구약을 통해 본 성령

구약의 빛 아래서 성령님을 아는 지식
크리스토퍼 라이트 지음, 홍종락 옮김 / 성서유니온 / 2010년 7월

20세기 초에 등장한 오순절 운동으로 인해 성령님에 대한 관심이 폭발적으로 증가했다. 성령님에 관한 연구가 활발히 이루어졌다. 물론 그 이전에도 몇몇 사람들을 통해 성령님에 관한 연구가 이루어졌지만, 성부 하나님이나 성자 하나님에 비해 그리 조명 받지 못했다. 그분은 수줍은 얼굴을 하고 계신 분이긴 하지만, 그래도 너무 외면 당하셨다. 그리고 마침내 사람들이 그분께도 관심을 두기 시작했다.
그러나 비성경적인 은사주의로 인해 성령님에 대한 잘못된 이해가 생기기 시작했다. 성경을 통해 성령님을 알고 이해하는 것이 아니라, 자신들의 사역에 맞게 성령님을 만들어 가는 어처구니 없는 일이 벌어졌다. 성경을 통해 성령님의 능력과 역사하심 등을 살펴보려는 노력을 보이긴 했지만 매우 한정적인 부분, 신약에서도 특히 은사 부분에 한해서만 연구했다. 따라서 성령님에 대한 몰이해와 왜곡이 발생하게 되었다.

'구약의 빛 아래서 성령님을 아는 지식'

본서는 성경, 특히 구약에 나타난 성령님을 살펴보고 있다. 구약에서는 성령님을 뭐라 말하고, 예수님이 오시기 전에 성령님은 무엇을 하셨는지 알아본다. 성령님은 구약에서 파편적으로 언급되므로 본서에서는 다섯 가지 주제로 나누어 그분을 살펴본다. '창조하시는 영', '능력 주시는 영', '예언의 영', '기름 부으시는 영', '오실 영' 이렇게 성령님의 5가지 대표 사역을 통해 그분의 행하심을 알아본다.
이 책의 장점은 성령님의 행하심을 다양한 방법으로 알아본다는 것인데, 그것을 위해 성경 속 인물을 살펴본다. 성령님께서 사람에게 어떻게 역사하시는지, 성령님이 역사하시는 사람은 어떠한 성품과 행동을 보이는지를 본다. 이것을 통해 각자 자신을 점검하도록 돕는다. 그리고 부족한 부분이나 잘못 알고 있는 부분을 고쳐 바른 추구로 이끌어 준다.
아쉬운 점이 있다면 신학서적이 아니라는 점이다. 성령론, 성령신학이 아니기 때문에 신학적 분석과 논의가 담겨 있지 않다. 구약에 나타난 성령님에 대해 체계적으로 알기에는 부족하다는 말이다. 대부분의 내용이 성령님께 집중되어 있지 않다. 사람에게 집중되어 있다. 주로 성령님이 역사하시면, 그분을 바로 따르면 사람이 어떻게 변화되고 행동하는지를 논한다. 국내에 신약성령신학책은 많지만, 구약성령신학책은 거의 없는 상황에서 본서의 한계점인, 신학적 함의의 부족은 무척 아쉽게만 느껴진다.
어쨌든 본서는 신앙서적이라고 할 수 있기 때문에 그러한 면에서는 많은 것을 얻을 수 있다. 성령님이 우리에게 주시는 유익을 알 수 있고, 어떻게 성령님을 모셔야 하는지 배울 수 있다. 신구약에 담긴 성령님은 같은 분이지만, 본서를 통해 성령님에 대해 신약을 통해서 느끼고 배운 바와는 다른 점을 배울 수 있을 것이다.

은사주의자들은 성령님의 은사에만 집중하는 경향이 강하다. 성령님을 온전히 알기 위한 노력보다는 자신들의 사역을 변호하기 위해 성령님의 능력을 제한하는 태도를 보인다. 이는 바르지 않다. 성령님은 삼위 하나님으로서 그것보다 더 큰 능력을 갖고 계신 분이다. 단지 은사만으로 성령님을 제한할 수도, 제한해서도 안 된다.
성령님을 온전히 알고 이해하기 위해서는 신약의 특정 부분이 아니라 신약 전체, 그리고 구약 전체도 함께 살펴보아야 한다. 그렇지 않고 특정 부분만으로 알게 되는 성령님에 대해는 바른 방법도, 온전한 것도 아니다. 오직 성경 전체를 통해 성령님을 알고 이해할 때에만 그분을 바르게 알 수 있고, 그분의 사역을 제대로 이해할 수 있다. 그때에야 성령님을 도구로 이용하는 것이 아니라 인격으로 섬길 수 있을 것이다.

