그게 뭐 어쨌다고 - 소중한 꿈을 가진 이에게 보내는 김홍신의 인생 절대 메시지
김홍신 지음 / 해냄 / 2011년 11월
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우리나라 역사상 최초의 밀리언셀러 소설가로, 헌정 사상 유례가 없는 8년 연속 의정평가 1등 국회의원으로 소신과 열정의 삶을 살아온 작가 김홍신은 한국경제TV에서 진행된 스타북스 녹화에 앞서 짧게 진행된 인터뷰에서 그는 어떻게 살아야 하는지에 대한 인생론을 중심으로 자신의 생각을 풀어냈다.

작가 김홍신은 현재를 살아가는 대한민국 젊은이에게 “한번 뿐인 인생을 열정적으로 자기 소신을 갖고 당당히 살아야 한다”면서 “희망의 반대는 절망이 아닌 굴종”이라고 의견을 밝혔다.

김홍신 작가는 자신이 청년기를 지낼 때에도 암울하기는 마찬가지였다고 진솔하게 고백하고 있다. 일류대학을 나온 것도 아니고 좋은 직장에 다니지도 못하며, 가진 것도 별로 없고, 부모에게로부터 물려받을 것도 없고, 인물이 뛰어나지도 못하고, 미래도 왠지 불안하다고 생각할 수밖에 없는 현실이었지만 속으로 ‘그게 뭐 어쨌다고?’ 하며 괜히 배짱을 부리곤 했다는 작가는 후에 오프라 윈프리가 현실을 극복한 방법인 “So what?”을 듣고 어떠한 고난도 마음가짐에 따라 달라진다는 사실에 공감했다고 말한다.

세계에서 가장 영향력 있는 인물로 평가 받는 오프라 윈프리는 궁핍한 환경에서 사생아로 태어났고, 어린 시절에 성폭행을 당한 이후로 주변의 흑인 남자들에게 노리갯감이 되었으며, 열네 살에 사생아를 낳아 미혼모가 되었다. 그런 그녀가 미국 최고의 스타 반열에 올랐다. 인물이 뛰어나거나 몸매가 좋은 것도 아니었으며, 거기다 흑인이었다. 그녀는 기억조차 하기 싫은 그 끔찍한 과거에 대해 딱 한마디로 뒤집어버렸다. “그게 뭐 어쨌다고!”

이 책은 모두 5장으로 구성되어 있는데, 작가는 인생의 고비를 극복하는 방법을 하나하나 제시하고 있다. 1장 ‘방황해도 좋다, 청춘이기에’에서는 젊을수록 더 많이 방황하고 경험해 보아야 한다는 것을 강조한다. 2장 ‘얽매이거나 움츠러들 때 뿌리칠 여섯 가지’에서는 운명, 학력, 마음속 두려움, 경제력, 욕망, 죽음에 연연해서는 안 된다고 조언한다. 3장 ‘그대, 스스로 세상과 소통하세요’에서는 긍정과 꿈, 자유로움과 희망의 의미, 그리고 세상을 물처럼 살아갈 것을 권면한다.

4장 ‘물처럼 유유하고 바람처럼 걸림 없이’에서는 마음공부와 몸을 강하게 하고, 세상을 바라보는 시각을 균형 있게 바꿀 것을 말하고 있다. 5장 ‘오늘이 내 남은 인생의 첫날입니다’에서는 현실에 숨거나 피하지 말고 당당히 맞서기를 권하며 이 땅의 청춘들에게 주는 여덟 가지 당부와 함께 희망의 중요성을 자세히 말한다.

저자가 ‘이 땅의 청춘들에게 전하는 여덟 가지 당부’를 보면 첫째, 사람과 맺은 인연을 소중하게 가꿔야 한다. 둘째, 경제적으로 궁핍하지 않도록 차분히 쌓으라. 셋째, 가능하면 개성에 맞는 일을 찾아서 즐겁게 일하라. 넷째, 취미생활을 게을리 말고 여행을 통해 세상을 널리 볼 줄 알아야 한다. 다섯째, 꾸준히 운동하고 가볍게 먹어야 한다. 여섯째, 날마다 웃으며 재미있게 살 궁리를 해야 한다. 일곱째, 지식인에 머물지 말고 지혜로운 사람으로 껑충 뛰어올라야 한다. 여덟째, 물처럼 유유하고 바람처럼 걸림 없이 살아야 한다고 하면서 저자도 실천하지 못했지만 인생이 너무 아쉬워서 권한다고 말한다.


