[마이리뷰] 우리는 분위기를 사랑해

우리는 분위기를 사랑해 ㅣ 문학동네 시인선 38
오은 지음 / 문학동네 / 2013년 4월

이 말들이, 이 시들이 뭐라고...
푹푹 꼿혀. 울적하고 절절하게.
두고두고 읽고 싶다.

- 어떤 날에는 손바닥에 그려진 실금들 중 하나를 골라 무작정 따라가고 싶었다. 동요하고 싶었다. 가장 가벼운 낱말들만으로 가장 무거운 시를 쓰고 싶었다. 그 반대도 상관없었다. 낱말의 무게를 잴 수 있는 저울을 갖고 싶었다. 어떤 날에는 알록달록한 낱말들로 무채색의 시를 쓰는 꿈을 꿨다.
그림자처럼 평면 위에서 입체적으로 움직이고 싶었다. 한동안 내가 몰두한 건 이런 것들이었다. 입벌리는 일을 조금 줄이고, 귀 기울이는 일을 조금 늘렸다. 귀를 벌리면 나비떼, 입을 기울이면 나이테. 터지고 있었다. 아무것이, 아무 것도, 아무 것이다. 머리, 가슴, 배로 이루어진. 동요하는 어떤 낱말이. 그러고도 한번 더 동요하는 어떤 마음이.
돌아오는 길에는,
으레 영혼을 삶는 장면을 상상한다. 어쩔 수 없이 아름답다. - 2013년 봄의 어떤 날 시인의 말.

- 어떤 느낌들이 있다. 문밖으로 나가는 누군가가 다시 돌아오지 않을 것 같다는 느낌. 살면서 그 사람과 한 차례는 더 마주칠 것 같다는 느낌. 단어들은 그렇게 내 몸속에서 빠져나갔다. 기다리고 품고 헤어지고 또 한 시절을 헤매다가 처음인 양 다시 스칠 것이다. 모든 시집은 단어들의 임시 거처다. - 9

- 네 이름 속에는 엄청난 진실과 그 엄청난 진실이 알고보면 거짓이라는 명제가 모두 담겨 있다 - 커버스토리 중

- 어떤 명제는 계절이 바뀌면 효력을 잃는다
그리고 어떤 계절에는 이 명제가 거짓이어야 한다
따사롭다는 말은 꼭 필요할 때만 써야 한다
익살은 필요하지 않을 때조차 부리려 애써야 한다
영원이나 죽음처럼
언어의 밀도를 최대한 낮추어야 한다
내가 들어가 여백을 최대한 넓혀놔야 한다
내가 들어갈 관은 내가 짜야 한다 - 부조리, 명제에 담긴 취향 중

- 11월이 되었습니다
여전히, 사랑은 하지 않고 있습니다
밤만 되면 꾸역꾸역 치밀어 오릅니다
어제의 밤이, 그제의 욕심이, 그그제의 생각이라는 것이 - 1년 중

- 온탕의 물이 넘쳐흘렀지만 우리 중 누구도 동요하지 않습니다
우리는 어디까지나 여분입니다 한 번도 부족한 적이 없었습니다 - 엑스트라 중

2020. feb.

[마이리뷰] 당신이 있다면 당신이 있기를

당신이 있다면 당신이 있기를 ㅣ 문학동네 시인선 120
송승환 지음 / 문학동네 / 2019년 5월

반복, 전복, 도치, 도돌이의 시.

- 당신이 있다면 당신이 있기를 그친다면
당신이 드러난다면 마침내 당신이 밝혀진다면
이름은 부서져서 이름들이 된다 - 심우장 중

- 나는 깨어나면서 세계를 잊고 잠들면서 세계를 감각한다
나는 딱딱하고 무르다
나는 네 앞에서 감추지도 드러나지도 않는다 - 있다 중

2020. mar.

[마이리뷰] 긴즈버그의 말

긴즈버그의 말 - 평등을 향해 걸어온 대법관의 목소리 ㅣ 마음산책의 '말' 시리즈
루스 베이더 긴즈버그.헬레나 헌트 지음, 오현아 옮김 / 마음산책 / 2020년 1월

롤모델이라는 단어가 쓰일만한 존경스러운 사람이다. 똑똑한건 물론이고 바르기가....
이끌어주는 스승과 전폭적인 지지를 해주는 환경이 중요함을 느낌.

