힘써 하나님을 알자

힘써 하나님을 알자
D. A. 카슨 지음, 홍종락 옮김 / 두란노 / 2011년 3월

‘아는 것이 힘이다. 배워야 산다.’ 이 말은 심훈 선생의 소설 상록수에 나오는 말인데 만고불변의 진리이다. 우리나라가 가난한 것도 무지하기 때문이고, 식민지가 된 것도 모두 무지하기 때문에 당한 것이니 국민 모두 신학문을 배워야 한다는 계몽적 슬로건이었다.

그런데 우리 가운데 알아야 할 것이 있다. 지식 중에도 가장 귀중한 지식에 관한 것이다. 이 지식이 없으면 개인이나 사회가 소유한 부와 힘의 가치는 사실 큰 의미가 없다. 이 지식은 사람을 사람답게 살게 하여준다. 이것은 어떠한 지식인가? 바로 ‘하나님을 아는 지식’이다. 호세아 선지자는 “내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다”(호4:6)라고 탄식하면서 “우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자”(호6:3}라고 외쳤다.

이 책은 조직신학서도 아니고 성경개론서도 아니지만, 여러 면에서 독특하고 중요한 책이다. 이 책은 하나님의 성품과 행하심이라는 렌즈를 통해 성경의 전체 줄거리를 펼쳐 나가고 있다. 종교개혁 당시의 신앙고백서처럼, 이 책은 성경이 가르치는 믿음과 행함에 대한 기초 지식을 그리스도인들에게 제공해 준다.

나는 교회를 다니면서 신앙생활을 한지 벌써 몇 십 년이 되었다. 성경도 여러 번 읽었고 성경을 알기 위해서 성경공부도 했었다. 그러나 아직도 성경에 대해서, 하나님에 대해서 너무 모른다고 고백하지 아니할 수 없다. 이번에 이 책을 통해 ‘하나님이 어떤 분이신지’ 자세히 알게 되어 너무나 기쁘고 감사한다.

이 책은 모두 14장으로 구성되어 있다. 각 장에서는 성경의 한두 본문에 초점을 맞춰 내용을 설명한 뒤 그것이 전체 문맥과 어떻게 연결되는지, 예수님 안에서 어떻게 한데 모이는지 보여 주고 있다.

성경의 시작인 창세기는 천지창조와 인간창조로 막을 연다. 그리고 ‘낳고, 죽고’로 이어지는 숱한 사람들의 이야기로 진전된다. 그러다가 성경의 마지막 책인 요한계시록은 지상의 종말과 심판, 그리스도의 재림, 영원한 나라, 새 하늘과 새 땅의 이야기로 끝난다.  

정상적인 신앙인이라면 몇 가지 고백이 선행되어야 한다. 그것은 하나님은 살아계시는 창조주, 심판자, 언약의 주인, 법의 제정자, 통치자시라는 것, 인간이 되신 예수 그리스도는 우리를 구원하신 구주시며, 십자가에 죽으시고 부활하셨다는 것, 그리고 그를 믿음으로 구원받는다는 것과 영원한 천국이 있다는 것을 믿고 고백해야 한다. 그 외에도 우리가 믿고 고백할 것이 많다. 그러나 성경 도처에서 밝히고 있는 죽음 이후의 세계, 즉 영원한 천국을 믿지 않는다면 그 나라의 시민이 될 수 없다.

인간을 창조하시고 사랑해주시고 구원해 주시는 하나님을 만나고 싶은 자들은 이 책을 통해서 만날 수 있다. 하나님을 아는 지식보다 더 고귀한 지식이 없다. 예수 그리스도를 앎으로서 하나님이 누구이신가를 알게 된다. 하나님의 사랑과 뜻을 깨닫게 된다. 이 책을 읽으면 하나님을 아는 지식이 날로 더하여 가고 그로 인한 믿음과 소망과 기쁨이 충만하게 될 것이다. 성경적 믿음의 본질을 알고자 하는 그리스도인들은 읽기를 권한다.

그리워하다 죽으리

그리워하다 죽으리
이수광 지음 / 창해 / 2011년 3월

나는 중학교를 다니면서 닥치는 대로 책을 읽었고 그 당시 유행했던 두터운 연애소설을 많이 읽으며 연애소설에 열광 했었던 적이 있었다. 주인공의 사랑에 가슴이 벅차올랐고 때론 마음 설레기도 했던 시절이었다. 또 그런 사랑을 동경했었다. 아마도 그때가 사춘기였을 것이다.

