지적장애의 얼굴들

지적장애의 얼굴들 - 철학은 지적장애를 어떻게 보아왔는가
리시아 칼슨 지음, 이예린.유기훈 옮김 / 심심 / 2026년 3월

[ 출판사로부터 도서를 제공받고 작성한 리뷰입니다. ]

한국 드라마에서 다운증후군 배우가 직접 연기하는 장면을 본 적이 있나요.

2022년 방영된 tvN 드라마 '우리들의 블루스'를 통해 처음으로 정은혜(개명 후 서은혜) 배우를 알게 됐네요. 최근 근황을 보니 본업인 캐리커처 그림 작업 외에도 발달장애인 남편과 함께 카페 운영으로 경제적 자립을 실천하며, 결혼 1주년 기념으로 자신들처럼 창작 활동을 이어가는 작가 14명의 작업 공간 월세를 지원하기로 했다네요. 발달장애인 일자리에서 만나 결혼까지 하게 된 정은혜, 조영남 부부의 사연을 방송으로 보면서 두 사람의 결혼 자체가 우리 사회에 시사하는 바가 크다는 생각을 했네요. 지적장애에 대한 대중의 편견과 무관심을 긍정적인 시각으로 바꾸는 데에 한몫을 한 것 같아요. 그럼에도 여전히 주류의 관심 밖 영역이기도 하네요.

《지적장애의 얼굴들》은 리시아 칼슨의 책이네요.

저자는 미국 프로비던스칼리지 철학과 교수이며, '지적장애'에 대한 철학적 사유의 한계를 비판적으로 확장한 선구적인 학자라고 하네요.

이 책에서는 지적장애의 역사적 세계를 살펴보고, 지적장애의 철학적 세계를 탐구하는 내용이네요. 우선 저자는 자신이 어떤 계기로 지적장애에 관심을 갖게 되었는지를 이야기하고 있어요. 1980년대 후반, 철학을 전공하는 학부생 시절에 자원봉사 활동으로 중복장애를 가진 아이들과 함께 하면서, '많은 사람에게는 이상하게 보일지라도 내게는 익숙함 속에서 특별히 아름다운 존재가 된 이들을 철학자는 어떻게 말하고 있는가?' (12p) 라는 질문에 대한 답을 찾기 시작하면서 충격적인 사실을 알게 된 거예요. 플라톤은 결함 있는 아기는 죽게 내버려둬야 한다고 했고, 로크와 칸트는 이성이 부족한 사람을 인간 이하로 정의했으며, 이 집단에 관한 현대적 논의의 대부분은 동물권에서 이뤄졌다는 거예요. 중증의 정신지체인이 비인간동물과 유의미한 방식으로 구별될 수 있는지를 논의했다는 거예요. 가장 최악은 동료 철학자들의 반응이 아닌가 싶어요. 저자가 다른 철학자들에게 지적장애에 관심이 있다고 말하면 꽤나 자주 "혹시 가족 중에 장애인이 있나요?"라는 질문을 받았다고 해요. 이 질문에 깃든 가정은 이 주제에 관심을 갖는 유일한 이유가 가족 중에 지적장애인이 있기 때문이라는 전제가 깔려 있어서 매우 고약하고 불쾌하네요. 지적장애에 관한 연구는 사적인 문제가 아니라 보편적인 철학적 과제들 중 하나일 뿐이에요. 그래서 이런 질문을 미리 차단하고자, '나는 비장애인 철학자이다. 지적장애와 관련된 철학적 질문이 학문적 관심에 충분히 값할 뿐만 아니라 배제, 억압, 비인간화라는 가장 심오한 문제에 대해 알려준다는 것을 마음 깊이 믿고 있다. 따라서 지적장애인과의 개인적 친밀함이 이 대화에 참여하기 위한 전제가 되어서도, 이 주제를 철학적으로 말할 자력을 박탈할 근거가 되어서도 안 된다.' (14p)라면서 이 책의 목표는 지적장애에 관한 철학적 질문을 제기하는 새로운 장을 마련하고, 지적장애인을 좀더 온전한 인간 주체로 그려나가게 되는 것이라고 밝히고 있네요.

