하나님만 바라보는 순종과 헌신

하나님께 인정받는 사역자 - 오스왈드 챔버스의 도전 ㅣ 오스왈드 챔버스 시리즈 6
오스왈드 챔버스 지음, 스데반 황 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2009년 10월

　신학대학교에서 신학을 공부하는 학생들 중에는 하나님께 부름을 받고 온 이들도 있지만 부모의 강압이나 자신의 점수로는 딱히 갈만한 학교와 학과가 없어서 어쩔 수 없이 온 웃지 못 할 경우도 있다. 그 외에 학문 연마나 자신의 보다 나은 신앙생활을 위해 신학을 공부하는 이들도 있다. 어떠한 목적으로 신학을 공부하든 신학 공부는 조심스럽게 생각하고, 접근해야 한다. 그것은 단순히 지식 습득과 배양을 위한 것이 아니라 하나님과 관련된 문제이기 때문이다.   

　신학대학교에서만 웃지 못 할 상황이 벌어지는 것은 아니다. 사역자들 중에도 웃지 못 할 경우가 있다. 신앙이 없거나 신실하지 않음에도 대형 교회의 목사를 보고 잘만 하면 돈벌이가 되겠다는 잘못된 욕망으로 사역을 하는 이들도 있다. 아니면 정말 할 것이 없어서 하는 이들도 있다. 물론 그런 이들이 얼마 되지는 않겠지만 있다는 것 자체가 문제이다. 신학 공부와 마찬가지로 사역은 섣부르게 해서는 안 되는 일이기 때문이다.  

　사역은 자기 욕심으로 하는 것이 아니다. 자신의 계획과 의지로 자신의 유익을 위해 하는 것이 아니다. 자신의 모든 것을 내려놓고, 오직 하나님만 바라고 의지하며, 그분께서 이끌어 주시는 대로 나아가는 것이다. 그러나 처음에는 그러한 목적으로 사역을 하다가 그것의 특수성으로 인하여 간혹 목적이 자신의 부귀영달로 변하는 이들이 있다. 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없다.  

　세기의 베스트셀러인 '주님은 나의 최고봉'의 저자 오스왈드 챔버스는 43세라는 짧은 삶을 살다 갔지만 그가 우리에게 남긴 유산은 어마어마하다. 그 유산 중 하나가 바로 이 책이다.    

　'하나님께 인정받는 사역자'라는 제목의 이 책은 사역자를 꿈꾸는, 그리고 사역 중인 이들에게 매우 큰 도전과 도움을 주는 책이다. '모든 사역자를 위한 매뉴얼' 이라는 책의 광고 카피가 전혀 어색하지 않은 책이다. 

　챔버스는 말한다. "하나님을 위한 사역자는 스스로 선택해서 되는 것이 아니다. 하나님께서 그를 선택하셔야 한다." 또한 그는 스스로 사역자가 되지 말라고 한다. 급기야 부르심이 없다면 사역자가 되지 말라고 한다. 매우 따가운 일침이 아닐 수 없다. 사역자와 예비 사역자가 읽어야 할 필독서 중에 이 책은 반드시 포함 되어야 한다고 자신 있게 말할 수 있을 정도로 챔버스는 거침없는 일갈을 날리고, 사역의 핵심을 잘 전달한다. 그의 말은 명료하고, 핵심이 분명하다.   

　이 책에 담긴 챔버스의 하나님에 대한 뜨거운 열정과 바른 관점은 한국 뿐 만이 아니라 전 세계에서 사역하고 있는 모든 이들에게 큰 도전을 줄 것이다. 사역의 이정표가 되어 줄 것이고, 자신의 상태를 점검하는 점검표가 될 것이다.  

　앞서 이야기 했듯이 사역을 쉽게 생각하는 이들이 있다. 사역을 자신의 목적으로 이용하는 이들이 있다. 하나님은 모든 것을 보고 계신다. 그럼에도 회개하지 않는 이들이 있기에 참으로 안타깝다. 그렇다면 나는 어떠한가? 나는 아직 신학을 공부하고 있는 예비 사역자이지만 하나님을 향한 나의 마음과 관점을 점검해 볼 필요가 있다.  

