조용하고 끈질기게 살아남은 잡초들의 전략
이나가키 히데히로 지음, 이정환 옮김 / 나무생각 / 2024년 7월
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저자인 이나가키 히데히로는 식물의 매력과 다양한 이야기를 들려주는 일본의 대표적인 식물학자다.

다른것도 아니고 그가 잡초에 대해서 이렇게 전문적인 저서를 낼 수 있었던 것은

그가 오카야마대학 대학원 농학연구과에서 잡초생태학을 전공하였기 때문이다.

'잡'자가 들어간 단어들에는 귀하다는 느낌은 없고 흔하고 천하다는

뜻으로 쓰일때가 많다.

잡초 또한 여기저기에서 자라나는 흔하디 흔한 풀이나는 뜻일 것이다.

하지만 저자는 이 말을 다른 식으로 해석한다.

'잡'은 틀에 얽매이지 않는 힘, 상식이나 고정관념에 사로잡히지 않는 힘,

새로운 것을 낳은 힘이다.

잡초가 놀라운 것은 그 강인하고 끈질긴 생명력이다.

명절이 되면 어김없이 조상의 묘를 찾아 벌초를 한다. 연중 행사인데 집을 나설때부터

단단한 각오와 중무장을 해야한다.

제법 넓은 조상님의 묘소에는 정말 오만가지 잡초들로 가득하다.

봄에도 벌초를 하는데 가을 추석 전에 가면 봄에 와서 그냥 놀다갔나 싶을 정도로

묘소를 뒤덮고 있다.

예초기로 싹 갈아 엎다시피 하여 말끔하게 정리를 하지만 다시 봄이 오면 도로아미타불..

그 다음 봄에는 더 왕성하게 자라있는 잡초들..

나는 이 잡초들이 왜 이다지도 질긴 생명력을 갖는지를 이 책을 읽으며 바로 알게 되었다.

잡초들의 잎은 연약해 보이고 쉽게 찢기기도 한다.

바랭이라는 잡초는 트렉터나 예초기 등에 의해 줄기가 갈기갈기 찢겨진다.

이것은 바랭이 입장에서는 비극이 아닌 기회이며 작전이다.

바랭이 줄기에는 여기저기 마디가 있는데 이 마디마다 새로운 뿌리나 싹이 나온다.

그러니 예초기로 절단이 난 바랭이는 이때다 싶게 자신의 자손들을 퍼트리는 것이다.

싸워보기도 전에 나의 패배인것이다.





밟혀도 밟혀도 다시 일어서는 잡초들의 끈기를 본받아야 한다는 말이 있지만

사실 이것은 사실과 다르다고 한다.

잡초들도 한번 정도 밟히면 일어나지만 계속 밟히면 일어나는 것을 포기하고

더 쉬운 다른 방법을 찾는다고 한다.

애기땅빈대는 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 잡초인데, 밝히면 땅바닥에 잎을 찰싹 붙이고

옆으로 뻗어나간다.

애기땅빈대가 자라는 장소는 사람이나 동물들에 의해 많이 밟히는 장소들이다.

그런 장소에서는 애기땅빈대보다 더 높게 자라는 잡초들이 없다.

그래서 땅바닥에 납작 누워서 옆으로 뻗어나가도 햇볕을 충분히 쬘 수 있다고 한다.

의외로 잡초들은 영리하다.





살갈퀴는 달콤한 꿀로 개미들을 유혹한다.

그래서 살갈퀴 근처에는 개미들이 많이 서식하고 있다고 한다.

개미들은 연약해보이지만 사실 개미만큼 조직적으로 움직이는 곤충도 드물다.

개미들이 자신의 영역을 보호하기 위해 그들의 먹이 저장소에 접근하는 곤충들

똘똘뭉쳐 조직적으로 쫓아내기 때문에 살갈퀴 근처에는 곤충들이 접근하지 못한다고 한다.

개미를 보디가드로 삼는 살갈퀴의 지략이라니 조조가 울고 갈 판이다.

질경이는 씨앗을 퍼트리는 방법이 신박하다.

그것은 바로 사람들을 이용한다는 것.

