[서평]10대들의 폭로

십대들의 폭로 - 우리가 진짜 속마음으로 생각하는 것들
파울 뷔레 지음, 강희진 옮김 / 미래의창 / 2015년 5월

북한이 우리나라를 공격하지 못하는 이유를 알고 있는가?

 그 이유는 견고한 한미 동맹도 아니고, 튼튼한 국방력도 아니다. 

 중 2들이 무서워서이다. 북한군도 무서워 한다는 중2.  

 비단 중2뿐이겠는가? 중2병이라는 표현은 사춘기 학생들의 특징을 풍자해서 말한 표현이다. 특유의 허세와 반항심, 기성세대가 이해하지 못하는 사고방식!!

 갓 돌 지난 아이에게 유창한 말을 기대하는 사람은 없다. 또 그 또래 아이가 넘어지지 않고 잘 걷기를 바라는 사람도 없다.

 그런데 안타깝게도 이와 비슷한 요구를 하는 사람들은 많다. 청소년에게 어른스러움을 요구하거나 또는, 아동기의 모습을 요구하는 성인들의 모습이다. 청소년들이 모든 일을 스스로 잘 하기를 바라는 것은 이상적인 요구일 수는 있겠지만 그들 발달 단계에 어울리는 요구는 아니다. 아직 모든 것이 미숙하고 경험이 없는 그들에게는 어울리지 않는 기대이다. (사실 성인들 중에서도 자신의 일을 스스로 잘 하는 사람이 과연 많을지 의문이긴 하다.)

 또 한편의 잘못된 기대는 청소년들이 아무런 성장도 하지 않은 채 말 잘 듣는 꼬마 아이로 아이로 남아 있기를 바라는 모습이다. 청소년은 이제 스스로 독립된 인격체가 되기 위해서 성장해 나가는 과정이다. 그래서 결코 부모님의 요구를 일방적으로 따르지 않는다. 결코 다른 아이들 보다 반항심이 많거나 부모님이 싫어서가 아니다.

 단지 성장하고 있는 것 뿐이다.

 개인적으로 청소년을 가르치는 일을 하고 있다. 그래서 더더욱 이러한 현실이 안타깝다. 자녀들이 자신의 말을 더 이상 듣지 않는다고 하소연 하는 부모들에게 내가 꼭 해주는 말이 있다. “지금 부모님께서 요구하시고 말씀하시는 것을 다른 성인에게도 요구 할 수 있는 것일까요? 사회에서 만나는 다른 이들에게는 일방적으로 자신의 생각을 강요 하지 않는 것처럼 이제 자녀도 독립된 인격체임을 인정하셔야 합니다.”

   독일의 고등학생이 썼다는 “십대들의 폭로”는 나에게는 전혀 새로운 내용이 아니었다. 정말 특별할 것이 없는 평범한 이야기일 뿐이다. 다시 말해서 청소년에 대해서 있는 그대로 잘 기록하고 있다는 말이다. 청소년을 현장에서 6년째 가르치고 있는 나로써는 모두 공감되는 내용이었다.

  물론 독일과 한국이라는 지리적 차이가 만들어내는 문화 차이가 전혀 없지는 않았다. 하지만 거의 모든 부분이 지금 대한민국 청소년들의 모습이라고 봐도 무방하다. 아니 솔직히 말하면 대한민국 청소년은 조금 더. 아니 많이 더 불쌍하다. 야간 자율학습과 입시 위주의 교육틀에 갖혀 있으니 말이다.

  학교 내 역학 관계를 설명하고 있는 1장, SNS에 대한 자신들의 모습을 표현한 2장, 브랜드와 트랜드를 따라가는 자신들의 패션 행태(세부적인 패션 스타일은 한국과 다르지만), 그 외에도 컴퓨터 게임이라든지, 기타 등등의 생각들은 나도 미쳐 생각해보지 못한 그들의 진솔한 이야기를 들을 수 있었다.

  다시 한번 강조하지만 청소년을 가까이서 지도하고 있는 나의 경험으로 비추어 보았을 때 여기 기록된 내용은 결코 과장된 것이 없다. 말그대로 학생들의 모습 그대로이다. 혹여나 ‘저건 독일 학생들의 이야기일 뿐이야’ 라고 생각하지마라!! 오히려 저자나 독일 아이들이 한국 아이들보다 부모님에 대한 생각이 훨씬 호의적이라는 느낌을 받았다.

