철학 용어 사전

철학 용어 사전
오가와 히토시 지음, 이용택 옮김 / 미래의창 / 2013년 8월

나는 취미가 뭐냐고 물으면 ‘독서’라고 말한다. 그만큼 책 읽는 것을 좋아하지만 ‘철학’하면 너무 어렵게 느껴진다. 대학을 다니면서 철학을 공부했지만 철학 교수님이 뭐라고 하는지 도무지 이해가 안 되고 지금 생각해보면 그의 잠만 잤다. 그런 선입견이 있어서인지 몰라도 지금도 철학 책을 보면 무슨 소린지 이해가 잘 안된다.

이제 나이를 먹고 사회생활을 나름대로 했다고 할 수 있는 나이임에도 철학하면 먼저 떠오르는 문구가 너무 어렵고, 재미없고, 골치가 아프다. 그래서 철학 책을 보지를 않았는데 이번에 <철학 요어 사전>이 출간되어 너무 기뻤다. 이 책 한권만 있으면 철학을 이해하는데 많은 도움이 되리라 생각하고 읽게 되었다.

이 책은 공공 철학과 정치 철학에 관심이 깊은 철학자이자 도쿠야마 공업고등전문학교 준교수로, 상가에서 철학 카페를 여는 등 철학의 대중화를 몸소 실천하고 있는 저자 오가와 히토시가 일반인들이 어렵게 느끼는 철학의 새로운 모습을 발견해보기 위해서 핵심을 짚어주는 실용적인 구성으로 입문자들이 알아야 할 철학의 모든 것을 150개 용어 안에 담았다. 상식으로 알아두면 좋은 철학 용어부터 외래어와 한자어까지 다양한 주제의 철학 용어를 한 권의 책으로 만난다.

다른 책에 비해서 ‘철학’ 책은 용어가 어렵다. 그 이유는 번역어 때문이다. 저자는 철학에 대해서 어렵게 느끼는 독자들을 위해서 난해한 철학 용어를 일상생활에서 흔히 쓰는 쉬운 말로 풀어 철학을 좀 더 쉽게 이해할 수 있도록 돕는다.

이 책은 모두 6장으로 구성되어 있다. 1장에서는 ‘입문 철학’, 2장에서는 ‘실용 철학’, 3장에서는 ‘외래 용어’, 4장에서는 ‘한자 용어’, 5장에서는 ‘상식 철학’, 6장에서는 ‘본격 철학’을 다루고 있다. 이 책의 구성과 사용법에 보면 [쉬운 풀이]는 난해한 철학 용어를 한 마디로 쉽게 파악할 수 있도록 했다. 그리고 [보기]에서는 실생활에 사용할 수 있는 예문으로 표현해 놓았다. 그런데 주의사항으로 일상 회화에서 사용하면 잘난 척 한다는 핀잔을 들을 수 있으니 조심하자고 한다. [설명]에서는 해당 용어를 사용한 철학자의 사상이나 역사적 배경 등 용어와 관련된 사항을 설명한다. 용어의 의미를 더욱 깊이 이해할 수 있고, 철학의 기초 지식도 배울 수 있다. [그림]에서는 더 직관적으로 이해할 수 있도록 다양한 그림을 실었다. [인물 소개]에서는 중요 인물의 약력과 대표 저서를 소개한다.

나는 크리스챤으로서 평소에 ‘로고스’라는 말을 많이 들었으면서도 정확한 뜻을 알지 못했는데 이 책에서 저자는 “로고스는 고대 그리스 철학과 신학의 기본 용어로 ‘주워 모으다’라는 뜻에서 유래한 말이다. 그 이후 로고스는 언어, 질서, 논리, 이성 등 다양한 뜻을 지닌 말로 사용되었다. 즉, 어지럽게 흩어진 사물을 질서 있게 주워 모은다는 뉘앙스에서 논리를 구축한다는 의미가 파생된 것이다.”(P.162)라고 말했다.

이 책은 어려운 철학 용어를 확실하게 이해하고 싶은 사람들, 일상 대화가 가벼운 교양 강좌에서 기본적인 철학 논쟁의 맥을 잡고 싶은 사람, 그리고 좀 더 심도 있는 철학의 세계로 들어가려는 교양인들에게 친절한 가이드가 될 것이다.