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1% 리더만 아는 유머 대화법
임붕영 지음 / 미래지식 / 2011년 9월
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나는 일은 잘하는데 말주변이 없다는 얘기를 들었다. 사람들 앞에 서면 초라해지는 내 자신이 부끄러웠고 왜 나는 능력만큼 말재주가 없는지 원망스러웠다. 사람들을 만나면 상대의 이야기를 많이 들으면서 나는 말이 없는 편이었다. 그래서 말을 잘 하기 위해서 많은 노력을 했다.

사람은 말을 하지 않고는 단 하루도 살아갈 수 없다. 그러므로 인간적으로 행복해지고 성공하기 위해서는 무엇을 어떻게 생각하고, 그것을 어떻게 말로 표현하면 좋은가 하는 것이 중요한 문제가 된다. 하지만 말을 잘하는 사람과 말을 많이 하는 사람은 다르다. 보통 옆에서 지켜 볼 때는 말이 많으면 말을 잘한다고 받아들이거나 생각하게 된다. 그러나 그런 사람과 대화하다 보면 곤욕스러운 경우도 많다. 같은 말을 되풀이하는 사람, 너무 장황하고 길게 설명해서 지루함을 주는 사람, 말하는 주제와 상관없이 중심내용이 삼천포로 빠지는 사람 은 말은 많이 하지만 말을 잘하는 사람은 아닐 것이다.

주위 사람들로부터 사랑받고 중요한 사람으로 대접받기 위해서, 또 자기 자신도 주위 사람들을 사랑할 수 있는 사람이 되기 위해서, 그리고 회사를 비롯한 사회로부터 인정받아 정당한 대우를 받을 수 있는 사람이 되기 위해서는 그에 알맞은 사고방식과 화술이 필요하다.

이 책은 ‘똑똑한 사람보다 유머 있는 사람이 성공한다’는 철학을 전파하며, 유머화술 분야 국내 최고의 강사인 임붕영 교수가 전하는 ‘말 잘하기’에 관한 재미있는 실전 지침서이다.

저자는 이 책에서 “말은 수학이다. 그 공식만 알면 누구나 쉽게 풀어나갈 수 있다. 수학은 복잡한 것처럼 보이지만 그 구조를 알면 누구나 쉽게 풀어나갈 수 있다. 지금부터 당신의 혀 속에 숨겨진 그 마법의 수를 찾아라. 수학은 공식의 연속이다. 그러니 그 공식만 제대로 대입하면 어떠한 문제도 쉽게 풀어갈 수 있다. 대부분의 대화가 실패하고, 상대를 설득하지 못하는 이유는 이런 하찮은 공식을 무시하기 때문이다. 이것이 경질설의 핵심인 3단계 과정이다. 첫째, 말하기 전에 먼저 들어라. 둘째, 설득하기 전에 먼저 질문하라. 셋째, 상대의 마음이 열린 상태에서 설득하라. 이렇게 간단하지만 이것이 대화의 마법적인 공식이다.”라고 말한다.

이 책은 ‘유머감각 10배 키우는 기술’을 유머 있는 사람과 자주 어울리며, 아는 유머를 자주 사용하고, 자기만의 유머 노트를 만들며, 하루에 한 번 이상 유머 사이트에 접속하라고 강조한다. 우리나라 속담에 ‘귀가 보배’라는 말이 있다. ‘배운 것은 많지 않으나 남의 말을 잘 귀담아들어 아는 것이 많고 지혜로워 질 수 있다’는 말이다.

이 책에는 재미있는 유머들이 많이 있다. 어떤 모임에서 ‘우리나라는 군사대국이 없는가’란 주제로 토론이 벌어졌다. 그 결과 우리나라가 군사대국이 될 수밖에 없는 이유가 제시되었다. 밤낮 없이 총알택시가 거리를 누빈다. 거리마다 대포집이 즐비하다. 술집마다 폭탄주가 오간다. 집집마다 핵가족으로 뭉쳐있다. 식당마다 부대찌개가 있다.

보다 유머러스한 사람이 되어 좀 더 부드러운 인간관계를 맺고 싶은 사람, 좀 더 조리 있는 말솜씨로 남보다 빠른 승진 가도를 달리고 싶은 사람들에게 이 책을 읽기를 추천한다.