 사춘기 자녀를 둔 학부모들이나, 사춘기를 이해하고 싶은 사람들에게 가장 기초적인 입문서로써 이 책을 추천하고 싶다. 또한 내가 가르치고 있는 청소년들과 함께 이 책을 보면서 자신들의 모습과 비교할 수 있도록 했으면 좋겠다.

  서평과는 조금 동떨어진 말일지는 모르겠지만, 제발 청소년들을 독립된 인격체로 인정해 주었으면 좋겠다. 그들은 어른들이 싫은 것이 결코 아니다. 자신들의 생각을 알아주지 못하는 어른들이 부담스러울 뿐이다.

[서평]하버드 집중력 혁명

하버드 집중력 혁명 - 일과 삶의 모든 것을 결정하는 1％ 차이
에드워드 할로웰 지음, 박선령 옮김 / 토네이도 / 2015년 5월

레스에게

 먼저 스크린 중독에서 빠져 나온 것을 축하드립니다. 레스씨의 성공이 저에게는 큰 희망이 됩니다. 사실 제 자신을 보면서 어느 순간 ‘하이퍼링크에 중독되어 있는 것은 아닌가?’라는 의구심을 가지고 있었습니다. 물타기를 하려는 것은 아니지만 요즘 제 주위에 있는 많은 사람들이 그런 것 같습니다. 수시로 스마트폰을 확인하고, 웹서핑을 하고, 어느새 집중력이라곤 30분도 못버티고 있는 것 같습니다.

  이런 순간에 레스씨의 이야기를 알게 되어 저도 희망을 가지게 되었습니다. 특히 레스씨를 치료해준 에드워드 할로웰 박사의 조언이 큰 힘이 되어 주었습니다. 박사는 레스씨뿐 아니라 혼자서 모든 일을 해내려다 좌절을 경험한 진에 대한 이야기도 해주었습니다. 그녀는 멀티네스킹이라는 잘못된 효율성에 속아 결국 제대로 집중해서 하는 일이 없는 상태였습니다. 하지만 할로웰 박사와의 치료를 통해 자신의 열정에 좀더 충실하며 적절한 거절을 할 수 있는 사람이 되었습니다.

  에슐리에 대한 이야기를 들을 때는 마음이 아팠습니다. 특히 그녀의 어린 시절 이야기를 듣는 동안 마음이 힘들었습니다. 결국 그녀는 자신의 문제가 회피라는 것을 알게 되었고, 이제는 어머니의 그늘로부터 자유하게 되었다고 합니다.

 혹시 제가 걱정 많은 잭에 대하여 말한 적 있나요? 그도 에드워드 할로웰 박사의 내담자였습니다. 그의 가장 큰 문제는 지속되는 불안이었습니다. 그의 불안이 그에게 경제적인 성공을 가져다 주었지만, 결국 그의 아내 낸은 아이를 데리고 집을 나가 버렸습니다. 더 이상 해결의 실마리를 찾지 못한 잭은 상담을 통해 자신의 문제를 인정하였습니다. 그리고 세로토닌 재 흡수 억제제인 렉사프로도 복용하는 등 회복을 위해 최선의 노력을 했다고 합니다. 그리고 꾸준한 운동과 1년 동안의 상담을 통해 어느 정도 걱정의 강박증에서 벗어나게 되었습니다. 아내와 재결합에도 성공했다고 하더라구요.

  그 외에도 늘 다른 타인 중심으로 살아가는 메리의 이야기와 성인 ADHD증상을 가진 샤론에 대해서도 알게 되었네요.

  레스 당신의 이야기와 이들의 이야기를 통해 저는 큰 위로를 받았습니다. ‘아! 집중력의 문제가 나 혼자만의 문제가 아니구나!!’ 그리그 에드워드 할로웰 박사가 저에게도 처방을 해주었는데, 저도 그 처방을 한번 따라 보려고 해요.

  충분한 수면, 집중력에 도움되는 식단, 운동, 기타 많은 이야기들이 저에게 실제적인 지침과 도움이 될 것이라는 확신이 들어요!!

