코딱지 대장 김영만

코딱지 대장 김영만
김영만 지음 / 참새책방 / 2024년 4월

아이들이 좋아하는 놀이 중 하나가 종이접기예요.

처음부터 좋아한다기 보다는 엄마들이 먼저 시작하고 아이들이 호기심을 느끼며 함께 하다가 그 매력에 빠져드는 경우가 많은 것 같아요.

유치원에서도 빼놓을 수 없는 공작 활동이 종이접기라서 아이들에겐 친숙하고 재미있는 놀이가 된 것 같아요. 바로 그 종이접기 하면 떠오르는 사람이 김영만 아저씨일 거예요. 1980년대 후반부터 20년 동안 어린이 TV 프로그램에서 '종이접기 아저씨'로 인기를 끌었는데, 한동안 방송에서 못 보다가 MBC 예능 프로그램 '마이 리틀 텔레비전'에 출연해 엄청 화제가 되었던 기억이 있어요. 정말 마법처럼 종이접기 아저씨의 등장으로 많은 어른들이 코딱지 시절의 동심을 소환하는 시간이었네요.

《코딱지 대장 김영만》은 영원한 '종이접기 아저씨' 김영만 선생님의 에세이예요.

이제껏 종이접기로만 기억했던 김영만 선생님의 인생 이야기를 만날 수 있는 책이에요. 어릴 적 이야기로 시작해 미술을 전공하고 회사를 다니다가 사업 실패 후 종이접기라는 문물을 접하면서 종이접기의 세계로 빠져들게 된 사연을 보면 신기해요. 종이접기와의 운명적 만남이랄까요, 어른이 되어서 종이접기에 마음이 사로잡혔으니 말이에요. 당시 우리나라에 제대로 된 종이접기 교육이 전무하던 시절인데 직접 가르치기 위해 종이 조형을 연구했다는 것도 놀라운 일이에요. 주변에서는 다 큰 어른이 색종이를 가지고 놀고 있다면서 부정적인 반응을 보였는데 그때 흔들리지 않고 최선을 다해 자신이 하는 일에서 의미를 발견했다는 점이 존경스러워요. 노력은 배신하지 않는다는 말이 있듯이 유치원 교사 강의를 하다가 국민학교 미술 강사 자리를 맡으면서 종이접기 연구를 계속할 수 있었고, KBS 어린이 방송 <TV 유치원> 을 통해 코딱지들의 영원한 종이접기 선생님이 될 수 있었던 거죠. "내가 만난 코딱지들은 전부 어린 시절의 그 친절한 마음을 그대로 간직하고 있었습니다. 정말이지, 다들 착하게 잘 자라주었어요. 그 시절 그 마음을 절대 잊지 말고, 모두 어린아이처럼 살아갔으면 좋겠습니다. 그러면 우리가 살고 있는 이 세상도 지금보다는 조금 더 살 만해질 것 같습니다." (217-218p) 그 시절의 코딱지는 아니지만 김영만 선생님의 진심어린 말씀에 감동했어요. 종이접기가 주는 즐거움과 위로가 무엇인지를 느낄 수 있었네요. 이 책이 마리텔 방송 이후 김영만 선생님의 근황이 궁금한 코딱지들을 위한 편지 같다는 생각을 했어요. 그동안 몽골 봉사활동을 비롯하여 국내 봉사 활동, 대학교 강의와 시민들을 위한 토크 콘서트나 인문학 강연 등등 바쁘게 지내셨더라고요. 마지막 장에 "모두모두 행복하세요!" 라는 문장을 보면서 저 역시 종이접기 아저씨와 모든 코딱지들이 행복하기를 바라는 마음이 들었네요. 어쩐지 행복한 사람 덕분에 행복으로 물드는 느낌이랄까요. 아참, 책 속에 다양한 종이접기 방법이 나와 있으니 아이들과 함께 만들어 놀면 좋을 것 같아요. 어른들도 종이접기를 하며 재미있게 노는 시간을 가진다면 한결 행복해질 거예요. 코딱지 대장 김영만 선생님 덕분에 마음이 든든해졌어요.