번뇌로 마음이 소란할 때

번뇌로 마음이 소란할 때
코이케 류노스케 지음, 최선임 옮김 / 지식여행 / 2013년 9월

불교에서는 탐욕, 성냄, 어리석음을 3독이라고 부른다. 불교에서는 인간을 성선설의 관점에서 보고 있다. 인간은 본래 맑고 밝은 심성을 가지고 태어났는데, 그만 환경호르몬 같은 흉측한 독극물에 의해 더럽혀지고 있다는 것이다. 그래도 희망을 가질 수 있는 것은 이 독극물은 제거할 수 있는 대상이니까, 그 언젠가는 본래의 순수한 그 마음을 찾을 수 있다는 데 있다.

이 세 가지 독극물 중에서 ‘탐욕’은 영화제목 ‘바람과 함께 사라지다’를 연상시키듯, 쉽게 일어나고 빨리 사라지는 인간의 마음을 멍들게 하는 환경호르몬이다. 탐욕의 함정에 빠지기도 쉽지만, 그 함정이 그다지 견고하고 험준한 것은 아니어서 용이하게 탈출할 수도 있다.

이 책은 일본 야마구치현 태생으로 도쿄대학교 교양학부를 졸업하고 현재 야마구치의 쇼겐지(正現寺)와 세카가야구의 쓰쿠요미지(月現寺)의 주지로 일하고 있는 코이케 류노스케가 타인에게 사랑받고 싶고 인정받고 싶은 욕심, 그 번뇌로부터 자유로워지는 법을 담은 것이다.

이 책의 저자인 코이케 류노스케는 ‘진정한 자아’는 사실 존재하지 않는다고 이야기한다. 그의 말에 따르면 결국 ‘진짜 나’를 찾고자 하는 것은 스스로를 특별하다고 생각하는 무의식의 발로, 즉 오만에서 비롯되었다는 것이다. 그리고 그는 그것을 인정할 때에야 비로소 욕심을 내려놓을 수 있다고 말한다.

불교에서는 번뇌가 바로 깨달음이라 하여 번뇌의 성품이 비었음을 깨우치는 것이 번뇌를 근본적으로 극복하는 방법의 첩경임을 설명하며, 수많은 번뇌 가운데서 깨우치는 대승적 해결로서 초기 불교에서의 번뇌에 대한 여러 가지 분류와 이의 세세한 대치보다는 마음의 걸림 없음을 통해 보살행을 강조하는 방향으로 나아간다.

이 책에서 저자는 “우리는 모두 ‘겉치레의 갑옷을 벗고 무장 해제한 자신’을 누군가가 받아들여 줬으면 하고 굶주려 있다. 현대인에게 “정말로 원하는 게 무엇입니까?”라고 물으면, 그 대답은 일에서의 성공이 될 수도 있고, 자기 집을 갖는 것이 될 수도 있고, 놀고먹으며 지낼 수 있을 만큼 많은 돈을 버는 것일 수도 있다. 하지만 이 모든 것이 충족되더라도, 만약 ‘누구도 나를 받아주지 않아. 사실은 아무도 나를 인정해주지 않는 게 아닐까?’ 하고 쓸쓸한 생각을 하게 된다면 결국 하루하루가 비참하고 스트레스가 쌓이지 않을까?”(p.13)라고 말했다.

우리는 직장이나 교우 관계에서 자신을 꾸미고 번뇌를 적당히 감추면서 살아간다. 거기에는 반드시 거짓이 들어가고, 그 업에 의해 끊임없이 스트레스가 생성된다. 번뇌·업·고통이라는 말은 생활 속에서 자주 듣기는 하지만 정확한 의미와 근거는 무엇인지, 그것을 극복할 수 있는 방법은 무엇인지 알기는 쉬운 일이 아니지만 저자는 이 책을 통해서 자세히 알려준다.

인생은 어차피 먼 길을 떠나는 여행과도 같다. 긴 여정 속에는 고난과 기쁨이 항상 같이 한다. 인생길을 가면서 번뇌로 마음이 소란할 때 이 책을 읽는다면 진짜 자비의 마음을 키우는 데 도움이 될 것이다.

