칼빈주의의 소망

칼빈주의 찬성 ㅣ 개혁주의 & 칼빈주의 연구시리즈 4
마이클 호튼 지음, 윤석인 옮김 / 부흥과개혁사 / 2012년 10월

　성경은 하나님의 무오한 말씀이라는 고백을 거부하거나 의심하는 신자들이 계속적으로 늘고 있다. 성경에는 정말 한치의 오류도 없을까? 성경은 과연 보이지도 않는 하나님의 말씀이 맞을까? 계몽운동의 여파로 탄생한 자유주의 신학이 뿌린 씨앗이 자람에 따라 성경의 권위는 계속적으로 추락하고 있다. 급기야 하나님의 존재를 의심하는 신자들도 있다.

　그러한 상황에서 성경을 하나님의 무오한 말씀임을 분명히 고백하고, 그 말씀을 그대로 보존하며 전수하기 위해 노력하는 이들이 있다. 하나님의 살아계심을 굳게 확신하며 그분의 주권 아래에서 그분께 영광을 올려 드리는 삶을 최우선 생각하는 이들이 있다. 그들은 바로 '칼빈주의자'라 불리는 이들이다.

　그러나 '칼빈주의자'들은 등장해서부터 지금까지 줄곧 오해를 받고, 반대와 거부에 직면하고 있다. 하나님의 주권을 크게 강조하는 그들의 신학은 인간의 의지와 자유에 반하는 것처럼 보이는 까닭에 많은 비판을 받는다. 여기에 더하여 그들의 신학은, 그들이 받은 은혜는 참 따뜻한 것이라고 하는데, 반면에 그들은 너무나 차갑게 보이니 말과 행동의 괴리는 더욱 큰 거부감을 일으킨다.

　'칼빈주의 찬성'

　본서는 칼빈주의 신학에 대한 오해를 해명하는, 반대로 말해서 칼빈주의에 대한 바른 이해를 돕는 책이다. 칼빈주의의 역사적 정의와 범위를 가장 먼저 다루어 칼빈주의란 무엇인지 알려준다. 그리고 칼빈주의의 - 전부는 아니지만 그것을 가장 손쉽게 알려줄 수 있는 - 5가지 신념(전적타락, 무조건적 선택, 제한속죄, 불가항력적 은혜, 성도의 견인)을 친절하고도 상세히 설명한다. 여기에 더하여 칼빈주의와 삶, 그리고 전도와 선교의 관련성을 살펴본다. 끝으로 칼빈주의의 발전을 위해 칼빈주의자들의 태도에 대한 냉철한 분석을 보여준다.

　이 책은 칼빈주의에 대한 왜곡을 바르게 잡아주고, 칼빈주의가 추구하는 바가 무엇인지 선명하게 보여준다. 칼빈주의는 16세기부터 시작된 하나의 사상체계가 아니라, 성경이 말하는 바를 그대로 따르기 위한 최대한의 노력임을 증거한다. 칼빈주의는 하나님 중심적이고, 그분의 영광을 위한 열정임을 보여준다.

　본서를 통해 칼빈주의자들은 자신들의 부족한 부분을 수정하고, 잘못된 태도를 교정 할 수 있는 조언을 얻게 될 것이다. 그리고 칼빈주의자가 아닌 이들은 이 책을 읽는다해도 칼빈주의에 대해 여전히 동의할 수 없을지 모른다. 그렇다해도 그것의 풍성한 자산과 노력을 엿봄으로 그동안의 오해 조금이라도 풀거나 관심을 갖게 될 수도 있을 것이다.

　진정한 칼빈주의는 어느 한 가지에만 국한 되지 않는다. 흔히 오해하듯이 그것은 교리에만 매몰 되지 않는다. 칼빈주의는 지성과 감성, 교리와 삶, 개인과 가정과 교회와 나라, 이 모두를 포괄하다. 그것은 그리스도의 재림으로 새롭게 이루어질 하나님의 나라를 개인과 교회와 세상이 미리 맛 볼 것을 소망한다. 그러한 소망을 바탕으로 칼빈주의는 하나님에 의하여, 하나님을 향하여, 하나님을 위하여 나아간다.