철학 담론에서는 플라톤부터 현대 철학에 이르기까지 지적장애인을 '앎의 주체'로 간주될 능력이 결여된 존재로 규정하며, 지적장애인의 목소리를 배제시켜왔네요. 결함 있는 아기는 죽게 내버려둬야 한다고 했던 플라톤, 이성이 부족한 사람은 인간 이하로 정의한 로크와 칸트, 비인간 동물과 지적 능력이 유사한 인간에게 더 높은 도적적 지위를 부여하는 것은 부당하다고 주장한 피터 싱어 등등 전통적 접근에서 정신지체인의 정의론을 다루는 가장 헌신적인 연구조차도 정신지체와 같은 상태를 '객관적으로 나쁘다'는 규범적 판단을 내렸네요. 그러나 전혀 다른 초상을 보여준 철학자가 있었으니, 그는 바로 미셸 푸코네요. 《광기의 역사》에서 푸코는 정신의학의 언어가 이성의 틀 안에서 광기를 규정하고 광기의 목소리를 강제로 침묵시키는 일방적 독백이라고 폭로했는데, 지적장애를 다루진 않지만 철학이 지적장애를 다뤄온 방식과 매우 닮아 있다는 점에서 지적장애에 대한 역사적· 철학적 흐름을 되짚는 작업에 근간이 되었다고 하네요. 푸코적 시각과 페미니즘적인 관점에서 지적장애 역사를 탐구하는 의미 있는 시간이었네요. 어쩌면 이것은 지적장애만이 아니라 '혐오'의 역사적·심리적 뿌리와 맞닿은 불편한 진실인지도 모르겠네요. 중요한 것은 지적장애인을 동등한 인간이자 시민으로 재정의하고 인식하는 토대를 마련하는 일이네요.

살 빠지는 몸의 비밀

살 빠지는 몸의 비밀 - 다이어트 호르몬 GLP-1을 깨우는 방법
아네테 삼스 지음, 강수헌 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2026년 5월

[ 출판사로부터 도서를 제공받고 작성한 리뷰입니다. ]

강력한 체중 감량 효과로 주목받는 위고비, 이대로 괜찮은 걸까요.

유명 연예인들의 후기로 알게 된 비만치료제 위고비, 그로 인해 일반인들의 오남용 사례가 확산되고 있다는 뉴스를 보았네요. 위고비는 성인 비만 환자나 고혈압 같은 다른 질병을 함께 앓고 있는 과체중 환자를 위한 치료제로서 전문의약품인데 소셜미디어에서 단순히 다이어트 주사로 퍼져버린 거죠. 비만이라는 명확한 질병이 있는 환자에게만 사용해야 하는데, 치료가 필요 없는 정상 체중의 사람들까지 미용 목적으로 사용하면서 예상치 못한 부작용 사례가 많아진 거예요. 메스꺼움, 구토, 설사, 급성 췌장염, 담석증 등의 부작용이 나타날 수 있고, 특히 비만이 아닌 사람이 사용하면 근육 손실의 위험도 있다는 거예요. 날씬한 몸매 때문에 건강을 해쳐서는 안 될 일이죠.

《살 빠지는 몸의 비밀》은 아네테 삼스의 책이네요.

저자의 이력을 보면 위고비와 오젬픽을 개발한 덴마크 노보 노디스트에서 15년간 제약 연구원으로 일했고 현재는 작가이자 건강 커뮤니케이터로서 신체 본연의 건강 스위치를 활용해 과체중, 만성염증, 생활습관병을 다스리는 법을 알리고 있으며, 중증 심혈관 질환 치료제 개발 기업에서 일하고 있다네요. 덴마크 제약사 노보 노디스크는 우리 몸에 원래 존재하는 체중 감량 호르몬을 정교하게 재현한 약물, 위고비를 선보였고, 이 약이 전 세계를 휩쓸면서 여러 가지 문제를 야기하고 있네요.

