걷는 독서
박노해 지음 / 느린걸음 / 2021년 6월
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나를 나아가게 하는 지혜와 영감의 책

『걷는 독서』

박노해 / 느린걸음





대한민국의 시인, 사진가, 노동·생태·평화운동가인 박노해 님을 이제야 알게 되다니 몹시 부끄럽다. 그의 프로필을 보고 나는 한없이 작아지는 기분이 들었다. 본명은 박기평, 낮에는 노동자로 밤에는 학교를 다니며 1984년에 첫 시집 『노동의 새벽』을 출간했다. 정부의 금서 조치에도 100만 부 이상 발간된 이 시집은 잊혀가는 천민 노동자의 목소리가 되었다고 한다. 감시를 피해 사용한 박노해라는 필명은 '박해받는 노동자의 해방'이라는 뜻으로, 이때부터 '얼굴 없는 시인'으로 알려졌다. 그 외에도 훌륭한 그의 행보는 절로 고개가 숙여졌다. 사실 저자의 인별에서 ‘박노해의 걷는 독서’ 페이스북 페이지를 본 적은 없다. 세상에 무관심했다는 생각이 자꾸 들어 속상했다. 그래도 이제라도 알았으니 다행이라고 해야 할까.


​박노해 님의 사진 에세이 『걷는 독서』를 택배로 받고 아담한 사이즈라 조금 놀랐다. 심연보다 깊은 바다색을 띠고 있는 패브릭 커버에 두께가 상당했는데, 사이즈와 중량은 소책자 같은 느낌이었다. 엽서보다는 약 2센티 정도 큰 외형이라도 880페이지를 담고 있다면 무거울 수 있는데 이렇게 가벼울 수 있다니 신기했다. 그렇다고 라인펜으로 그은 밑줄에 뒤에 비치지도 않았다. 완전... 파헤쳐 봐야 할 듯, 이건 미스터리다.



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​마음아 천천히

천천히 걸어라.

내 영혼이 길을 잃지 않도록.

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서문이 시작되기도 전에 마음에 똑똑 노크를 하는 그의 시가 눈에 띄었다. 세상에는 해야 할 일도, 하고 싶은 일도, 읽을 책도, 읽어야 할 책도 너무 많다. 저자의 말대로 '우리는 지금 너무 많이 읽고, 너무 많이 알고 너무 많이 경험하고 있다'. 그래서 책을 읽는 것조차 경쟁이 되고 과시와 장식의 독서가 되고 만다고 안타까움을 드러냈다.


좋은 책과의 만남의 끝은 재독을 약속하지만, 실재론 읽지 못한 쌓여진 책의 압박으로 재독하기가 어렵다. 시인은 마치 나에게 천천히 가라고 말하는 것만 같다. 마음의 쫓김에서 벗어나라고. 서둘러 갈 필요가 없다고.


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진정한 독서란 지식을 축적하는 '자기 강화'의 독서가 

아닌 진리의 불길에 나를 살라내는 '자기 소멸'의 독서다. 

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​『걷는 독서』는 박노해 시인이 30여 년 동안 매일 걷는 독서를 하며 수첩에 새겨온 '한 생각'을 직접 촬영한 사진과 함께 엮은 시집이다. 주옥같은 글귀는 사색으로 이어져 풍성해진 마음을 가질 수 있었다. 천천히 음미하고 어디로 흐를지 모를 생각을 물끄러미 바라보는 시간을 가졌다. 한 문장, 단어의 힘을 이 책에서 진하게 느꼈다.

감동과 공감은 많은 글(말)이 필요 없다.


​좋은 세상에 힘이 되고픈 마음과 행동이 일치했던 사람, 주어진 숙명에 겸허히 받아들였던 사람, 침묵을 지킬 줄 아는 사람, 그가 전한 삶의 깨달음은 누군가의 노트에 또다시 적힐 명언이 될 것이다. 오늘 나의 노트처럼.




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걷는 독서
박노해 지음 / 느린걸음 / 2021년 6월
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나를 나아가게 하는 지혜와 영감의 책

『걷는 독서』

박노해 / 느린걸음







누구나 실수할 수 있다.
실수를 인정하지 않는 것이
최악의 실수다.






0902.jpg





실수는 창피하지만 나쁜건 아니에요.
오히려 실수를 감추는게 나쁜거죠.
언젠가 들킬 수도 있는데 맘이 편하겠어요?
실수했다고 자진신고 하기로 해요~ ^^




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분노란 무엇인가 - 고대 그리스부터 현대까지, 분노를 해석하는 12가지 담론, 2022 세종도서 교양부문
바버라 H. 로젠와인 지음, 석기용 옮김 / 타인의사유 / 2021년 8월
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『분노란 무엇인가』 

바버라 H 로젠와인 / 타인의사유




우리의 도덕 감각은 타인을 승인하게 해 줄 사람이 필요하듯,

타인을 비난할 수 있게 해줄 분노도 필요하다.

분노가 없다면, 우리는 도덕 판단을 내릴 수 없을 것이다.



