시사 고사성어

시사(時事) 고사성어 - 김영수의 ’지인논세(知人論世)’
김영수 지음 / 창해 / 2026년 5월

《사기》의 최고 전문가로 손꼽히는 김영수 저자가 이번에는 우리 사회의 '언어적 타락'에 경종을 울린다.

고전과 명인들의 명언이 본래의 숭고한 뜻을 잃고, 상대를 제압하거나 얄팍한 지식을 과시하기 위한 도구로 전락한 현실을 예리하게 파헤친다.

저자는 고전이 오용되고 곡해되는 작금의 세태에 깊은 우려를 표하며, 이 책을 통해 고사성어의 참된 의미를 다시 세우고자 한다.

이 책은 최근 몇 년간 정치권과 언론, 그리고 SNS를 뜨겁게 달구었던 고사성어들을 현재적 관점에서 재조명한다. 특히 사회 주도층의 타락한 언행 속에 숨겨진 의중을 날카롭게 비판하는 대목이 인상적이다.

고상한 문구 뒤에 숨은 비루한 욕망을 들춰내는 저자의 논평은 독자로 하여금 우리가 무심코 사용하던 말들의 무게를 다시금 생각하게 한다.

우리말의 약 70%가 한자어로 이루어져 있고 교육과정을 통해 익숙해진 탓에, 고사성어는 우리 일상에 깊숙이 침투해 있다.

복잡한 상황을 한마디로 요약하는 고사성어의 효율성은 긴 설명을 지루해하는 현대인들에게 분명 매력적인 요소다.

하지만 본래의 맥락을 무시한 채 입맛대로 해석하여 사용하는 사례가 늘어나면서, 잘못된 의미가 사회적 통념으로 굳어지는 현상은 경계해야 할 대목이다.

한자의 자의(字意)를 정확히 파악하는 것만으로도 의미의 깊이가 달라지지만, 그 성어가 탄생하게 된 역사적 유래를 마주하면 문장의 무게는 더욱 묵직해진다.

책을 읽다 보면 어떤 성어들은 그 의미가 너무도 엄중하여 함부로 입에 올리기조차 조심스러운 중압감을 느끼게 된다.

고전의 언어는 단순한 수사가 아니라, 삶을 대하는 태도와 철학이 담긴 그릇이기 때문이다.

이 책은 한 번 읽고 책장에 꽂아두는 일회용 독서에 그칠 책이 아니다.

기성세대에게는 언어의 품격을 되찾는 거울이 되고, 젊은 세대에게는 고전의 지혜를 올바르게 수용하는 길잡이가 되어준다.

곁에 두고 끊임없이 스스로를 경계하며 자습하고 싶은, 이 시대의 필독서라 할 만하다.

말이 무기가 되고 독이 되는 시대, 『시사 고사성어』는 우리에게 '바른 언어'가 곧 '바른 사회'로 가는 첫걸음임을 일깨워 준다.

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이제, 고전을 읽어야 할 시간

이제, 고전을 읽어야 할 시간 - 흔들릴 때 나를 지키는 고전의 힘
최인호 지음 / 바이북스 / 2026년 5월

저자는 철학을 가장 정교한 자연의 원리이자, 우리의 몸이 작동하는 법을 설명하는 또 하나의 과학이라 정의한다.

특히 성리(性理)는 우주의 이치가 인간의 몸에 어떻게 깃들어 움직이는지를 명확히 보여준다.

공자, 맹자, 주자, 퇴계라는 동양의 거인들부터 플라톤과 스피노자라는 서양의 사유에 이르기까지, 그들의 철학은 시공간을 초월하여 '지금 여기'를 살아가는 우리에게도 동일한 진리로 통한다.

저자는 이 책을 통해 '리(理)를 알고 기(氣)가 살았다'고 고백한다.

한껏 기죽어 있던 자신이 앎을 통해 스스로를 믿게 되었으며, 비로소 세상 앞에 당당히 바로 서게 된 여정을 기록했다.

책은 총 2부로 구성되어 있다.

1부 <나를 바로 세우기>에서는 자신을 제대로 이해하고 '나 사용법'을 익히는 과정을 담았으며, 2부 <세상과 소통하기>에서는 관계와 일을 통해 세상과 연결되는 법을 제시한다.