은퇴 후, 40년 어떻게 살 것인가

은퇴 후, 40년 어떻게 살 것인가
전기보 지음 / 미래지식 / 2013년 10월

베이비붐 세대의 상징인 ‘58년 개띠’가 마침내 정년퇴직을 한다. 700만 명에 달하는 베이비부머들이 모두 50대가 되고, 그들 대부분이 은퇴 시점을 맞는 지금 우리나라는 공교롭게도 본격적인 100세 시대로 진입하게 되어 50대 은퇴자들에게 족히 40년 이상의 여생이 남아 있게 되었다.

100세까지 살아갈 인생을 마다할 사람은 없겠지만, 문제는 한국은 OECD국가 중 60세 공식은퇴 후 11년 이상을 더 일해야 먹고 살 수 있다는 통계가 나왔다. 사회보장제도가 잘된 미국, 영국, 프랑스 등의 국가는 공식은퇴보다 빨리 직장을 그만둔단다. 이유는 열심히 일한 사람에게 휴식과 여유가 필요하다는 공감대 때문이다.

다른 사람들이 은퇴이야기를 할 때 나와는 상관없는 먼 훗날의 이야기로 여겼다. 아직 다가오지도 않은 ‘은퇴’를 생각하는 것은 ‘쓰잘데기 없는 걱정’이라고 여겼다. 그러나 세월 이기는 장사가 없기에 은퇴는 싫든 좋든 기어이 오고야 만다.

이 책은 교보생명에서 24년간 근무하며 상무이사를 지낸 자산관리 전문가로 은퇴 후를 고민하는 사람들을 위해 지난 2007년 <행복한 은퇴 연구소>를 설립한 후 ‘행복한 은퇴 준비를 어떻게 해야 하는가?’에 대한 교육 및 워크숍 등을 진행하며, 현재 열린사이버대학에서 금융자산관리학과 교수로 재직 중에 있는 전기보 박사가 은퇴 후 달라지는 것들에는 무엇이 있고, 은퇴 후 필요한 돈 준비와 위기관리는 어떻게 해야 하며, 누구와 더불어 살 것인지, 어디에서 무엇을 하고 보낼지 등에 대해 저자의 경험에서 비롯된 지혜와 조언을 담았다.

저자는 멋지게 수염을 기르고 모자를 쓰고 다니며 남들이 잘 신지 않는 빨간 구두를 늘 신고 다니기 때문에 ‘빨간 구두 은퇴전문가’로 불린다고 한다. 그는 차마 고도와 아이슬란드, 록키산 ,나오시마 등지에 출사를 다녀온 사진과 특이하게 하늘을 향해 꽃을 찍은 사진으로 여섯 차례의 전시회를 개최했고, 자신에게 은퇴관련 컨설팅을 받는 이들에게 돈의 관점이 아니라 인생의 가치관에 따른 은퇴설계를 권한다.

이 책에서 저자는 퇴직을 하게 되면 권력의 상실, 전문성의 상실, 자금의 상실을 가져오게 되며, 후광효과도 상실하게 되므로 퇴직 후의 생활을 잘 영위하기 위해서는 퇴직 전부터 퇴직 후 일어나게 될 이러한 사실들에 대해 정확히 알고 대비해야 한다고 말한다.

이 책을 읽으면서 나도 은퇴를 하고 난후 건강한 몸으로 사랑하는 아내와 함께 동남아를 비롯하여 유럽, 아프리카 등지로 여행을 다닌다면 얼마나 좋을까 하고 생각했다. 은퇴를 앞둔 사람의 현실적 고민은 경제적인 문제이다. 당장 수입이 줄거나 없고, 연금으로만 생활해야 한다면 ‘가진 것’이 많아야 한다고 여긴다. 그래서 대부분 은퇴설계는 경제적인 부분에 치중되어 있다. 은퇴 후 벌이가 없어 당장 어려울 것이니 씀씀이를 줄이고, 투자를 잘 해서 현재 누리고 있는 생활을 유지해야 한다는 것이다.

이 책은 은퇴한 후 한가한 시골로 내려가 텃밭을 일구고, 여유로운 삶을 꿈꾸는 분들, 젊어서는 부모님이 원하는 대로 최선을 다해 살았고, 결혼해서는 자식과 가정을 꾸리기 위해 최선을 다했으니 이제 ‘나 해보고 싶은 거’하면서 살아보겠다는 꿈을 꾸는 분들에게 많은 도움을 줄 것이다.