얼마 전에는 이수광 장편소설 <조선을 뒤흔든 16가지 연애사건>을 밤을 새우며 재미있게 읽었다. 엄격한 유교사상과 신분제도가 개인을 철저히 억압한 조선시대에도 화려한 ‘연애사건’은 그칠 줄을 몰랐다. 조선 왕조 500년 역사를 뒤흔든 최대의 연애사건과 스캔들을, 역사적 기록을 바탕으로 흥미진진하게 재구성한 책이었는데, 책에 등장하는 16가지 연애사건은 오늘날 관점으로는 상상하기 힘든 조선시대의 성 모럴을 낱낱이 드러내 보여준다. 자유연애가 가능했던 고려시대와 달리 자유연애가 금지된 조선시대의 연애는 엄청난 사회적 파장을 불러일으켰고 때로는 당사자의 목숨마저도 위험했다. 이 책을 읽어 내려다가 보면 신분과 목숨을 전부 걸고 뜨겁게 연애한 조선의 남녀들의 사랑이야기가 참된 사랑이 무엇인지 오늘 우리들에게 가르친다고 하겠다.

<그리워하다 죽으리>는 <나는 조선의 국모다> <소설 김만덕> <신의 이제마> <소설 열국지> 같은 역사소설뿐 아니라 <조선을 뒤흔든 16가지 살인사건> <안중근 불멸의 기록> <조선사 쾌인쾌사>등의 책을 통해 우리에게 이미 잘 알려진 이수광 작가의 조선을 울린 애절한 러브 스토리이다.

이 소설은 18세기 조선시대 후반 역사 모티브를 한 소설로서 지극히 아름다운 순애보다. 조선의 역사에서 이토록 아름다운 순애보는 찾아보기 힘들 것이다. 18세기 조선의 천재 시인 김려와 함경도 부령 기생 연화의 지고지순한 사랑을 그리고 있다.

이조참의 이광표의 소실로 한양에 왔다가 파혼 당한 관기 연화는 시인 김려를 만나 사랑에 빠진다. 하지만 파혼 당한 관기 신분인 연화는 고향인 함경도 부령으로 돌아가야 하고, 김려는 경남 진해로 유배를 떠나게 되어 두 사람 사이에는 3천리의 거리를 둘 수밖에 없다. 함경도에서 경상남도까지 편지가 닿는 데에 300일. 그럼에도 그들은 평생을 사랑하고 그리워 한다. 오랜 세월 동안의 유배가 해제된 뒤 김려는 연화를 찾아 부령으로 무작정 길을 떠난다. 부령으로 가는 길, 한때 유배길이었던 그 길을 되짚어 가며 김려는 일생을 바쳐 사랑한 여인, 연화에 대한 그리움과 애틋함으로 고통스럽다. 한편 부령의 연화는 평생 김려를 기다리며 수절을 하다가 곤욕을 치르고 죽음의 문턱 앞에 와 있다.

이 소설에는 수십 편의 시가 기록되어 있는데 사랑이 가득한 수십 편의 시는 조선시대판 [사랑과 영혼]이다. 시를 읽고 있노라면 가슴을 촉촉이 적시고 저절로 눈시울을 뜨겁게 만든다. 때로는 황순원의 [소나기]처럼 가슴을 아릿하게 하고, 때로는 에릭 시걸의 [러브 스토리]처럼 저절로 눈물이 흐르게 만든다.

가정에 좋은 대형 TV, 컴퓨터, 오디오, 냉장고, 자동차가 있어도 사랑이 없으면 가정은 부부가 매일 싸우는 전쟁터가 돼 버리고 결국 둘다 패잔병으로 남게 될 것이다. 이 소설처럼 부부가 처음 만났을 때처럼 “연애하듯” 살면 평생 행복할 수 있을 것이다.