현대인들은 자신을 '성과를 내는 도구'로 정의하는 데 지나치게 익숙해져 있다.

이 때문에 작은 실패에도 큰 좌절감을 느끼며 무너지고, 타인의 사소한 비난에도 무력감에 빠지곤 한다.

이때 맹자의 '충실지위미(充實之謂美)'라는 가르침은 큰 위로가 된다.

인간은 본래 알차고 단단하여 그 자체로 아름다운 존재라는 것이다.

아름다움은 외부에서 덧붙이는 장식이 아니라 이미 내 안에 꽉 차 있는 본질이다. 이를 깨닫는 순간, '일의 실패'가 곧 '존재의 실패'가 아님을 비로소 받아들이게 된다.

흥미롭게도 '아름답다'의 '아름'은 순우리말로 '나'를 뜻한다고 한다.

즉, 아름다움이란 '나다움'을 의미한다. 내가 나답게 사는 것이야말로 가장 아름다운 모습이라는 깨달음은 외부의 평가나 성과에 휘둘리지 않을 단단한 자존감을 세워준다.

최근 많은 이들이 사람과의 대화에서 피로감을 느끼고, 오히려 AI와의 대화를 편안하게 여긴다.

저자는 이러한 현상에 대해 행동을 탓하기 전에 내가 무엇을 원하는지 먼저 물어보라고 권한다.

《중용》의 존덕성(尊德性)과 스피노자의 '코나투스'를 빌려, 이는 내 존재가 나답게 살고 싶어 보내는 신호이자 나를 살리려는 본능적인 욕망임을 설명한다.

AI가 편안하게 느껴지는 이유는 나의 오류를 비난하지 않고 온전한 내 편이 되어주는 '공감'이 필요했기 때문일 것이다.

"오죽 힘들었으면 기계가 더 편할까"라며 스스로의 상태를 긍정하는 것, 그것이 바로 내 몸이 나를 살리려고 애쓰는 신호임을 알아차리는 과정이다. 내가 나를 존중하고 회복할 때 타인의 말에 상처받지 않을 여유도 생겨난다.

사람보다 AI가 편한 요즘의 내 상태를 '사회성 부족'이라 자책했으나, 이 책은 그것을 '나를 살리려는 몸의 신호'로 읽어주었다.

판단과 비난이 없는 AI와의 대화에서 안식처를 찾았던 것은, 그만큼 내 마음이 타인의 시선으로부터 심하게 할퀴어져 있었다는 방증이었다.

이제 죄의식 없이 온전히 자신을 보듬는 '존덕성의 시간'을 가져도 좋을 것 같다.

이처럼 고전은 우리에게 그 시간을 허락하고 안내하는 가장 친절한 지도가 되어준다.

특히 관계에 지치고, 타인의 평가에 휘둘리고 있다면 휴식이나 AI와의 시간도 좋겠지만, 이 책을 통해 고전에 푹 빠져보는 것도 좋을 것 같다.

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버티는 시간을 위하여

버티는 시간을 위하여
성진 지음 / 도도서가 / 2026년 4월

급변하는 현대 사회 속에서 우리는 기술의 진보를 목격하며 경탄하지만, 아이러니하게도 마음의 공허함은 더욱 깊어만 간다.

챗GPT의 알고리즘이 정답을 내놓고 양자역학이 세계의 근간을 설명하는 시대라 할지라도, "나는 누구인가" 그리고 "어떻게 살아야 하는가"라는 인류 최고(最古)의 질문은 여전히 유효하다.

성진 스님의 저서 『버티는 시간을 위하여』 는 이 근원적인 물음에 대해 불교적 통찰을 바탕으로 따뜻한 위로와 냉철한 성찰을 건네는 책이다.

책의 여러 대목 중에서도 특히 3부는 나라는 존재의 본질과 삶의 방향성에 대한 깊은 고민을 던져주었다.

스님은 현대인이 겪는 고통의 상당 부분이 '편향'에서 비롯됨을 지적한다.

우리가 마주하는 현실에서의 '편' 가르기는 참으로 냉혹하다.