　내가 판단하기로 나는 하나님으로부터 사역자로 부름을 받은 적이 없다. 물론 내가 말하는 사역자는 ‘국내에서 목회를 하는 자’를 뜻한다. 대신 나는 ‘일정한 형태’의 선교를 하겠다는 목표를 가지고 있다. 그것은 분명히 하나님께서 나에게 주신 비전이다. 선교사 또한 사역자라고 할 수 있기에 그렇다면 내 판단과 달리 나는 사역자로 부름 받았다고 할 수 있을 것이다.  

　나는 아직 사역의 단계에 들어선 것은 아니지만 벌써부터 사역에 대한 부담을 갖고 있다. ‘나 같은 사람이 어찌 그것을 감당할 수 있을까? 능력도, 성격도 그것과는 맞지 않은데...’ 라는 걱정과 두려움으로 내가 과연 그 길을 잘 갈 수 있을지 의심하고 있다. 그런 나에게 챔버스는 말한다.  

	주제넘을 정도로 자신의 약함을 지나치게 의식하는 것은 주님께 감사하지 못하는 강퍅한 마음 때문이다. 그 마음은 주님에 의해 힘을 얻는 것을 거부하겠다는 심보이다. 따라서 “나는 너무 약합니다”라고 말하는 것은 사실 “나는 너무 고집이 셉니다”라고 말하는 것과 같다. 또한 “나는 할 수 없어요”라고 말하는 것은 사실 “나는 절대로 하지 않겠어요”라고 말하는 것과 같다. 예수 그리스도께서 나를 능하게 하시면 나는 언제나 주님처럼 강하게 된다.

　챔버스의 위로와 지적이 나의 마음을 찔러 뜨끔하게 한다. 그의 말이 맞는지도 모른다. 내가 벌써부터 두려워하는 것은 인간적인 생각이고, 하나님을 거부하는 강퍅한 마음인지도 모른다. 나에게 진정한 믿음이 있다면 챔버스의 말처럼 주께서 나를 능하게 하시어 나는 언제나 강하게 될 것이라는 확신으로 두려움에 떨지 않을 것이다. 그렇기에 나의 마음을 새롭게 다질 필요가 있다. 부산을 떨 필요는 없지만 지금부터 미래의 사역을 위한 준비를 차근차근 하는 것이 좋지 않을까 싶다. 신학 공부에 전력을 다하고, 무엇보다 하나님과의 교제에 힘써 주님께서 뛰어 내리라 하시면 천 길 낭떠러지에서도 머뭇거리지 않고 바로 뛰어 내릴 수 있는 믿음과 확신을 갖는 게 지금 내가 해야 할 마땅한 준비가 아닐까 싶다. 마음을 그렇게 다지고 진정한 사역자란 무엇인지 다시 생각해 본다.  

　진정한 사역자란 어떠한 자일까? 그것은 하나님께 부름을 받고부터 그분 품에 안길 때까지의 모습이 한결 같은 이라고 할 수 있을 것이다. 물론 그 모습 속에는 앞으로 나아갈 때에 이리저리 부딪쳐서 그분을 원망 하고 화도 내는 모습도 있을 것이다. 때론 길을 조금 벗어나기도 하고, 엉뚱한 길을 가기도 할 것이다. 악한 마음도 품고, 부족한 모습도 많이 보일 것이다. 열정이 식어 마음을 돌이켜 그만 두고 싶다는 생각을 수십, 아니 수백 번 하기도 할 것이다. 그럼에도 오직 하나님만으로 기뻐하고, 그분을 기쁘게 해드릴 수 있다는 것만으로 감사하며, 그분을 어떻게 기쁘게 해드릴까 고민하는 마음을 한결 같이 지킨다면, 비록 다른 게 부족하더라도 그를 진정한 사역자라고 할 수 있지 않을까? 나는 흠도 없고 점도 없는 완벽한 사역자보다 그런 사역자가 되고 싶다.