우리 신부님, 쫄리 신부님

우리 신부님, 쫄리 신부님 - 수단의 슈바이처 이태석 신부 이야기 ㅣ 스코프 누구누구 시리즈 5
이채윤 지음 / 스코프 / 2011년 3월

검은 대륙 아프리카 곳곳이 연초부터 유혈 사태로 얼룩지고 있다. 종교 갈등과 정정 불안 등 이유는 다양하지만, 연일 사상자가 속출하고 있다. 아프리카 수단은 1956년 독립했지만 남부와 북부는 종교 갈등은 물론 국토의 중앙에 자리한 대규모 유전지대를 둘러싼 다툼을 벌였다. 2005년 평화협정을 맺기까지 200만명이 사망했고 수많은 난민이 주변국으로 탈출하는 등 내전으로 인한 고통을 겪어 왔다. 수단은 평화협정 이후 6년간 남부의 자치를 시험했으며 이번에 국제사회의 감시 아래 분리독립을 위한 국민투표에 이르렀다. 아프리카에서도 가장 오지로 불리는 수단의 남부 톤즈는 수십 년간의 내전(內戰)으로 폐허가 된 지역이며 주민들은 살길을 찾아 흩어져 황폐화된 지역이었다.

이 책은 장래가 보장된 의사라는 직업을 포기하고 서른일곱의 나이에 신부가 된 고 이태석의 이야기다. 소말리아와 함께 아프리카에서 가장 가난한 나라, 전기·전화·TV·인터넷도 없는 오지 중의 오지인 수단 남부 톤즈에 부임한 이태석 신부는 그곳에서 카톨릭 선교활동을 펼쳤으며 말라리아와 콜레라로 죽어가는 주민들과 나병환자들을 치료하기 위해 흙담과 짚풀로 지붕을 엮어 병원을 세우고 그곳에서 한센병 환자들과 스스럼없이 지냈다. 진료소에서 환자를 맞는 틈틈이, 직접 찾아올 수 없는 한센병 환자들이 사는 마을을 찾아갔다. 스스럼없이 지내며, 피부가 뭉개진 탓에 맞는 신발이 없어 맨발로 다니던 그들에게 직접 본을 떠 만든 신발을 신겨주기까지 했다. 오랜 전쟁으로 상처받은 아프리카 어린이들에게 악기를 가르쳐 브라스밴드를 만들고, 학교를 세워 어린이들에게 수학과 음악을 가르쳐 주었다. 그런 그를, 톤즈 사람들은 세례명인 존(요한)을 따서 존리, 쫀리, 쫄리 신부라고 부르며 믿고 따랐다. 그는 톤즈 사람들에게 다정한 친구였고, 의사였고, 선생님이었고, 지휘자였고, 아버지였다.

이태석 신부는 한국에 계신 홀어머니를 뵙기 위해 휴가를 얻어 귀국한 그는 병원에서 갑작스레 대장암 말기암 판정을 받고 2010년 1월17일 선종했다. 그러나 그는 얼마 남지 않은 자신의 삶을 걱정하기보다 “톤즈에서 우물을 파다가 왔어요. 마저 다 파러 가야 하는데…….”라고 말해 독자들의 눈시울을 뜨겁게 만든다. 눈물을 흘리는 것을 수치라고 생각하는 톤즈 사람들은 서럽게 울었다.

책은 '신부님의 어린 시절', '예수님은 무엇부터 하실까', '사랑은 기적입니다' 등 7장으로 나눠 이 신부의 삶을 보여준다. 이 신부의 삶은 KBS 다큐멘터리로 방송되고, 영화 '울지마, 톤즈'로도 제작돼 큰 반향을 일으켰다.

나는 종교는 다르지만 영화 ‘울지마, 톤즈’를 보고 많은 감동을 받고 눈물을 흘렸다. 요즈음은 종교가 세상에 빛과 소금으로서의 사명을 감당하지 못하고 오히려 비난을 받는 일들이 많다. 세습, 윤리문제, 돈 문제, 폭행 등으로 성직자들이 구설수에 오르는 때에 이태석 신부의 헌신과 희생의 삶은 귀감이 된다.

이 책을 읽으며 이태석 신부의 생애를 통해서 진정한 사랑이 무엇인가를 배울 수 있었다. 저자는 이런 신부의 삶과 마음을 독자들에게 전달하고 싶어서 이 책을 썼다고 했다. 이 책을 통해서 이태석 신부의 ‘그 마음’을 을 배워 사랑할 줄 아는 사람들이 많이 나오게 되리라 믿는다.