정욕

정욕 - 바른 욕망
아사이 료 지음, 민경욱 옮김 / 리드비 / 2024년 3월

《정욕》은 아시이 료 작가의 장편소설이에요.

책을 읽기 전 제목만으로는 어떤 내용일지 가늠할 수 없었어요. 인간의 욕망에 대해 '올바름'이라는 수식을 붙일 수 있나?

막상 책을 펼치고 나니 그 욕망의 정체는 성욕이었고, 상상도 못해 본 다양한 성적 욕구가 존재한다는 사실이 놀라웠어요. 사람은 자기가 아는 만큼 세상을 보게 마련인데, 아시이 료 작가는 정욕을 통해 그 한계를 뛰어넘고자 했던 것 같아요. 실제로 저자는 작가 생활 10주년 만에 쓴 혼신의 작품으로 소설가로서나 한 인간으로서나 자신에게 큰 전환점이 된 작품이라고 말했다고 해요. 일본에서는 2021년 3월 발매되자마자 파격적인 내용으로 엄청난 이슈를 일으킨 화제작이자 최고의 문제작이 되었고, 제34회 시바타 렌자부로상을 수상했으며, 기시 요시유키 감독의 동명 영화 <정욕>은 제36회 도쿄 국제 영화제에서 최우수 감독상, 관객상을 수상했어요. 국내에는 올해 개봉될 예정이고요.

소설은 가정 환경, 성적 취향, 외모 등 제각기 다른 배경을 가진 세 사람의 이야기를 각각 들려주다가 한 인물의 죽음을 기점으로 하나의 이야기로 만들고 있어요. 요코하마 검찰청에 근무하는 검사인 데라이 히로키, 쇼핑몰 침구 전문점에서 일하는 기류 나쓰키, 유독 남성에 대한 거부감을 가진 대학생 간베 야에코 외에도 불미스러운 사건에 연루된 대기업 직원과 대학에서 유명한 준(準) 미스터 미남으로 알려진 대학생이 등장하네요. 사람은 겉만 봐서는 알 수 없는데 역시나 소설 속 인물들도 각자 내밀한 사정을 몰랐다면 그저 평범한 이웃으로 보였을 거예요. 일본 소설이지만 사는 모습은 우리와 크게 다르지 않기 때문에 우리에게도 똑같이 적용되는 내용일 것 같아요. 구체적인 사건 내용과 그들의 사연을 소개하기는 어렵지만, 확실하게 말할 수 있는 건 전부 욕망 때문이라는 거예요. 누구와도 공유할 수 없는 은밀한 욕망과 서로 연결되기를 원하는 욕망... 다른 듯 다르지 않은 그 욕망들이 뒤섞여 커다란 소용돌이가 만들어졌다고 볼 수 있어요. 맞닥뜨리기 전까지는 아무도 그 소용돌이의 위력을 예측할 수 없을 거예요. 이 책을 읽는 순간 그 소용돌이에 휘말렸고, 아직까지 정신을 차릴 수가 없네요. 본질은 욕망을 가진 인간들의 관계 안에 있는 그것, 결국 우리는 이러한 관계를 어떻게 해야 잘 맺을 수 있느냐는 질문으로 돌아가야 해요. 쉽사리 답할 수 없는 문제를 떠안게 되었네요.