거침없는 성경이해

거침없이 빠져드는 성경 테마 여행 - 125가지 테마와 함께 떠나는 성경 여행
김창대 지음 / 브니엘출판사 / 2009년 10월

　사람들은 새해가 되면 여러 계획을 세운다. 영어를 정복하겠다고 하거나 운동을 하여 멋진 몸매를 만들겠다고 한다. 기독교인의 경우 기도를 열심히 해보겠다고 하거나 성경을 일독해 보겠다는 계획을 세우게 될 것이다. 그러한 야심찬 계획으로 기대에 한껏 부푼다. 그러나 많은 사람들이 연말이 되면 이루지 못한 계획들을 바라보며 한숨을 내쉰다. 그리고 또 다시 주먹을 불끈 쥔다. '내년에는 기필코...' 라는 다짐과 함께 말이다. 

　기독교인의 연초 계획의 단골 메뉴는 성경 일독일 것이다. 대개 계획은 이루기 힘들거나 꼭 이루어야 할 중요한 일들로 채워진다. 그렇기에 성경 일독이 계획에 포함되는 것은 그것이 기독교인에게 중요한 일이라고 생각해도 무방 할 것이다.  

　한 달에 책을 한 권도 읽지 않는 어른들이 태반인 시대에 성경 일독은 정말 버거운 일이다. 성경은 한 권인 것처럼 보이지만 그 안에는 66권이라는 개별적인 - 그러나 유기적인 - 책들이 담겨 있기 때문이다. 한 구너도 읽기 힘든데 그것들을 모두 읽는 것은 대단한 도전이 아닐 수 없다.

　성경의 어마어마한 분량으로 그것을 읽기 힘들어 하는 이들을 위해 시중에는 성경 내용 이해에 도움을 주는 책들이 많이 출간 되어 있다. 이를테면 개론서나 맥잡기 등 성경 각 권의 이해를 돕는 책이 많이 있다. '거침없이 빠져드는 성경 테마 여행' 이라는 제목의 이 책 또한 성경 일독을 힘들어 하는 이들을 위한 책이다. 

　이 책은 성경의 주요 테마를 누구나 이해하기 쉽게 설명하고 있다. 신구약을 통틀어 125가지의 테마를 소개하고 있는데 성경 이해를 위해 알아야 하는 테마들을 한데 모았다. 단순히 성경의 내용만 전달하는 것이 아니라 각 테마에 대한 신학적 설명도 함께 곁들이고 있다. 그렇다고 신학자들이나 이해 할 어려운 용어들을 사용하여 무슨 말을 하는 것인지 독자를 당혹스럽게 만들지 않는다. 각 테마에 담긴 하나님의 계획과 복음을 누구나 이해하기 쉽게 설명한다. 그 설명들은 알레고리적 해석을 거부하고, 복음적 해석을 지향한다고 할 수 있다. 몇몇 테마에서는 그 테마에 대한 기존의 신학적 해석들을 소개하고, 비교하여 그 중 어느 해석이 가장 합당한지 설명하기도 한다. 따라서 이 책을 읽으면 성경의 줄거리와 복음의 이해라는 일거양득을 누릴 수 있다.

　성경 이해를 돕는 책이 시중에 아무리 많더라도 그것들은 참고서 이상이 될 수 없다. 그것들의 내용이 아무리 좋아도 성경을 능가할 수는 없다. 참고서들을 아무리 많이 본다 하더라도 교과서인 성경을 온전히 꿰뚫을 수는 없다. 결국 독자가 만나야 할 궁극적인 목표는 성경이다. 그렇기에 수많은 참고서를 읽는 시간에 성경 66권 중 한 권이라도 더 읽어보라고 하고 싶다. 성경을 읽어야 성경을 제대로 이해할 수 있고, 궁극적으로 하나님의 계획과 은혜, 그리고 인간에 대한 사랑을 알 수 있다. 그렇다고 성경만 읽는다고 그 내용이 온전히 이해되는 것은 아다. 따라서 당연히 성경을 중심으로 읽되 참고서들의 적절한 도움을 받아가며 읽는다면 성경 이해, 무엇보다 하나님 이해가 더 수월 할 것이다.

