타리프 칼리디 「무슬림 예수」 (소동, 2018)

무슬림 예수 - 이슬람, 공존과 평화를 위한 기도
타리프 칼리디 지음, 정혜성.이중민 옮김, 박현도 감수 / 소동 / 2018년 12월

타리프 칼리디(Tarif Khalidi) 교수는 이슬람학의 권위자로 <꾸란>을 영문으로 번역하여 서구에 이슬람을 적극적으로 소개한 분이다. 그런 그가 이슬람 경전과 문학 속에서 예수가 어떻게 소개되고 있는지를 연구하여 책, <무슬림 예수>를 펴냈다. 우리는 IS테러집단 때문에 무슬림에 대한 편견이 있어서 이슬람교에 대해서 거부감이 크다. 제대로 알아보지도 않고 도외시하는 것은 성숙하지 못한 태도다. 이 책을 통해 무슬림들이 예수를 어떻게 생각하는지 배워보고 싶었다.

예수의 아랍어 이름은 ‘이사’다. 놀랍게도 이슬람 경전인 <꾸란>에는 무슬림들이 최고의 예언자라고 칭하는 무함마드의 이름보다 ‘마리아의 아들 이사’라는 이름이 더 많이 언급되어 있다고 한다. 무슬림은 예수의 신성을 인정하지 않는다. 그들에게 예수는 위대한 선지자일 뿐이다. 저자 타리프 칼리디는 ‘들어가는 말’에서 이 사실을 분명히 밝힌다. “예수를 대단히 존경하지만 그 신성은 인정하지 않는 종교 전통에서는 예수를 어떻게 이해했을지 궁금한 이들에게”(p. 13) 예수의 흥미로운 모습을 전해 주는 것이 이 책의 기록 목적인 것이다.

1부는 이슬람 문학에서 예수가 어떻게 기독교 <복음서>의 예수와 비슷하면서도 다른 모습으로 보이는지 그 과정과 원인을 추적해 본다. <꾸란>에서 예수는 기독교 공동체가 중요하게 여기는 예수에 관한 교리로부터 스스로 거리를 두는 인물로 그려져 있다. 아마도 이슬람교가 삼신론(Tritheism)에 대해 강한 거부감을 가지고 있기 때문에 예수를 이렇게 묘사하지는 않았을까? <꾸란>에는 예수의 수난보다는 신비로운 탄생을, 십자가 죽음보다는 승천을 비중 있게 다룬다. 저자는 ‘무슬림 복음’이 등장하고 발전하는 과정도 추적한다. 저자는 <꾸란>에 나오는 예수 이야기를 좀 더 보충하고 설명할 필요에서 이런 그들이 나왔다고 본다. 저자는 예수의 초기 어록과 후기 어록의 특징과 그 기능적 의미를 말하고 있는데, <꾸란>과 이슬람 문헌들에 관해 거의 아는 바 없는 나는 저자의 글을 따라가기가 쉽지 않았지다. 하지만 저자의 논지는 간파할 수 있었다. 무슬림들에게 예수는 언제나 예언자로 간주되었고, 무슬림 예수는 특별한 상황 속에서 전승된 “인위적 창작물”이라는 것이다.

2부에서는 이슬람 문헌에 나오는 예수의 어록과 예수 이야기를 정리하여 소개하고 간략한 설명을 덧붙였다. 이슬람 문헌의 예수는 기독교 <성경>의 예수와는 사뭇 다르다. 지혜 교사처럼 느껴지고, <도마복음>의 예수 모습이 중첩되곤 한다. 예수를 예언자로 사랑하는 무슬림들과 예수를 신으로 경배하는 기독교인들은 예수를 중심으로 대화를 할 수 있을까? 조금은 회의적이다. 예수를 신으로 받아들이는 자들에게 예수를 단순히 훌륭한 예언자로 여기는 것은 신성모독으로 여겨질 테니까. 반대로 오직 유일신 알라만을 믿는 자들에게 예수를 신으로 섬기는 것은 또한 알라신에 대한 모독으로 여겨질 테니까 말이다.

