수학은 어떻게 무기가 되는가

수학은 어떻게 무기가 되는가 - 세상 모든 것을 숫자로 바라볼 수 있게 해준다
다카하시 요이치 지음, 김정환 옮김 / 센시오 / 2020년 6월

학창시절 수학 시간을 참 싫어했다. 문제를 풀 때 수학 선생님에게 호명이 안되도록 나름 노력했으나 이를 어쩌나, 어김없이 여러번 불려나가 문제를 풀지 못 해 매타작을 당했던 것 같다. 물론 수학쌤은 나뿐만 아니라 학우들에게도 공포의 대상이었다. 수학을 어지간히 싫어했던 것 같다. 우선 어렵다. 따라서 공부도 맴맴 돌기만 하고. 그래서 나는 좌절을 경험하고 수포자의 길로 들어섰다. "그래, 졸업만 하면 수학이랑은 영영 담쌓고 지낼 수 있으니까."

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졸업을 하고 사회생활을 하면서 수학에 가졌던 생각들이 큰 오산임을 알게되었다. <수학은 어떻게 무기가 되는가> 뒷 표지에서 세상을 움직이는 건 숫자다.라는 명제를 간과하고 있었다. 월급 및 세금, 대출금리서 부터 저축, 투자, 라면가격 인상, 국가 부채 등에 이르기까지 실생활에서 수학과 연관되지 않는 건 없었다.

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어렵고 복잡하기만 한 수학... 뭐 신경을 쓰지 않고 살아도 된다. 그럼 문과 바보처럼(?) 자산을 불릴 수 없게 되니까 말이다. 왜 남들은 부유하게 되는데 나는 가난해 질까. 한탄하게 되도 괜찮으면 말이다.

따라서 저자는 수학적 사고를 키워 문제를 해결하고 세상을 바라보라고 말한다.

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다만 한 가지 아쉬운 점은 이 책의 포커스는 수학의 쓸모인 것이다. 그러나 문과 바보들은 수학을 잘 하는 비결을 원한다. 문과 바보들로 지칭했으면 문과 바보들을 구제할 책임을 져야 하듯이 수학을 잘 하는 비결을 포함한 후속편이 빨리 나오길 바란다.

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♣ 이 서평은 이벤트에 당첨되어 출판사에서 책을 제공받고 작성한 것입니다. 감사합니다.

11시와 4시, 나는 차를 마신다

11시와 4시, 나는 차를 마신다 - 대한민국 티 블렌딩 마스터 이소연의 일상 속 우아하고 여유 있는 낭만, Tea Life
이소연 지음 / 라온북 / 2020년 5월

솔직히 나는 차(tea)에 대해 잘 모른다. 차 보다는 커피를 즐길 뿐더러 원채 뜨거운 것을 후루룩 잘 마시질 못한다. 우연히 마실 때도 있지만 너무 소리를 내고 마셔서 부모님, 아내, 지인들에게 타박을 받을 정도이니... 안 마시는 게 내 신상에 편하다. 아무튼, 차 이름을 아는 것만 해도 녹차, 유자차, 쌍화차, 생강차, 보이차, 홍차 손에 꼽을 정도다. 그런 내가 무엇에 꽂혔는지 차에 대한 책을 만났다. 바로 <11시와 4시, 나는 차를 마신다.>이다.

이 책의 작가인 티 블렌딩 마스터 이소연 씨가 Tea Life로 독자들을 초대한다. 우선 차의 정의에서 부터 짚고 넘어 간다. 엄밀한 의미에서 차는 차나무의 잎 또는 그 잎으로 만든 음료가 차인 것이다.

유자차와 쌍화차 등은 차가 아니라 탕인 것이다. 물론 많은 사람들이 쓰고 있으며 일반 음료들까지 통칭해 쓰고 있다보니 모호해진 게 아닐까 생각이 든다. (국립국어원 표준국어대사전에는 유자차는 나와 있지만 쌍화차는 없었다.)

이어 찻잎을 따는 시기와 만드는 방법에 따라 차의 종류가 나뉘는데 크게 여섯가지, 백차, 녹차, 청차, 황차, 홍차, 흑차가 있다. 그동안 녹차를 녹차밭이 있어서 거기서 수확한 잎으로 만들어서 녹차인줄 알았는데 그게 아니라 찻잎을 따는 시기에 따라 달라진다고 하니 깜짝 놀랐다.