성경을 통해 보는 세계사

성경으로 여는 세계사 2
김성일 / 신앙계 / 1996년 6월

인간의 발자취는 수많은 이들이 남긴 기록물들과 유적 등을 통해 살펴 볼 수 있다. 특히 역사책은 가장 정확히, 그리고 자세히 살펴 볼 수 있도록 도와준다. 그런데 이 역사책은 100% 진실을 담고 있지는 않다. 그렇기 때문에 그것으로는 인간의 발자취, 인류의 지난 일들을 온전히 알 수는 없다.
성경은 참 특이한 책이다. 아무도 모르고, 누구도 기록하지 않은 이 세상과 인간의 창조 및 최초의 인간과 그 이후 자손들의 번성과 발자취를 담고 있기 때문이다. 그것이 사실이냐 신화냐 사이의 의견은 분분하지만 성경은 비범하고, 특별한 책임에는 틀림없다.

 　'성경으로 여는 세계사 2'

 　본서는 성경을 통해 세계사를 추적한다. 그 안에 담긴 인류의 발자취를 더듬어 기록되지 않고, 왜곡된 인류의 역사를 재구성한다. 특별히 여기 2권에서는 에벨에서부터 예수 그리스도의 탄생 전까지를 다룬다. 본서의 내용을 100% 사실이라고 할 수는 없다. 소실 및 미기록 등으로 인한 자료의 부족과 남겨진 자료의 왜곡, 그리고 저자가 살펴 볼 수 있는 자료의 한계 등으로 인해 어디까지나 픽션이다. 물론 그 중에는 사실에 근접하는 내용도 있을 것이다. 그러나 이는 누구도 확인할 수 없고, 알지 못한다. 그렇기에 기본적으로 본서는 재미로 읽어야 할 것이다. 저자의 추리력이 상당히 뛰어 나기 때문에 매우 재미있게 읽을 수 있고, 그 추리력으로 재구성된 가정들을 통해 인간에 대한 하나님의 마음과 그분의 행하심 등 여러 가지를 깨달을 수 있을 것이다.

 　 성경은 역사책은 아니다. 그러나 히브리인들만의 독특한 성격, 하나님의 말씀을 가감없이 있는 그대로 기록하고 보존하려는 노력 덕택에, 그것이 깃든 성경을 통해 우리는 많은 것을 알 수 있다. 다른 이들이 기록하지 않은 부분들을 성경을 통해 알 수 있다. 사라진 인류 역사를 추적하여 알 수 있다. 물론 성경을 100% 사실로 믿거나 얼마나 사실로 믿느냐에 따라 그 추적의 성과가 달라질 것이다.

하나님의 공의와 정의

선하신 하나님의 손에 붙들린 죄인들 - 하나님의 심판과 긍휼의 조화
데이비드 클랏펠터 지음, 김태곤 옮김 / 생명의말씀사 / 2008년 7월

　하나님은 과연 선하신 분일까? 잔인한 분일까? 죄인을 벌하시기 위해 지옥 불에 던지시는 하나님을 과연 선한 분이라고 말할 수 있을까? 하나님의 공의와 관련된 이와 같은 의문들은 인간의 입장에서는 참 불편한 사항이다. 사랑의 하나님께서 어떻게 인간을 벌하신다는 말인가? 아무리 죄를 짓는다고 하여도 사랑한다면 용서해 주는 것이 마땅하지 않겠는가?