적도 내 편으로 만드는 대화법

적도 내 편으로 만드는 대화법 - 다투지 않고 상대의 마음을 얻는 32가지 대화의 기술
이기주 지음 / 황소북스 / 2013년 10월

우리는 ‘말의 힘’이 세상을 지배하는 시대에 살고 있다. 말하기가 개인의 경쟁력을 평가하는 주요 잣대가 된 지 오래다. ‘말 잘하는 사람, 매력 있는 사람’이라는 등식이 통용되기도 한다. 그래서 웅변 및 스피치 학원은 문전성시를 이룬다.

옛날 중국 당나라 시절에는 관리를 등용할 때면 ‘신언서판(身言書判)’ 네 가지로 인물 평가 기준을 삼았다고 한다. 그 가운데 언(言)이란 사람의 언변을 이르는 말이다. 아무리 많이 알아도 하는 말이 조리가 없고 분명하지 않으면 제대로 평가를 받지 못한다는 것이니 그래서 언은 변정(辯正)해야 한다고 했다.

오늘 날에도 ‘언’의 중요성은 조금도 줄어들지 않는다. 입사 시험의 면접이나 직장에서 프레젠테이션·회의 등에서도 ‘말하기’ 능력이 점점 중시되고 있다. 나이가 들면 들수록 외모보다 내면이 충실하며 상대에게 도움이 될 만한 대화를 할 수 있어야 환영을 받는다.

이 책은 서울경제신문 등에서 정치부, 사회부기자로 근무하다 헌정 사상 높은 경쟁률을 뚫고 첫 청와대 행정직 공채로 청와대에 들어가 대통령의 스피치 라이터로 활동했던 저자 이기주가 수년간의 경험을 바탕으로 집필한 대화법 입문서다.

저자는 이 책을 통해 우리 삶에 꼭 필요한, 하지만 우리가 종종 놓치고 있는 대화의 방법과 요령을 알려준다. 직장, 가정 등 일상생활에 적용, 활용할 수 있는 여러 가지 커뮤니케이션 소도구와 구체적인 팁에 대해 설명한다. 특히 ‘다투지 않고 상대의 마음을 얻는 32가지 대화의 기술’이라는 부제처럼 생생한 사례가 들어있어 실생활에서 바로 써먹을 수 있다.

또한 버락 오바마 미국 대통령의 51초 침묵 연설, 이건희 삼성그룹 회장의 돌직구 화법, 박지성 선수의 변화구 화법, 스티브 잡스의 프레젠테이션 요령, 세종대왕의 화술, 원스턴 처칠의 연설 등 효과적인 대화법이 성공적인 결과를 만들어 낸 사례도 소개한다.

이 책에서 저자는 “사람에게 품격이 있듯 말에는 언품(言品)이 있다”며 “언품을 높이면 적대적인 사람과의 관계도 개선할 수 있다”고 말한다. “백 명의 친구를 사귀는 것보다 한 명의 적을 만들지 마라”는 조언도 한다. 물론 친구가 되느냐 적이 되느냐는 말하기에 달렸다. 이 책은 말을 잘하기 위해선 무엇을 해야 하나. 어떤 말을 꺼내야 불편한 사람과의 관계를 개선할 수 있을까. 이런 질문에 대한 답을 제시해준다.

‘말 한 마디로 천 냥 빚을 갚는다’고 했다. 당신의 입에서 나온 말 때문에 발목 잡힌 경험이 있다면 한번 생각해 보길 바란다. 상대를 배려하고 말했는지, 논리에 맞는 이야기를 했는지, 혹은 상황에 맞는 적절한 표현법을 썼는지 되돌아보자.

저자는 천 냥 빚을 갚는 대화법에 대한 노하우를 조목조목 제시한다. 무엇보다 일상에서 금방 써먹을 수 있는 실용성 있는 대화법을 담고 있어 재미있게 읽었다. 이 책의 제목이 ‘적도 내 편으로 만드는 대화법’이라고 한 대로 누구나를 막론하고 내 편으로 만들기 위해 말 잘하는 사람으로 다시 태어나고 싶다면 꼭 이 책을 읽기를 권한다.