차는 고유재료가 가지고 있는 맛과 향을 즐기고,

차가 지닌 유효성분과 효능을 얻기 위해 음용하는 것이다.

이런 관점으로 정리를 하면, 티 블렌딩은

차의 향과 맛을 다양하게 또는 더욱 극대화시키고,

효능을 부각시켜주기 위해 차를 혼합하는 행위인 것이다

그저 섞는 것인 줄만 알았는데 티 블렌딩이 단순한 작업이 아니란 것을 알게 되었다. 그리고 재료 손질에서 부터 배율비율 정하고 배합하기 까지 얼마나 정교하고 수고가 들어가는지 가늠할 수 있게 되었다. 사실 이 책을 읽는 2주동안 소개된 레시피 중 하나를 만들어 보고 서평에 사진을 올려봐야겠다고 생각했지만 이놈의 귀차니즘때문에 실패했다. 한 번 여유를 갖고 다시 도전해 봐야 겠다.

그리고 앞으로 자주 차를 마시는 호사를 누려봐야지.

애쓰지 않고 편안하게

애쓰지 않고 편안하게
김수현 지음 / 놀(다산북스) / 2020년 5월

제목처럼 애쓰지 않고 편안하게 살 수 있다면 얼마나 좋을까.

실상은 그렇지 않다. 모든 면에서 완벽을 요구받는 현대인들에겐 삶은 버겁기만 하다.

특히 과거보다는 수많은 관계를 맺으면서 상처를 받고 자신을 소외시키기도 한다.

무엇을 위해 그렇게 아등바등 살아온 것일까.

무엇이라도 해야 한다는 생각에 둑이나 제방을 만들기 보다는

때로는 흐르는 물처럼 그대로 순응하는 법 또한 필요하겠다.

그래, 애쓰지 말자.

내가 손상받지 않아야 그 다음도 있다.

지나온 모든 순간은 그대의 최선이자 성취다.

사느라 너무나도 애썼다.

그리고 잘 버텼다.

정말, 수고했다.

위로 받는 날이 되었다.

♣ 이 서평은 이벤트에 당첨되어 출판사에서 책을 제공받고 작성한 것입니다. 감사합니다.

서울 아파트 지도

서울 아파트 지도 - 돈 되는 아파트만 골라낸 특급 답사기
이재범 지음 / 리더스북 / 2020년 4월

계약 기간이 끝나간다. 연장을 해야할지 아니면 무리해서라도 집을 사야할지 기로에 서 있다.

지금 움직이자니 집값이 많이 올랐고 안사고 버티자니 집을 영영 사지 못할 것 같고. 17~18년도에 1~2억 대출 받으면 살 수 있는 집이 대출 받아도 살 수 없는 집이 되었다. 분양을 노리기 위해 전세로 전전했던 세월이 야속하기만 하다. 근 2~3년만에 서울 부동산 가격이 엄청나게 상승한 덕분에 이러지도 저러지도 못하니.

내 나이 어느덧 불혹이 되었다. 나이는 점점 먹어가고 마련한 것은 없으니 한숨만 나온다. 정녕 서울에서 내 집 마련의 꿈은 이룰 수 없는 것일까?

실상 서울에서 일반서민들이 아파트 사기란 거의 불가능에 가깝다. 물려 받거나 고액연봉자가 아닌 이상은. 아파트 가격은 급격하게 상승했으며, 대출도 쉽게 받지 못할 뿐 더러 대출을 받았다고 할지라도 대출금리 또한 만만치 않은 게 사실이다. 그럼 서울에서 아파트 마련은 포기해야 할까.

서울 아파트 지도의 저자 핑크팬더 님은 포기하기엔 이르다고 주장한다. 그리고 이에 대한 해답으로 구축 아파트에 주목하라고 설명한다. 물론 신축이 훨씬 좋겠지만 청약이 가점제로 바뀐 바람에 하늘에 별따기가 되어버린 상황이다. 그럼 내 집 마련은 포기해야 하는가. 핑크팬더는 과거보다 가격이 많이 상승했지만 알짜배기 구축 아파트가 여전히 많다고 주장한다. 그리고 서울 25개구 전역에서 입지와 세대수로 엄선하여 돈 되는 아파트 272곳을 소개한다. 거기에 초판부록으로 엄선한 272곳에서도 또 엄선하여 유망아파트 30곳을 소개한다.

