건축, 모두의 미래를 짓다

건축, 모두의 미래를 짓다 - 건축 너머의 세계를 향한 치열한 질문과 성찰 ㅣ 서가명강 시리즈 17
김광현 지음 / 21세기북스 / 2021년 4월

건축 너머의 세계를 향한 질문과 성찰이 담겨 있는 

서가명강 17. <건축, 모두의 미래를 짓다>를 보겠습니다.

건축은 예술, 기술과 깊이 관련되긴 해도 많은 것을 

충족해야 하는 순수하지 못한 산물이라고 저자는 말합니다. 

건축은 태생적으로 '배제'하는 것으로 이기적인 산물입니다. 

외부 환경을 소비하며 쾌적한 실내 환경을 얻는 그릇이며 

건축주의 욕망을 실현해 주는 수단으로 사용되었습니다. 

어떻게 지을지 기획한 바를 건축가가 수주한 다음, 

설계한 것을 심의해 허가를 받아야 비로소 짓게 됩니다. 

이 긴 과정에는 용도, 기능, 규격, 표준, 지역 지구제, 건축선, 건폐율, 

기부 체납 등 사회가 요구하는 수많은 배제 논리가 법규로서 개입합니다. 

근대 사회의 근대 건축과 도시 계획 제도가 만든 것들입니다. 

이 모든 것은 생산, 상품, 소비라는 자본주의의 요구가 담겨 있습니다. 

또한 소유욕과 살고 싶고, 머물고 싶고, 보고 싶고, 

사용하고 싶은 수많은 욕망을 담는 그릇이 건축입니다.

건축에서 공간 뒤에는 반드시 사회가 있고, 사회 뒤에는 

반드시 건축 공간이 따르게 되어 있습니다. 

사회가 복잡한 이해관계에 얽혀 있는 만큼 건축도 마찬가지지요. 

제도가 있으면 반드시 공간이 있고, 공간을 제도를 구체화합니다. 

건축물을 짓기 전에 주어지는 여러 프로그램 속에는 

이미 제도와 관련된 공간적 배열이 들어 있습니다. 

표준화된 아파트 평면은 국민의 주거 생활을 위해 만든 것이지만 

그것이 제도화되면 비슷한 공간이 계속해서 재생산되지요. 

이미 제도와 법으로 정한 것을 당연히 지켜야 한다고 여기기 때문입니다. 

근대 건축은 근대 제도에 부응하는 표준 주택을 만들었습니다. 

공간은 분명 결과물이지만 공간이 있어야 

비로소 제도와 기능을 다시 생각하게 됩니다. 

이제 건축가는 사회와의 관계에서 제도의 결함까지 내보이는 

건축으로 대안을 제시해야 한다고 저자는 말합니다.

공업화 사회에 따라 건축가들은 대량 생산된 

철골이나 철근, 유리 같은 표준 재료를 조립해 

새로운 건축을 제안했습니다. 

근대 사회를 지배하는 공간 개념을 가장 잘 나타내는 전형이 

직육면체의 업무용 빌딩입니다. 

외형은 단순하고 공간은 등질하며, 

대게 유리 커튼 월로 뒤덮은 고층 건물입니다. 

합리적 공간에서 많은 사람이 효율적으로 일할 수 있게 한, 

자본주의 시장을 위한 공간 대안인 것입니다. 

자본주의 발달로 다양한 소비 상품이 일상에 침투해 

건축과 상품은 분리되었습니다. 

가구, 소품, 벽과 천장을 포함한 건축 요소 등이 

모두 자유로운 상품이 되었습니다. 

공간은 계급적 성격이 강하며, 그중에서도 주택이 제일 그렇습니다. 

재산으로서의 주택은 사회적 신분을 가장 크게 상징합니다. 

특히 소비 사회에서는 집과 살림살이가 

곧 사회적 신분을 강력하게 뒷받침합니다. 

주택으로 계급이 형성된다는 개념은 껄끄럽지만 

건축은 아픈 사회의 모습과 함께합니다.

시간이 지나면 건물은 낡고, 주변의 나무와 풀은 자라며, 

사람과 차는 움직입니다. 

오래 산 사람은 사라지고 그 자리에 새로운 주민이 들어오며 

새로운 생명도 낳습니다. 

건물은 소비되고 마는 것이 아니라, 낡더라도 소비되지 않을 수 있습니다. 