폴 스티븐스 「나이듦의 신학」 (CUP, 2018)

나이듦의 신학 - 당신의 소명을 재구성하라
폴 스티븐스 지음, 박일귀 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2018년 12월

‘세월 앞에 장사 없다’라는 말이 있다. 누구나 늙어간다. 나도 늙어가고 있다. 늙음을 어떻게 받아들여야 할까? 이 사회는 늙음을 달가워하지 않는다. 모두가 더 오래 살기를 바라지만 아무도 늙는 것은 원치 않는다. 이 얼마나 모순인가! 오래 살려면 늙어야 하는데, 늙지 않고 오래 살기를 바라다니! 사람들이 늙음을 받아들여야 할 부분으로 여기지 않고 해결해야 할 문제로 여긴다는 것을 보여준다. 이런 세대 속에서 나는 기독교 세계관의 관점에서 늙음을 이해하고자 이 책을 펴들었다.

저자 폴 스티븐스에 대해, 이전에 그의 책 <일의 신학>(CUP출판사, 2014)을 읽었기에 저자에 대한 기대가 크다. 스티븐스는 학문의 세계에만 갇혀있는 신학자가 아니다. 그는 회사에서 일을 많이 해 보았고, 목수 일도 하고, 자비량으로 교회도 섬겼다. 이런 인생 경험들을 바탕으로 일터 신학을 정립했기에, 그의 책에는 매우 쉽게 공감이 가고 실제적 도움이 되는 가르침으로 가득 차 있다. 이 책 <나이 듦의 신학>은 총 아홉 장(chapter)으로 구성되어 있는데, 각 장 끝에 개인/그룹 스터디를 할 수 있도록 관련 성경구절과 질문들, 그리고 토론할 내용들을 친절히 알려준다.

Part1은 먼저 은퇴 문제를 다룬다. 이는 인생 후반기의 소명과 관련된 것이다. 직장에서 은퇴해도 우리는 여전히 하나님께 속해 의롭게 살며 하나님을 섬기며 이웃에게 유익한 존재로 살아야 한다. 저자는 인생 후반부의 소명을 발견하는 방법과 소명을 온전히 지키는 훈련을 구체적으로 알려준다. 그리고 성경에서 나이든 사람들의 소명을 소개한다.

Part2는 영적 여정으로서 나이 듦을 이야기한다. 저자는 늙음을 무조건 낭만적으로 보거나 비관적으로 보지 않는다. 늙음에는 미덕도 있고, 악덕도 있는 법이다. “한 사람의 결점은 세월이 갈수록 더 두드러지는 경향이 있다”(폴 투르니에)는 문장이 매우 강렬히 다가온다. 그저 나이 먹었음을 자랑할 건 아니지 싶다. 살아온 세월만큼 부끄러운 짓도 많이 했을 테니 말이다. 관건은 늙음의 미덕을 어떻게 키우고 늙음의 악덕을 어떻게 버리는가에 있다.

Part3는 나이 든 이들이 남길 수 있는 유산에 관해 것이다. 삶의 다양한 영역에서 유산을 남겨야 하지만, 가장 아름다운 유산은 “노년과 죽음을 용감하고 우아하게 맞이하는 법을 삶으로 가르치는 것”이다. 그렇다. 무한정 생명 연장에 몰두하지 말고, 죽음을 잘 준비해야 한다. 그래야 생명이 붙어 있는 동안에도 잘 살아갈 수 있는 것이다. 오래 살기를 바라는 그리스도인들은 이 책을 통해 어떻게 늙어갈 것인가를 제대로 배울 수 있을 것이다. 주변에 늙어가는 나의 친구들에게 선물해야겠다.

벤저민 맥브라이드 「모든 관사를 설명합니다」 (사람in, 2018)

모든 관사를 설명합니다
Benjamin McBride 지음 / 사람in / 2018년 12월

영어의 관사는 한국인이 오르기에는 너무 난해한 산이라고 생각했다. 한국에는 관사가 없기 때문이다. 우리는 문법에 기계적으로 매달려 관사의 문제를 풀려고 했다. 종종 원어민들에게 어느 곳에 정관사(the)가 들어가는 이유를 물어보면, 문법적 설명보다는 그냥 감각적으로 그렇다고만 말한다. 이 책은 명사 앞에 관사를 쓸 때, 원어민들은 어떤 사고 과정을 통해 관사의 사용을 결정하는지 세심하게 보여주고 있다.