[100자평] 청소년을 위한 사회문제 탐구 에세이

청소년을 위한 사회문제 탐구 에세이 - 구정화 교수와 함께하는 나만의 탐구보고서 쓰기 ㅣ 해냄 청소년 에세이 시리즈
구정화 지음 / 해냄 / 2024년 4월

<사회문제 탐구> 수업을 위한 길라잡이 책이네요~

청소년을 위한 사회문제 탐구 에세이

청소년을 위한 사회문제 탐구 에세이 - 구정화 교수와 함께하는 나만의 탐구보고서 쓰기 ㅣ 해냄 청소년 에세이 시리즈
구정화 지음 / 해냄 / 2024년 4월

2022년 개정 교육과정에 따라 고등학교 과정에 진로선택 과목이 생겼어요.

자신이 좋아하는 것과 관심 분야가 무엇인지를 고민해보고 계열이나 진로와 연계성 높은 과목을 이수하라는 취지인데, <사회문제 탐구>는 <여행지리>, <고전과 윤리>와 함께 사회 교과의 진로선택 과목 중 하나라고 하네요. 기존의 <사회 문화> 과목과 비슷한 듯하지만 현대 사회의 각종 현안과 문제를 보다 깊이 들여다본다는 점에서 차이가 있다고 해요.

《청소년을 위한 사회문제 탐구 에세이》는 2022년 개정 교육과정 교과세특 반영 과목 <사회문제 탐구> 연계 필독서라고 하네요.

이 책은 구정화 교수님의 <청소년을 위한 사회학 에세이>, <청소년을 위한 사회문화 에세이>에 이어 사회학 시리즈 세 번째 책이에요. <사회문제 탐구> 수업은 우리 사회의 다양한 문제를 이해하고 탐구하는 방법을 배우는 것으로 시작해 '사회문제 사례 연구'에서 실제 보고서를 작성하고 발표하는 것으로 진행된다고 해요. 그래서 이 책에서는 탐구의 첫걸음으로 사회현상을 과학적으로 탐구하는 것이 무엇인지를 설명해주고 나만의 탐구 보고서를 쓸 수 있도록 가이드라인을 제공하고 있어요. 사회문제 탐구의 주제로는 저출산 · 고령화, 성불평등, 미디어, 인공지능을 선정하여 각각 탐구 질문을 만드는 과정이 나와 있어요. 본인이 탐구하려는 것과 연구주제가 비슷하지만 이전에 이루어진 연구결과를 선행연구라고 하는데, 선행연구는 연구문제를 정한 후에 살펴보는 것이 아니라 내가 연구주제에 관심이 생겼을 때 바로 살펴보아야 연구 방향을 정하고 연구에 차별성을 부여할 수 있어요. 가능한 한 많은 선행연구를 찾는 것이 좋고 내 연구와 선행연구가 일치한다면 설계 면에서 차이가 있지만 연구결과는 같다는 점을 강조하면 돼요. 사회현상을 탐구할 때 좋은 선행연구를 찾는 것이 매우 중요한데 특정한 학자의 연구결과만이 아니라 여러 학자의 연구결과를 같이 살펴보아야 하고, 선행연구에서 활용한 자료의 신뢰성을 확인하는 것이 중요해요. 자료를 얻는 방법은 문헌연구법, 실험법, 질문지법, 면접법, 참여관찰법이 있는데 이 중에서 실험법과 질문지법은 주로 양적 연구를 할 때 많이 사용하고 면접법과 참여관찰법은 질적연구를 할 때 많이 사용해요. 사회문제 이해부터 연구윤리, 주제 선정, 탐구 질문 만들기, 선행연구 수집과 인용, 자료 수집 방법 선정과 실행, 탐구결과 정리, 통계표 활용까지 순서대로 탐구보고서를 작성할 수 있도록 일목요연하게 정리되어 있어요. 자신이 직접 정한 주제로 탐구 활동을 거쳐 보고서를 작성하는 과정을 통해 스스로 답을 찾아가는 배움의 열정이 더욱 커질 것 같아요. 고등학생들에게 정말 유익한 사회문제 탐구 안내서였네요.