건물에는 완성이라는 최종 상태가 없습니다. 

이런 건물은 '계획'으로 얻는 것이 아니라, 

사는 사람이 '개입'해 변화하는 과정에서 만들어지는 것입니다. 

이것이 지속 가능한 사회에서 실천해야 할 건축입니다. 

그러기 위해선 '건축이 무엇인가'보다 

'건축은 무엇을 위해, 또 누구를 위해 짓는가'를 묻는 것이 중요합니다. 

과거에 살았던 타인, 현재 살고 있는 타인, 

장래에 살게 될 타인 모두의 기쁨을 위한 건축이 되어야 합니다. 

이를 위해 우리 모두가 자신의 공간을 생각하는 건축가가 되어야 합니다.

건축이라고 하면 아파트가 생각나는 대한민국 현실에서, 

모두의 미래를 짓는다는 제목이 생소하게 느껴졌습니다. 

하지만 건축이 단순히 사람이 있는 공간이 아니며, 

사회가 함께함을 <건축, 모두의 미래를 짓다>에서 배웠습니다. 

이런 건축을 소비로 끝내지 않고 모두의 기쁨이 되기 위해선 

우리 모두가 건축가가 되어야 한다고 저자는 말합니다. 

결국 건축이 존재하는 원천은 '모든 이의 기쁨'에 있기 때문이죠. 

건축을 통해 지역 사회 사람들이 의지를 가지고 

지속적으로 지혜를 실천해야 한다는 것도 

이 기쁨을 오래 간직하기 위해서입니다. 

함께 하는 건축, 함께 하는 공간, 

함께 하는 우리의 모습에서 미래의 건축이 보입니다.

네이버카페 이벤트에 당첨되어 책을 제공받고 솔직하게 쓴 후기입니다.

윤석열의 운명

윤석열의 운명 - 오풍연 전 서울신문 법조대기자가 지켜본
오풍연 지음 / 오풍연닷컴 / 2021년 5월

1986년 서울신문 기자, KBS PD 시험에 동시 합격한 뒤 

기자의 길을 걸은 저자는 서울신문 노조위원장, 

청와대 출입 기자단 전체 간사, 법무부 정책 위원, 법조대기자를 지냈습니다. 

현재는 오풍연닷컴 대표, 오풍연구소 대표 등으로 활동하고 있습니다. 

오풍연 씨는 기자와 정책 위원 등으로 

검찰과 12년 가까이 인연을 맺으며 지켜본 윤석열에 대한 

'오풍연 칼럼'을 모아 <윤석열의 운명>을 냈습니다.

<윤석열의 운명>은 2020년 4월 1일부터 2021년 4월 1일까지 

윤석열 주변에서 일어났던 일들을 모은 것입니다. 

이슈가 있을 때마다 저자는 칼럼을 썼습니다.

지금의 윤석열을 만들어준 일등공신은 정부라고 저자는 생각합니다. 

좌천당해 지방 고검 검사로 있던 윤석열을 

서울지검장으로 끌어올린 데 이어 선배 기수 대신 

검찰총장에 앉힌 문 대통령. 

그런데 조국 전 청와대 민정수석을 법무장관에 지명하면서부터 

이견이 나오기 시작했고, 조국 장관이 사퇴하고 

추미애 법무장관이 되면서부터는 갈등은 더욱 깊어졌습니다. 

검찰 고위직 인사에서 윤석열 라인이라고 불리는 인물들을 쳐냈으며, 

사건마다 부딪쳤고, 독설도 퍼부었습니다. 

그러다 보니 언론에서도 주목하기 시작했고, 

국민들도 모를 수가 없었습니다. 

법무장관과 검찰총장이 싸울수록 언론은 더욱 떠들어댔고, 

누가 맞는지 누가 틀린 지 일명 팩트체크를 한다며 

오전, 오후, 밤 할 것 없이 소위 전문가들이 나와 저마다 한마디씩 했습니다. 

이렇게 유명 인사가 되어서인지 언제부터 대선후보로 거론되고, 

여론조사에도 함께 참여하기 시작합니다. 

아직까지 그의 행보가 어디로 갈지 예단할 수는 없지만 

<윤석열의 운명>의 저자는 정치에 뛰어들 거라고 말합니다. 

윤석열이 여태껏 반짝 떴다가 사라진 

대권 주자와 다르다고 저자는 말합니다. 