비가 내려 물에 젖은 질경이 씨앗은 점액질을 내며 바닥에 붙게 되는데 그 위를 지나는

사람들의 신발에 붙어서 손쉽게 이동하여 땅에 떨어진 뒤 뿌리를 내린다.

그래서 질경이는 사람들이 지나다니는 길에 많이 분포한다고 한다.

놀랍도록 지능적이고 끈질기게 생명력을 이어가는 잡초들을 보면 솔직히 대단하다 싶다.

사람이든 동물이든 식물이든 우리는 경쟁속에서 살아간다.

살아남기 위해서 나름 머리쓰고 애를 쓴다.

치밀하지만 영리하게 자신의 장점과 단점을 파악하고 위기를 기회로 삼아

오히려 더욱 성장해 나간다는 점에서 잡초가 단연 우등상을 타야할것이다.

밟히고 찢겨지지만 좌절하지 않고 있는 힘껏 다시 도약한다.

개미자리는 아무리 작아도 꽃을 피우고 열매를 맺는다.

오로지 본연의 임무에 충실하게 최선을 다하며 그 어떤한 악조건도 버텨낸다.

사람들도 잡초와 같은 근성과 성실성, 좌절하지 않는 강인한 정신력을

본 받아야하지 않을까 싶다.

길 옆에 아무렇게나 자라나는 잡초들이 만물의 영장이라고 하는 인간에게 주는

메세지는 꽤나 정확하고 분명하다.







*본 포스팅은 문화충전과 제휴업체와의 협약으로 제공 받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다.








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우리가 본 것 - 나는 유해 게시물 삭제자입니다
하나 베르부츠 지음, 유수아 옮김 / 북하우스 / 2024년 7월
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네덜란드의 작가인 [하나 베르부츠]

나에게는 생소한 작가이지만 네덜란드에서는 가장 주목받는 작가 중 한명이라고 한다.

이 소설은 2021년 네덜란드를 대표하는 작품으로 선정된 소설이라고 한다.

이 소설은 네덜란드에서 65만부가 판매되었고, 미국, 영국, 프랑스, 독일등 14개국에서 번역되어

소개되어진 책이다.

대표작품이라는 타이틀이 없어도 소설을 읽다보면 왜 이 작품에 많은 사람들이

공감하고 입소문을 타는지 알 수 있다.

오늘날 전세계인들은 한시라도 손에서 놓지 못하는 핸드폰으로 SNS를 통해 소통을 한다.

사실 우리가 보는 소셜 미디어에 올라오는 수 많은 콘텐츠 중에는 폭력과 살인, 학대, 인종차별등

차마 입으로 말하기도 어렵고 눈뜨고 보기 힘든 내용들의 유해 게시글들이 올라오고 있다.

그러한 유해물들을 걸러내는 작업을 하는 직업군들이 실제로 있다고 한다.

그들의 겪는 정신적이 스트레스는 일반인들은 도저히 상상조차 할 수 없을 정도로 어마어마하여

정신과 치료를 받는 경우들도 많고 외상후 스트레스 장애처럼 평생을 환각에 시달리는

사람들도 있다는 보고들 접한 적이 있다.

[우리가 본 것]은 그러한 유해 게시글을 걸러내고 삭제하는 이들의 이야기를 다룬 소설로써

읽으면서 사실 조마조마 했다.

나는 비교적 끔직한 장면을 잘 못보는 스타일이라 공포영화나 폭력영화를 보지 않는다.

이러한 내가 '자투리 시간 뽀개기'로 유튜브 영상을 자주 보고 있다.

1분짜리 영상들을 마구보다보면 의외로 악.. 소리 나는 장면들을 많이 보게 된다.

주로 내가 혐오하는 동물들이 나오거나 끔찍한 사고장면등이 그런데,

그런 영상들을 보면 한동안 속이 좀 불편해진다.





비교적 순화되어 올라오는 영상들에서도 상당한 불쾌감을 느끼곤 하는데, 걸러내지 않은\ 날것의

영상들이 보고 분석하여 삭제할 것인지, 게시해도 될만한 건지 구분하고 가려내는 감수자들의 고통은 얼마나 괴로울까..

생각만으로도 몸서리가 쳐진다.

