해 자살로 사망한 사람은 모두 1만 4천 427명으로 하루 평균 39.5명이 스스로 목숨을 끊은 것으로 나타났다. 인구 10만 명 당 OECD 국가의 평균 자살 사망률이 12.1명인데 우리는 무려 28.5명으로 OECD 국가 평균의 두 배를 훨씬 넘었다. 자살의 원인으로 현대에 와서 가장 눈에 띄게 부각되고 있는 것은 우울증이다.

이 책은 알코올 중독 전문 병원에서 심리치료사로 일했으며, 2년 동안 행동치료, 대화치료, 인지정서 행동치료 등 여러 가지 치료법을 배우고 적용한 뒤 병원을 그만두고 6개월간 미국 켄터키 주립대학에서 공부한 후 미국에서 돌아와 아내이자 동료인 도리스 볼프와 함께 만하임에 심리치료실을 열었던 롤프 메르클레가 ‘우울증’을 심층적으로 분석하고, 우울증을 이겨내는 ‘생각의 습관’에 대해 말하고 있다.

저자는 생각을 바꿔야 극복할 수 있다는 것을 인식하는 첫 단계부터 새로운 습관이 몸에 배는 다섯 번째 단계까지, 따라가다 보면 아무리 오래된 우울증도 변화를 맞이하게 된다고 강조한다. 스스로를 탓하는 자책, 자기 비하를 일삼는 열등감, 자신을 나쁜 사람으로 몰아가는 죄책감, 해도 안된다고 생각하는 의욕 상실 등 인생을 비관하는 사람들에게, 책은 이전과 다른 삶을 향한 첫 발걸음이 돼 준다.

고도 성장기에 열심히 일하며 나라 경제 일으키고 자식들 다 키워 세상을 내보내고 나니, 막상 수중에는 돈도 없고 노년을 보장해줄 가족의 울타리가 있는 것도 아닌 노년도 우울하고, 늙은 부모 봉양하랴 자식들 뒷바라지하랴 허리가 휘는 중년도 우울하다. 이 화창한 나이에 사랑도 접고 놀이도 접고 죽어라 공부해도 일자리 하나 찾기 힘든 청년도 우울하고, 집에 가도 공부, 학교 가도 공부, 세상은 공부‘만’이어야 하는 소년도 우울하다. 그만큼 우울한 소식은 늘어나고 또 그만큼 우리의 우울도 늘어난다.

이 책에서 저자는 우울증이 얼마나 심각한지 알아보기 위한 ‘15가지 질문’을 스스로 테스트 해보라고 한다. 테스트 결과 중증 우울증으로 나온다면 서둘러 전문의를 찾아가야 한다. 이 테스트를 2주 동안 매일 하면 변화가 있을 것이라고 말한다.

이 책에는 유익한 생각, 건강한 식습관, 충분한 운동과 수면은 일생 동안 동반자로 삼아야할 전략들이 수록되어 있으므로 이런 전략들을 습관으로 만들면 건강한 몸은 물론이고 자신감과 확신까지 얻게 된다.

이 책은 우울증의 증상을 보이면서도 밖으로 내색하지 않고 깊은 우울함을 느끼면서 자살 충동을 느끼면서도 도움을 구할 곳이 없어 밤마다 잠을 이루지 못하는 분들에게 많은 도움을 줄 것이다. 의욕과 활력이 넘치는 삶을 되찾고 싶은 분들에게 이 책을 추천한다.

돈의 품격

돈의 품격 - 연봉은 오르는데 왜 삶의 질은 그대로인가?
올리비아 멜란.셰리 크리스티 지음, 박수철 옮김 / 솔트앤씨드 / 2015년 3월

돈은 사람이 살아가는데 대단히 중요하다. 그렇다고 해서 돈이 많다고 행복하고 돈이 적다고 불행한 것이 아니다. 국민이 느끼는 행복지수는 보유하고 있는 부의 정도와 반드시 비례하는 것은 아니다.