　그러나 칼빈주의의 소망이 아무리 귀하다 해도 하나님을 모든 것의 중심으로 삼는 그 특성상 끊임없는 오해와 도전을 받을 수밖에 없다. 칼빈주의는 태생적으로 인간의 거부로부터 자유로울 수 없다. 그럼에도 칼빈주의는 진리를 향한 열정을 거둘 수 없다. 단지 자신의 것을 지키고 싸우기 위해서가 아니라, 하나님께 받은 은혜가 매우 크기 때문에 그것을 모두에게 나누기 위해서 말이다.

성도의 사귐

요한일서 강해 1 - 그리스도 안에서 성도의 사귐 ㅣ 요한일서 강해 1
최낙재 지음 / 성약출판사 / 2011년 9월

　하나님을 예배하고 섬기는 무리인 교회는 예수 그리스도를 머리로 하여 한 몸을 이룬다. 교회에 속한 각 지체는 서로 간에 섬김과 사귐을 통해 하나님의 풍성한 은혜를 누린다. 그러한 풍성한 은혜의 누림은 교회를 거룩하게 하고 유지하며 보호하는 역할을 한다.

　'요한일서 강해1'

　본서는 독립개신교회 강변교회에서 고(故) 최낙재 목사가 주일에 했던 요한일서 강해설교를 담고 있다. 본 1권은 총 19강으로 요한일서 1. 2장 외에 요한복음과 로마서 설교도 일부 담고 있다. 요한일서를 바탕으로 빛 가운데 거하는 성도가 어떻게 행해야 하는지 잘 풀어주고 있다. 진리의 빛을 따라 어떻게 행하며 성도 간에는 어떻게 사귐을 나누어야 하는지 알려준다. 그리스도의 대속의 적용 범위를 설명한 부분에서 의문의 여지가 있지만, 빛 가운데 거하는 자의 지침을 요한일서를 통해 자 말해주고 있다. 성도로서 어떻게 살아야 하는지 잘 모르고, 성도로서의 합당한 삶을 살지 못하는 이들에게 도움이 될 만한 책이다.

　빛 가운데 거하는 자는 진리이신 그리스도께서 보여주신 본을 따라 살아야 한다. 그분께서 말씀하신대로 행해야 한다. 성도가 진리의 복음대로 사는 것은 성도의 합당한 도리인 동시에 성도를 노리는 마귀로부터 자신, 나아가 교회를 지키기 위한 방책이기도 하다.

　빛 가운데 거하는 성도는 교회 안에서 그에 합당한 살므로 성도에게 선한 영향을 끼치고, 그것은 곧 교회를 거룩하는 역할을 한다. 교회의 거룩함은 교회의 온전한 보존과 마귀로부터의 보호로 이어진다.

　진리로 부름 받은 사람은 자신을 힘써 돌보고, 성도들과 사귀며 함께 진리 안에서 자라감으로 교회를 거룩하게 하고 유지하며 보호, 보존하려는 하나님의 뜻에 적극적으로 참여하여 그분께 영광을 올려 드려야 할 것이다.

비참한 인간에게 주시는 은혜

창세기에 나타난 복음
마틴 로이드 존스 지음, 정상윤 옮김 / 복있는사람 / 2010년 4월

　이 책은 창세기 3, 6, 11, 12장을 통해 인간의 문제를 살펴보고 있습니다. 창세기 3장에 담긴 인간의 죄로 얼룩진 역사를 통해 인간 앞에 놓인 여러 문제들을 다루고 있습니다. 그 문제들의 해결책을 제시하고 있습니다. 정확하게는 하나님께 우리가 어떻게 죄를 지었고, 죄를 지은 후 하나님께 또 어떻게 죄를 짓는지 정확히 짚어내고 있습니다. 이러한 문제들을 다루며 성경은 삶의 실재를 다루는 책임을 증명하고 있습니다.