저자가 이 책을 쓴 이유는 우리 몸이 스스로 만들어내는 체중 감량 호르몬에 대한 정확한 정보를 알리기 위해서라고 하네요. '글루카곤 유사 펩타이드-1' 이라고 불리는 이 호르몬은 간단하게 줄여 'GLP-1'이라 부르면 혈당과 식욕, 체중의 균형을 잡는 데 관여하는 여러 호르몬 가운데 하나로서 우리 몸에서 자연적으로 만들어진다고 해요. 위고비는 우리 몸의 장에서 분비되는 자연 호르몬 GLP-1을 정교하게 모방한 물질이며, 주성분은 세마글루타이드예요. GLP-1는 우리 몸에서 신호를 전달하는 생물학적 전달자, 일종의 우편 배달부 역할을 하는데 단독으로 작용하지 않고 GLP-1 분비를 유도하는 음식을 섭취해야 다른 호르몬과 함께 활성화된다는 거예요. 저자가 GLP-1 에 대해 자세히 설명하는 이유는 내 몸을 제대로 알아야 건강을 지킬 수 있기 때문이에요. 자신에게 필요한 것이 자연적인 호르몬 GLP-1 인지, 합성된 약물인지, 아니면 둘 다 필요한지를 아는 것이 중요해요. 자신의 몸을 알고 책임져야 할 사람은 본인이고, 의사는 함께 협조해주는 전문가예요. 오늘날 우리가 겪는 질환의 절반 이상은 과체중과 혈당 문제, 염증, 그로 인한 합병증에서 비롯되는데, 이런 질환은 개인의 주도적 실천으로 얼마든지 해결할 수 있다는 거예요. 운동, 식사 간격을 두는 것, 장 깊숙한 곳까지 음식 잔여물과 영양소를 전달해주는 채소를 충분히 섭취하는 것, 이 세 가지가 체중 감량 호르몬의 분비를 최대화하는 방법이에요. 여기에는 건강한 몸을 만드는 구체적인 방법이 제시되어 있네요. 내 안의 잠재력을 일깨우는 일, 이제 나만의 건강 내비게이션을 켜고 실천할 일만 남았네요.

혼자 떠안지 않는 연습

혼자 떠안지 않는 연습 - 나를 소모하지 않는 마음 수업
마스노 슌묘 지음, 한성례 옮김 / 비전비엔피(비전코리아) / 2026년 5월

[ 출판사로부터 도서를 제공받고 작성한 리뷰입니다. ]

부처님 오신 날을 맞아 조용히 이 책을 읽었네요.

《혼자 떠안지 않는 연습》은 마스노 슌묘 스님의 책이에요.

저자는 일본 조동종 도쿠유산즈이운원 건겐코센사 사찰 주지이자 세계적인 정원 디자이너, 그리고 베스트셀러 작가라고 하네요.

작년에 《불교 마음 수업》과 《스님의 청소법》을 읽고서 일상을 비우고 단순하게 살아가는 지혜를 배웠는데, 이번 책에서는 복잡한 인간관계로 인한 마음의 짐을 내려놓는 방법과 손을 내미는 용기에 대해 알려주고 있네요. 누구에게나 도움이 될 만한 내용이지만 특히 다음에 해당되는 사람은 꼭 읽어봐야 할 책이네요.

◆ 좋은 사람이 되려고 억지로 애쓰시는 분.

◆ '남에게 폐만 끼친다'고 자신을 책망하는 분.

◆ '남에게 기대면 안 된다'고 스스로 마음에 자물쇠를 채우고 있는 분.