  결국 이 이야기들을 통해 제가 깨닫게 된 것은 집중력 저하의 문제가 나 혼자 만의 문제가 아니라는 것이구요. 무엇보다 노력을 통해 개선 될 수 있다는 사실을 알게 된 것이 너무 좋아요. 직접 실천해보려고 하는데, 얼마나 잘 할 수 있을지는 의문이긴 하네요. 꼭 응원해 주세요~

슬로 바이블

슬로 바이블 - 내러티브로 천천히 깊이 읽기
말씀목회공동체 엮음 / 두란노 / 2015년 5월

“에휴~, 저런, 저런.. 쯧쯧쯧... 저기서 딱 밝혀야 되는데.... 에구...”

드라마를 보시는 아주머니들의 많은 반응들이다. 주인공이 어떤 오해를 받으며 계속 갈등이 커지면 TV 안으로 들어갈 기세다. 좀 오래된 이야기이지만 “보고 또 보고”라는 드라마를 시청하던 어떤 할머니 권사님은 새벽기도 때 겹사돈은 안된다고 중보기도를 하시더란다.

 그만큼 스토리가 주는 힘은 크다. 그리고 그 이야기가 갈등의 정점으로 달려가면 시청자들은 누가 무엇이라 도전하거나 강요하지 않아도 스스로 적용까지 한다. “저기서 딱!! 만났어야 하는데..., 장보리가 자기 딸인걸 알아야 하는데...” 오죽하면 드라마를 보면서 “확인해 확인해!!” 암시를 걸기도 한다.

 성경은 하나님의 사랑 스토리이다.

 내용 구성도 다시없을 만큼 심한 갈등구조이다. 막장(?)도 이런 막장(?)이 없다. 창조주 하나님을 배신한 사람!! 용서와 죄 사함을 위해 이 땅에 오신 하나님을 십자가에 못박는 사람!! 3년이나 동거동락했던 예수님을 부인하는 제자들!! 며느리와 시아버지의 부적절한 관계. 비단 이런 것 뿐이겠는가? 100살이 되도록 자녀가 없어 고민하는 노 부부이야기!! 나무에 잘못 올라갔다가 전재산 헌금한 이야기!! 성경에 등장하는 스토리는 무궁무진하며, 사람과 하나님의 갈등은 창조 때부터 지금까지 이어지고 있다.

 그런데 이 흥미진진한 스토리가 사라져버렸다. 성경 속에 있던 가슴 아픈 하나님의 사랑이야기도 “무한하신 사랑” 이라는 딱딱한 교리로 바뀌어 버렸다. 벧엘에서 야곱을 찾아 오신 그 이야기는 “편재하시는 하나님”이라는 교리로 박재되었다.

 내러티브 설교, 내러티브 성경읽기는 이런 스토리를 다시 회복시키려는 시도이다. 그런 의미에서 ｢슬로, 바이블｣은 현대 설교자와 성도들에게 꼭 소개하고 싶은 책이다.

 책의 앞부분은 왜 내러티브 설교와 성경읽기가 필요한지 설명한다. 그리고 내러티브 설교와 성경읽기의 구체적인 방법을 간략히 소개하고 있다.

 그 이후에는 다양한 목사님들의 내러티브 설교를 소개하고, 분석까지 포함하고 있다. 설교를 준비하는 입장에서는 더 없이 좋은 교재가 될 것이고, 성경이 딱딱하게만 느껴지는 성도들이라면 새로운 시각을 제시해주는 책이 될 것이다.

 개인적으로 내러티브 설교에 관심이 많아 관련 서적과 논문을 많이 보았다. 그러던 차에 내러티브 설교에 대한 책이 출판되었다는 소식에 기쁜 마음으로 ｢슬로, 바이블｣을 읽었다.

 전문 설교자로써 내러티브 설교에 대해서 더 알고 싶은 사역자들은 ｢이야기식 설교구성｣,유진L. 로우리 지음, 이연길 역 (한국장로교출판사)을 함께 읽어보길 추천한다.