케일리는 다른 일보다 급여가 높아 이 일을 하게 되었다.

유대인인 루이스, 과체중인 쿄, 흑인인 수하임, 레즈비언인 케일리..

그녀의 동료들도 급여가 높다는 이유로 아무 생각없이 '헥사'에 입사하여 하루에도 수백편의

유해게시물들을 보고 정확하게 규정에 의해 판단하여 삭제하는 일을 하고 있다.

처음에는 그럭저럭 견딜만 했지만 조금씩 지쳐가던 그들은 업무가 끝난 후 술을 마시며

나름대로 스트레스를 풀려고 하지만 생각보다 쉽지 않다.

그들은 매일같이 폭력적인 게시물을 접하면서 심각한 정신적 손상을 입게 되며, 그들의 평범했던 일상이 갈라지게 되는 것을 느끼게 된다.

함께 일하던 동료들은 점점 정신적으로 피폐해져 가기 시작한다.

일상에서 심한 우울증을 겪기도 하고, 피해망상을 겪기도 한다.

이 소설은 케일리의 시선으로 그녀가 이야기 하는 방식으로 전개된다.

비교적 담담하게 말하는 케일리의 이야기는 늘어짐 없이 빠르게 전개된다.

독자들도 지루할 틈이 없이 이야기에 빠져들게 한다.

우리가 미처 몰랐던 세계에서 일을 하고 있는 그들의 이야기에 동요되는 것은 우리들이

생각보다 많은 시간을 소셜미디어를 접하고 있기 때문일것이다.

누구나 한번쯤 겪어봤을 불편하고 공포스러웠을 그러한 게시글들로 인해 피해를 받은

경험들이 있기 때문일것이다.

생면부지의 사람들이 올리는 게시글로 인해 공포를 느끼게 되면서 가해자도 피햬자도

모호해지는 낯설지만 무척 낯익은 세계의 이야기를 스피드감 있게 엮어나가는 작가의 필력이

무척 흥미롭고 매력적으로 다가오는 소설이다.




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니체와 고흐 - 신을 죽이고 초인을 부른 니체, 귀를 자르고 광기를 부른 고흐, 증보판
프리드리히 니체 지음, 공공인문학포럼 엮음, 빈센트 반 고흐 그림 / 스타북스 / 2024년 5월
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니체는 독일 출신의 철학자이다.

유독 철학에는 약한 내가 니체의 사상에 대해서 조금이라도 관심을 가지게 된것은

그가 말하는 신은 죽었다. 라는 말을 접하면서부터이다.

그가 살았던 그 당시 유럽에서 그리스도교가 주류를 이루었고, 모든 문화와 가치의 기준이

되던 때였다. 그런 시대에 신이 죽었다고 외치던 니체는 얼마나 많은 사람들로부터 비판의 소리를 들었을까 요즘 시대로 말하는 아마 수십만의 안티팬들이 그를 향해 쓴소리를 뱉어 냈을 것이다.

그리스도교는 신의 세계를 절대적이며 초월적인 가치로 존중을 한다.

초월적 가치는 현실의 모든 가치와 인간의 삶 자체를 무시하거나 부정한다.

인간은 오로지 신에 의지하거나 신의 구원에 의해서만 내세에서 행복을 보장 받을 수 있다는

것이다. 요즘 말로 '불신지옥'일려나..

그러한 그리스도교적 이분법과 초월적 가치를 반대하고, 이를 타파할 것을 주장한 사람이 니체이고 신은 죽었다는 말이 바로 그 뜻이다.

실로 용기있고 깨어있었던 철학자라고 할 수 있겠다.

고흐는 내가 좋아하는 화가중의 한명이다.

내 주변에는 화가들이 좀 많은 편이다. 요즘에도 예술을 하는 이들의 주머니 사정은 넉넉치

않은 듯하던데, 고흐는 살아생전 단 한장의 그림도 팔리지 않았다.

살아생전 그의 그림을 알아주는 이 없었고, 그 또한 정신병으로 인해 자신의 귀를 자르고

입퇴원을 반복하다 끝내 권총으로 자살한 비운의 화가이다.



위대한 철학가와 위대한 화가였던 두 사람의 한권의 책에서 만났다.

