첫눈을 읽고

첫눈 - 이웃사랑이야기 ㅣ 성경창작동화 1
문영숙 지음, 손은주 그림 / 강같은평화 / 2011년 6월

『첫  눈』을 읽고

정말 부피가 얇은 책이었다. 초등학교 1, 2학년용으로 쓰여 진 성경창작 동화였기 때문이다. 이웃 사랑에 관한 이야기를 담아서 그런지 부피에 비해서 그 내용은 하늘같아 보였다. 정말 우리 어른들이 읽어도 많은 교훈을 얻을 수 있는 수준이었던 것이다. 이런 면에서 훌륭한 작품을 써주신 작가에게 감사를 표한다. 내 자신 중학교에서 학생들을 가르쳐온 지 벌써 26년이 넘었다. 참으로 그 동안의 많은 모습들이 파노라마식으로 떠오르고 지나간다. 예전에 비해서 지금의 모습은 많이 편해지고, 풍요로운 생활을 한다고는 하지만 아직도 사회 곳곳에서는 있는 자와 없는 자의 차이가 크다는 것을 많이 목격하고 할 때는 마음이 씁쓸하기도 하다. 한참 꿈을 갖고 자라 나가야 할 학창 시대에 벌써 격차가 발생하는 모습을 느낀다는 것은 그리 좋지 않은 모습이기 때문이다. 현대 자본주의 사회의 가장 큰 모순의 하나이기도 한  빈익빈 부익부(貧益貧 富益富)일 것이다. 부자는 계속 부자가 되어 가는데 모든 것을 활용할 수 있는데 반해서 가난한 사람들은 투자할 수가 없기 때문에 갈수록 가진 자와 그렇지 못한 자의 차이가 벌어 질대로 벌어진다는 원리인 것이다. 바로 이러한 빈부의 격차를 줄여주면서 모든 사람들이 일정한 수준 이상의 생활이 가능할 수 있도록 하는 복지국가 지향의 모습이 현대 국가가 추구하는 가장 중요한 목표임에도 제대로 시행되는 국가는 그리 흔하지 않는 것이다. 참으로 아쉬운 일이다. 정치하는 사람들이나 권력을 갖고 있는 사람들의 백성들을 위한 따스한 배려의 마음이 필요한 시점이 아닌가 생각을 해본다. 바로 이러한 시점에서 절대로 필요한 점이 기분 문화의 활성화내지 가깝게는 우리 조상들이 갖고 있었던 상부상조의 협동정신이 절대 필요하다는 점이다. 그러나 갈수록 그런 모습이 사라져가는 시점에서 인간성의 상실이라는 극한점까지 가고 있는 실정인 것이다. 우리 인간이 살아가는데 있어서 바로 이러한 인정이 다시 활성화하는데 노력해 나가야 하는 모습이 절대 필요한 것이다. 이런 점에서 이 그림동화를 큰 교훈을 주고 있는 것이다. 주인공인 슬아의 눈을 통해 현대 사회의 변화와 가족에 대한 깊은 고찰을 할 수 있는 귀중한 기회를 선물 해 주었기 때문이다. 그리고 가족제도의 변화와 붕괴에 따른 갈등의 모습에서 알게 모르게 잊혀져 가는 소외된 이웃과 함께 할아버지, 할머니의 사랑을 다시금 일깨워 주는 아름다운 이야기를 담고 있는 것이다. 그래서 많은 독자들은 이 책을 통하여 따스한 배려의 마음과 함께 어른들에 대한 존경심 제고의 귀중한 시간이 되었으면 한다. 그래서 비록 가진 게 적지만 슬아의 부모님과 슬아의 마음 같은 따스한 마음의 사람들이 많았으면 하는 간절한 바람을 가져 본다.