 　'선하신 하나님의 손에 붙들린 죄인들'

 　이 책은 인간의 관점에서 보았을 때 위와 같은 의문의 해결을 담고 있다. 쉽게 말해서 구워론을 다루고 있다. 정확하게는 칼빈주의 관점에서의 구원론이다. 하나님께서 어떻게 공의를 행하시는 분인지, 그 공으가 그분의 사랑과 어떠한 연관이 있는지 밝힌다. 하나님의 주권과 인간의 자유, 그리고 튤립(TULIP)이라 불리는, 칼빈주의 5대 강령 등을 다룬다. 그러한 것들을 살펴봄으로 하나님의 공의가 어떻게 실현되며, 구원이 어떻게 이루어지는지를 알려준다. 저자의 오랜 갈등과 고민이 담겨 있기에 그의 주장이 더 진하게 느껴진다. 물론 칼빈주의의 반대 진영에 있는 이들은 본서의 내용과 갈등을 일으킬 수 있다. 그러나 본서를 진지하게 읽는다면 비록 마음은 불편 하겠지만, 설령 내용을 받아들이지는 못할지라도 이해는 할 수 있을 것이다. 그리 어렵지 않은 책이고, 구원론과 관련하여 칼빈주의 및 기타 다른 주장도 비교하여 다루고 있기에 평신도라도 읽으면 유익 할 책이다.

 　사랑은 모든 것을 허용한다는 말이 아니다. 모든 것을 허용하는 것은 사랑이 아니다. 품어줄 때는 따뜻하게 품어주고, 무언가 잘못 했을 때는 따끔하게 혼내 주는 것이 진정한 사랑이다. 옳은 방향으로 나아갈 때는 응원해 주고, 잘못된 방향으로 나아갈 때는 바로잡아주는 것이 진정한 사랑이다.
하나님에 관해서도 마찬가지다. 하나님은 잘한 것은 칭찬해 주고, 잘못된 것은 반드시 벌한다. 그분은 당신께 순종하는 자를 거두시고, 죄를 짓는 자는 분명히 벌하신다. 하나님의 공의와 정의는 모든 것을 허용하지 않는다. 그분은 공의와 정의를 바탕으로 오직 선을 사랑하고, 악을 미워하신다.
인간의 구원에 있어 우리가 할 수 있는 것은 전혀 없다. 인간은 죄인이기 때문이다. 따라서 구원은 전적으로 하나님의 뜻이고, 우리는 그저 은혜로 구원을 받을 뿐이다. 그럼에도 인간은 자신의 비참한 처지를 알지 못한다. 왜 누구는 구원해 주고, 또 누구는 왜 구원해 주지 않느냐고 항변한다. 우리는 죄이니지만, 하나님은 사랑이신데 죄쯤이야 무슨 문제냐고 말한다. 하나님의 사랑을 강조하며 다 구원해 주면 안 되냐고 말한다.
하나님은 악을 미워하신다. 죄를 극히 혐오 하신다. 그분은 악을 모르는 거룩하신 분이기 때문이다. 그럼에도 결코 구원받을 수 없는 죄인들을, 예수 그리스도를 믿어 당신께 순종하는 이들은 구원을 해 주시니 가히 사랑이라 할 수 있지 않겠는가!? 죄를 지어 지옥에 떨어져 마땅한 우리들이지만, 예수 그리스도를 주라 고백하면 구원해 주시니 그분 정말 사랑이다!

유용한 교리 교육 교재

기독교의 기본 원리 - 새 신자를 위한 교리교육
윌리엄 퍼킨스 지음, 김홍만 옮김 / 지평서원 / 2010년 12월

본서는 기독교의 기본진리를 가르친있다. 총 2부로 구성 되어 있는데, 각각의 내용은 질문과 답으로 구성 되어 있다. 1부와 2부는 각각 6개의 원리로 되어 있다. 그 6개의 원리는 신론, 인간론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론이라는, 서론과 성령론을 제외한 조직신학의 거의 모든 분과를 다루고 있다. 비록 얇고 작은 책이지만, 기독교 교리의 기본 내용을 참으로 담백하게 다루고 있다. 가장 핵심적인 부분을 질문과 답을 통해 명확히 가르치고 있다. 각각의 답에는 상응하는 성경 구절을 첨부하여 성경적 이해를 돕는다. 더 깊은 공부 및 묵상의 기회를 마련해 준다.
본서는 광고 문구대로 '새신자를 위한 교리교육'에 사용하면 좋을 것이다. 새신자 뿐만 아니라 기신자도 교리 공부를 위한 발판으로 삼으면 도움이 될 것이다. 또는 이미 알고 있는 교리를 복습하거나 간략히 정리하기 위해 보면 좋을 것이다. 많은 교회와 신자들이 탁월하고 유용한 이 교재를 잘 활용 했으면 좋겠다.