한평생 검사로 살았지만 이제껏 보인 태도에서 

정치력도 만만치 않다고 평가받고 있다고 합니다. 

일부에서는 완주하지 못할 것으로 내다보지만 

저자는 권력의지가 강한 사람이라 완주할 거라고 합니다. 

결국 결과는 그때 되어야 알듯이, 2022년 대선의 다크호스로 

급부상한 윤석열 시대가 열릴지는 앞으로 지켜보면 알 수 있겠습니다.

네이버카페 이벤트에 당첨되어 책을 제공받고 솔직하게 쓴 후기입니다.

포기할 수 없는 아픔에 대하여

포기할 수 없는 아픔에 대하여 - 간절히 살리고 싶었던 어느 의사의 고백 ㅣ 포기할 수 없는 아픔에 대하여 1
김현지 지음 / 다산북스 / 2021년 4월

'아주대 이국종 교수의 추천'이란 소개에 바로 읽게 된 

<포기할 수 없는 아픔에 대하여>. 내용을 소개할게요.

의사는 사람을 고치는 직업입니다. 

그런데 의사 생활을 하면서 저자는 검사 결과나 

질병에 지나치게 집착하다 보면 '환자'를 놓치게 된다고 말합니다. 

임종을 앞두고 있는 말기 암 환자에게 가장 좋은 치료는 

'환자가 가장 중요하게 생각하는 가치를 존중해 주는 것'이라면서요. 

그래서 환자가 마지막까지 인간으로서 존엄성을 유지한 채 

무로 돌아갈 수 있으면 합니다. 

잘 사는 것만큼, 잘 죽는 것 또한 중요하기 때문이죠. 

누구에게나 자신의 건강 상태에 대해서 정확히 알고, 

어떤 치료를 언제까지 받을지 결정할 권리가 있습니다. 

임종을 앞둔 환자의 권리를 먼저 존중하는 것, 

그것이 의사의, 그리고 환자를 사랑하는 사람들의 공통된 의무라고 또한 말합니다.

의사로서 만났던 유난히 더 아픈 사람들의 이야기 중에서 

저자는 소아 중환자실의 필요를 특별히 더 주장합니다. 

소아는 어른과 유아와 다르며, 치료방법 또한 다릅니다. 

저출산을 해결해야 한다며 온갖 대책을 내놓으면서 

아이들을 건강하게 키우는 것도 그만큼 중요하다는 건 왜 알지 못하는지요. 

기껏 태어난 아이들이 목숨을 잃는다면, 

그것도 충분히 막을 수 있었던 질병이나 사고로 죽어버린다면 

그보다 더 허탈한 일이 어디 있을까요. 

고급 인력이 더 많이 필요한 소아 중환자실은 

전국 42개의 상급종합병원에서 설치된 곳이 단 11곳뿐이며, 

그나마도 5곳이 서울에 있습니다. 

17개의 지자체 중에서 12곳에는 소아 중환자실을 갖춘 병원이 

하나도 없다는 글에 부모로 살아가는 제가 그것을 모르고 살았다는 사실에 부끄러웠습니다.

드라마를 통해 의사가 정말 힘들고 잠도 부족하고 

먹는 시간도 없다는 것을 알고는 있었습니다. 

하지만 몇 년만 고생하면 남들보다 더 많이 오래 벌 수 있으니 

참아야 하는 게 아닌가 하는 이기적인 생각이 제게 있었습니다. 

하지만 몸의 고충을 넘어서 마음의 고충을 읽으니 

그들이 나의 자식이거나 내 지인이라면 

나 몰라라 했을까 반성하게 됩니다. 

아픈 상태의 환자와 보호자는 감정이 더 혼란해지고, 

그런 감정 상태에서 만나는 의사에게 매달리거나, 화내거나, 

짜증을 부리거나 등의 다양한 반응을 보이게 됩니다. 

그런 많은 반응을 수많은 사람에게 받는 의사도 

감정노동자임을 잊지 말아야겠습니다. 

워라밸이라며 일반인들이 주말을 즐기고 있을 동안 

주 80시간, 연속근무 36시간만 일하게 해달라는

 '전공의법'의 통과는 그들에게 구원이었답니다. 

주 110시간을 일하고, 쉴 때도 달려가야 하는 전공의들도 사람입니다. 

그들도 컨디션이 좋아야 사람을 더 잘 살릴 수 있습니다. 