니체와 고흐..는 지성과 예술의 만남이다.

이 책에는 니체의 잠언들을 10개의 주제로 나누고, 길지 않은 문장에 고흐의 그림을

함께 싣고 있다.

누구의 아이디어인지는 모르겠지만 탁월한 선택인것은 확실하다.

니체가 남긴 글들은 사실 철학에 대한 깊은 이해가 없는 일반인들에게는 좀 어렵다.

아니 사실 좀 많이 어렵다. 글은 길지 않으나 그 안의 내용을 이해하는데 많은 시간이

필요하고 또 생각을 한다고 해도 누군가의 설명이나 해석이 없이는 진도가 참 안나가는

난해한 문장들이 많다. 특히나 철학을 좀 어려워하는 하는 나로써는 휘리릭 읽을 수

있는 문장들이 아니었다.

그의 사상을 이해하기 위해서 손가락으로 더듬으면 읽어가는 점자책처럼 조심스럽게

앞으로 나아갈때 고흐의 그림을 바라보는 것만으로 알 수 없는 위안이 되었다.

니체의 글을 읽으며 지식을 흡수하고 고흐의 그림을 보는 마음이 정화되는 시너지 효과가 톡톡한 책이 아닐 수 없다.




사람들의 따가운 시선을 받았을 니체와 그 어떠한 관심도 받지 못했던 고흐

두명의 위대한 철학자의 글과 그림은 21세기를 살아가는 나로써는 묘한 연민의 느끼게 한다.

고흐의 그림에서는 그의 비루했던 삶과 녹녹치 않았던 생활이 엿보여서 한점 한점

애정의 시선으로 보게 된다.




가장 멀리 떨어진 별빛은 가장 뒤늦게 인간의 발치에 닿는다. 그 별빛이 우리의 뇌리에 닿기까지 인식은 진실을 부정한다.

리체의 말은 얼마나 서정적인가.

세상을 바꿀 수 있는 최대의 사건과 최고의 사상은 이해되기 힘들다는 표현을 별빛의 우리의 눈에 들어와 우리가 머리로 인식하기 전까지 그 별빛을 인식하지 못한다는 표현을 하고 있다.

철학자가 딱딱한 문체가 아닌 시인과 다름 없는 표현을 한다는 것이 더욱 멋지다.

평소 서양철학에 대해서 관심이 있는 분이나, 서양 미술에 관심 있는 분이라면 분명 걸작이라는 평이 나올 책이라고 나는 생각한다.

자살로 비참했던 그의 삶을 끝내기 전까지 10년동안 1000점에 이르는 다작을 하였던 고흐의 평소에 쉽게 보지 못했던 그의 작품들도 깊이 있게 천천히 감상 할 수 있어서 지적 허영심이 많은 나에게는 정말 소중한 책이 아닐 수 없다.

살아생전 지적 허영심으로 꽉 차 있던 인간들을 증오하였다는 니체한테 눈물이 쏙 나오도록 쓴소리를 듣겠지만 나의 비루한 지적 허영심을 충전된 느낌이다.



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중년의 사치
김영희 지음 / 작가와비평 / 2024년 5월
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어느듯 내 나이도 중년이 되었습니다.

차곡차곡 나이를 먹고 일상을 쌓아왔을텐데, 희안하게도 부지불식간에 나이를 먹은듯한

아쉬움이 늘 그림자처럼 따라옵니다.

중년이란 사회적으로 어느 위치에 서 있는 사람들일까..

청년도 아니고 노년도 아니고 애매한 위치에서 서성이는 사람들을 지칭하기엔

중년이라는 단어는 쉽게 말하기 어려운 무게를 가지고 있다고 나는 생각합니다.

중년의 사치

제목에서 강한 끌림을 받았던 것은 내 나이 꽉찬 중년이 되고 나서

어느땐 초라해보이고, 어느땐 볼상사나워보이고, 어느땐 위축되어 보이는

내 자신이 싫었기 때문인지도 모르겠습니다.

좀 더 우아하게, 세련되고 중년을 멋드러지게 보내고 싶다는 강렬한 열망에서

책을 펼쳐들게 되었습니다.