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자원전쟁 1 - 국제자원을 둘러싼 은밀한 스캔들 자원전쟁 1
쿠로키 료 지음, 박은희.이진주 옮김 / 황금부엉이 / 2011년 11월
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이명박 정부가 들어서면서 미디어를 통해 자주 등장하는 용어 중 하나가 ‘자원외교’라는 말이다. 사실 그 전에는 자원 확보를 위해 외교적 전략을 짜고 협력을 도모한다는 것에 대해서 생각해 본 적이 없었다. 그러나 얼마전 일본과 중국의 첨예한 대립 속에서 희토류 수출금지라는 강수를 사용하면서 일본의 무릎을 꿇게 하는 중국을 보면서 자원이 무기라는 현실을 느끼게 되었다.

최근 급격히 높아진 유가는 전 세계 경제를 위기로 몰아가는 심각한 위험요소로 작용하고 있다. 이로 인해 지구촌의 자원 확보경쟁은 날로 치열해지고 있다. 우리나라는 97%의 에너지를 수입하여 사용하는 세계 5대의 원유수입국인 동시에 10대 석유소비국으로서 에너지 자립이 세계 어느 국가보다 시급한 현안과제임은 두말할 여지가 없다.

우리나라와 가까이 있는 이웃 일본 후쿠시마의 대지진으로 방사능이 유출되면서 심각한 국제 문제로 부각되면서 원자력 발전소의 존폐여부가 도마 위에 올라 왔지만 각국은 원자력을 포기하지 못하고 있다. 일본원전 문제가 국제 환경 문제면서도 한편으론 한국의 원전 수출이 순항을 거듭하는 등 새롭게 조명 받는 계기가 되는 것을 보면, 국제사회는 치열한 경쟁을 하고 있다고 볼 수 있다.

이러한 원전사태로 에너지와 환경 문제가 이슈가 되는 즈음에 아시아 국가들 간의 자원 확보 전쟁을 다룬 장편소설 ‘자원전쟁’이 서점가에서 주목받고 있다. 이 소설 ‘자원전쟁’은 국제자원을 둘러싼 은밀한 스캔들을 흥미진진하게 풀어냈다. 원유, 천연가스 등의 발굴권이나 에너지 자원을 획득하려고 부단히 경쟁하는 비산유국들의 치열한 경쟁을 다뤄 실화처럼 구성이 탄탄하다.

IEA 전망으론 유전의 노후화 등으로 생산비용이 늘면서 오는 2030년 원유가 배럴당 200달러를 돌파할 것으로 예상된다. 이미 오일피크 단계로 접어든 세계 원유 매장량이 말해주듯이 전 세계는 소리 없는 에너지 자원 전쟁 중이다. 이 소설에서 갈수록 심해지는 자원 민족주의와 원유 생산량 감소 속에서 한중일의 치열한 자원 확보전쟁에 대해 사실적으로 이야기를 풀어 나간다.

이 책은 일본의 입장에서 바라 보고 쓴 것이지만 이 책을 읽다보면 일본도 우리나라와 큰 차이가 없다는 것을 알 수 있다. 일본도 우리처럼 가지고 있는 자원은 거의 없고 절대 다수의 자원을 수입에 의존하며 그 수입선조차 다변화되지 않고 한 곳에 집중되어 있는 상황이다. 문제는 자원은 이미 고갈상태에 있으며, 남아 있는 자원의 가격도 폭등한다는 것이다.

이 소설의 저자 쿠로키료는 지난 2000년 대형 신디케이트 사건에 휩쓸린 일본의 대형투자은행과 월가의 이야기를 담은 <톱 레프트>로 각광 받았다. 우리는 냉정하게 현실을 직시하고 자원부족에 대한 정부와 민간의 활발한 논의가 있어야한다고 본다. 이미 일본은 최첨단 기술로 자원 부족에 대한 현실을 타계하기 위한 노력을 기울이고 있다.

책을 읽는 내내 손에 땀을 쥐게 하는 탄탄한 구성과 긴박감 넘치는 전개는 한 편의 블록버스터급 영화를 보는 것 같은 착각마저 불러일으킨다.


