김현진 「신들의 향연, 인간의 만찬」 (난달, 2015)

신들의 향연, 인간의 만찬 - 배반의 역사로 잃어버린 궁극의 맛을 찾아서
김현진 지음 / 난달 / 2015년 12월

인간은 ‘먹지 않고 살 수 없는 존재’다. 따라서 먹는 행위가 종교, 역사, 철학에 지대한 영향을 끼쳤음은 당연한데 음식문화의 관점에서 그것들을 살펴볼 생각을 하지 못했다. 이런 점에서 김현진의 <신들의 향연, 인간의 만찬>은 나의 사고의 지평을 넓혀주었다. 이 책, 놀랍도록 참신하고 풍성한 인문학 향연을 베풀어 놓았다.

모든 살아있는 것은 먹어야 산다. 그리고 무엇을 먹는다는 것은 다른 생명을 취한다는 뜻이다. 내가 살기 위해 다른 생명을 죽여야 한다는 역설에서 벗어날 수 없는 것이 우리의 실존이다. 그렇다면 우리는 먹는 일에 좀 더 겸손해져야 하지 않을까? ‘제1장. 신들의 향연’에서 저자는 그리스 신들이 먹는 암브로시아, 인도 경전인 리그베다에 나오는 소마(soma)주, 성경 에덴동산의 선악과, 붓다의 식중독으로 인한 죽음, 등을 말한다. 결국 신들의 향연인 제사는 그 만찬이 끝나면 인간에게 주어진다. 그것은 너나 나의 것이 아니라 신들의 음식이니 모두가 함께 나누었다. 우리가 식탁의 음식을 나눌 때 신들의 향연에 동참하는 것이다. ‘제2장. 인간의 만찬’에서는 예수의 최후의 만찬, 불교의 탁발 윤리를 언급한다. 결국 바람직한 밥상 공동체를 이루어 가야 이 세상은 희망이 있다. 바람직한 밥상 공동체를 이루려면 순종과 겸손과 섬김이 있어야 한다. 저자가 ‘제3장. 구도자의 밥상’에서 소개하는 동방교회의 성자 유프로시누스의 전설은 많은 통찰력을 준다. 유프로시누스는 수도원에서 인간의 가장 밑바닥 본성을 드러내는 식탁을 차리면서 성자의 길을 걸었다. 그렇다면 저자의 말처럼 이전 시대의 어머니는 유프로시누스와 같은 성자의 길을 걸은 것인지도 모른다. 다른 사람의 식탁을 준비하기 위해 자신을 가장 낮은 자리로 내려놓는다는 것, 그것은 이 땅에 인간의 만찬을 넘어 신들의 향연을 베푸는 길이 아닐까?

이 책을 읽으며 나의 식탁을 돌아본다. 하루도 거르지 않고 아니 한 끼도 거르지 않고 고기반찬을 접한다. 일주일에 예닐곱 번은 외식이다. 기름지고 엄청난 양의 식사들. 지구촌 한쪽에서는 수없이 많은 생명이 굶주림으로 죽어 가는데, 나는 어디에 쓰려고 내 몸을 사육하고 있는가? 좀 더 소박하고 겸손한 식탁을 추구해야 한다. 그것이 내 몸을 건강하게 하고 영혼을 고결하게 만드는 비결 중 하나다. 식사비를 줄여 기아로 고통당하는 세계의 어린이를 위해 조금 더 기부해야겠다. 저자가 소개한 사이트에 들어가 내가 세계 70억 인구 중 몇 번째 부자인지 확인해 보았다. 70억중에서 약 6백만 번째, 상위 0.1%다. 내가 이렇게 부자라니 오히려 부끄럽다. 검소한 식탁을 통해 나눔의 식탁을 만들어갈 때 비로소 우리는 인간다워지는 것이 아닐까? 인간답게 사는 것에 대해, 생명을 존중하는 평화의 세상을 이루는 일에 대해, 희망과 꿈이 있는 세상을 만들어가는 일에 대해 많은 생각을 한 독서였다.  

배종훈 「유럽을 그리다」 (꿈의지도, 2015)

유럽을 그리다 - 사랑을 부르는 배종훈의 여행 그림 이야기
배종훈 지음 / 꿈의지도 / 2015년 12월

배종훈은 국어교사이면서 화가이며 여행가라는 독특한 이력의 소유자다. 그가 유럽을 여행하며 쓰고 그린 이 책은 그의 이력만큼이나 독특하다.

무엇보다도 그의 감각적인 그림이 매력적이다. 해질녘 아비뇽의 YMCA호스텔에 도착했을 때의 분위기를 그림 한 장(p. 35)으로 충분히 표현했다. 그의 그림들을 보고 있노라니, 나는 어느새 프랑스 아비뇽의 구교황청에, 광장에, 생베네제 다리 위에, 로세돔 공원에 가 있다. 작가의 여행은 계속된다. ‘아를’에서는 고흐 풍의 그림, <그리움이 흐르는 강>(p. 59)을 그렸다. 그가 벨기에 브뤼셀에서 그린 작품, <가슴이 붉게 물들어>(p. 99) 앞에서는 한참을 머물러 있었다. 독일 베를린과 뮌헨 그리고 하이델베르크, 체코 프라하, 오스트리아 빈과 잘츠부르크, 스페인의 바르셀로나와 그라나다, 그리고 톨레도와 세고비아 등. 책 제목에 걸맞게 유럽을 인상 깊게 그렸다. 그의 그림을 예쁜 그림엽서로 사용하고 싶어진다. 이 책은 배종훈의 유럽 여행 화집이라 할 수 있다.