저자인 김영희 님은 현재 3060시니어연구원 원장으로 수필가, 칼럼니스트, 객원기자,

디저털책글쓰기 코칭협회 교육본부장으로 수 많은 직함과 감투를 쓰고 바삐 움직이며

자신의 생각을 글로 목소리로 활발히 전하고 있습니다.

저자는 중년의 정의를 다음과 같이 내립니다.

중년은 속박과 의무, 경쟁에서 벗어나

자신을 성찰하며 꿈을 실천할 자유인에 가깝다

뭔가를 하기엔 부족함이 있는 청년기와 뭔가를 하기엔 조금 늦은감이 있는 노년기의

사이에 있는 중년은 뭔가를 시작할 수 있는 경제력과 사회생활을 하면서 다져진

경험들이 많습니다.

아이들은 어느새 장성을 하여 결혼을 하였거나 사회에서 어느정도

자리를 잡으며 자기 몫을 해나가고 있을 것이고,

나이들어 연로하셨던 부모님의 부양의 의무에서 벗어났을 수도 있을것이구요.

무겁게 짓누르던 책임과 의무에서 자유로워졌을지도 모르겠네요.

이 시기야말로 진정 자신이 하고자 하던 일을 시도할 수 있지 않을까..

그런 맥락에서 보면 중년은 자유인이 맞습니다.




정신없이 앞만 보고 달려왔던 지치고 힘든 중년들에게 이제 잠시 숨을 고르고

옷매무새를 고치고 진정 자신의 자아를 돌아보며 원하고 바랬던 일들을 떠올리며

시작하라고 충고하고 있습니다.

살아갈 시간이 그리 많지 않습니다. 내일 일도 모르고 지금 이후의 일도 더구나 모릅니다.

가랑비에 옷 젖는다고 나쁜 기억들을 만들지 않도록 우리는 서로 노력해야 합니다.

살아갈 시간이 그리 많지 않다는 말에 가슴이 철렁 내려앉았습니다.

불과 얼마전의 일입니다. 어제까지 멀쩡하던 모임의 회원이 사고로 목숨을 잃었다는

소식을 전해들었습니다.

그 소식을 접한 사람들은 한동안 망연자실 하였습니다.

그렇게 바쁘고 성실하게 살아가던 사람이 어쩌다 하루 아침에 그런 참변을 당했는지

불과 몇시간 전에 전화 통화를 하며 같이 밥먹자고 얘기했던 사람이 그렇게 사라진다는게

믿기질 않았습니다.

그리고 다들 입밖으로 말을 꺼내진 않았지만, 이런 일은 우리 모두에게 당장 일어나도

이상한 일이 아님을 새삼스럽게 깨닫고 두려워하였습니다.

사람이란 바보같아서 무한한 생명을 가진 인간이라는 사실을 망각하고

자신이 영원히 살것처럼 그렇게 살아가는 경우들이 많습니다.

사실 저도 죽음이란 나와는 전혀 별개의 문제라고 생각하는 경향이 없지 않아 있어서

별볼일 없이 하루하루를 그냥 지내버리곤 하죠.

돌이켜보면 참 어리석은 일이 아닐 수 없습니다.

사고가 없더라도 얼마남지 않은 인생, 아름답게 자신을 반짝반짝 닦아두어야겠습니다.

결국 중년의 사치라는 것은 자신을 삶을 주관적으로 이끌고

품위있게 살아가는 것이 아닐까 라고 생각합니다.

중년의 삶을 어떻게 살아가느냐에 따라 자신의 노년의 모습이 보이지 않을까 싶네요.

무기력에 빠지지 말고, 자신을 가다듬고 닦고 빛나게 할 수 있는

자기 개발서로써 독자에게 좋은 길라잡이가 되지 않을까 생각합니다.



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Tripful 트립풀 방콕 (2024-2025) - 개정판 트립풀 Tripful 17
이지앤북스 편집부 지음 / 이지앤북스 / 2024년 4월
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방콕..

많은 배낭 여행자들의 성지이며, 여유와 휴식, 힐링을 위해 전세계의 수 많은 사람들이 찾는

매력적인 도시라는 점에서 이의를 제기할 사람은 없을 것입니다.