OECD 세계의 국가별 행복지수에 따르면 우리나라의 행복지수는 최하위이다. 내전국으로 유명한 중동이나 가봉, 아르메니아 등 아프리카와 비슷하다. 우리는 먹고살기 어려운 시대는 지났으나 먹고살기 참으로 바쁜 시대에 살고 있다. 예전보다 조금 더 부자가 되었지만 조금 더 행복해졌는지는 일상을 챙겨 보아야겠다.

이 책은 30년 넘게 돈과 관련한 갈등 문제 해결에 있어서 선구자로서 활약해 온 임상심리학자이자 머니 코치인 올리비아 멜란과 현명한 금전적 의사결정을 돕는 일을 전문으로 하고 있는 작가인 셰리 크리스티가 금전 문제로 어려움을 겪는 사람들에게 돈과 화해할 수 있는 심리적 처방을 제공한다. 특히 배우자와의 성향 차이는 수익의 정도와 상관없이 많은 부부가 현실적 괴로움을 호소하는 주된 원인이라고 보고 사례별로 이를 조화롭게 할 수 있는 다양한 심리적 처방을 제시하고 있다. 저자들은 “버는 돈의 액수보다 중요한 건 돈을 대하는 심리적 태도”라고 말한다.

지금은 재정에 관한 불확실성이 어느 때보다 심각한 때다. 당장은 번듯한 직장에서 안정적인 수입을 가지고 있을지 몰라도 언제까지 이 상태가 지속될지는 누구도 알 수 없다. 저자는 현 상황이 지속되든, 수입이 현저하게 줄어들든, 반대로 수입이 현저하게 높아지든 중요한 것은 돈에 대한 태도에 균형을 잡을 수 있는지 여부라고 본다.

저자 올리비아 멜란은 “당신은 ‘돈’이라는 존재와 잘 지내고 있습니까?”라고 색다른 질문을 던지면서 ‘돈’이라는 존재를 사람이라고 설정해 보자고 제안한다. 평가 A와 평가 B는 토크쇼에 나온 머니 씨가 당신에 대해 평가한 내용이다.

당신은 돈을 마구 다루고 있는가? 아니면 절대 밖으로는 돌아다니지 못하게 꽁꽁 싸매두는가? 당신은 돈을 다루는 데 능숙한가? 돈에 관해서라면 합리적인 의사결정을 내리고 돈을 다룰 때 평화로운 심리 상태를 유지할 수 있는가?

이 책에서 저자는 “어떤 사람들은 돈을 차곡차곡 모으지만 어떤 사람들은 돈이 보이는 대로 흥청망청 쓴다. 돈 문제에 늘 관심을 쏟는 사람도 있지만 돈 문제를 한사코 기피하는 사람도 있다.”(p.27)고 말한다.

이 책을 읽어보면 ‘커뮤니케이션 기법’이 재미있다. 또한 상대방의 말을 반복해서 이야기하는 거울 기법과 긍정의 말만 할 수 있는 특급대화 등은 매우 구체적이고 실질적이다. 서로에 대한 비난과 분노를 잠재우기 위해 고안된 탁월한 방법들이다.

이 책은 돈 문제가 있음에도 불구하고 삶의 균형감을 유지하고 평화로운 마음의 상태를 유지하고 싶은 사람들에게 유용하게 읽힐 만한 심리치유책이다. 돈 문제에 시달리고 있는 사람이라면 꼭 읽어야 할 책으로 추천하고 싶다.

그들은 왜 오렌지색 옷을 입힐까

그들은 왜 오렌지색 옷을 입힐까 - IS(이슬람국가)에 대해 당신이 아직 모르는 것들
이케우치 사토시 지음, 김정환 옮김 / 21세기북스 / 2015년 3월

잔혹한 ‘공개 처형’ 영상이 인터넷과 뉴스 매체를 통해 전 세계에 전파되면서 이슬람국가(IS)에 대해 관심을 가지게 되었다. IS는 지난 1월 터키에서 실종된 김모 군이 IS에 가담해 훈련을 받고 있다는 사실이 알려지면서 우리나라에서도 비상한 관심을 일으키고 있다.