구글보다 요리였어

구글보다 요리였어 - 신의 직장을 벗어나 주방에서 찾은 진정한 꿈과 행복
안주원 지음 / 브레인스토어 / 2015년 5월

 “사람에게 삶이란 생존이 아니라 생활이다.” 이 책의 내용을 읽고 나서 제일 처음 든 생각이다. 하루하루 의미없이 생존하는 삶이 아니라 행복을 위해 몸부림 치는 그런 삶!! 사람이라면 누구나 이러한 삶을 살아갈 권리와 의무가 있지 않을까?

  책의 전체 내용은 제목처럼 구글에 입사했던 한 여인이 요리사라는 새로운 꿈을 향해 도전하는 내용이다. 처음 두 챕터는 구글에 입사하는 과정과 입사 후 생활을 말해주고 있다. 정작 꿈의 직장이라는 구글에 들어가서 느끼게 되는 삶의 권태로움!! 정작 본인이 이 자리(구글 사원)에 왜 있는지에 대한 의미를 찾지 못한 채 마음의 방황을 하는 모습. 과연 이 시대를 살아가는 사람 중에 저 방황과 고민에서 자유로운 사람이 몇 명이나 있을까?

 사람들은 누구나 구글에 들어가고 싶어 하지 요리사로 남고 싶어 하지 않을 것이다. 아니 그렇지 않다. 절대 그렇지 않다. 오히려 그 반대이다. 누구나 요리사가 되고 싶어하지 결코 구글에 남고 싶어 하지 않는다. 

 다시 말해 누구나 자신이 의미를 발견할 수 있는 일을 하기 원한다. 돈을 많이 벌기 위한 수단으로 직장을 다니고 싶은 마음은 없기 때문이다.

 그럼에도 불구하고 안주원 작가 아니 안주원 쉐프(그녀에게 이 호칭이 아직 주어지지 않았더라도, 나는 그녀를 쉐프라 부르겠다.)가 대단해 보이는 이유는 무엇인가? 도전했기 때문이다!! 우리가 가지지 못한 용기를 가지고, 우리가 꾸던 꿈을 대신 이루어가고 있기 때문이다.

  구글을 버리고 요리를 선택한 그녀의 선택을 처음부터 지지하지는 않았다. 책의 앞부분과 2/3를 읽어가면서도 용기는 가상했지만 꼭 바른 선택이었다고 판단하지는 않았다. 하지만 그녀가 나를 설득한 결정적인 장면은 SPQR에서의 생활이다. 그리고 이어지는 정식당에서의 생활!! 그 치열함과 그 간절함이 나를 설득하였고, 그녀의 선택을 열열히지지 하는 팬으로 만들었다.

  나도 현재 나름 내가 원하는 길을 가고 있고, 37살의 나이지만 아직도 준비 중이라고 스스로 말하고 있다. 이런 나에게 안주원 쉐프가 던져준 한마디는 지금의 나를 또 돌아보게 만들어 주었다.

“그러다 보니 내 모습이 갑작스럽게 반성이 되었다. 해야 할 일이 있으면 먼저 나서서 해야 하는데, 열등감에 사로잡혀 일을 가리다니, 누가 더 잘나고 못나서 라인에 내려갈 기회가 생기는 것도 아니고, 어차피 배워야 할 기본 작업들이 한두 가지가 아닌데, 이리 욕심이 생기고 마음이 급해지다니, 무엇보다 요리하면서 더 이상 남들과 비교하지 않고 나만의 길을 간다고 자랑스러워하던 내가 이렇게 흔들리고 불안해하다니” -224-

  나는 이 책을 다음과 같은 한마디 말로 요약해본다. 그 한마디는 스펙과 취업이 인생의 목적인양 살아가는 이시대의 청춘들에 전해주는 안주원 쉐프의 말이라 생각한다.

“인생은 이렇게 사는거야!!”

아들러의 격려

아들러의 격려 - 열등감이 당신에게 날개를 달아줄 것이다
W. 베란 울프 지음, 박광순 옮김 / 생각정거장 / 2015년 5월

“금낭묘계”

삼국지 연의에 나오는 제갈 공명의 책략에 관한 일화이다. 자신의 죽음을 예감한 제갈공명은 자신이 죽고나면 장군인 위연이 나라를 배신 할 것이라고 생각했다. 그래서 다른 장군인 양의에게 비단 주머니를 주면서 이렇게 말했다.

‘위연이 배신하거든 이 주머니에 적힌 계책대로 하시오.’