나에게 방콕은 너무나 화려하고, 너무나 허름했습니다.

너무나 신성했고, 너무나 타락했습니다.

앞뒤도 안 맞고, 뭔가 뒤죽박죽인듯 하지만 그들 나름의 질서가 있었고,

선량한 웃음뒤에 삶의 고단함을 뒤짚어 쓴 이들이 눈물을 보았습니다.

세계 어느 나라든 양면을 볼 수 있겠지만 애써 숨길려고 하지 않고 드러내보이는

그들의 생얼이 오히려 더 사람냄새가 나서 좋았던 태국, 방콕..

그래서 동남아 여행.. 하면 제일 먼저 떠오르는 나라이기도 하였지요.

코로나가 끝나고 일상으로 되돌아오면서 사람들은 분주히 비행기를 타고

바다를 건너 타 문화를 만끽하고 그 속에서 자유와 해방감을 느낄려고 안달이 나 있는듯 합니다.

나 또한 일년 사이에 푸켓에서 나트랑과 달랏을 거쳐 몇년만에 다낭, 호이안으로

날아갔다가 다시 방콕 여행을 계획하고 있습니다.

보통 같으면 2년치의 여행을 일년 사이에 보복하듯 다녀왔습니다.




다시 방콕 여행을 고려하며 제일 먼저 떠오르는 것은 휴식이었습니다.

쫓기듯 여행하는것 말고, 한두군데 느긋하게 느끼고 맛보고 음미하고 싶었습니다.

마땅한 여행 가이드북이 필요했습니다.

이책 저책 뒤져보기도 보았죠.

하지만 터질듯이 빼곡하게 실어놓은 정보들은 읽고 있는 사이에 희안하게도

점점 마음이 조급해지기 시작했습니다.

여기도 가봐야하고, 저기도 가봐야하고, 이것도 맛보아야하고, 저것도 마셔보아야하고

결정 장애는 아닌데 정보가 넘쳐나도록 많다는 것은 그 만큼 머리를 굴리며

고민하고 결정하여야 한다는 것인데, 결국 여행을 떠나기도 전에 지쳐버리고 말거든요.




Tripful 방콕은 여행가이드북과 여행 리뷰의 어디쯤인듯한 책이었습니다.

이과 같은데 문과 같은 그런 느낌의 책이라고 할까요.

감각적이며 세련된 느낌이었습니다.

넘치지 않아서 정갈하고, 품격이 느껴지는 책이었습니다.

방콕 여행에 있어서 꼭 알아야할 정보, 호텔 , 음식, 관광을 차분하게 소개하고 있었습니다.

한달 살기라도 하지 않은 한, 여행정보지의 정보들은 솔직히 나에게 필요없는 정보들이 의외로 많죠.

Tripful 방콕은 쇼핑하기 전에 미리 배를 채우고 필요한 물건들만 메모를 해둔 메모지 같은 느낌입니다.

괜히 필요도 없는 물건을 충동구매하지 않도록 되니까요.

여행도 마찬가지 입니다.

여행하다 너무 많은 욕심을 내면 지치고 필요하기 마련이라 오히려 좋은 관광지에 가서도

제대로 느끼지 못하고 더위에 지쳐 짜증만 내거나 휘리릭 눈도장만 찍게 되는 경우들도

있으니, 저 같이 나이가 좀 있는 사람들은 두어군데 정도만 둘러보고

맛있는거 먹고, 마사지 받는게 사실 최고의 힐링 여행이죠.




필요한 정보는 이 책 한권이면 다 얻을 수 있고, 태국에 대해서 방콕에 대해서 약간의

상식도 얻을 수 있으니 Tripful 방콕 옆구리에 끼고 떠나면 딱 일듯 합니다.

굳이 조만간 여행 계획을 잡지 못했더라고 읽고만 있어도 이미 방콕으로 떠난것 같이

방콕 특유의 그 냄새와 분위기가 느껴지는 책입니다.

자유여행을 지향하고 나만의 방식으로 여행을 하고자 하는 분들에게는

Tripful 시리즈의 여행가이드북이 딱인것 같습니다.

또 다음 여행지도 Tripful 시리즈의 도움을 받고 싶어집니다.



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