직장도 도봉구에 있고 도노강성 4구에서 자라 개인적으로 동북권이 가장 눈길을 끌었다. 다행히 2구(광진구, 성동구)를 빼놓고 평균평당가격이 타권역보다 저렴하긴 하다. 그런데 7~10억이라니 나에게는 정말 엄두가 나지 않는

다. 다만 <서울 아파트 지도>는 서울에 저평가 된 아파트들이 있으니 포기하지 말고 찾아보라는데 의의가 있겠다. 그저 비관적인 현실에 불평하지만 말고. 그리고 찾아서 좋은 기회는 잡아야 한다고.

읽고 있는 내내 서울 25개 자치구의 아파트들을 임장한 것 같은 느낌이 들었다. 사진과 함께 정말 쉽고 빠르게 훑었다. 아마도 이 책의 가장 큰 장점이 아닐까 싶다.

♣ 이 서평은 이벤트에 당첨되어 출판사에서 책을 제공받고 작성한 것입니다. 감사합니다.

존중받지 못하는 자들을 위한 정치학

존중받지 못하는 자들을 위한 정치학 - 존엄에 대한 요구와 분노의 정치에 대하여
프랜시스 후쿠야마 지음, 이수경 옮김 / 한국경제신문 / 2020년 4월

<역사의 종말>의 저자 프랜시스 후쿠야마의 신작이 나왔다. 오랜만에 후쿠야마의 신작이 나왔다니 참으로 반갑기 그지없다. 학계에 센세이션을 불러일으킨 <역사의 종말>에서 공산주의는 구조적인 모순으로 붕괴되어 이로 인해 이데올로기 전쟁은 끝났으며 자유민주주의가 최종 종착지가 될거라고 주장한 후쿠야마. 이번엔 신작으로 어떤 반향을 일으키게 될지 심히 궁금해졌다.

그런데 제목부터 심상찮다. 제목은 <존중받지 못하는 자들을 위한 정치학> 전혀 어울리지 않는 단어들이 만났다. 정치를 권력 획득과정에서 부터 분배하는 과정이라고 한다면 여기에는 차별과 배제는 당연시 된다. 따라서 결국 정치란 자신과 이해관계가 같은 집단의 이익을 극대화하려는 것이다. 물론 민주주의의 역사를 부인하는 것은 아니다. 다만 '내부의 단결을 위해 외부의 적을 만들라.'라는 말이 있다. 그 말이 정치의 속성을 아주 잘 설명하고 있다고 생각한다. 그리고 이는 소수의 계층들을 철저히 무시하거나 탄압을 하는 양상을 띨 것이다.

저자는 이전 <역사의 종말>에서 맹신했던 자유민주주의에 결함이 있다고 보고 이를 수정하고자 한다. 트럼프의 당선과 영국의 브렉시트 선언 등 충격적인 일련의 사건들을 보면서 왜 이런 결과가 나오게 되었는지에 주목한다. 이에 인정에 대한 요구, 타자 혐오, 포퓰리즘 3가지 차원에서 논한다. 저자는 이러한 3가지 현상들이 같은 이유 즉, 정체성의 혼란과 불안에서 기인한다고 보았다. 탁월한 시선이다. 특히 코로나 펜더믹에 대처하는 모습들을 보고 있노라면 쉽게 이해가 되었다. 그리고 저자가 우려한 디스토피아 모습이 그려졌다.

하지만 그럼에도 후쿠야마는 희망의 끈을 놓지 않는다. 정체성은 분열로 가는 도구가 될 수도 있지만, 통합으로 향하는 도구가 될 수도 있다고 지적하면서 다양성 속에서 공동의 목표를 추구하고 더욱 굳건하게 만들 비전을 꿈꾸면서 말이다.

글쎄... 개인적인 생각이지만 저자는 너무 낙관론에 빠진 건 아닌지 모르겠다.

♣ 이 서평은 이벤트에 당첨되어 출판사에서 책을 제공받고 작성한 것입니다. 감사합니다.