- 보다 정의로운 세상을 향한 기나긴 투쟁속에서 우리의 기억은 가장 강력한 무기 가운데 하나다.

- - 법은 사회를 위해 존재한다. 따라서 사회의 경험이 법에 반영되는 것은 당연하다. 법이 사람들의 생활 방식에 관계없이 무미건조하게 논리적이라면, 그것은 성공적인 제도로 자리 잡지 못할 것이다.

- 판사는 그 날의 날씨가 아닌 시대의 기후를 고려해야 한다.

- 이렇게 말하는 사람들이 있었다. ˝다른 중요한 일이 많다. 여자들은 기다려야 한다. 인종차별이 근절될 때까지 기다려야 한다. 세계 평화를 이룰 때까지 기다려야 한다. ˝ 여자들은 늘 기다리라는 것이다.

- 1970년대 10년 동안 젠더 구분을 허무는 소송이 잇달아 제기되었다. 왜 그런 일이 일어났을까? 나 때문이 아니다. 사회가 변했기 때문이다. 사회는 움직였고, 법원은 반응하는 기관이다. 법원은 길을 이끌지는 못하지만 변화의 방향을 가속할 수는 있다.

- 우리 대부분은 관점을 지니고 있다. 생각하는 사람들은 대개 그렇다. 그러나...... 편향을 밝히는게 중요하다. 나는 사람들을 세뇌하려고 애쓰지 않지만, 나 자신을 중립적인 사람으로 제시하지도 않는다.

- 목소리를 높이는 것에 부끄러워 하지 마라. 목소리를 높여야 할 때는 외로운 목소리가 되지 않게 다른 사람들과 함께 하라.

2020. feb.

[마이리뷰] 노상강도

노상강도 ㅣ 87분서 시리즈
에드 맥베인 지음, 박진세 옮김 / 피니스아프리카에 / 2013년 12월

범죄 소설이지만, 도시의 사회적 현상에 대한 세심한 관찰이 흥미롭다.
도심에서 강도를 당하는 여성들이 줄줄이 신고를 하지만, 경찰은 피해자를 가려가며 사건을 대하는 모습을 보면 옛날이나 지금이나... 싶기도 하고.
도시의 속성을 여성적 속성과 등치한 묘사가 그럴듯하기도.

- 우리 대화는 ‘왜‘와 ‘왜 안돼‘의 판에 박힌 패턴으로 흘러가는 것 같군요.
‘왜‘와 ‘왜냐하면‘이라는 판에 박힌 패턴보다는 훨씬 낫다고 생각하지 않나요? - 143

2020. feb.

[마이리뷰] 내 주위에는 왜 멍청이가 많을까

내 주위에는 왜 멍청이가 많을까 - 세상을 위협하는 멍청함을 연구하다
장 프랑수아 마르미옹 지음, 이주영 옮김 / 시공사 / 2020년 2월

세상 돌아가는 일들 중 느닷없는 장르에서 열받을 일들이 줄줄이 생기는 일이 왕왕 있어서 책 제목에 끌렸다.
뭔가 유용한 팁이라도 주지 않을까라는 희망.
그러나 멍청이들이 생각보다 많다는 사실에 대한 확인이 될뿐, 또 멍청함에 대한 연구가 상당히 여기저기에 존재한다는 것을 알려는 주지만, 그들에 대한 대비책을 주지 않는다. 당연하게도...ㅋ
이번에도 헛된 희망으로 책을 읽은 것이다. 이런 나의 멍청함을 되돌아보게 된다.... 어째 배움이 없냐 싶은 것이다.

책 서두에 경고의 글이 있는데. 가급적 이런 경고는 책 표지나 띠지에 해주길...

이 책에서 가장 많이 언급되는 트럼프의 예로, 멍청함은 주의력 부족, 관찰력 결여, 믿음에 대한 오류가 가장 큰 원인이라고 한다. 그럴듯하다. (사실 멍청함에는 뭘 갖다 붙여도 원인이아닐까)
멍청한 대중의 시대가 도래했다. 소셜미디어, 인터넷의 가짜 정보들은 비판적 이성이 왜 중요한지 설명한다.
한명의 선지자 지도자를 따르는 그룹은 멍청함에 함몰되기 쉽다는 어쩌면 자명한 이야기들이 주를 이룬다.
어디서나 비판자의 역할이 중시되어야 하는 이유다.