아니나 다를까 제갈공명이 죽자 위연은 나라를 배신하고 반란을 일으켰다. 도저히 위연을 이길 수 없었던 양위는 제갈공명이 준 비단 주머니를 열어 보았다. 그 내용인즉, 위연에게 “누가 감히 나를 죽이겠느냐?”이 말을 세 번 외치게 하라는 것이었다.

“네 이놈 위연아! 네 놈이 진정 대장부라면 말 위에서 ‘누가 감히 나를 죽이겠느냐?’라고 세 번만 외쳐 봐라. 그럼 내가 네게 한중성을 바치겠다.”

그러자 나라를 배신한 장군 위연은 그 자리에서 그런일이라면 30만번이라도 하겠다라고 말하며 ‘누가 감히 나를 죽이겠느냐?’라고 세 번 외쳤다. 위연의 외침이 끝나자마자 함께 반란에 감담했던 장수 마대가 ‘내가 감히 너를 죽이겠다!’ 라고 말하며 뒤에서 위연의 목을 배고 반란을 진압했다. 제갈공명이 이미 마대에게도 지시를 내려 놓은 것이다.

  ｢아들러의 격려｣는 아들러의 제자이자 동료였던 W.베란 울프가 “How To Be Happy Though Human” 라는 제목으로 1931년에 기록한 책이다.

  지금부터 100년도 전에 쓰여진 책인 것이다. 그럼에도 불구하고 그 내용을 읽으면서 무릎을 치고 머리를 쳤다. 그러니 이 책이야 말로 ‘금낭묘계’가 아니겠는가?

  물론 100년 전에 쓰여진 책의 한계는 분명히 있었다. 하지만 읽는 동안 인간의 대한 그의 통찰력에 감탄 할 수 밖에 없었다.

  ｢아들러의 격려｣에서 말하는 심리학을 한 문장으로 요약한다면 “인간은 어릴 적 상실을 극복하며 자아실현을 이룬다.” 

이렇게 표현할 수 있다. 사람은 다른 포유류에 비해 유아기에 스스로 할 수 있는 일이 없는 매우 의존적인 존재이다. 이때 부족한 자신에 비해 뛰어난 성인들을 보면서 상실감을 가지게 된다. 그리고 그 상실감을 극복하는 것을 목적으로 삼고 살아간다는 것이다. 이 과정에서 긍정적인 극복과 부정적인 극복이 나타나게 된다고 말한다.

  이 책은 이러한 심리학을 구체적인 사례와 예시를 통해 아주 쉽게 설명해주고 있다. 솔직히 나는 심리학에 완전 문외한이다. 단지 프로이드라는 사람의 이름만 들어 보았을뿐 책을 읽기 전 까지는 아들러가 1900년대 사람인지도, 심리학자인지도 몰랐다. 그만큼 심리학에 무식한 내가 봐도 이해를 할 수 있을 정도로 쉽게 잘 설명하고 있다.

  앞서 언급한 것처럼 아들러의 이론 자체는 100년 전의 것으로 오늘날 상황과 맞지 않고 동의하지 못하는 부분도 많았다. 그러나 인간 심리에 대한 기본적인 통찰과 그의 이론은 오늘 당장 나의 삶에 적용하기에 전혀 무리가 없을 만큼 뛰어났다.

  이 책에서 가장 기억에 남는 내용은 행복과 열등감에 대한 저자의 생각이다.

  “행복을 어떻게 정의한다는 것 자체가 어리석은 일이다. 단지 행복은 멋진 인생에 따라오는 속성이라고 봐야 한다. '멋진 인생을 풍요롭고 충실하게 살아가고 있는 사람들' 사이에서 찾을 수 있다.” 행복은 그 자체를 정의 하는 것이아니라 충실한 삶의 부산물이라는 것!! 행복에 대한 바른 통찰이지 않은가?

“자연이 마이너스르 보상해 두배의 플로스로 대치시켜 준다는 것이 사실이라면 여러분의 결핍과 열등은 플러스로 가기 위한 기회임을 기억하라”

  혹시 지금 자신도 모르는 열등감에 사로 잡혀있는가? 이 책을 읽는다면 당신이 그 열등감과 아픔에서 벗어날 수 있는 멋진 격려를 받게 될 것이다.