최후의 예언, 천부경을 읽고

최후의 예언, 천부경
한정 지음 / 호의사 / 2011년 8월

『최후의 예언, 천부경』을 읽고

***해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.***

천부경. 우선 놀라웠다. 우리나라의 반만년 역사가 81자의 한자 속에 다 담겨있었기 때문이다. 내 책꽂이에는 천부경에 관한 두꺼운 책이 두 권 꽂혀있다. 저자와 출판사가 다 다르다. 그러나 미안하게도 아직 완독하지 못한 채이다. 그런데 저자의 ‘최후의 예언, 천부경’을 대하고는 바로 한 순간에 읽고 말았다. 너무 신기하면서도 내 자신이 현재 아이들에게 가르치고 있는 우리나라 역사의 내용과 일치하는 해설에 그저 놀라움으로 대할 수밖에 없었기 때문이다. 물론 글자의 해석에 따라 약간 저자마다 달리 해석할 수도 있겠지만 이 책에서 느끼는 저자의 해석은 분명 명쾌한 논리와 함께 자신 있는 논조로 전개하고 있기 때문이다. 천부경은 환인으로부터 전래된 지 구천년이 되었고, 신라 때 최치원이 석벽에 새긴지 천년이 되었고, 약초를 캐는 도인 계연수 씨로부터 전해 받은 지 백년이 되었다고 한다. 그 오랜 세월을 훼손되지 않고 전해왔다는 사실 자체가 놀라운 자체이다. 신라 때 6두품으로서 결국 당에 건너가서 공부하여 어린 나이에 당 과거에 합격하고 각종 격문 등 학문에 뛰어난 천재에 가까웠다는 최치원이 귀국하여 여러 활동하면서 천부경의 81자를 비석에 전한 것인데 그 비석에서 발견되었다고 한다. 그런데 놀라운 일은 그 비석에 새겨진 글씨가 그 오랜 세월 동안 견뎌왔다는 사실이다. 이 책에서는 천부경에 담긴 뜻을 한 문장씩 상세히 풀이해주고 있어 누구나 어렵지 않게 대할 수 있게 하고 있다. 한자이다 보니 여러 해석이 나올 수 있다는 점을 염두에 두었으면 한다. 각자가 나름대로 판단해보는 여유도 필요하리라 생각해본다. 천부경은 총 81자의 쉬운 한자로 되어 있으면 반복되는 글자가 많다. 그러나 ‘하나가 시작하지만, 하나가 시작하는 것이 아니다.’ 의 ‘일시무일시(一始無始一)’ 와 ‘하나가 끝나지만, 하나가 끝나는 것이 아니다.’ 라는 ‘일종무종일(一終無終一)’로 마무리하고 있다. 바로 이 말의  뜻에는 한민족의 역사가 시작되면서부터 다음에 찾아올 후천시대까지를 말하고 있는데 이 시대가 왔을 때의 우리가 취해야 할 행동에 대해서는 근본(하나님, 태양, 명)을 떠나서는 안 된다고 강조하고 있다. 또한 이 책은 천부경의 해석과 더불어 천부경의 이해를 돕기 위해 풍수사상과 도참신앙이 합쳐져 이루어진 예언서인 정감록과 비교해주고 있다. 천부경이 정치와 관련된 예언이라면 정감록은 종교와 관련된 예언으로 볼 수 있다는 것이 저자의 주장이다. 따라서 두 가지의 예언을 비교해보는 시간도 가질 수 있어 매우 유익한 시간도 되었다. 앞으로 기회 있을 때마다 천부경을 대하면서 외울 수 있도록 하여서 질병 소멸과 함께 부귀영화도 누릴 수 있도록 해보아야겠다.