검은 두건 뒤의 섬뜩한 눈빛으로 대변되는 그들은 처형을 앞둔 인질에게 언제나 오렌지색 옷을 입힌다. 도대체 그건 무엇을 의미하는가. 그동안 이슬람국가를 둘러싼 추측과 소문은 난무하였지만, 그들의 실체에 대한 진실은 밝혀지지 않았다. 누가 이슬람국가에 가담하고, 그들의 목표는 무엇인가?

이 책은 중동지역 및 이슬람정치사상을 연구한 저자 이케우치 사토시가 IS가 세계적인 주목을 받게 되기까지의 과정과 그들의 조직 원리와 근본 사상, 무기와 자금을 확보하는 방법, 미디어를 통한 선전 전략, 과거의 행적 등 그동안 이슬람국가에 대해 궁금해 했던 것들을 하나하나 알기 쉽게 정리하여 앞으로 세계가 그들의 잔인한 행보에 어떻게 대처해야 할지를 분석한 것이다.

이 책에서 저자는 IS가 탄생하게 된 배경에는 2003년의 이라크 전쟁이 결정적인 역할을 했다고 진단한다. 당시 자신들을 ‘이라크·샴 이슬람국가 ISIS’라고 불렀던 이 집단은 사담 후세인 정권 붕괴 이후 혼란을 틈타 이라크에 새로운 거점을 형성했고 조직 개편과 합병, 개명을 반복한 끝에 지금의 ‘이슬람국가 IS’가 됐다.

IS는 자신들의 사상을 선전하고 지지층을 넓혀가기 위해 각종 미디어를 적극적으로 활용하고 있다. 인질을 참수 처형하고 그 영상을 인터넷에 공개하는 수법을 통해 세계의 주목과 관심을 이끌어내고 있는 것이다. 특히 이들은 인질들에게 항상 오렌지색 옷을 입힌 채 영상에 등장시킨다. 인질에게 오렌지색 옷을 입히고 카메라 앞에서 말하게 한 다음 처형하는 방식은 이라크 전쟁 후에 정착된 이른바 ‘테러 문화’의 양식을 따른 것이다.

9·11 테러 사건 이후 시작된 미군은 적성 전투원으로 간주된 이들을 구속해 쿠바 관타나모 미군기지 내 수용소에 감금했다. 이때 수용자들은 오렌지색 죄수복을 입었다. 이라크의 아부그라이브 교도소에서 찍은 포로 학대 사진이 유출됐을 때도 죄수복은 오렌지색이었다.

이 같은 배경에서 반미 무장세력 사이에서는 서양인을 인질로 잡아 오렌지색 죄수복을 입히고 굴욕을 준 다음 처형하고 있다는 것이다. 미군이 이슬람교도에게 자행한 부당 대우에 분개하는 사람들의 눈에 참수나 처형 영상의 공개 행위가 정당해 보이도록 하는 효과를 노린다는 것이다.

이제 ‘이슬람국가’라는 충격적인 현상은 분쟁과 내란에 휩싸여 있는 중동 지역만의 문제가 아니다. 전 세계가 이슬람국가를 향해 끊임없이 비난하고 무자비한 테러 행위의 중단을 촉구하더라도 그들은 더 은밀하고 더 집요한 수법으로 사회 곳곳의 허점을 파고들 것이고 자신들의 지배 영역을 구축해나갈 것이다. 우리나라도 예외는 아니다. 이 책을 통해서 이슬람에 대한 바른 이해를 가지고 우리 주변에서 이슬람국가의 사상과 체제에 동조하는 세력이 일어나지 않도록 대비하는 것이 무엇보다 중요하다는 것을 깨달았다.

상속을 디자인하라!