결론적으로 그래, 나라도 멍청함에 함몰되지 말자. 라는 교훈은 얻을 수 있다. 세상에 널리고 목소리 큰 멍청이를 어쩔 수 있는 방법은 없는 것이다.

- 이 글을 읽는 사람들은 희망 따위는 전부 버려야 할 것이다. 데카르트는 이렇게 말했다 ˝세상사람 누구나가 공유하는 것을 상식이라고 한다.˝ 그렇다면 멍청함은 어떤가? 멍청함도 졸졸 흐르냐 세차게 흐르냐처럼 정도의 차이만 있을 뿐 어디에든 존재한다. 멍청함에는 국경도, 한계도 없다. 애교로 봐줄 수 있을 정도로 적당한 멍청함이 있는가 하면 고인 구정물처럼 진저리 날 정도로 참기 힘든 멍청함이 있고, 닥치는 대로 모든 것을 파괴하는 지진이나 태풍, 해일처럼 주변 사람들을 힘들게 하는 멍청함도 있다. 그러나 종류와 관계없이 멍청함은 모든 사람들에게 폐를 끼친다는 공통점이 있다. 더구나 우리 인간은 누구나 멍청함에서 자유롭지 못하다. 나도 예외는 아니라서 마음이 편하지는 않다. - 5, 경고의 글

- 멍청한 인간들은 당신의 사기를 꺾을 뿐아니라, 이 혼탁한 세상에 과연 정의란 존재하는지 의심하게 만든다. - 6

- 멍청한 인간은 가축이라 생각하고 피하자. - 11
(가축 모독이다. 가축은 인간에게 희생하는 고귀한 존재인것을....)

- 인간은 늘 귀납법으로 생각하고 싶어도 그럴 수가 없다. 이유는 간단하다. 생각을 전개할 수 있을 정도로 확실한 전제가 드물기 때문이다. - 64

- 멍청함과 맞서려면 멍청함을 비난하고, 멍청한 것을 향해 멍청하다고 해야 한다. 자신에 대해서도 멍청하다는 말을 서슴지 않고 사용해야 한다. 제대로 생각하지 못한 자신의 무능력함이 창피하다고 고백해야 스스로 말과 행동을 절제하게 된다. - 80

- 멍청함의 반대가 바로 의심이다. 의심은 신중하게 생각하는 태도로 관념론의 망상을 막아주는 귀한 해독제다. - 198

- 박학다식한 지식이 사라지고 종교, 전통문화가 사라지면 멍청함이 고개를 든다. 요즘 시대에는 공통된 철학이 없기 때문에 사람들이 멍청한 모습을 더 많이 드러낸다. 요즘 사람들이 예전 사람들보다 더 멍청해진 것은 아니다. 오히려 예전보다 멍청한 인간들은 줄어들었다. 다만 요즘은 눈에 보이는 멍청한 인간들이 많아진 것이다. - 228

- 멍청함은 해악을 끼친다. 멍청한 인간은 자신이 멍청하다는 것을 깨닫지 못하기 때문에 눈에 잘 띄지 않는다. 여기에 자신의 능력을 과대평가하기까지 한다. 그 결과 멍청한 인간은 진정한 지성을 배울 기회도 놓치고 더 멍청한 짓만 계속한다. 진정한 믿음과 정확한 정보로 무장된 사람만이 진실을 이야기하는 법이다. 그러나 멍청한 인간이 할 줄 아는 것은 실수밖에 없기 때문에 앞으로도 그가 할 수 있는 멍청한 말과 행동은 끝이 없다. 더구나 멍청한 인간일수록 때와 장소를 가리지 않고 자기 의견을 낼 자격이 있다고 느낀다. 진실을 탐구할 수 있는 믿을 만한 방법이 있는 사람들이 멍청한 인간들의 말과 행동을 고치려해도 시간이 부족하다. 이를 가리켜 ‘멍청함의 비대칭 원칙‘이라고 한다. 즉 멍청함은 누구에 의해서든 쉽게 나타날 수 있지만 멍청함을 몰아내기 위한 능력이 있고 실제로 이를 위해 노력하는 사람은 많지 않아서, 멍청함과 맞서려면 정말로 노력을 많이 해야 한다. - 291

- 조금이라도 덜 멍청한 인간이 되려면 인간정신이 낳은 창의력에 다시 흥미를 갖고 지적인 겸손함을 보여야 한다. 지성은 지성을 부르지, 적어도 멍청함을 키우지는 않기 때문이다. - 297

2020. mar.