도시는 즐거워를 읽고

도시는 즐거워 - 서울은 나를 꿈꾸게 했다
장미자 외 지음 / 좋은생각 / 2011년 5월

『도시는 즐거워』를 읽고

거대한 도시로 세계적인 도시의 하나인 대한민국의 수도인 서울의 모습은 정말 압도적이다. 지방에 거주하는 관계로 일 년에 몇 차례 상경하여 일을 보고 바로 내려오곤 하지만 세계에 있는 도시 중에서도 하나 빠질 것이 없는 대단한 도시인 것이다. 현대와 과거의 공존의 모습도 같이 하는 곳도 있지만 역시 발전의 상징이 곳곳에 넘쳐나고 있는 것을 볼 수가 있다. 그러나 화려함과 풍성한 모습들이 결국은 우리 인간에게는 많은 공해와 함께 오히려 귀찮은 느낌을 주는 것도 사실이다. 위압적인 건물들과 함께 수많은 자동차들의 행렬들, 그리고 수많은 인파들이 모습에서 지방에서와 같은 인간미가 넘치는 그런 도시의 모습들이 있을까 하는 생각도 해보게 된다. 그러나 이 책을 보면 바로 그런 우려가 싹 씻어 감을 느낄 수가 있다. 그만큼 사람들의 마음과 마음이 모이는 따뜻한 도시이고, 그래서 정말 살맛나는 우리들의 이야기이기 때문이다. 바로 서울이라는 도시가 꿈을 꾸게 만들었고, 그 꿈을 실현시켜 가면서 생활해 나가고 있는 주인공들의 보통적인 삶을 통해서 행복과 함께 즐거운 도시 생활을 연상케 하고 있기 때문이다. 내 자신은 고향이 전형적인 농촌 마을이었다. 마을의 뒷산과 앞쪽 내가 흐르는 논과 밭으로 둘러싸인 시골의 생활을 중학교 때까지 하였다. 일반적인 고등학교 진출이 사정상 어려워지자 누구의 소개로 서울에 있는 고등학교를 알게 되었고, 모든 것이 부족하였고, 서울을 전혀 몰랐지만 시험을 보기 위하여 난생 처음으로 완행열차를 타고서 상경을 한지가 벌써 41년이 넘었다. 천운으로 합격을 하게 되었고, 그 때부터 서울 사람이 되어서 고등학교 3년을 서울에서 유학생활을 하게 된 것이다. 정말 생소했던 서울의 모습들이 하나하나 눈에 들어오면서 서울을 사랑하게 되었다. 그래서 많이 돌아다니면서 우리 문화유산은 물론이고, 케이비에스 방송국, 엠비씨 방송국의 퀴즈 대회에도 출연하는 등의 많은 추억의 시간을 갖게 되었다. 이런 관계로 세월은 많이 지났지만 내 수준에서 서울의 모습은 너무 익숙한 도시로 자리 잡고 있는 것이다. 그러나 요즘의 서울은 너무 많은 변화와 함께 발전의 모습을 하고 있기 때문에 약간의 거리감도 있는 것이 사실이다. 오늘날의 나 자신을 있게 해준 서울이었기에 서울이라는 말만 들어도 옛 고등학교의 추억들이 나 자신도 모르게 떠오르면서 가까워 옴을 느끼는 그런 마음의 고향이 되기도 한 것이다. 정말 힘이 들고 어려운 서울 생활이지만 그 얼마든지 멋지고 행복한 생활을 만들 수 있다는 자신감을 갖고 임한다면 더욱 더 멋진 추억의 서울 도시와의 귀한 인연을 만들어 내리라 확신해본다. 다음에는 더욱 더 활력이 넘치고, 희망을 꿈꾸는 도시와의 인연 이야기들을 듣고 싶은 마음 간절하였다. 

포르노그래피로부터의 자유를 읽고

포르노그래피로부터의 자유 - 남자의 뇌, 중독에서 거룩으로 회로를 바꾸다
윌리엄 M. 스트러더스 지음, 황혜숙 옮김 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2011년 6월