　우리는 하나님께 죄를 짓고도 그분 앞에 나아가 회개를 하는게 아니라 그분을 피합니다. 하나님께 죄를 짓고도 그분게 용서를 구하지 않고 스스로 문제를 해결하려고 합니다. 그리고 마치 내가 우위에 있는양 '조사자' 입장을 취합니다. 하나님이 어떻게 하시나 관찰을 하죠. 나아가 하나님을 피해 독립적인 삶을 살려고 합니다. 그리고 다른 것을 의지해 살죠. 우리는 이러한 죄악된 행태를 결코 그치지 않습니다. 아니, 그칠 수 없습니다. 단 한 분, 그리스도를 믿고 의지하지 않는 한 말이죠.

 　아담과 하와의 불순종에서 연유한 이러한 문제, 인간의 죄악된 행동과 그 결과를 마틴 로이드 존스 목사님은 지적인 측면에서, 그리고 그들의 행동을 살펴봄으로 파헤칩니다. 그것을 통해 인간의 아무 소망이 없고, 비참한 처지를 깨닫게 해줍니다. 인간의 역사를 이해하고 대하는 방법과 우리가 현재와 앞으로 마땅히 취해야 할 행동을 가르칩니다. 물론 그것은 그리스도로 귀결 됩니다. 참 좋은 책, 좋은 설교입니다.

비참한 자에게 주시는 은혜

죄인 괴수에게 넘치는 은혜 - 나를 끝까지 버리지 않으시는 하나님의 사랑 ㅣ 규장 컨버전 북스 4
존 번연 지음 / 규장(규장문화사) / 2009년 6월

　과연 나는 회심을 했는가? 물론 극적인 회심의 경험은 없지만, 나 자신을 점검해 보면 여러 증거들로 회심을 한 것 같다고 느껴진다. 점검 기준은 생략하고. 나를 점검 할 때마다, 어떻게 보면 회심한 것 같은데 또 어떻게 보면 회심한 것 같지 않고. 그런 의심의 큰 원인은 날마다 범하는 죄 때문이라고 할 수 있다.
　회심한 자라도 그 죄악된 본성으로 인해 끊임없이 죄를 짓기 때문에 그런 의심이 들 수밖에 없다. 이때, 회심한 자라면 자신의 죄를 회개하게 될 것이고, 회심하지 않은 자는 계속된 죄에도 불구하고 하나님께 끝까지 회개를 하지 않을 것이다. 믿음을 가진 자의 합당한 모습을 끝끝내 보이지 않을 것이다. 물론 대중 앞에서가 아니라 하나님 앞에서 말이다.
　이상에서 회심을 말한 이유는 회심한 자만이 하나님께 대하여 자신이 얼마나 비참한 자인지 알 수 있기 때문이다. 하나님 앞에 얼마나 큰 죄인인지, 그런 죄인에게 하나님께서 얼마나 큰 은혜를 부어 주셨는지를 회심한 자만이 알 수 있기 때문이다. 회심한 자만이 매일 새롭게 역사하시는 하나님의 그 역사를 느끼고, 찬양할 수 있다. 그렇기 때문에 자신의 회심을 돌아보고, 구원을 점검하는 일은 참으로 중요하다.

　'죄인 괴수에게 넘치는 은혜'

　이 책은 누구의 표현처럼 존 번연의 고백록이라고도 할 수 있을 것 같다. 요즘 유행하는 말로하면 간증집이라고도 할 수 있을 것이다. 물론 여타의 간증집과는 깊이와 고백의 차원이 다르다!
　죄악에 빠져 하나님을 멸시하던 그. 그러나 은혜의 빛을 통해 자신의 죄악을 깨닫고 고통스러워하는 그. 그런 번연의 회심의 과정은 남다르다고 할 수 있을 듯 하다. 아니, 어찌보면 우리도 동일하게 경험 했을, 하지만 우리는 의식하지 못한 그 과정을 그는 민감하게 반응 했기에 그의 회심기가 남달라 보이는 것일 수도 있다.
　우리는 본서에 담긴 존 번연의 회심기를 통해 스스로를 돌아보게 될 것이다. 자신의 구원의 여정을 살펴봄으로 죄인 중의 괴수인 우리에게 하나님이 얼마나 넘치는 은혜를 부어 주셨는지 깨닫게 될 것이다. 비천한 나를 구원 해 주시고, 고난 당하는 나를 돌보시는 그 은혜. 언제나 함께 하시며 구원으로 이끌어 주시는 은혜. 복음이 전해주는, 내게 역사하는 그 은혜가 얼마나 큰지 알게 될 것이다.