시한부 3개월은 거짓말

시한부 3개월은 거짓말 - 암 전문의사의 고백
곤도 마코토 지음, 박은희 옮김 / 영림카디널 / 2013년 9월

세상에는 ‘암을 방치하면 점점 더 커져서 전신으로 전이되고, 심각한 통증에 신음하다 죽음에 이른다.’는 고정관념이 심각하게 퍼져있다. 그래서 암 진단을 받으면 대다수 사람들은 ‘얼마나 더 살 수 있을까’에 정신을 빼앗겨 ‘어떤 상태로 살지’에 대해서는 신경을 쓰지 못한다.

사람들은 의사로부터 “암입니다”라는 말을 들으면 누구나 정신이 까마득해진다. 그러다 정신을 차려 “잘못된 진단일 거야” 하며 사실 자체를 부정하고 분노한다. “왜 하필 나에게 이런 일이 생긴 거야!”, “내가 무슨 큰 잘못을 했다고~”, “하나님도 너무해~”라며 하늘을 향해 원망을 늘어놓는다. 그다음에는 ‘이번만 잘 넘어가게 해주면 앞으로는 제대로 잘 살겠다’며 절대자와의 타협을 시도하고, 그것도 안 되겠다 싶으면 자신이 암에 걸렸다는 사실에 우울해져서 고통스러워하다 급기야 자살 충동을 느끼거나 드물게는 실제로 그런 시도를 한다. 그 단계를 넘어서면 자신이 암에 걸렸다는 사실을 마음으로 받아들인다.

이 책은 30여 년 동안 일본 게이오대학병원 방사선과에서 암 환자를 진료하고 있는 곤도 마코토 박사가 병원 의사들이 흔히 시행하는 암 치료법에 근본적인 문제를 제기한다. 그는 의료는 종교나 교육과 마찬가지로 공포산업이며 불안산업이라면서 의사들의 ‘시한부 3개월’ 선고도 환자를 겁에 질리게 해 자신들이 의도하는 치료로 몰아가기 위한 수단이라고 주장한다. 그러면서 되도록 수술을 자제하고 항암제 치료를 최소화해 환자의 삶의 질을 살려가며 수명을 연장하는 식으로 암 치료의 패러다임을 바꿔야 한다고 강조한다.

이 책에서 저자는 ‘암’이라는 병은 노화현상의 하나이기 때문에 환자에게는 얼마나 오래 사느냐보다는 어떻게 사느냐가 중요하다고 역설한다. 이른바 암 환자의 웰빙과 웰다잉에 환자 자신이 관심을 갖는 것은 물론 암 치료의 방식이나 절차도 거기에 맞춰져야 한다는 것이다.

사실 암에 걸리면 아무런 생각이 들지 않는다. 그저 세상이 무너질 것 같은 기분이 들고 마음이 바빠지면서 무언가 빨리 조치를 취하지 않으면 안 될 것 같은 강박에 휩싸인다. 그래서 대부분의 암환자들은 암에 대해 알아보지도 않고, 암을 어떻게 극복하는 것이 바람직한 방법인지 개념도 잡지 못한 채 그저 병원과 주변 사람들이 권하는 대로 무조건 병원 치료를 하기 쉽다. 문제는 이러한 태도가 암 극복을 힘들게 하고 암과 동행하는 시간을 아주 고통스럽게 만들 수 있다는 사실이다.

내가 아는 어느 분은 어느 날 우연히 암종양이 발견되어 수술을 하자는 의사의 권유에 암종양을 제거하는 수술을 했고, 뒤이어 24회의 고강도 방사선 치료를 받았다. 하지만 암종양은 폐로 전이됐고, 이듬해 모든 림프절과 다른 장기로 다발성 전이가 되어 말기암 상태에 이르고 말았다.

저자는 “암은 그 자체로 독소를 내보내거나 통증을 일으키는 병이 아니다. 암이 사람의 목숨을 빼앗는 것은 중요한 응어리가 커져서 장기나 기관을 막아 호흡 등 생명활동에 지장이 생겼을 때이다. 겉으로 드러나는 증상이 없다면 무리한 치료가 오히려 생명을 단축시킬 수 있다”고 말한다.

이 책은 어떻게 하면 암환자가 가장 고통 없이 오래 살 수 있는지, 환자의 삶의 질을 유지하는 방법이 무엇인지에 초점을 맞추고 있으므로 암환자는 물론 가족들에게 많은 도움을 줄 것이므로 꼭 읽기를 권한다.