지시하는 바가 분명한 특정 명사(definite noun) 단복수에는 정관사 the를, 불특정 명사(indefinite noun) 단수에는 부정관사 a/an을 붙인다는 것은 중학교 때부터 배웠다. 그런데 어떤 명사가 지시하는 바가 분명한지 어떻게 알 수 있을까? 저자는 말한다. 먼저 어떤 명사가 지시하는 바가 구체적이어야 할 특별한 이유가 있는지 물어보라는 것이다. 그러려면 문맥을 주의 깊게 살펴야 한다. 또한 몇 몇 특정 구문(specific markers)에는 정관사가 붙는다. 예를 들어, of와 함께 하는 전치사구(eg. the population of Russia), 형용사절(eg. The man that robbed the bank …), 한정 형용사(eg. the most expensive smartphone) 등과 같은 경우다. 여기까지는 많이 알고 있는 내용이다. 그런데 저자는 관사 사용에 있어서 장르의 중요성을 강조한다. 대화체나 Email에는 맥락공유 정도가 높기에 정관사 the가 많이 쓰인다. 스토리라면 독자의 마음속에 생생한 이미지를 만들고 싶기에 정관사 the를 쓰는 것이다.

한편, 셀 수 없는 명사(uncountable noun)는 너무 작아서 셀 수 없는 경우, 만질 수 없는 경우, 추상적인 경우로 나누어 생각한다. 또 one, another, each/every는 부정관사 a/an을 대신하며, 수자나 수량을 표현하는 구절은 무관사다. 이 책의 가장 큰 장점은 관사에 관한 문법은 서론에 간략히 기술한 뒤, 각 장르별로 관사를 어떻게 써야 할지 철저히 연습하게 만들어 놓았다는 점이다. 관사에 관해 복잡한 문법을 일일이 설명하지 않고 대신 다양한 예문들을 제시하고 있다. conversation, article, email, story, news, 이렇게 장르별로 총 다섯 chapter로 구성되어 있다. 먼저 밑줄 친 빈곳에 어떤 관사를 넣어야 하는지 답을 달아보고 옆 페이지에 있는 해답을 보고 확인한다. 그리고는 그 다음 페이지에 아주 큰 글씨로 본문을 실고 번역문까지 친절하게 제시한다. 이어서 각 문장에서 왜 관사를 넣거나 생략하는지 친절하게 설명한다. 어느새 고개가 끄덕여진다. 그러면 다시 처음 문제로 돌아가 확인한다. 이 책은 이런 식으로 총 25개의 unit으로 구성되어 있다. 활자가 커서 책 페이지 수는 많이 늘어났지만, 독자들은 부담없이 unit 하나하나를 섭렵할 수 있다.

이 책을 따라 관사 사용법을 익히다 보면, 관사뿐 아니라 영어식 사고를 하는 법을 제대로 배우게 된다. 관사 용법을 넘어 영어 감각을 익히는데 너무나 탁월한 학습서다. 이 책을 따라가다 보면 영어를 대하는 시각이 상당히 넓어지고 깊어지는 것을 체험할 수 있다. 너무 마음에 드는 책이다. Advanced English로 들어가고 싶은 분들과 영어를 자주 사용해야 하는 분들에게 적극 추천한다. 엄지 척이다!

윤광준 「심미안 수업」 (지와인, 2018)

심미안 수업 - 어떻게 가치 있는 것을 알아보는가
윤광준 지음 / 지와인 / 2018년 12월

심미안(審美眼, Esthetic power), 즉 ‘아름다움을 알아보는 마음의 능력’을 키우는 일은 충만한 인생을 사는 데 필수적이다. 아름다움을 느낀다는 것은 대상을 편견 없이 바라보고 적극적으로 이해한다는 뜻일 게다. 그런 점에서 전방위 아트 워커 윤광준에게 심미안에 대해 배우는 일은 인생을 아름답게 사는 법을 배우는 것이다.