하나님의 뜻을 아는 것이 먼저

교회 공동체와 돈 ㅣ 대장간 문고 2
헤베르 루 지음, 심상우 옮김 / 대장간 / 2009년 9월

　신앙 공동체든 비신앙 공동체든 한 공동체가 유지 되기 위해서는 물질이 필요하다. 그런데 두 공동체 중 특히 신앙 공동체는 물질에 대해 매우 조심스럽다. 그것을 말하는 게 금기시 되어 있는 것처럼 행동한다. 물질이 나쁜 것은 아니다. 그것은 앞서 말했듯이 공동체의 유지를 위해 필요한 것이기 때문이다. 중요한 것은 물질을 어떻게 이해하고, 그것을 어떻게 사용하느냐이다. 

　이 책에서는 교회 공동체에서의 돈 문제에 이론적으로 접근하지 않는다. 대신 실제적인 문제로, 크게 다섯 가지로 접근한다. 가장 먼저 1장에서는 교회 공동체와 돈이 어떠한 관련을 맺고 있는지 간략히 살펴본다. 그리고 2장에서는 교회 재산을 어떻게 관리해야 하는지 논한다. 3장에서는 헌금 제도에 대해, 4장에서는 형제에 대한 도움에 대해서 살핀다. 마지막 5장에서는 직무에 대한 보수를 다룬다. 

　이 책은 자끄 엘룰이 "덧붙일 것이 없다"고 말했을 정도로 교회 공동체에서의 돈 문제에 대해 잘 살펴보고 있다. 90 여 페이지로 책이 얇기 때문에 앞서 말했듯이 이론적으로 살펴보는 대신 실제적인 문제들을 살핀다. 비록 책은 얇지만 우리가 생각 할 수 있는 실제적 문제에 대해서 핵심적으로 짚어 본다. 특히 이 책의 장점은 돈과 관련된 각 문제가 성경에는 어떻게 나타나 있는지 살펴보기에 다른 주장보다 더 성경적이고, 기준이 올바르다는 것이다. 

　성경에 우리가 겪는 모든 문제에 대한 해답으 들어 있지는 않다. 성경의 목적은 우리의 모든 행동을 세세하게 제한하기 위해 씌어진 것이 아니기 때문이다. 그래도 우리가 겪는 많은 문제에 대해서 답을 제시하고 있기에 그것들에 대해서는 분명히 들여다 볼 필요가 있다. 개인과 돈, 교회와 돈 문제가 그것에 해당한다. 

　교회에서의 돈에 대해 성경에 세세하게 이야기하고 있지는 않지만 필요한 만큼은 이야기 해 주고 있다. 따라서 그것을 오늘의 현실에 맞게 적용 할 필요가 있다. 그 전에 전제 되어야 할 것이 있다. 그것은 바로 돈에 대한 시각이다. 돈의 존재 목적을 올바로 인식하는 것이다. 그것이 제대로 정립되지 않는다면 결국 돈의 사용이 올바르지 않을 것이다. 다시 그보다 앞서야 할 것이 있다. 하나님이 교회에 원하시고, 약속하신 것이 무엇인지 아는 것이다. 교회의 존재 목적을 알지 못한다면, 교회가 무엇을 해야 하는지 모른다면 아무리 돈의 존재 목적을 안다 하더라도 돈의 사용은 엉망이 될 것이다. 돈은 수단이 아니라 목적이 될 것이다. 따라서 가장 먼저 교회를 향한 하나님의 뜻을 아는 것이 선행 되어야 한다. 그것을 알고, 하나님의 뜻을 좇으며 그 뜻에 맞게 돈을 사용하는 것이 교회의 올바른 행동이다.

아버지를 위한, 아버지와 함께하는 여정

하나님의 이끄심
김우현 지음 / 규장(규장문화사) / 2009년 9월

　김우현 감독의 책인 '하늘의 언어'로 인해 한때 은사 문제, 특히 방언이 뜨거운 감자가 되었었다. 방언에 대한 저자의 지나친 강조가 방언 논쟁을 야기 시켰다. 물론 그 전에는 방언 논쟁이 없었던 것은 아니다. 그러나 그것은 학자들 간의 문제였다. 평신도가 방언 문제를 공론화시킨 것은 아마 김우현 감독이 거의 처음이지 않을까 싶다. 상황이 그러하니 뜨거운 감자가 된 것은 당연하다. 그로 인해 또 다른 평신도와 목회자 및 신학자의 반론과 재반론이 이어졌고, 동일하게 책으로 출간 되었다. '하늘의 언어'가 출간 된지 2년이 지난 지금은 방언 문제가 다시 수면 아래로 가라앉았다.