전공의가 과로로 사망하는 일은 더 이상 없어야겠습니다.

일반인에게 생소하지만 더 건강하게 살기 위해서 알아주면 

좋은 의학 정보와 의료정책에 대한 이야기가 마지막에 나옵니다. 

어렵다고만 생각하지 말고 조금 더 관심을 가지면 

바로 내가, 내 주위가 받을 수 있는 의료 서비스들입니다. 

그러니 더욱 적극적으로 알아야겠죠. 

장기기증, 주치의 제도, 항생제 내성, AI 홈즈, 프로포폴, 

의원급 의료기관의 붕괴, 코로나19 때의 의료진들에 대한 글을 읽으며 공감했습니다.

서울대 의대를 졸업해 의사의 길을 걷다가 

부조리에 침묵하지 말고 발언권을 얻어 제도와 법을 바꾸고자 

국회의원의 비서관으로 일하다가, 국회의원 선거에 출마한 김현지 씨. 

어찌 보면 특이한 이력의 그녀가 어떤 생각으로 

의사 생활을 하다가 의료정책의 길로 걸었는지를, 

<포기할 수 없는 아픔에 대하여>에서 볼 수 있습니다. 

'올바른 의료전달체계'를 위해 지금도 고군분투하고 있는 저자, 

'만인에게 성취 가능한 최선의 건강을 위하여' 오늘도 고민하고 있습니다. 

나와 내 주변 사람들, 누구나 좀 더 건강해지면 좋겠다는 마음이 

오롯이 담겨 있는 의료 에세이를 추천합니다.

출판사로부터 책을 제공받았습니다.

브라이턴 록

브라이턴 록
그레이엄 그린 지음, 서창렬 옮김 / 현대문학 / 2021년 4월

20세기에 살면서 소설가, 극작가, 평론가로 

시대와 인간을 기록했던 영국의 문인 그레이엄 그린은 

대중의 인기와 문단의 찬사를 동시에 누린 작가입니다. 

'더 타임스'에서 편집 기사로 일하던 1929년, 

첫 장편소설로 호평받자 신문사를 사직하고 창작에 전념합니다. 

그러나 출간한 작품들이 좋은 반응을 얻지 못하며 좌절에 빠졌다가 

'스릴러적인 요소가 공존하는' 순수문학과 

'고도로 윤리적이고 심미적인' 오락물 등 장르의 초월한 

다양한 작품을 선보이며 20세기 대중들의 관심을 다시 가져옵니다. 

'미국·영국 추리작가 협회 선정 추리소설 100선'과 

'가디언 선정 누구나 읽어야 할 소설'로 뽑힌 <브라이턴 록>을 보겠습니다.

프레드 헤일은 신문사에 소속되어 전국을 떠돌며 카드를 숨깁니다. 

그 카드를 발견한 사람은 신문사나 프레드에게 정해진 돈을 받을 수 있고, 

신문사는 신문 홍보가 됩니다. 

매일 그가 가는 경로가 신문에 실렸고 

프레드는 연예인 아닌 연예인의 생활을 하고 있었습니다. 

브라이턴이라는 곳은 휴양지로 

사람들이 여름에 수영하러 많이 들립니다. 

프레드가 도착한 날도 관광객들과 현지인들로 사람들이 제법 있었지요. 

그런데 이곳에 오자마자 죽을 것 같다는 생각을 떨칠 수가 없고 

그 예감은 맞았습니다. 

프레드가 죽기 전 마지막에 만난 여자 아이다는 

그의 죽음 소식을 뒤늦게 신문에서 접하고, 이상하다고 생각하지요. 

그래서 프레드의 죽음에 관련된 진실을 알아내기 위해 브라이턴으로 돌아옵니다.

프레드를 죽인 사람은 이 지역 조직 카이트의 오른팔인 핑키 브라운으로, 

라이벌 갱단인 콜레오니 패거리가 휘두른 칼에 목이 베여 

그에 대한 복수로 콜레오니의 정보원인 프레드를 죽입니다. 

하지만 검시관의 검시 결과는 심장마비로 자연사했다는 것으로 결론났지만 

아이다가 이것저것 깨물으면서 핑키는 불안해합니다. 

클레오니는 많은 돈으로 카이트의 구역을 점점 지배하고, 

핑키 일당이 있을 곳은 사라집니다. 