폭파범

폭파범 ㅣ 여기자 안니카 시리즈 1
리자 마르클룬드 지음, 한정아 옮김 / 황금가지 / 2011년 2월

나는 <폭파범>하면 KAL기 폭파 사건이 떠오른다. 1987년 11월 29일 바그다드에서 서울로 가던 대한항공(KAL) 858편 보잉 707기가 미얀마 근해에서 북한공작원 김승일과 김현희에 의해 탑승객 115명 전원이 죽은 공중 폭파된 사건이다. 이 사건의 정치적 목적은 북한의 노동당 최고지도부의 지령에 의해 직접적으로 ‘서울 88올림픽’의 개최를 저지·방해하고, 한국의 ‘대통령선거’를 앞두고 한국내의 사회·정치적 불안과 혼란을 심화시키는 것이었다. 북한이 중동의 국제선 KAL858기를 테러목표로 설정한 것은 해외취업 근로자들이 가장 많이 진출해 있는 중동지역을 선정함으로써 한국의 사회적 혼란과 불안을 야기시키고, 올림픽 참가선수들에게 한국행 항공기에 대한 공포와 위협감을 주기 위한 것이었다.

이 책 <폭파범>은 스웨덴에서 가장 인기 높은 작가이자 북유럽 최고의 추리 작가 중 하나로 꼽히는 리사 마르클룬드의 작품으로, 범죄 전문 여기자를 주인공으로 내세워 특종을 잡기 위해 시간을 다투는 기자들의 모습과 그 과정에서 드러나는 사회의 모순을 생생하게 그려내고 있다. 이 책은 그녀를 세계적인 인기 작가의 반열에 올려놓은「여기자 안니카 벵트손」시리즈의 첫 번째 작품이다.

크리스마스를 일주일 앞둔 얼어붙을 듯 추운 12월의 새벽 3시 22분, 곤하게 잠을 자고 있던 안니카는 한 통의 전화를 받았다. 올림픽 준비가 한창인 스타디움에서 폭발 사건이 발생했으니 어서 현장으로 달려가라는 편집장의 말에 안니카는 따뜻한 침대와 사랑하는 남편의 품을 뒤로 하고 취재를 위해 현장으로 달려간다. 폭파 현장에서는 수십 조각으로 찢겨나간 시신이 발견되면서 도시는 올림픽에 대한 테러의 공포에 시달리지만, 안니카는 테러에 의한 폭발이 아닐지도 모른다는 의심을 하게 되고 그것을 바탕으로 사건을 접근, 기사화한다. 그러나 얼마 되지 않아 또 하나의 경기장 폭발 사고와 그로 인한 피해자가 속출하자 안나카는 큰 충격에 빠지게 된다.

이 작품은 언론을 둘러싸고 벌어지는 일들이 자세하게 소개된다. 작가는 긴박하게 돌아가는 신문사의 모습과 함께 특종을 잡기 위해 시간을 다투며 조사를 벌이는 과정에서 드러나는 정치적, 사회적 구조의 모순을 흥미롭게 그려낼 뿐만 아니라 직장 내 남녀 차별에 대해서도 비중 있게 다루어 여성들이 감내해야 하는 부분들을 이해하도록 하고 우리의 삶을 다양하게 조명하는 계기를 마련한다.

영하권의 혹독한 날씨와 고립된 지형 탓일까, 이야기에서 특유의 냉기가 흐른다. 북유럽 추리소설은 고전적인 방식의 경찰 추리물보다 사건을 둘러싼 인물의 심리 추리가 많다. 북유럽 특유의 섬세한 심리묘사가 펼쳐지면서 사회구조 문제도 짚고 넘어간다. 후반부에 들어서야 범인이 밝혀지는 영미권 미스터리와 달리 중반부에 이미 범인의 실체가 드러나고 그때부터 진정한 추리가 시작되는 것도 백미다.

북유럽 미스터리는 낮은 지명과 인명으로 한국독자들에게는 아직 낯설다. 하지만 이 책이 30개국 이상 출간되고 전 세계 900만부 이상 판매기록을 세우므로 각국에서 신드롬을 일으키고 있으므로 북유럽발 초대형 미스터리 소설이 더욱 인기가 있을 것이다. 이 소설을 통해 북유럽만이 가지고 있는 아주 독특한 스릴러 맛을 볼 수 있었다는 것은 가무른 땅에 단비가 내린 것처럼 기분 좋은 일이었다.