         [ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다. ]  

숲은 깊고 아름다운데

숲은 깊고 아름다운데 - 동화 여주 잔혹사
조이스 박 지음 / 제이포럼 / 2024년 4월

동화 속 공주는 연약한 존재였으나 아름다웠고, 모두의 사랑을 받았어요.

물론 마녀와 악당의 표적이 되었지만 어디선가 용감한 왕자가 나타나 공주를 구해줬고, 이러한 공주 이야기에 아무런 불만이 없었어요.

왜냐하면 마지막엔 늘 "행복하게 잘 살았습니다."로 끝났으니까요. 공주는 오래오래 잘 살았을 거라고 믿었는데... 깜쪽같이 속고 말았네요.

《숲은 깊고 아름다운데》는 '동화 여주 잔혹사'를 담은 책이에요.

저자는 '이야기는 숲과 같다'면서 진짜 숲, 우리가 잃어버린 그 거대한 숲이 우리가 떠난 본능과 공포의 세계를 상징한다고 이야기하네요. 잃어버린 숲은 우리의 내면에 있으나 직접적으로 들어가지 못하는 무의식과 같아서, 자신의 무의식으로 여정을 떠나고 싶다면 옛날 이야기의 주인공처럼 숲으로 들어가야 한다는 거예요. 이 책에서는 백설공주와 신데렐라를 비롯한 전래동화 이야기 속 여성 차별의 구조적인 기제를 발견하고 무엇이 이토록 여성을 잔인하게 몰고 가는지를 파헤치고 있어요. 모린 머독은 젊은 시절에 조지프 캠벨에게 "여성은 삶에서 어떤 여정을 떠나야 하나요?"라고 물었는데, 조지프 캐벨은 "여자는 아무 데도 가지 않는다." (40p)라고 답했대요. 조지프 캠벨이 여자는 아무 데도 가지 않는다고 말한 것은 모든 신화에서 여성은 전통적으로 거기, 그 자리에 있으며 여성이 할 일은 사람들이 도달하려고 하는 곳이 바로 자신임을 깨닫는 것이고, 자신의 특성이 얼마나 놀라운지 여성 스스로 깨닫는다면 유사 남성이 되려는 생각에 자신을 망가뜨리지 않을 거라고 설명하네요. 캠벨이 보기에 여성들은 늘 그 자리에서 기다리는 고정 좌표이자 귀환점이었고, 남성 중심의 이야기와 신화에서 남자 영웅이 전 세계를 돌며 모험을 떠나 온갖 여성을 만나지만 늙고 병들면 돌아와서 여전히 기다리고 있는 늙은 여성을 껴안으며 당신이 최고라고 말한다는 거예요. 남자들은 상징계에서 여성의 위치가 바뀌기를 바라지 않는 거예요. 모린 머독은 캠벨의 말에 좌절하지 않고 여성 영웅의 여정을 연구하고 그 지도를 그려냈어요. 여성은 자기 내면의 숲으로 떠났다가 돌아오는 여정이 성장을 위한 통과의례인 거예요. 흥미로운 부분은 옛날 이야기에서 옷감 짜는 여자가 등장하면 전복되어 환상이 현실이 된다는 거예요. 옷감 짜기 혹은 뜨개질은 이야기를 만드는 힘이며, 이야기를 짓는 자는 현실에 권력에 대항할 수 있다는 거예요. 지금은 여성들이 자신들의 언어로 말하고 글을 쓰는 시대이기에 여성이 주체가 되는 이야기를 만들고, 잘못된 옛날 이야기는 다시 써야 하는 거예요. 저자는 "자신의 언어를 소유한 자는 현실의 권력에 'NO!'라고 외칠 수 있다." (219p)라고 했는데, 이것은 여성 남성을 가릴 것 없이 우리 모두에게 해당되는 조언이라고 할 수 있어요. 무엇이든 쓰고 싶은 이야기, 자신의 이야기를 쓰면 돼요. 그래야 자신만의 깊고 아름다운 숲을 만날 수 있을 테니까요.