윤광준은 아름답고 장엄한 대자연보다 인간의 흔적이 남아 있는 것들을 마주할 때의 감동이 훨씬 오래간다고 말한다. 히말라야의 설산을 찍은 사진을 다시 꺼내보면 당시의 추억은 되살아나지만 그 장소가 준 감흥은 별로 남아 있지 않다. 하지만 역사 유적지나 유명한 그림을 마주한 미술관 등은 불현 듯 생각나고 또 가고 싶어진다. 이는 인간이 가치를 부여한 것이기 때문이리라. 아름다운 것을 아름답게 볼 수 있는 감각은 어떻게 커지는가? 세상을 흘려버리지 않고 촘촘하게 보며 다른 것과의 차이를 민감하게 잡아내는 훈련을 쌓아야 할 것 같다. 차이를 잡아내는 능력이란 곧 본질의 의미를 이해하는 능력과 동의어다.

저자는 미술, 음악, 건축, 사진, 다자인, 이렇게 다섯 가지 영역에서 심미안을 키우는 법을 제시한다. 미술관에 가서 그림을 보아야 하는 이유를 설득력 있게 제시하며, 전시를 즐기는 구체적인 방법도 알려준다. 그는 음악을 몸이 먼저 반응하는 직감적인 예술이라고 말한다. 아프리카 민속 음악을 들으면 어깨가 들썩이고, 그레고리안 성가를 들으면 자세를 고쳐 앉게 된다. 이 책에서 ‘음악은 사라지는 예술’이라는 문장을 읽으며, 나는 턴테이블에서 오래된 PL판으로 로버트 쇼 합창단의 노래들을 듣는다. 대학시절 합창반에서 연주했던 노래들이 추억으로 떠오른다. 음악은 연주되고 재생되는 순간에만 존재하는 예술이지만, 듣는 순간 과거와 현재가 뒤섞인다. 그리고 사람이 최고의 악기임을 느낀다. 눈으로든 귀로든 몸으로든 아름다움을 느낄 때 내 삶은 충만해진다.

사진작가인 저자로부터 사진에 관해 듣는 것은 무척이나 흥미롭다. 사진은 오늘날 가장 손쉽게 잡을 수 있는 행복의 기술이다. 하지만 자신만의 시선으로 자신만의 이미지를 찾아내는 일은 결코 쉽지 않다. 윤광준에 따르면, 사진은 시간을 가두는 기록의 예술이다. 그런데 좋은 사진은 우연히 만들어지는 것이 아니다. 좋은 사진일수록 많이 생각한 계산의 산물이다. 우연은 반드시 그 자리에 있어야 했던 이유가 있기에 가능한 행운이란다. 저자는 어느 정원사이야기를 들려준다. 어느 사업가가 일본 황실의 정원을 관리한 정원사를 초빙해 새로 조성할 정원의 돌 놓는 일을 맡겼는데, 그 정원사는 돌 한 점 놓고 하루 종일 아무 짓도 안하고 의자에 앉아 돌의 위치와 방향과 높이만을 바꾸게 했다. 작업은 한없이 더뎠다. 마침내 일이 마무리 되었는데, 계절이 바뀌어도 그 돌은 원래 그 자리에 있었던 듯 자연스러웠다는 것이다. 봄, 여름, 가을, 겨울 할 것 없이 바뀌는 주변과 너무나 놀라울 정도로 조화를 이루었다고 한다. 더도 말고 덜도 말고 바로 그 자리에 이어야 할 곳에 놓여있는 돌처럼 그 사람이 아니면 찍을 수 없는 사진, 디테일이 압도적인 사진, 깊이와 완성미를 보여 주는 사진은 지루한 반복과 연마와 집중의 산물인 것이다.