　지난 상황이 어쨌든 '하늘의 언어'를 본 책 - 하나님의 이끄심 - 의 광고문을 빌어 요약한다면

　"(하늘의 언어가) 하나님께서 어떻게 하늘 소통의 길을 열어주셨는지 보여 준 것"

이라 할 수 있고, 이번에 출간된 그의 후속작인 '하나님의 이끄심'은

　"그 후 하늘 아버지가 어떻게 저자를 이끌어 이 땅의 지극히 작은 자들과 더불어 열린 하늘 문으로 들어가게 하셨는지 그 뜨거운 여정을 나눈 것"

이라고 요약 말할 수 있다. 그렇기에 본 책에서는 '하늘의 언어'에서와 같이 방언에 대한 이야기는 별로 나오지 않는다. 대신 하나님께서 저자를 통해 사람들을 당신에게로 어떻게 이끄시는지, 하나님께서 저자를 통해 사람들과 어떻게 소통을 하시는지를 담고 있다.

　이 책을 읽으니 저자를 통한 하나님의 역사하심과 그분의 세심하심에 새삼 놀라움이 일었다. 인간에 대한 아버지의 마음이 참으로 애절하다고 생각했다. 수많은 영혼들을 돌보시는 아버지, 그 수많은 영혼들을 일일이 돌보시는 아버지를 생생히 볼 수 있었다. 동시에 아버지에 대한 저자의 갈망이 얼마나 크고, 깊은지 저자의 마음을 느낄 수 있었다. 그의 갈망과 헌신, 무엇보다 겸손이 참으로 부러웠다.

　한편 이 책에 담긴 저자의 몇몇 고백을 통해 지난 '하늘의 언어' 출간 이후 논쟁의 진앙으로써 저자의 마음고생이 얼마나 컸는지 단편적으로 느낄 수 있었다. 그리고 전편 - 이라고 불러도 될지 모르겠지만 - 에서와 같이 성경과 상황에 대한 몇몇 해석이 꽤 자의적이고, 감정적 / 감상적으로 느껴져 저자가 성경과 상황을 해석하는데 있어 이성과 감정의 균형을 유지 했으면 하는 바람이 조심스럽게 들었다.

　아무튼 다시 말하거니와 이 책을 통해 교회의 회복과 영혼의 구원에 대한 저자의 갈망과 애절함이 얼마나 큰지 생생하게 느낄 수 있었다. 그것이 내게 매우 크고, 깊게 전해졌다. 저자의 마음과 저자의 헌신이 나에게 큰 도전이 되었다. 저자의 마음과 아낌없고, 거리낌 없는 순종이 참으로 귀하다. 감탄하는 것으로 그치는 것이 아니라 그의 행보를 잇기를 소망한다. 아버지가 나를 바라시는 만큼 나도 그분을 바라고 싶다. 아버지가 영혼들을 귀히 여기시는 만큼 나도 영혼들을 귀히 여기고 싶다. 내게 정하신 길, 명령하시는 길을 기꺼이 걷길 원한다. 그날이 언제일지 기대하며 기다린다.

성령님! 당신을 갈망합니다!

불같은 성령을 체험하라
강요셉 지음 / 베다니출판사 / 2009년 10월

　주께서 하늘로 올라가시기 전에 당신이 하늘로 올라가신 후에 제자들에게 성령님이 임하실 것을 예견 하셨다. 그리고 그분이 하늘로 올라가신 후 말씀대로 성령님이 우리에게 찾아 오시어 우리와 지금까지 함께 하신다. 성령님은 삼위일체 하나님을 믿는 누구에게나 그 안에 거하신다. 그러나 성령님을 소홀히 대하거나 함부로 대하면 그분은 소멸하신다.