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생각만 하는 사람 생각을 실현하는 사람 - 어떻게 생각하고 어떻게 실현할까
이노우에 히로유키 지음, 오시연 옮김 / 북스넛 / 2011년 11월
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한 사람이 몸이 아파 잠시 병가를 내고 요양을 하다가 세상을 떠났다. 신기하게도 이 소식은 전 세계 포털 사이트에 큰 이슈로 떠올랐고, 증권가는 술렁였다. 그 사람은 누구일까? 바로 창의적이고 독창적인 생각의 소유자, 스티브 잡스다. ‘회사가 열냥이면 CEO가 아홉냥’이라고 했던가? 그의 사망으로 애플의 주가는 급락했다. 스티브 잡스가 없는 애플은 과연 순항할 수 있을까? 모든 애널리스트들의 관심이 쏟아지고 있다. 그는 애플에서 무슨 일을 한 것일까?

사람들은 그가 만든 위대한 작품 ‘아이팟-아이폰-아이패드’ 3부작에 열광한다. 하지만 그가 위대한 이유는 바로 애플 그 자체다. 스티브 잡스가 없어도 애플 특유의 창조적인 문화, 아이디어 실현에 힘을 쏟는 문화가 유지될 수 있을까? 비단 애플의 문제만이 아니다. 모든 조직과 팀이 중요하게 생각해야하는 것은 독특하고 획기적인 아이디어 발상이라는 착각에서 벗어나야 한다. 구글, 애플, 디즈니 등 ‘되는 회사’들은 발상 보다 ‘실현’에 방점을 찍었다. 그들은 어떻게 머릿속 생각을 눈에 보이는 성과로 만들어 냈을까?

이 책은 일본의 현직 의사이자 저명한 코칭전문가인 이노우에 히로유키가 뇌과학적 분석으로 생각을 실현하는 길을 탐구한 책이다. 생각과 말, 행동을 일치시켜 인생을 원하는 대로 풀어가는 방법론인 셈이다. 생각을 이루기 위해선 주변과 사회에 보탬이 되는 일치된 생각과 말과 행동을 해야 하고, 습관화되고 구체적이어야 하며, 강한 자기믿음이 깃들어야 한다고 저자는 조언한다.

부자가 되고 싶은 사람이 막연히 부자가 되고 싶다고 생각만 하는 것과 “부자가 되어 나도 풍요롭게 살면서 세상의 버림받은 아이들을 위해 살고 싶다.”고 구체적으로 말하는 것과는 실현 강도에서 큰 차이가 있다. 또한 부자가 되고 싶다고 생각하는 사람이 부자들을 아니꼽게 바라보고 그들의 치부를 비난하기만 한다면, 자신의 무의식 속에는 부자는 사악하다는 생각이 자리 잡을 가능성이 높다. 그런 사람은 현실에서 부자가 되기 어려울 게 틀림없다. 생각이 실현되기 위해서는 의식과 무의식이 일치해야 하기 때문이다.

저자는 생각을 실현하려면 말로 다시 태어나야 하고 그것이 확신과 신념을 강화해 행동으로 옮겨져야 한다고 말한다. 부정적인 생각을 떨쳐내려면 먼저 습관을 바꿔야 하며, 이를 위해 독서와 청강 등에 투자할 것도 권한다. 생각을 실현하겠다는 의욕을 지속적으로 유지하고 관리하는 법도 제시한다.

이 책은 모두 5장으로 구성되어 있다. 제1장 ‘무엇이 생각을 지배하나’에서는 쾌적 영역이라는 생각의 블랙홀과 메타 뇌를 자극하는 어퍼메이션에 대해서 이야기 한다. 제2장 ‘생각의 실현에 필요한 도구들’에서는 인생을 바쳐 이루고 싶은 미션, 에너지를 상승시키는 공헌, 상배방을 헤아리는 말, “나는 프로”라는 믿음을 가지라고 한다. 제3장 ‘생각의 근육을 단련하는 독서와 강연’에서는 학습의 법칙과 뇌가 원하는 독서법에 대해서 이야기 한다.

제4장 ‘생각에 의욕을 더하고 키우는 법’에서는 의욕의 실체와 습관화 과정, 원초적인 학습욕에 대해서 이야기 한다. 제5장 ‘생각을 실현하는 7가지 실천’에서는 일기를 써라, 스마트한 아날로그로 생각하라, 일처럼 여행하라, 오늘부터 공헌하라, 좋은 일치를 실천하라고 한다.

한 사람 한 사람이 선한 마음으로 자신의 생각을 실현하려 노력할 때 사회는 훨씬 평온하고 살기 좋은 곳이 되어갈 것이다.