 분노는 윤리적 민감성에 본질적인 요소임을 알 수 있었다. 사악한 사람에게 화낼 필요가 없고, 현재 화났다고 말할 필요가 있을 수 있다는 것이다. 다만 잔혹성으로 바뀌지 않도록 지나친 분노의 조절도 필요하다. 흄의 도덕은 인간 본성과 공감 능력에 뿌리고 두고 있었다. 애덤 스미스의 인간 본성 개념도 흄과 매우 유사했다. 공감이 없었다면 우리는 함께일 수 없었을 것이다. 인간관계에서 공감은 우리를 이어주는 끈일 것이다. 



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분노란 무엇인가 - 고대 그리스부터 현대까지, 분노를 해석하는 12가지 담론, 2022 세종도서 교양부문
바버라 H. 로젠와인 지음, 석기용 옮김 / 타인의사유 / 2021년 8월
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『분노란 무엇인가』 

바버라 H 로젠와인 / 타인의사유




우리가 복수에 나서는 이유는 상처를 입었기 때문이 아니라

규율을 보존하고 도덕을 바로잡고 무법을 억누르기 위해서이다.

이것이 정의로운 분노다.




 락탄티우스는 분노를 손해에 대한 반응으로 정의했던 아리스토텔레스와 세네카의 오래된 정의를 다시 썼다. 그의 참신한 측면은 신의 정의로운 분노와 그 거울로써 인간의 분노 사이의 연결 관계를 강조한 점이다. 그는 복수의 욕망으로서의 분노는 언제나 악던이라고 말했다. 그러나 신은 악에 대해서는 마땅히 분노를 일으켰다. 그리고 인간 역시 당연히 그리해야 할 의무가 있다고 했다.




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분노란 무엇인가 - 고대 그리스부터 현대까지, 분노를 해석하는 12가지 담론, 2022 세종도서 교양부문
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『분노란 무엇인가』 

바버라 H 로젠와인 / 타인의사유


언제부터 분노하는 사회였는지는 모르겠지만, 묻지마 살인, 분노 범죄가 익숙한지는 꽤 된 것 같다. 6년 전, 분식집 음식이 입맛에 맞지 않아 클레임을 걸었다고 손님을 칼로 33차례나 찔러 살해한 끔찍한 사건에 세상이 들썩거렸다. 분노 조절 장애에 따른 범죄가 매년 상승되고 있고, 묻지마 살인까지 도사리는 무서운 세상에 살고 있다. 정말 무서운 것은 이들은 긴장 해소와 만족감을 느끼기 때문에 대체로 자신의 폭력적인 행동에 후회나 죄책감이 없다는 것이다.


​분노조절 장애의 원인은 다양했다. 그중에 성격장애는 어릴 적 환경과 매우 밀접한 사유이다. 분노를 일으킨 원인이 다양하겠지만 어떻게 대처했는지, 그 방법으로 얼마나 지속했는지에 따라 그 사람의 성격으로 단련된 감정이 될 것이다. 나는 수많은 감정 중에 분노라는 부정적인 녀석을 정확히 이해하고 싶었다. 『분노란 무엇인가』에서 풀어낼 과거의 분노는 지금과 얼마나 다른지 궁금했다.


"우리는 모두 사고의 인도를 받는다."


위의 발췌 글은 철학자들이 제시한 사상만이 아니라 우리와 중요한 관계에 있는 다양한 유형의 사람들이 전하는 생각에 영향을 받는다는 뜻이다. 가까운 사람들의 생각은 나의 개념 저장고에 쌓여지고 비슷한 상황이 벌어질 경우 저장된 생각 중 신뢰가 쌓여진 감정이 표출이 된다는 것처럼 받아들였다. 즉, 정당한 분노일 경우 표현을 한다는 것이다. 그 정당한(또는, 수용할 수 있는) 분노라는 개념은 정서 공동체에서 취득하게 된다. 돌부리에 걸려 넘어진 아이가 울까 말까 눈치를 보는 것이 그 이유이지 않을까.


​이 책은 일상생활의 분노 및 분노 행동에 관한 사고와 이론 간의 상호작용을 전문적으로 접할 수 있었다. 부처, 아리스토텔레스, 세네카, 데카르트, 락탄티우스, 흄, 다윈 등 굉장한 과학자와 철학자들이 대거 출연한다. 그들의 논점은 일부분은 일치했고 또는 반대되는 의견도 있었지만, 공통적으로 주장한 것은 분노는 인간 본성의 근본 요소라는 것이다.




​이 책에서 다양한 종류의 분노와 분노를 대하는 태도를 확인했다. 다양한 감정들이 연결되어 분노로 봉착되기까지 타인(또는 집단)의 생각이 많이 개입된다는 것을 알 수 있었다. 과거에 분노를 보는 시각과 현재는 분명 다르기 하지만 악덕으로서의 분노와 미덕으로서의 분노라는 상반된 개념을 동시에 양성한 전통이 현재도 남아있다.


​『분노란 무엇인가』에서는 다양한 모습을 띠고 있는 분노의 도덕성에서 개인적인 분노와 정치적 분노를 중점으로 다루고 있었다. 여러 지성인의 이론들이 다소 어렵게 느껴질 수 있다. 저자는 분노에 대해 꼼꼼히 보고를 하고 싶었던 것 같다. 최근 책을 보며 신나게 밑줄 친 게 언제였던가. 순백의 책 커버로 시작했지만 속지는 화려한 형광펜과 인덱스로 이쁜 책이 완성되었다. 다음에 좀 더 깊이 읽어보고 싶다.



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