거룩함을 추구함

탐욕의 복음을 버려라 - 부와 건강의 복음을 해부한다 ㅣ 바벨탑에 갇힌 복음 2
김세윤 외 지음, 김형원 옮김 / 새물결플러스 / 2011년 7월

　그리스도인들이 거룩함을 상실할 때 나타나는 현상이 있다. 바로 믿지 않는 자들과 같이 부와 건강에 집착하는 것이다. 그리스도인들이 거룩함을 추구하지 않으면 자연히 세상이 추구하는 물질주의와 기복주의를 추구하게 된다. 구원 받은 그리스도인이라 할지라도 죄악된 본성이 남아 있기 때문에, 거룩함을 추구하지 않으면 악을 찾게 된다.

　'탐욕의 복음을 버려라'

　본서는 6명의 복음주의 지도자들의 거짓 복음에 대한 통렬한 비판을 담고 있다. 그들은 부와 건강의 복음의 문제점을 지적한다. 신구약 성경을 통해 그것이 왜 잘못된 것임을 밝힌다. 그것은 탐욕의 복음임을 말한다. 그리고 믿음의 운동의 역사를 추적함으로 부와 건강의 복음의 뿌리와 내용을 살펴본다. 맏음의 운동을 이끄는 이들의 문제점이 무엇인지 알린다. 부와 건강의 복음은 하나님 중심의 신학이 아니라 인간 중심의 신학, 그릇된 것임을 밝힌다. 더불어 기독교의 복음은 고난을 거부하지 않음을 알려준다. 사도들의 생을 예로 들며 고난은 저주가 아니라 믿음의 그리스도인들이 받는 표지임을 전한다. 물론 본서는 부와 건강 자체가 잘못 되었다고 말하지는 않는다. 믿음의 운동을 이끌며 번역의 복음을 전하는 이들, 그들이 추구하는 태도와 내용에 문제가 있음을 지적한다.

　5장에서 개혁신학에 대한 오해가 있어 약간의 아쉬움이 드는 것을 제외하고, 본서는 부와 건강의 복음의 역사와 문제점을 잘 지적하고 있기에 한 번 읽어 보면 좋을 책이다. 내용이 어렵지 않고, 번영신학의 문제를 조목조목 잘 지적하고 있기에 그것을 맹목적으로 추구하는 이들이 꼭 읽어 보아야 할 책이다.

　부하고 건강한 것 자체는 아무 문제가 없다. 그것을 추구하는 것이 문제이다. 부와 건강은 주어진대로 잘 관리해야 할 것이지 추구해야 대상이 아니다. 부와 건강을 추구하면 우상숭배가 된다. 부와 건강은 삶에서 부차적인 문제이다. 그리스도인이 추구해야 할 것은 그리스도이지 부와 건강이 아니다.

　그리스도인의 삶에 있어서 바른 태도는 부와 건강이 있든 없든 항상 감사하고 주신 것에 만족하는 것이다. 그러한 태도는 거룩함을 추구할 때 생겨난다. 그리스도인들이 거룩함을 추구하면 부와 건강의 여부는 그리 중요하지 않게 된다. 거룩한 그리스도인은 자신의 이기적인 만족을 채우려 하지 않는다. 거룩한 그리스도인은 하나님을 영화롭게 하고 즐거워하는데 집중한다. 그러므로 모든 그리스도인들은 부와 건강이 아니라 거룩함을 추구해야 한다.