　믿는 자는 성령님으로 충만해야 한다. 성령님을 통하지 않고서는 하나님이 주시는 능력을 발휘할 수 없고, 하나님이 원하시는 길로 나아갈 수 없기 때문이다. 우리에게 하나님의 능력은 성령님을 통하여만 얻고, 불휘할 수 있다. 하나님이 원하시는 길은 성령님의 인도로만 나아갈 수 있다. 그렇기에 항상 성령님으로 충만해야 하는 것이다. 더욱이 우리의 믿음은 우리 스스로 지킬 수 없다. 성령님 안에서 그분의 보호와 도움을 받아야만 믿음을 지킬 수 있기에 믿는 자는 더더욱 성령님으로 충만해야 한다. 그러나 많은 이들이 성령님을 소홀히 대한다. 성령님을 갈망하지 않고, 성령님을 체험 해보지도 못했다. 참으로 안타까운 일이다. 본인도 그 중 하나이니 안타까움이 더 크다.

　성령님으로 충만해지려면 어떻게 해야 할까? 성령님을 체험하기 위해서는 어떻게 해야 할까? 그 방법이 '불같은 성령을 체험하라'는 이 책에 잘 설명 되어 있다.

　이 책은 총 13개의 장으로 구성되어 있다. 거기에는 성령님을 체험하면 유익한 점, 성령님 체험을 막는 장애 요소와 그 제거 방법, 성령님을 체험하는 방법 등이 적혀 있다. 모든 장의 설명들은 단지 저자가 주장하는 하나의 이론이 아니다. 모든 내용은 저자 본인이 직접 체험을 했고, 또한 저자가 섬기는 교회의 교인들과 그것을 듣고 찾아가 함께 경험한 많은 이들이 증거하는 살아 있는 결과물이다. 쉽게 말하면 임상실험을 확실하게 한 틀림없는 내용들이다. 그렇기에 저자의 주장에 힘이 있고, 자신이 넘친다. 저자가 설명하는 바를 충실히 따른다면 이 책을 읽는 이 또한 성령님을 분명히 체험할 수 있을 것이다. - 아직 성령님을 체험하지 못한 본인이 이렇게 확신할 수 있는 이유는 이 책에는 많은 이들의 실제 경험과 성경적 해석이 균형을 이루고 있기 때문이다. 저자가 단지 자신의 경험만을 주장 했다면 한쪽으로 치우친 위험한 은사주의로 그칠 뿐이요. 성경의 내용만 주장하면 (물론 성경의 내용은 이론이 아닌 실제이고, 그 내용은 틀림이 없지만) 검증되지 않은 이론에 불과 할 것이다. 그러나 저자는 자신의 경험을 간증하고, 동시에 성경 말씀을 함께 제시하기에 그의 방법이 유일한 방법은 아니겠지만 틀리지 않은 방법이라고 자신하는 것이다. - 단 주의해야 할 사항이 있다. 본 책이 성령님을 체험하는 법을 아무리 잘 설명하고 있다지만 성령님을 간절히 갈망하지 않고, 단순히 레시피에 따라 음식을 만들듯이 이 책에서 제시하는 일련의 방법을 피상적으로 자신에게 적용한다면 결코 성령님을 체험하지 못할 것이다. 왜냐하면 그분은 당신을 간절히 사모하고, 갈망하는 자에게만 임하시기 때문이다. 이 책의 방법을 따르되 성령님에 대한 뜨거운 갈망을 갖고 따를 때 성령님을 체험할 수 있을 것이다.

　본인이 성령님을 체험하지 못했다는 것은 그분을 뜨겁게 체험하지 못했다는 것이다. 만약 본인이 성령님을 전혀 체험하지 못했다고 한다면 회심 후 지금까지 본인의 모든 행동은 단지 나 스스로에 의해 조작된 행동에 불과 할 것이다. 본인의 신앙은 의식적 조작이 될 것이다. 그러나 다시 말하거니와 본인은 아직 성령님을 뜨겁게 체험하지 못했다. 그래서 성령님을 만나고 싶다. 그분을 갈망한다. 불같이 임하시는 그분을 경험하고 싶다. 성령님께서 내 안에서 불 일듯 임하시여 그분으로 힘입어 하나님을 뜨겁게 증거하고, 그분의 종노릇을 제대로 하고 싶다. 기대 된다! 내 안에 불같이 임하실 성령님이!