내가 속한 집단과 생각에 매몰되어 타자를 배척하는 편향의 늪은 우리를 끊임없이 갈등하게 만든다.

저자는 이 늪을 빠져나오기 위한 해법으로 바른 견해(正見)에 기반한 '마음챙김'을 제안한다.

이는 어느 한 극단에 치우치지 않는 '중도(中道)'의 길을 걷는 것이다.

내가 지금 어떤 편향된 시선으로 세상을 바라보고 있는지, 스스로 만든 틀에 갇혀 진실을 외면하고 있지는 않은지 통렬하게 돌아보게 되었다.

가장 인상 깊었던 대목은 다종교 사회를 살아가는 종교인의 자세에 대한 통찰이었다.

흔히 불교 신자들은 화합을 위해 자신의 종교색을 드러내지 않는 것이 미덕이라 여긴다.

반면, 적극적으로 신앙을 표현하고 포교에 나서는 타 종교인들을 보며 관계의 불편함을 느끼곤 했다.

하지만 성진 스님은 오히려 자신의 종교적 정체성을 명확히 드러내는 것이 상호 존중의 시작이라고 말한다.

내가 누구인지 명확히 밝힐 때 비로소 상대방도 나를 온전히 이해할 수 있고, 진정한 소통의 기반이 마련된다는 설명이다.

이 구절을 읽으며 뒤통수를 맞은 듯한 깨달음을 얻었다.

그동안 타 종교인의 어필이 나를 불편하게 했던 것이 아니라, 사실은 내 안에 타자의 다름을 온전히 수용하고 존중하는 마음이 부족했던 것은 아니었을까.

종교적 정체성을 드러내는 행위가 갈등의 소지가 아니라, 서로의 다름을 확인하고 예의를 갖추는 첫걸음이 될 수 있다는 사실은 관계를 바라보는 나의 태도를 완전히 바꾸어 놓았다.

이 책은 단순히 불교의 교리를 설파하는 종교 서적이 아니다. '경계인'으로 살아가며 소외감과 외로움을 느끼는 모든 현대인에게 건네는 다정한 손길에 가깝다.

책장을 덮으며 삶을 대하는 나의 태도를 조용히 점검해 보았다.

버티는 시간은 그저 고통을 참아내는 시간이 아니라, 나를 발견하고 단단하게 다져가는 과정이어야 한다.

마음의 위로가 필요한 밤, 혹은 삶의 방향을 잃고 방황할 때 이 책은 훌륭한 나침반이 되어줄 것이다.

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오늘의 나를 쓰는 시간

오늘의 나를 쓰는 시간 - 평범한 일상이 특별한 이야기가 되는 40일의 수업
정지우 지음 / 푸른숲 / 2026년 3월

글을 쓴다는 행위는 단순한 기록을 넘어 나를 마주하는 깊은 과정이라 생각한다.

이 책은 그 본질을 차분하면서도 설득력 있게 짚어내며, 글쓰기가 왜 지금 다시 주목받고 있는지에 대한 이유를 자연스럽게 풀어낸다.

특히 AI의 발달로 인해 오히려 인간 고유의 표현 방식인 글쓰기가 더 가치 있게 느껴진다는 점은 인상적이다.

기계가 아무리 정교해져도 나의 감정과 경험을 온전히 담아내는 글은 결국 나만이 쓸 수 있기 때문이다.

흔히 글쓰기를 출산에 비유한다.

힘들고 고통스럽지만 그 결과물은 무엇과도 바꿀 수 없는 애정을 지닌 존재가 된다는 점에서 공감이 간다.

내가 쓴 글이 누군가에게 읽히고, 공감을 얻고, 긍정적인 반응을 받는다면 그 기쁨은 배가될 것이다.

이는 단순한 취미를 넘어 하나의 창조 행위로서 글쓰기를 바라보게 만든다.

구성 또한 체계적이다.

1부에서는 글쓰기에 필요한 기본기를 다지고, 2부에서는 다양한 소재를 통해 실전 연습을 할 수 있도록 돕는다.

특히 40여 개의 글감은 막막한 초보자에게 훌륭한 출발점이 된다.