『포르노그래피로부터의 자유』를 읽고

내 자신 남자이다. 벌써 오십대 중반의 나이를 넘겼으니 그 동안의 많은 이야기들이 있을 법하지만 실은 그렇지 못하다. 우리 인간의 가장 원초적인 본능 중의 하나가 바로 성적 충동 욕구 본능이다. 남자와 여자가 조화를 이루어 살아간다는 것 자체는 당연히 누려야 할 우리 인간만의 권리라고도 생각한다. 다만 견제해야 할 것이 자신의 행동으로 인하여서 책임질 수 있는 한도 내라는 것을 명심했으면 한다. 일을 저질러 놓고 책임을 질 수 없다면 가장 인간으로서 타락하면서도 추악한 모습을 보일 수도 있기 때문이다. 그런 면에서 우리 인간들이 이성에 대해서 가져야 할 중요한 원칙 아니면 나름대로 가지면서 지켜 나가야 할 사고와 행동이 필요하다고 생각한다. 오늘 날에는 완전히 개방되어 있다고 보아도 과언이 아니다. 각종 포르노그래피에 관련한 자료들을 볼 마음만 갖는다면 아주 손쉽게 대할 수 있기 때문이다. 그러고도 별로 예전과 우리가 자랄 때처럼 어색해 하는 모습도 아닌 어쩌면 당당한 모습을 보이는 경우가 많기 때문이다. 물론 좋은 방향으로 개방되어지고, 좋은 쪽으로 활용되어진다면 얼마나 바람직 할 것인가 생각해본다. 그러나 그렇지 못한 일들이 시도 때도 없이 일어나는 것을 매스컴을 통해서 아주 크게 다루어지는 것을 얼마든지 목격할 수 있기 때문이다. 조금 전 뉴스에서도 자기 말(성적 충동 요구)을 듣지 않는다고 남자가 여자를 살해해버렸다는 내용을 듣고서 욕을 하기도 하였다. 바로 우리들이 가져야 할 기본적인 욕구에 대해서 생각하는 시간도 되었다. 내 자신도 남자이기 때문에 집을 떠나 여행을 한다든지, 다른 지역에 갔을 때 정말 예쁜 여자들을 보거나, 여자들이 영업을 하는 가게 옆 등을 지나가게 되면 이상야릇한 감정을 갖기도 한다. 당연히 갖는 감정이다. 그래도 내 자신을 통제할 수 있는 능력을 갖추고 있다고 생각한다. 지금까지 살아오면서 여러 유혹으로부터도 내 자신을 지켜왔기 때문이다. 물론 쉽지 않은 사실이었지만 이를 잘 이겨내고 있다고 자부를 해본다. 저자는 기독교적인 관점에서 논조를 전개하고 있다. 어쨌든 자유롭게 개방되고 있는 포르노 산업과 각종 포르노그래피로부터 내 자신을 보호하기 위한 노력은 역시 내 자신에게 달려 있다고 본다. 기독교적인 입장이나 인간적인 면에서도 포르노그래피는 인격적 친밀함을 빼앗고, 인간 소외를 낳게 하기도 하기 때문에 반드시 짚고 넘어가야 하리라 생각한다. 포르노그래피로부터 자유로우면서 내 자신의 의지대로 올바를 사고와 행동을 통해서 거룩하고 존엄한 삶을 살 수 있도록 노력해 나가야겠다. 모처럼 성에 대한 것을 진지하게 생각해보는 좋은 계기가 된 독서시간이어서 유익하였다.

내 이름은 망고를 읽고

내 이름은 망고 - 제4회 창비 청소년문학상 수상작 ㅣ 창비청소년문학 36
추정경 지음 / 창비 / 2011년 5월

『내 이름은 망고』를 읽고

역시 청소년을 주인공으로 하는 소설은 일단 기분이 좋다. 바로 내 자신이 지나온 그 과정 중 한 부분이기도 하지만 내 자신이 전혀 경험해보지 못했던 것들을 소재로 다루고 있기 때문이다. 소설이 바로 우리 인간들의 생활사를 다루고 있기 때문에 바로 가까워질 수 있는 것이고 독자들로부터 사랑을 받을 수 있기 때문이다. 그래서 많은 사람들이 이런 책들을 통해서 청소년들의 마음속으로 한걸음 다가서게 되고, 청소년들과 함께 늘 새로운 감동과 함께 스스로를 반성해 보는 계기도 되기 때문이다. 이 책의 배경은 우리나라가 아니고 동남아시아의 캄보디아이다. 바로 이 캄보디아에서 겪게 된 문화적 차이나 국경과 언어의 벽을 넘어 우정과 가족에 관하여 다루고 있어 최근 다문화에 관하여 관심과 함께 함께 가야하는 과정으로 이해하려는 많은 사람들에게 많은 공감을 줄 수 있는 이야기이기 때문이다. 주인공 수아는 캄보디아어로 망고를 뜻하는 '스와이'와 발음이 비슷해 망고라는 별명을 갖게 된다. 아빠와 엄마의 이혼과 아빠의 사업 부도로 많은 빚을 진후에 야반도주 하다시피 떠나와 바로 엄마와 함께 낯선 나라 캄보디아에서 살게 된 여고생 수아이다. 수아는 한국에 있는 아빠가 그립고 자신의 의지와는 무관하게 어른에 의해 자신의 운명을 결정된 것이 매우 못마땅하기만 하였다. 엄마는 이곳에서 여행 가이드로 일하고, 수아는 태국의 학교를 다닌다. 우기와 건기가 반복되는 캄보디아의 날씨도 싫고 우중충한 분위기와 가난한 현지의 아이들의 구걸하는 궁상맞은 모습도 싫었다. 따라서 아빠가 계신 한국으로 돌아가고만 싶은 생각이었다. 수아의 성격을 매우 까칠함 그대로였다. 매우 직선적으로 표현해버리기 때문이다. 그런데 엄마도 이름이 지옥일 정도로 마치 삶이 어려울 때 표현하는 의미와 비슷하기도 하다. 아마 이것은 생활 자체가 매우 순탄치 않음을 표현하고 있는 것이다. 그런데 바로 술에 취해 들어온 엄마가 가이드 일을 펑크 내려 한다. 이 사실이 회상에 알려지면 더 이상 가이드 일도 할 수 없게 되고 그러면 생활이 될 수도 없다. 그래서 엄마 대신 가이드로 나서기로 작정한다. 다행히 숙련된 현지 보조가이드인 쿤라가 있어 안심이었는데, 이튿날부터 쿤라도 갑자기 아파 쿤라의 자녀인 쩜빠까지 대신 보조가이드로 뛰게 되었다. 전혀 생각할 수 없는 10대 소녀 두 명이 초보 가이드와 보조 가이드 역할을 하면서 캄보디아 안내기가 진행이 된다. 좌충우돌하는 가이드를 통해서 흐뭇함과 당당함, 아쉬움도 교차했지만 그래도 그 용기에 박수를 보냈다. 바로 이런 사고와 행동을 통해서 청소년들만이 갖는 풋풋함과 발랄함 그리고 그들의 고민을 동시에 느낄 수 있는 소설이었다. 생활해 나가면서 일어나는 변화의 모습 속에서 행복을 느낄 수도 있었다.