저도 한때는 남들에게 좋은 모습만 보여주려고 애쓰던 시절이 있었네요. 누군가를 돕는 일에는 나서지만 반대로 도움을 받는 건 자신의 나약함을 드러내는 일이라고 여겼던 거죠. 스스로 잘 참는다고, 인내심이 많다고 생각했는데 아니더라고요. 무작정 참는 것이 능사가 아니란 말이 있듯이, 계속 억누르고 참다가는 언젠간 불만이 터지면서 누군가를 원망하게 되는, 최악의 상황이 되고 마네요. 선불교에서는 무리해서 참거나 희생하는 것을 권하지 않는다고 해요. 참는다는 말 뒤에 숨어 있는 교만을 내려놓아야 인간관계를 훨씬 더 깊고 풍요롭게 만들 수 있다고 조언하네요. 인생은 서로 손을 맞잡고 함께 걸어가는 일이기에, 남에게 폐를 끼친다는 것은 바꿔 말하면 누군가의 신세를 지는 일이고, 누군가에게 도움을 받는 것은 새로운 인연을 맺는 일이므로, 혼자 지나치게 애쓰다 보면 인생에서 소중한 기회와 인연을 놓치고 만다는 거예요. 힘들 때는 주변에 의지하고, 도움을 받는 것이 당연한 일이라고, 폐를 끼치는 것이 아니라 신세를 진다고 받아들이는 편이 서로 편한 마음으로 도울 수 있고, 좋은 인연으로 만드는 길이네요.

스님의 말씀 중에서 가장 유익한 조언은 '마가 끼는 순간을 피하는 법'이네요. 사회적으로 성공한 사람일수록 이른바 솔깃한 말들이 모여드는데, 같이 일을 해보지 않겠냐는 권유에 무심코 움직이는 상태를 보고 '마가 낀다'고 한대요. 아무리 올바르게 살아온 사람에게도 마는 어느 순간 슬그머니 다가오기 때문에 조금이라도 방심하면 나쁜 인연에 사로잡힐 수 있네요. 우리 모두는 생각보다 훨씬 쉽게 '마'에 마음을 빼앗기는 취약성을 안고 있기 때문에 평소 악연을 경계하는 마음의 스위치를 켜두고, 필요하다면 주변에 조언을 구해야 해요. 지나치게 그럴듯한 이야기는 경계하고, 신뢰할 수 있느 사람의 소개를 소중히 여기는 습관은 악연에 휘말리지 않고 좋은 인연을 키워나가는 지름길이라고 하네요. 정말 나쁜 인연은 자신의 에너지를 소모시키고 좋은 인연을 가로막기 때문에, 끝내야 할 관계는 확실하게 선을 긋는 것이 중요하다는 거예요. 자신도 모르는 사이에 나쁜 인연을 맺어버렸다면, 멈춰 서서 인연을 재설정하는 용기가 필요하다는 것, 나 자신을 지키기 위해서 과감하게 결단을 내려야 한다는 것을 배웠네요.

마스노 슌묘 스님은 정원 디자이너로 활동하게 되리라고는 꿈에도 생각지 못했고, 그저 자신이 지켜나갈 절의 정원을 제대로 완성하고 싶어서, 그러기 위해 정원 만드는 기술을 익히면서 다양한 현장 경험을 통해 이어진 인연의 흐름이 지금까지 이어지고 있다고 하네요. 어느 분야에서든 한 가지 일을 한결같이 열심히 하다 보면, 그것을 지켜봐주는 사람이 반드시 나타게 마련이고, 그때 좋은 인연이 찾아온다는 거죠. 정원에 피어 있는 한 송이 꽃처럼, 그저 자신의 꽃을 피우는 데 온 힘을 쏟으라는 말씀을 기억하며 남과 비교하며 그 모습을 따라가려 애쓰는 삶보다는 나라는 존재를 있는 그대로 받아들이며 최선을 다해 살아가야겠네요.

파리의 작은 미술관

파리의 작은 미술관 - 골목길에서 만나는 예술가들의 삶
김정화 지음 / 쌤앤파커스 / 2026년 5월

[ 출판사로부터 도서를 제공받고 작성한 리뷰입니다. ]

동네의 작은 골목길이 사라지면서 어릴 때의 추억도 함께 잃어버린 느낌이에요.