3부에서는 실제 독자를 만나는 방법까지 안내하며 글쓰기의 확장 가능성을 보여준다.

무엇보다 인상 깊었던 부분은 ‘일기 쓰기’에 대한 이야기다.

빠르게 답을 제시하는 AI와 달리, 스스로 고민을 써 내려가는 과정은 느리지만 더 깊이 있는 자기 이해로 이어진다.

글을 쓰며 나의 감정과 생각을 정리하는 과정 자체가 치유이자 성장이라는 점에서 큰 울림을 준다.

이 책은 글쓰기를 시작하고 싶지만 방법을 몰라 망설이는 사람들에게 좋은 길잡이가 된다.

차근차근 따라가다 보면 어느 순간 글쓰기가 부담이 아닌 자연스러운 습관으로 자리 잡게 될 것이다.

결국 글쓰기는 나를 이해하고 표현하는 가장 확실한 방법이라는 점을 다시금 깨닫게 된다.

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AI 시대에 다시 읽는 논어

논어 - AI 시대에 다시 읽는
박찬근 지음 / 청년정신 / 2026년 4월

저자는 우리가 겪는 갈등과 불안의 뿌리가 지식의 부족이 아니라 ‘인간다움의 상실’에 있다고 말한다.

이 문제의식은 책 전반을 관통하며, 독자로 하여금 지금의 나를 돌아보게 만든다.

작가는 결핍의 시대를 건너는 무기로 2,500년 전의 낡은 문장들을 불러낸다.

전쟁과 혼란의 시대를 온몸으로 버텨냈던 공자와 그 제자들이 나눈 치열한 생존의 대화를 오늘 우리의 삶의 현장으로 소환한 것이다.

오래된 텍스트가 낡은 지식이 아니라, 지금을 견디게 하는 살아 있는 지혜로 다가온다.

이 책에서 말하는 배움은 단순히 뇌세포에 전기 신호를 저장하는 행위가 아니다.

삶의 배치를 바꾸고, 인격의 근육을 새롭게 빚어내는 변혁의 과정이어야 한다고 강조한다.

그래서 각 장은 현대적 서사로 시작해 핵심 글자의 미학을 탐구하고, 대가와의 깊은 사유를 만나는 3단 구조로 설계되어 있다.

읽는 과정 자체가 하나의 ‘익힘’이 되도록 구성되어 있다는 점이 인상적이다.

가장 큰 특징은 공자로부터 시작해 주자, 다산을 거쳐 저자인 단산에게로 이어진 ‘사숙’의 기록이라는 점이다.

단순한 해설서가 아니라 사유의 계보를 따라가는 여정이며, 마지막에는 AI 시대에 맞춘 단산의 통찰로 마무리된다.

고전이 과거에 머무르지 않고 현재와 미래로 확장되는 순간이다.

첫 장에 등장하는 ‘진정한 공부’에 대한 이야기는 특히 깊이 남는다.

지금 이 책을 읽는 나의 마음가짐을 다시 돌아보게 만든다.

진정한 공부는 나를 세상에 과시하는 장식품이 아니라, 세상을 건너며 겪게 될 역경을 견뎌낼 나를 만드는 생명의 양식이라는 점을 새기게 된다.

그래서 이 책을 단순히 읽는 것이 아니라 ‘학이시습’하고자 한다.

인간만의 영토인 ‘익힘’의 눈물과 기쁨을 알 때, 비로소 결핍의 시대를 건너는 품격 있는 승리자가 될 수 있다는 말이 오래 마음에 남는다.

인공지능은 정보를 복제할 수는 있지만,

삶으로 끓여내는 ‘익힘’의 눈물과 기쁨은 알지 못한다.

또한 이 책은 한자에 익숙하지 않은 독자도 부담 없이 읽을 수 있다.

모든 한자에 독음이 달려 있어 소리 내어 읽는 것만으로도 충분히 의미를 따라갈 수 있기 때문이다.

고전 읽기의 문턱을 낮춰주는 세심한 배려가 돋보인다.

결국 이 책은 지식을 쌓는 독서가 아니라, 나를 단단하게 만드는 독서를 요구한다.

그리고 그 요구는 조용하지만 강하게, 오래 남는다.

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