사람들은 교리를 불필요한 것으로 여긴다. 그것은 단지 개혁교회만의 산물로 본다. 그러나 교리는 쓸모없는 지식이 아니다. 개혁교회만 가르쳐야 할 한정된 지식이 아니다. 그것은 성경을 아는 지식을 정리한 것이다. 나아가 하나님과 인간을 아는 근본 지식의 엑기스이다. 교리는 교파를 초월한 모든 신자들을 위한 신앙의 이정표이다. 그것은 신자를 더욱 신자되게 돕는 유용한 도구이다.
따라서 교리를 공부하면 큰 유익을 얻을 수 있다. 자신이 무엇을 믿는지, 어떻게 믿어야 하는지 교리를 통해 잘 알 수 있다. 무엇이 참된 믿음이고, 어떻게, 어디로 나아가야 하는지 교리를 통해 분명히 알게 된다. 그러나 사람들은 교리의 이러한 유익을 알지 못한 채 그저 개혁교회나 청교도만의 전유물이나 고리타분한 것으로 여기니 참으로 안타깝다.

탁월한 강해서

하이델베르크 요리문답 강해 2 - 높아지신 그리스도와 성신 하나님의 위로 ㅣ 하이델베르크 요리문답 강해 2
김헌수 지음 / 성약출판사 / 2010년 3월

본서는 하이델베르크 요리문답 강해서로, 총 네 권 중 2권에 해당한다. 여기서는 17주일 45문에서부터 31주일 85문까지를 담고 있다. 다루고 있는 주제는 '구속', '성화', '의롭다 하심', '말씀과 성례', '세례', '성찬'이다. 저자는 탁월한 강해로 너무 깊지 않게, 그렇다고 너무 얕지도 않게 문답 내용을 잘 강해한다. 문답 내용을 쉽게 설명해 줄 뿐만 아니라, 각각의 내용과 관련된 오늘의 상황 및 잘못된 해석 등도 종종 지적해 준다. 저자의 배려가 돋보인다.
국내 저자에 의한 하이델베르크 요리문답 강해 혹은 해설서가 시중에는 거의 없다시피 하다. 합신의 이승구 교수의 것과 본 시리즈가 전부라고 해도 과언이 아니다. 우리가 그 가치를 얼마나 모르고, 아끼지 않는지 알 수 있는 대목이다. 그렇기에 본서, 시리즈는 참으로 귀하다 할 수 있다. 교인들에게 직접 강해한 내용을 그대로 담고 있기 때문에 내용이 탁월한 동시에 어렵지 않다. 따라서 하이델베르크 요리문답을 공부하거나 요리문답을 부교재로 삼아 성경을 공부하고자 한다면 본서를 추천한다.

개혁파 신자들은 귀한 신앙의 유산들을 가지고 있다. 종교개혁자들과 신앙의 신배들이 남겨준 귀한 자산들을 가지고 있다. 하이델베르크 요리문답, 웨스트민스터 표준문서, 벨직 신경 및 도르트 신경 등 많은 유산들을 물려 받았다. 개혁파 신자들은 이것들을 통해 성경을 더 풍성하고, 온전히 이해할 수 있는 기회를 제공 받는다. 참으로 감사해야 할 일이다. 그러나 오늘의 후손들은 선배들이 남겨준 귀한 유산들의 가치를 잘 모른다. 잘 활용하지 않는다. 엉뚱한 것들만 가지고 엉뚱한 것들을 가르친다. 참으로 안타깝다.
우리는 다시금 먼지 쌓인 유산을 살펴볼 필요가 있다. 먼지를 털어내고, 다시 그것을 짚어 들어 활용해야 한다. 그 유산들은 결코 고리타분한 것이 아니다. 성경을 공부하고 이해하기 위한, 참으로 깊이가 있고 가치 있으며 탁월한 부교재들이다. 그렇기에 우리는 선배들에게 다시금 감사하며 그 유산들이 다시 빛을 보도록 해야 할 것이다. 잘 지켜 우리의 후손들에게 물려 주어야 할 것이다.