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마음으로 리드하라 - 공감을 부르는 리더십 36강
류지성 지음 / 삼성경제연구소 / 2011년 9월
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동서고금, 지위고하를 막론하고 사람들이 가장 알고 싶어해온 주제는 ‘사람의 마음을 얻는 법’일 것이다. ‘마음을 얻은 자’는 리더이기 때문이다. 그래서 누구나 리더를 꿈꾸지만 진정한 리더가 되는 길은 쉽지 않다.

만일 어떤 조직이 파멸하는 위기에서 벗어나 기사회생을 했거나, 새로운 조직이 생겨나서 성공적인 비즈니스로 주목을 받게 되었다면 사람들은 다음과 같은 질문을 해 볼지도 모른다. 그 조직의 리더는 누구인가? 그 사람은 경력은 어떠한가? 그 사람의 비전은 무엇이고 철학은 무엇인가? 그 사람이 사용한 전략과 전술은 어떠한 것인가? 그는 도대체 어떻게 사업을 그렇게 성공적으로 완수할 수 있었을까? 사람들은 왜 이런 것들을 궁금하게 여기고 중요시하는가? 그것은 바로 현재와 미래의 성공을 약속하는 리더쉽 때문일 것이다.

리더십이란 리더가 상대방에게 영향력을 미쳐 원하는 목표를 달성하는 과정으로 정의되는데, 이렇게 볼 때 리더십의 핵심은 사람의 마음을 움직이는 데 있으며, 그 시작은 사람의 마음을 아는 것이라고 할 수 있다. 그런데 문제는 사람의 마음이 생각보다 훨씬 복잡한 과정을 거쳐 바깥으로 드러난다는 사실이다. 결국 좋은 리더가 되려면 겉으로 드러난 행동보다는 그 속에 잠재해 있는 복잡한 심리 프로세스를 제대로 파악해야 한다.

이 책은 다양한 기업 현장에서 많은 관리자와 경영자를 만나면서 진정한 리더가 되는 길은 결국 사람의 마음을 얻는 것이라는 생각을 갖게 되어 이를 삼성경제연구소의 동영상 지식서비스인 SERICEO에서 <경영과 심리>, <위대한 리더의 조건> 등의 프로그램을 통해 소개해 큰 공감을 얻은 삼성경제연구소의 류지성 연구전문위원이 부하의 마음을 제대로 아는 것에서 출발해 리더 스스로의 마음을 재확인하며 나아가 조직의 속사정을 이해하고 변화를 이끄는 리더가 되기 위해 알아야 할 다양한 경영심리를 다루고 있다.

이 책은 리더 스스로가 자신의 리더십을 확인할 수 있도록 해줄 뿐만 아니라 바람직한 리더상이 어떠한지 자세하게 설명한다. 더불어 조직의 속사정을 이해하고 성공적인 변화를 이끌 수 있도록 조직의 작동 원리와 함께 변화 리더가 되기 위해 숙지해야 할 것들을 일러준다.

이 책에서 저자는 “뛰어난 리더는 잘하는 부하를 더 잘하게 만든다. 한편 탁월한 리더는 문제 많은 부하에게서 잠재력을 끄집어내 같은 목표를 바라보게 만든다.”고 말한다. 리더는 잘하는 사람을 골라내 그가 더 잘하게 만들 줄 아는 능력의 소유자여야 한다.

또한 저자는 “좋은 리더는 모든 사람을 똑같이 대하지 않는다. 좋은 리더는 오히려 각 사람이 처한 형편, 각 사람이 지닌 역량에 따라 그들 각자를 다르게 대한다.”고 말한다. 리더는 자신이 원하는 것을 다른 사람들도 원하도록 강제하거나 유도해내는 사람이 아니라 오히려 다른 사람이 원하는 것을 있는 그대로 이해하고 공감하면서 그것을 충족시키는 능력을 지닌 사람이다. 즉 이를 통해 사람들이 자신과 조직의 목표를 향해 함께 움직이도록 만드는 사람이 훌륭한 리더이다.

이 책은 리더에게 필요한 ‘부하 마음 알아차리기’ ‘부하 마음 훔치기’ ‘리더십 재혹인하기’ ‘조직의 속사정 이해하기’ ‘변화 리더 되기’를 이 책을 읽고 실천한다면 좋은 리더가 될 것이다.


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