게다가 핑키의 알리바이의 허점을 발견한 

식당의 어린 웨이트리스 로즈의 존재도 핑키를 위협하고, 

결국 입을 다물게 하기 위해 로즈와 결혼을 합니다.

핑키가 무슨 짓을 했는지 알고 있지만 

그럼에도 불구하고 핑키와 결혼한 로즈는 

그를 전적으로 믿고 따르는데요, 

그녀의 태도는 핑키를 역겹게 합니다. 

아이다는 로즈가 핑키와 머무는 곳으로 찾아와 

그녀를 이곳에서 구하기 위해 설득하고, 

그렇게 핑키의 뒤를 캐는 아이다의 모습에 결국 핑키는 끝을 생각합니다. 

그렇게 갑자기 떠난 핑키와 로즈는 시골로 향하고, 

그런 그들을 쫓는 아이다 일행. 어떻게 끝이 날까요?

'천국 대신 지옥을 선택한 살인자와 

세속의 정의를 믿는 아마추어 탐정'이란 글 소개에 

추리소설을 생각했다면 <브라이턴 록>은 결이 다른 범죄소설입니다. 

17세 소년 핑키의 죄를 알아차리고 진실을 알기 위해 

추적하는 30대 후반 여자 아이다는 증거를 보고 추리하거나, 

용의자에게 질문을 하면서 사건을 파헤치지 않습니다. 

그녀의 직감을 믿고 주위 사람들이 떠드는 

이런저런 이야기를 조합해서 사건의 본질을 알아냅니다. 

<브라이턴 록>의 핑키는 천국은 외면하지만 지옥은 있다고 믿고 있으며 

이미 죄를 지었기 때문에 고해성사를 하지 않습니다. 

자살 직전에 아이다로부터 살아난 로즈는 고마워하기는커녕 

죽지 못한 것을 원망하고 자책합니다. 

아이다가 말하는 '옳고 그름'보다 

맹목적이고 헌신적인 사랑을 믿는 로즈는 

핑키의 목소리가 담긴 음반을 찾으로 가는 것으로 끝납니다.

선과 악을 믿는 핑키와 로즈, 옳고 그름을 믿는 아이다, 

결국 이야기는 아이다의 승리로 끝나지만 누가 승리한 것인지 생각하게 합니다.

네이버카페 이벤트에 당첨되어 책을 제공받고 솔직하게 쓴 후기입니다.

뇌 과학이 인생에 필요한 순간

뇌 과학이 인생에 필요한 순간 - 2021 세종도서 교양부문
김대수 지음 / 다산북스 / 2021년 4월

무엇이 가짜고, 무엇이 사실인지 헷갈리는 지금처럼 

착각 혹은 두려움 때문에 어떻게 가야 할지 모를 때, 

원하는 나로 변화할 수 있는 과학적 사고법을, 

<뇌 과학이 인생에 필요한 순간>에서 알려줍니다.

뇌 과학은 뇌의 한계와 능력에 대해 연구하는 학문으로 

우리가 뇌를 어떻게 활용하고 미래에 대비해야 하는지 단서를 제공합니다. 

뇌를 무작정 따라가는 것이 아니라 뇌를 가르쳐 

더 큰 세상을 볼 수 있도록 발전시키기 위해 

저자는 뇌 사용 설명서를 만들고자 합니다. 

뇌의 한계를 알아야 자신을 바꿀 수 있습니다. 

우리가 알고 있는 대부분의 지식은 정말 알기보다 

안다는 느낌에 더 가깝습니다. 

그래서 뇌 속에 만들어진 세상을 관찰해 그 한계를 깨닫는다면 

실제 세상과 뇌 속의 세상 사이 간극에서 오는 부작용을 최소화할 수 있습니다. 

뇌 속의 욕구들은 때와 관계없이 늘 활동 중이지만 

그 욕구를 충족시킬 때를 기다려야 목적을 달성할 수 있습니다. 

마치 채널을 돌리듯이 때에 맞도록 욕구의 채널을 돌립니다. 

만약 상황에 맞지 않는 욕구가 나타난다면 

욕망의 채널을 돌리는 방법을 연습해야 합니다. 

지금 나의 채널이 어디에 맞춰져 있는지 점검하고 

그것을 의식적으로 바꾸는 연습을 한다면 

보다 우리 인생을 다채롭게 경영할 수 있을 것입니다.