원 아시아 모멘팀을 읽고

원 아시아 모멘텀 - 아시아는 세계의 미래이자 한국의 미래다
장대환 지음 / 매일경제신문사 / 2011년 6월

『원아시아 모멘팀』을 읽고

우리 인간도 아무리 똑똑해도 절대 혼자 살 수 없는 존재이다. 따라서 많은 사람들과 함께 더불어 살아가야만 하는 신세인 것이다. 이런 더불어 사는데 실패하는 사람들은 외롭게 생활해야만 하는 문제에 부닥치게 될 수밖에 없다. 그런데 국가도 마찬가지인 것 같다. 그 국가가 아무리 인구, 자원 등 각종 조건들을 다 갖추었다고 하여도 다른 국가와의 교류와 관계가 없이는 좋은 생활을 해나갈 수가 없는 현상이다. 그러므로 오늘날의 시대는 역시 국경의 구분이나 지역의 구분이 없이 하나의 세계, 즉 세계화 시대가 된 것이다. 지구촌의 시대니 지구가족의 모습도 바로 그런 일환에서 나온 말인 것이다. 이러다 보니 세계가 마치 한 치도 볼 수 없을 정도로 치열한 경쟁 속에서 지금 이 순간도 열심히 도전하면서 노력해 나가고 있는 것이다. 그리고 최근에는 개인보다는 단체의 힘에 관한 중요성이 강조되기 시작한 것 같다. 유치원 및 학교 교육 등 어릴 때부터 공동체에 대한 교육을 많이 받으면서 생활하면서 단체와 단결력에 대한 중요성을 수업이나 각종 체험학습 및 체육 대 회 등의 활동을 통해서 자연스럽게 체득하게 만든다. 이런 개개인의 모습도 이렇지만 어느 순간부터는 국가도 국가끼리의 단결력에 대한 고민을 많이 해서 그런지 여러 국가끼리 동질성을 가질 때 서로 힘을 합치려는 경향이 매우 농후해졌다. 그래서 국제연합을 비롯하여 많은 전문 기구, 지역별 국가끼리의 정치, 경제 협정 등으로 발전하고 있다. 바로 이런 조직들에 의해서 세계 경제에 영향에 큰 영향력을 갖게 되는 것이다. 그러나 지금까지는 대규모 경제통합협정으로 NAFTA 와 EU같이 경제뿐만 아니라 정치까지 통일하고 통화단위까지 통일하는 강력한 대규모 연합으로 세계 경제가 움직이고 있는 것을 볼 수가 있다. 이런 유럽과 아메리카의 기구에 대해서 아시아는 많이 늦은 것이 사실이다. 제국주의 국가의 지배에 놓였고, 여러 여건상 일본을 제외하고는 출발이 늦었기 때문이다. 그러나 이제는 아시아도 지금까지의 서방 세계의 주도적인 경제 지배에 대항하여서 하나의 좀 더 큰 아시아로 만들 필요가 있는 것이다. 결코 쉽지 않은 일이기도 하지만 노력을 할 필요가 있는 것이다. 아시아는 지역적 문제와 딱히 주체가 될 나라가 마땅치 않다는 점, 그리고 과거 역사를 볼 때 그 결과물이 쉽게 나오기는 어려울 것 같다는 것을 저자는 들고 있다. 여러 나라가 뭉쳐서 하나의 큰 나라가 된다는 것은 엄청난 파워가 될 수 있다. 세계 각 지역에서 경제 문제가 발생할 때 안전판이 되어 주는 것이 그 지역의 경제통합화가 중요하다는 점이다. 조금 늦은 감도 없는 것은 아니지만 우리 아시아가 힘을 합쳐야 세계의 미래이자 한국의 미래이기 때문이다. 바로 원아시아 모멘팀이다.