[오늘의 한문장] 행복의 기원

드디어 결정적인 질문을 던질 때가 왔다. 
행복감 또한 마음의 산물이다. 
창의력과 마찬가지로 행복도 생존을 위한 중요한 쓰임새가 있는 것은 아닐까? 
행복은 삶의 최종 목적이라는 것이 철학자들의 의견이었지만, 사실은 행복 또한 생존에 필요한 도구에 불과한 것은 아닐까? 마치 피카소의 창의성 같은?
우리의 대화를 듣고 있는 두 사람의 표정이 엇갈린다. 
약간 당혹감을 보이는 아리스토텔레스 선생, 반면 다윈 선생은 슬쩍 미소를 머금는 것 같다.
"훗, 이제야 뭔가 감을 잡는군."
- P60

[오늘의 한문장] 행복의 기원

행복은 누구나 원하는 과제인지, 명제인지.
보다 정확히 아는것이 도움이 되지않을까.

뚜렷한 결론은 인간의 행복과 불행,
 이 둘의 공통된 원천은 사람‘이라는 것이다. 
누구나 할 수 있는 말이다. 
하지만 최근 심리학 연구 내용들을 보면 
왜 사람이 그토록 중요한지에 대한 이유를 알 수 있다. 
예를 들어 실연의 아픔을 달래는데 진통제가 효력 있다는
 연구도 있고, 따뜻한 스프를 먹으면 덜 외로워진다는 논문도 있다. 
이 황당한 사실들이 왜 행복의 실체를 이해하는 데 결정적 역할을 하는지를 이 책에서이야기하고 싶다.
책을 쓰며 누구나 긴장감을 느낄 것이다.
 행복에 대한 새로운 생각을 이 책을 통해 제안하면서,
 나 또한 그럴 만한 학문적 내공이 있는가를 고민하게 된다. 
하지만 일종의 모험을해보려 한다. 
인생도, 축구도 수비보다는 공격이 역시 제맛이라 생각하며,
- P11

[오늘의 한문장] 행복의 기원

뇌 속에 설계된 행복의 진실!

인간은 행복하기 위해 사는 것이 아니라살기 위해 행복을 느끼는 것이다.

이 시대 최고의 행복심리학자가 다윈을 만났다. 결국 그의 위험한 생각에 세례를 받았고, 급기야 행복 연구의 방향을 180도 틀었다. 이 변곡점에서 저자는 외친다. ‘행복이 목적‘이라는 아리스토텔레스는 틀렸고, ‘모든 것은 생존과 번식의 수단이라는 다윈이 옳았다고, 우리는 행복하기 위해 사는 게아니고 생존하기 위해 행복한 거라고, 이 책은 온갖 행복 테크닉에 중독된 우리 사회를 향한 광야의외침이다. 하지만 행복에 대한 위험한 진실을 말하는 저자의 방식은 세례 요한의 비장함보다는 우디앨런의 지적 익살에 가깝다. 학자의 지적 성실함이 무엇인지를 느낄 수 있는 책이다. 심지어 너무 재밌다. 이제 행복에 대해서도 ‘왜?‘를 물을 때!
장대익 (진화학자, 서울대 교수, 『다윈의 식탁』 저자)

세상에는 셀 수 없을 만큼 다양한 행복의 방법이 있다. 하지만 그 방법들을 외워도, 이해해도, 따라해도 전혀 행복해지지 않는 이유는 뭘까? 그 답이 바로 이 책에 있다. 뻔한 교훈들로 채워진 행복에대한 오해와 착각들을 한 방에 날려버릴, 행복에 대한 가슴 아픈 진실이다. 이 책으로 우리는 결코 행복해지지 않을 것이다. 하지만 이 책을 읽지 않고서는 왜 행복해야 하는지조차 알 수 없다. 행복이라는 전설의 용을 멋지게 그린 동화를 원하는 어린이가 아니라, 행복이라는 동물을 조각조각 해부한 과학적 보고서가 필요한 지성인이라면 꼭 한 번 읽어볼 책이다.

허태균사회심리학자, 고려대 교수, 『가끔은 제정신』 저자)

[오늘의 한문장] 피천득 시집

진달래는 참으로 그리운 이름이다.

진달래

겨울에 오셨다가
그 겨울에 가신 님이

봄이면 그리워라
봄이 오면 그리워라

눈 맞고 오르던 산에
진달래가 피었소 - P114

[오늘의 한문장] 피천득 시집

생명

억압의 울분을 플 길이 없거든
드높은 창공을 바라보라던 그대여
나는 보았다.
사흘 동안 품겼던 달걀 속에서
티끌 같은 심장이 뛰고 있는 것을

실연을 하였거든
통계학을 공부하라던 그대여
나는 보았다.
시계의 조침같이 움직거리는
또렷한 또렷한 생명을

살기에 싫증이 나거든
남대문 시장을 가보라던 그대여
나는 보았다.
사흘 동안 품겼던 달걀 속에서
지구의 윤회와 같이 확실한
생의 약동을 - P96