불과 몇 년 사이에 낡은 건물들은 새로운 건물들로 바뀌었고, 태어나서 어른이 될 때까지 쭉 살았던 동네의 모습은 이제 그 흔적을 찾을 수 없다는 것이 어찌나 섭섭하던지... 정겨운 골목 풍경은 까마득한 과거가 된 것 같아요. 그래서 유럽의 골목길이 참으로 부러워요. 우디 앨런 감독의 영화 <미드나잇 인 파리>를 보면서 아름다운 야경의 거리와 골목길 풍경에 반하고 말았네요. 영화 속 밤의 마법 같은 분위기는 시간여행 때문이지만 실제로도 세월을 머금고 있는 파리의 골목길이라서 신비롭고 낭만적인 공간으로 느껴졌네요. 바로 그 골목길의 작은 미술관들을 산책하며 안내하는 책이 나왔네요.

《파리의 작은 미술관》은 김정화 님의 책이에요.

저자는 오랜 시간 파리에서 문학과 미술을 공부하면서 피카소 미술관, 오르세 미술관의 개관을 보며 미술관은 시대와 함께 변해야만 한다는 사실을 깨달은 것이 계기가 되어 박물관학을 공부하고, 이 분야의 일을 시작하게 되었다고 하네요. 전시기획자이자 박물관 컨설턴트로 일하면서 박물관학과 교수로서 인재를 키워냈고, 서울공예박물관 건립 준비 총감독부터 관장까지 3년 반을 일하고 퇴직한 게 2021년 여름이었다네요. 그무렵 들라크루아, 피카소를 정말 진심으로 만나고 싶다는 생각에 무작정 파리로 가게 되었고, 그렇게 한 사람씩 찾아가기 시작했다는 거예요. 완전 낭만적인 여행이네요. 예술가들이 실제로 살거나 작업했던 공간이 자리한 파리의 골목길 구석구석에 숨어 있는 작은 미술관들을 여유롭게 산책하는 모습을 떠올리며 이 책을 읽었네요. 여기에 실린 사진은 저자가 직접 거닐며 눈길이 가는 장면들을 휴대전화로 찍은 것이라는데 그 부분이 더 좋았네요.

이 책에서 다루는 예술 공간들은 들라크루아 미술관, 마르모탕 모네 미술관, 로댕 미술관, 귀스타브 모로 미술관, 몽마르트 미술관, 피카소 미술관, 르코르뷔지에 미술관, 자코메티 미술관으로 모두 일곱 개의 미술관이네요. 크고 웅장한 대형미술관도 좋지만 여기에서 소개하는 작은 미술관들은 거장들이 머물렀던 공간이라는 점에서 특별한 감동을 주는 것 같아요. 예술가의 작품만을 감상하는 데에 멈추지 않고, 화가의 사적인 공간과 작업실이 미술관으로 변신한 공간을 체험하는 거예요. 은둔 화가, 귀스타브 모로는 일흔을 바라보며 자신의 작품 전체를 온전히 보존하겠다는 목적으로 본인이 살던 집을 미술관으로 만드는 대대적인 개조 공사를 시작했는데, 안타깝게도 살아생전에 미술관을 완성하지 못했다고 하네요. 모로는 미술관을 준비하면서 사후 자신에 대한 평가를 스스로 이렇게 적었다고 해요. "그는 찬란한 지평을, 가장 다양한 길들을, 가장 새롭고 전혀 알려지지 않았던 길들을 열었따. 그는 허풍을 떨거나 인위적인 방법을 쓰지 않으면서도 프랑스 미술의 고유한 성격인 통찰력 있는 철학과 고도의 이성과 최상의 논리를 유지하면서, 프랑스 미술에 환상과 시적이고 유연한 변화뿐만 아니라 이제껏 알려지지 않았던 표현 방식들이라는 요소들을 도입했다." 또한 말년에 미술대학 교수로 있을 때는 학생들에게, "나는 다리입니다. 여러분은 지나가거나, 혹은 지나가지 않을 겁니다." (185p) 라고 말했다는데, 예술가 자신을 '다리'에 비유한 점이 매우 인상적이네요. 예술가와 작품을 '바라보는' 대상이 아니라 '온전히 느끼고 이해하는' 차원으로 확장시키는 느낌이랄까요. 예술과 낭만, 역사와 문화의 공간 속으로 떠나고 싶게 만드는 책이었네요.