현재 내가 하는 일에서 아름다움을 만들어낼 수 있을까? 그렇다면 그 일은 미술, 음악, 사진과 같은 예술의 영역이 아니라할지라도, 하나의 예술로 승화될 것이다. 집중과 반복으로 미묘한 차이를 알아내고 만들어내는 감각을 키운다면 능히 그렇게 할 수 있을 것이다. 나는 이 책을 통해 인생을 예술로 승화시키는 법을 배운다.

배영 「지금, 한국을 읽다」 (아날로그, 2018)

지금, 한국을 읽다 - 빅데이터로 본 우리 마음의 궤적
배영 지음 / 아날로그(글담) / 2018년 11월

이전에는 주로 사회 철학적 관점과 질의응답식 연구 방법으로 한국 사회를 논했다. 그러다 보니 주관적인 관점이 너무 많이 담겨 있거나 현실감이 떨어지기도 했다. 그런데 이 책 <지금, 한국을 읽다>는 빅데이터를 통해 좀더 객관적으로 한국인들의 마음을 들여다보고, 한국사회의 최근 이슈들을 살펴본다. 한국인들은 작년에 SNS나 블로그 등 인터넷을 하는데 하루 평균 166분을 사용했다는 통계를 본 적이 있다. 이런 상황에서 숭실대학교 정보사회학과 교수가 빅테이터로 한국 사회와 한국인의 마음을 읽어내는 작업을 한 것은 매우 의미가 깊다.

이 책은 4부로 구성되어 있다. 먼저 1부는 혐오, 불안, 행복, 분노와 같은 단어들을 통해 최근 한국인들의 마음이 어떠한지 살펴본다. 지금 이 사회는 ‘혐오사회’를 넘어 ‘극혐사회’가 되었다. 2011년 이전에는 시설에 대한 혐오가 많이 등장했는데, 2011년부터 2016년까지는 사람에 대한 혐오가 많이 표출되었다. 빅데이터에는 ‘개똥녀, 성소수자, 외국인, 여성들, 동성애, 장애인, 신상녀’ 등과 같은 단어들이 혐오와 관련되어 많이 나타났단다. 이런 혐오의 문제를 어떻게 해결할 수 있을까? 2부는 변화하는 가족과 관계의 사회학이다. 흥미로운 주제가 많이 눈에 띈다. 여가, 비혼, 혼밥, 등. 노동시간은 줄었는데, 여가 시간은 예상 외로 증가하지 않은 이유는 무엇일까? 일과 여가에 대한 워라밸(Work-Life Balance) 세대의 태도는 기성세대의 태도와 얼마나 다른가? 결혼이라는 제도에 대해 주체적으로 저항하는 비혼주의자들이 많아지는 이유는 무엇일까? 3부는 합리적인 개인과 사회적 신뢰 문제를 다루고 있다. 특별히 나의 관심을 끈 것은 갑질과 가짜 뉴스에 관한 것이었다. 공생(共生)을 넘어 상생(相生)의 길로 가려면 갑질이 근절되어야 한다는 것은 명백한 사실이다. 어떻게 갑질을 막을 수 있는가? 또한 갑자기 가짜 뉴스가 판을 치기 시작한 것일까? 가짜뉴스에 현혹되지 않으려면 어떻게 해야 하는가? 마지막 4부는 미래와 새로운 과제에 관한 것이다. 대학의 미래는 어떤가? 통일과 안보가 어떻게 균형있게 논의될 수 있을까? 인공지능과 4차 산업혁명, 그리고 일자리 문제는 함께 맞물려 있는데, 어디서부터 해결의 실마리를 풀어갈 수 있을까?

빅데이터를 정리 분석하고 설명한 이 책을 보면서 현재 한국사회가 어디로 가고 있으면 한국인의 마음에는 무엇이 자리잡고 있는지 알 수 있었다. 물론 이 책은 해답을 제시하는 책은 아니다. 덕분에 많은 질문이 생겼고 많은 생각을 하게 되었다. 좀 더 깊은 고민과 연구가 필요하다. 앞길에 대해 고민하는 청소년들과 사회의 리더들에게 많은 생각거리를 제공하는 길라잡이가 될 만한 책이다.