실제 존재하는 사물과는 별도로 

신경의 연결로 이루어진 아바타 사물이 뇌 속에 존재합니다. 

이 책에서는 뇌 속에 만들어진 사물을 '오브젝트'라 부릅시다. 

뇌 속에 존재하는 사물들은 크게 사회적 오브젝트(혈연/비혈연)와 

비사회적 오브젝트(먹는 것/먹지 못하는 것)으로 구분합니다. 

뇌가 대상에 집중하는 방법, 

뇌 속에 존재하는 관계의 방정식을 설명하고, 

뇌가 만드는 나라는 존재는 남을 구별하는 능력과 함께 나타납니다. 

뇌가 인식하는 시간과 공간을 통해 우리는 세상과 만납니다.

우리는 어떻게 대상에 끌리고 집중할까요? 

뇌의 시상하부에는 오브젝트에 대한 애착을 형성하는 신경이 있습니다. 

그리고 외양에서 오는 다양한 감각자극을 통합해 

친밀감을 만들어냅니다. 뇌가 대상을 오브젝트로 인식하고 나면, 

그다음에 하는 일은 '그 대상에 접근하느냐, 회피하느냐'를 결정하는 일입니다. 

본능적/경험적/전략적 의사결정에 다양한 뇌 기능이 관여합니다. 

오브젝트에 호기심과 애착을 느끼는 것은 본능입니다. 

저자는 오브젝트에 반응하는 행동을 연구해 

MPA 신경이 인간의 소유욕과 연관이 있음을 알게 되었습니다.

인간은 욕구를 충족하기 위한 독특한 전략을 가지고 있는데, 

목표가 나타나기 전에 미리 목표를 설정하는 것입니다. 

현재는 보이지 않지만 목표를 설정하고 나면 

보다 강력한 동기로 목표를 이루기 위한 목적지향적 행동이 나옵니다. 

욕구에 따라 행동하게 하는 것도 욕구를 억제하여 

행동을 멈추는 것도 모두 뇌의 임무입니다. 

자신을 속이는 것도 가능한 것이 바로 뇌인데, 

진실해지기 원한다면 멈추고 생각하면 됩니다.

뇌 속에 저장된 오브젝트들은 신경과 신경의 연결체입니다. 

따라서 뇌 속에 존재하는 오브젝트들은 

언제든지 쉽게 연결 지어 생각할 수 있는데, 이렇게 연결해 만든 생각을 

아이디어라고 하고 이런 능력을 창의력이라고 합니다. 

창의성은 생존에 필수적인 기능이며, 

창의성에서 중요한 것은 많은 아이디어들 중에 

가장 유용한 것을 선택할 수 있는 능력에 있습니다. 

이런 창의성은 특별한 재능이 아니라 본능입니다. 

그러므로 훈련을 통해 얼마든지 키울 수 있습니다. 

마찬가지로 뇌 속에 연결된 모든 지식들이 연결되어 

새로운 지식을 만들어낼 수 있습니다.

생명과학과 교수이며 뇌 과학 연구자인 저자는 

뇌 과학으로 뇌에 대한 이해도를 높이면 

사회적 갈등을 줄이고, 중독도 치료하고, 진실한 협력자도 구하고, 

죽은 아이디어도 살리며, 비판하는 사람을 내 편으로 만들고, 

때를 기다리는 지혜가 생긴다고 합니다. 

그래서 <뇌 과학이 인생에 필요한 순간>인 것입니다.

사회적으로 사건, 사고가 많아진 것은 

뇌가 만들어낸 잘못된 신호를 추종한 것입니다. 

뇌를 따르지 않고 뇌가 나를 따르게 하기 위해선 

한걸음 떨어져 자신의 뇌를 관찰하고 이해해야 할 것입니다. 

이럴 때 읽어할 책이 바로 <뇌 과학이 인생에 필요한 순간>입니다. 

이 책은 뇌 과학자가 

자신의 경험과 연구 결과를 바탕으로 쓴 뇌 사용설명서입니다. 

뇌를 따라가지 않고 가르치며, 

욕망을 조절하고 인생을 살아가는 방법을 담았습니다. 

"타고난 나를 바꿀 수는 없지만 어떤 삶을 살지는 선택할 수 있다!"란 

말처럼 뇌 사용설명서를 잘 읽고 원하는 나로 살아가길 바랍니다.

출판사로부터 책을 받고 쓴 후기입니다.