나르시시스트를 사랑한 소피의 심리학 모험

나르시시스트를 사랑한 소피의 심리학 모험 - 하울의 움직이는 성으로 떠나는 마음여행 ㅣ 인문여행 시리즈 22
허경희 지음 / 인문산책 / 2026년 4월

[ 출판사로부터 도서를 제공받고 작성한 리뷰입니다. ]

진지하게 나르시시트에 대해 생각해 본 적이 없다는 걸 깨달았네요.

단순히 유별한 성격이라고 여겼던 이들이 어쩌면 나르시시트였을 텐데, 무엇인지 모르기 때문에 지나쳤을 뿐이네요.

자, 아직까지 나르시시트가 무엇인지, 그 핵심을 모르는 이들을 위한 안내서가 나왔네요.

《나르시시스트를 사랑한 소피의 심리학 모험》은 인문여행 시리즈 스물두 번째 책이네요.

저자는 애니메이션 <하울의 움직이는 성>에서 하울이 욕망을 선택한 대가로 심장을 잃은 설정에 주목했네요.

이 책에서는 소피의 마음을 사로잡은 하울이 구원자라는 구원 서사의 환상을 해체하는 과정을 원작의 이야기와 함께 설명해주고 있어요.

소피의 저주를 풀 수 있는 유일한 열쇠는 심장 없는 하울의 그림자를 직시하는 거예요. 소피가 하울의 나르시시즘적 성향을 알아채고 환상의 거울을 깨야 비로소 자기만의 시선을 되찾아 진짜 자신과 마주할 수 있다는 거예요. 우리는 소피의 심리학 모험을 통해 나르시시트의 화려한 환상의 세계를 들여다볼 수 있네요.

중간에 등장하는 '마녀의 카드'는 우리에게 전하는 지혜 카드라고 할 수 있어요.

"소피, 하울이 너를 사랑한다는 환상을 버려.

그는 너라는 거울을 통해 자신을 사랑할 뿐이야.

그의 내면을 청소해 주는 동안

그는 너를 위해 도대체 무슨 노력을 했지?" (101p)

"소피, 하울의 성을 움직인 것은 그가 아니라 너였어.

너의 뜨거운 심장이 장작이 되어 성을 움직였던 거야.

너의 목마에서 스스로 회전하는 법을 배워 봐." (130p)

벌써 20여 년이 지났지만 여전히 사랑받고 있는 애니메이션 <하울의 움직이는 성>을 나르시시즘의 허상과 그 안에서 길을 잃은 인간의 심리를 들여다보는 '심리 지도'로 삼았다는 점에서 흥미로웠네요. 나르시시스트의 화려한 환상과 가스라이팅에 휘둘리는 상황을 직시하고, 마법에서 깨어나 온전히 자신만의 인생 서사를 회복해가는 이야기를 통해 관계의 감옥에서 탈출하는 방법을 배울 수 있네요. 책 말미에 자신이 느끼는 감정과 하루 동안 공감했던 이야기, 자기 내면의 빛과 그림자, 어른이 된다는 것에 대해 직접 적을 수 있어서 스스로 마음을 정리해보는 계기가 되었네요. 에코이스트 성향의 사람들과 나르시시스트 성향의 사람들에 대한 질문들, 나르시시스트 자가 진단 테스트와 나의 공감 능력 테스트가 나와 있어서 자가 점검과 관계 솔루션을 얻을 수 있네요.