생수로 채우라

생수로 채우라 - 성령이 주시는 세상과 비교할 수 없는 기쁨 ㅣ 마틴 로이드 존스 리빙워터시리즈 4
마틴 로이드 존스 지음, 전의우 옮김 / 규장(규장문화사) / 2011년 3월

나는 <생수를 구하라>, <생수를 마셔라>는 책을 읽었던 적이 있다. 이 책들은 금세기 최고의 강해설교자로 불리는 마틴 로이드 존스의 저서로 그가 66년부터 68년 질병으로 은퇴하기 직전까지, 런던 웨스트민스터 채플에서 전한 오전 설교로, 육체의 한계를 뚫고 가쁜 숨을 몰아쉬며 피를 토하듯이 선포한 복음전도 설교이다. 당시 그는 대장암에 걸려 있었다. 인생의 종착역을 앞두고 그가 전한 메시지의 주제는 ‘생수’였다. 수가성 마을 야곱의 우물가에서 예수님이 생수를 주제로 사마리아 여인에게 전한 복음을 가지고 존스 목사는 56차례나 설교했다. 주님이 주시는 물은 ‘생수’다. 생수는 모든 것에 활력을 불어넣는다. 만일 우리 삶에 풍성함과 활력이 부족하다면 생각해 봐야 한다. 과연 나에게는 주님이 주시는 그 생수가 있는가?

이 시대는 감성의 만족에 목마른 사람들에게 주는 모든 것을 통해서 오히려 문제를 악화시킨다. 마약은 잠시 만족을 줄 수 있다. 그러나 약기운이 떨어지면 상황은 더 나빠진다. 술도, 쾌락도 다 마찬가지이다. 세상이 주는 것은 모두 마찬가지이다. 문제를 악화시키고 새로운 문제를 일으킬 뿐이다. 우리는 바로 이런 시대에 살고 있다.

마약을 하지 않고, 술을 마시지 않고, 가슴에서 감성을 도려내지 않고도 완전한 만족을 얻을 수 있다고 말해줄 수 있는가? 우리에게는 세상이 주지 못하는 해답이 있다. 주님이 주시는 ‘생수’를 마시면 완전한 만족을 얻을 수 있다. 주님은 “이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라”(요 4:13~14)고 말씀하셨다.

주님은 우리에게 ‘생수’를 주실 수 있다. 주님이 주시는 물은 생수이다. 그 물이 우리에게 생명을 주지 못한다면, 우리에게 생기를 주지 못한다면, 우리에게 활력을 불어 넣어주지 못한다면, 우리를 움직이게 하지 못한다면, 우리는 생수를 가진 것이 아니다.

존스 목사가 말하는 생수는 ‘예수 그리스도’이다. 예수님은 생수이자 생수의 근원이시다. 그분은 ‘영생하도록 솟아나는 샘물’이다. 그 생수는 2011년을 사는 오늘의 한국 크리스천들에게도 꼭 필요한 것이다.

존스 목사는 결코 목마름을 채우지 못하는 껍데기 종교의식, 종교적 허위의식을 개탄한다. 그러면서 생수의 근원인 주님을 만나야 한다는 것을 강조하고 있다. 온갖 신앙적 방법론이 난무하고 있지만 본질인 생수의 근원과의 위대한 대면이 없다면 모든 것은 헛된 것이 될 뿐이라고 강조한다. 

주님은 “명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라”(요7:37~38)고 하셨다. ‘명절 끝 날’은 초막절의 마지막 날인데 이스라엘 백성들은 예루살렘 성전에서 제사를 지내며 의식을 마무리 하는 단계에 있었다. 성대하게 종교의식을 치렀지만 백성들의 심령 속에 여전히 갈증이 있었다. 이 때 주님께서는 “누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라”고 하셨다.

종교는 마음에 위안은 주지만 진정한 생명과 구원은 주지 못한다. 교회활동을 하면서 갈증을 감출 수는 있겠지만 갈급함을 완전히 잠재우자면 예수 그리스도만이 유일한 해결책이다. 우리의 목마름을 해소해주고 우리의 발에 힘을 주며, 우리에게 생명을 주는 생수로 채우도록 이 책은 도와 줄 것이다.