상속을 디자인하라!
신재열 지음 / 시대에듀 / 2015년 4월

웰빙 못지않게 웰다잉에 대한 관심이 크게 늘고 있다. ‘자기 죽음에 대한 사전 의향서’라 할 수 있는 유언에 대한 관심뿐만 아니라 입관체험 등 다양한 임종 경험을 통해 삶과 죽음의 의미를 성찰하려는 프로그램도 늘고 있다. 막연한 공포심으로 죽음에 대한 논의를 터부시해 온 그동안의 관행에서 본다면 크게 달라진 풍경이 아닐 수 없다.

“영원히 살 것처럼 꿈꾸고 내일 죽을 것처럼 열심히 일하라”는 말이 있다. 이상을 높게 가지고, 하루하루 최선을 다해 살라는 뜻이다. 그런데 실상 내일 죽을 것을 대비하고 있는 사람이 얼마나 될까.

이 책은 국내에서 손꼽히는 상속세 및 증여세 분야의 전문가인 신재열 세무법인 리젠 대표이사가 상속은 해야겠는데 아는 것은 없고, 책을 보자니 어렵고, 또 세무사 또는 변호사에게 상속세와 관련해 상담하려 치면 기본적으로 아는 게 하나 없어 무작정 시키는 대로 하기엔 뭔가 찝찝한 독자들을 위해 기본적인 상속, 증여에 대한 지식으로 신뢰를 얻고자 하는 보험설계사 등을 위해 꼭 알아야할 사항만을 담았다.

최근 10년 새 재벌그룹 오너 일가 중에서 정용진 신세계 부회장과 동생 정유경 부사장 남매가 증여세를 가장 많이 낸 것으로 나타났는데 이들이 낸 증여세는 모두 3400억원대로 추산된다.

이 책은 모두 여섯 PART로 구성되어 있다. PART 1 ‘상속 제대로 해라’에서는 상속의 진정한 의미가 무엇인지, 성공적인 상속, 가족 간의 대화로부터 시작하며, 진정한 상속은 화목이라고 말한다. PART 2 ‘갈등의 원천봉쇄, 유언’에서는 분쟁 없는 상속을 예방하기 위한 유언에 대한 내용과 재산분쟁사례를 통해 ‘유언’의 중요성을 강조한다. PART 3 ‘먼저 상속 제도를 이해해야 한다’에서는 상속순위 결정, 상속재산의 분할, 단순승인과 상속포기, 유류분제도, 기여분제도, 대습상속에 대해 알아본다.

PART 4 ‘상속세 이야기’에서는 상속재산에서 차감하는 항목들, 상속재산 평가에 관한 절세방안, 상속세 신고를 통한 양도소득세 절세전략, 상속세의 영부연납과 물납제도에 대해 알아본다. PART 5 ‘증여세 이야기’에서는 상속과 증여의 구분, 증여세의 계산 구조, 재산분할과 위자료에 대한 증여세 문제, 창업자금에 대한 증여세 과세 특례 등에 대해 살펴본다. PART 6 ‘준비된 세무조사 결코 두렵지 않다.’에서는 상속세 신고 이후 수반되는 세무조사에 대한 대처법을 주요하게 다뤘다. 부록에서는 사망 이후 해야 할 일과 취득세 신고방법 및 각종 서식을 실었다.

나는 5형제 가운데 장남으로 부모님이 연세가 많아 언제 급작스럽게 부모님이 돌아가실는지 알 수 없다. 명절 때가 되면 동생들과 상속에 대한 이야기를 하지만 법적 절차를 잘 몰라 답답하기만 했는데 이 책을 읽고 많은 도움을 얻게 되었다.

이 책은 기존의 상속에 관한 책과 완전히 차별화된 방법으로 집필되었다. 현재 시중에 나와 있는 책들은 대부분 법 규정을 그대로 실어두는 형태로 되어 있어, 이를 활용하기가 쉽지 않다. 하지만 이 책은 누구나 알기 쉽게, 삽화를 곁들여 재미있게 사용할 수 있게 했다.