한편, 국어교사답게 그의 글 또한 감칠맛난다. 유럽으로 떠나는 비행기 안에서 한 여인을 만났다. 그녀와 우연히 유럽 여행의 일부를 동행하고 일부는 따로 따로 여행하면서 아련하게 피어난 사랑의 감정을 담백한 언어로 그림처럼 표현했다. 그는 그녀에 대해 개인적으로 아는 것이 거의 없지만 질투를 느끼면서 어느새 짝사랑을 하고 있었다. 비행기에서 우연히 만났던 것처럼 자연스럽게 헤어지자는 말과 함께 홀연히 사라지 여인! 일상에서는 일어나기 힘든, 결코 자연스럽지 않은 이별 장면이 나온다. 작가는 실제 경험을 기록한 것일까? 아닐 것이다. 작가는 여행, 만남, 사랑, 이별이라는 소재로 멋진 소설과 그림을 창작해 낸 것이다. 그가 프롤로그에서 말했듯, 여행은 일상의 일들을 멈추고 비현실적인 삶을 사는 작은 판타지 같은 것이다. 작가에게 있어서, 여행은 마치 소설에서 우연히 한 여인을 만나고 사랑의 감정을 느끼고 이별하는 것과 같다. 2015년 끝자락에서 나는 배종훈의 유럽 여행과 그림과 이야기에 푹 빠졌었다. 여행을 가고 싶지만 팍팍한 삶이 허락하지 않는다면, 배종훈의 <유럽을 그리다>를 보라. 잠시나마 작은 판타지의 세계로 여행을 다녀올 수 있으리라.

허태균 「어쩌다 한국인」 (중앙books, 2015)

어쩌다 한국인 - 대한민국 사춘기 심리학
허태균 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2015년 12월

나는 한국인으로 한국사회의 민낯을 객관적으로 들여다볼 기회가 없었다. 지금의 우리 사회를 어떻게 평가해야 하는가, 이 사회 속에서 한국인으로서 나는 어떤 심리를 가진 존재인가? 이런 질문을 하고 있을 때, 이 책을 만났다. 책 제목부터 시선을 끈다. <어쩌다 한국인>! 저자는 대한민국이 지금 질풍노도의 시기인 사춘기를 지나고 있다고 말한다. 현재 한국 사회는 한국전쟁 이후에 새롭게 시작되었다고 보아야 한다는 것이다. 한국전쟁 이후 한국인의 심리는 극심한 진통을 겪으며 다시 태어났는데, 경제적 외적 성장은 급속히 이루어졌지만 정신적 내적 성장은 거기에 맞게 성장하지 못했다는 것이다. 마치 청소년들이 육체는 성인처럼 되었지만 정신은 아직 뒤따라오지 못한 것처럼 말이다. 하지만 사춘기는 나쁜 것이 아니라 반드시 거쳐야 하는 시기다. 중요한 것은 우리가 이런 사춘기적 현상을 이해하고 좀 더 긍정적인 방향으로 나아가야 할 것이다.

허태균 교수는 여섯 가지 문화심리학적 카테고리로 한국의 사회적 현상들을 분석한다. 주체성, 가족확장성, 심정중심주의, 관계성, 복합유연성, 불확실성 회피가 그것이다. 조금은 난해한 단어들인데, 저자는 재미있는 이야기들로 쉽게 풀어나간다. 예를 들어, ‘주체성’이란 일의 결정권과 관련이 있다. 한국 사람들은 무슨 일을 맡길 때 매뉴얼을 주고 그대로 하라고 하기보다 스스로 결정권을 가지고 일을 추진하라고 할 때 더 신명나게 잘한다는 것이다. 그것은 “내가 한턱 쏜다”라는 말에서도 잘 드러난다. 거기에는 내가 주인공이라는 자기 존재감을 마음껏 드러내고 싶은 심리가 있다. 그러니 현명한 리더라면 조금 더 게으르고 무능한 모습을 보여주는 것이 좋겠다고 저자는 충고한다. 지하철 경로석이 가장 잘 지켜지는 나라가 한국인 이유는 우리의 ‘가족확정성’ 심리 때문이라고 설명한다. 세월호 사건이 발생하자 대통령의 사과를 주문하는 것도 이런 심리 때문이라는 것이다. 저자는 한국인의 이런 심리가 옳은지 그른지를 판단하자는 것이 아니다. 중요한 것은 이런 마음에 어떻게 적절히 대응하느냐 하는 것이다. 저자는 일본의 ‘집단주의’와 비교해서 한국의 ‘관계주의’를 설명하고, 그것을 ‘체면’과 연결시킨다. 성공신화의 의미를 담고 있는 진심을 담아낸(?) 폭탄주를 통해 한국의 ‘심정중심주의’를 설명한다.

이 책, 이런 식이다. 저자는 심리학자답게 지금 우리 사회에서 일어나고 있는 수많은 사건들을 언급하며 여섯 가지 심리 현상을 설득력 있고 재미있게 설명하고 있다. 책 제목처럼 ‘어쩌다 보니’ 한국인이 이런 심리를 가지게 되었다. 한국인의 이런 심리는 역사적 필연으로 가치중립적이다. 처음 이 책을 읽으면서는 이런 궁금증이 있었다. 한국인의 심리를 어느 정도 파악하게 되면 나는 한국 사회를 더욱 사랑하게 될까, 포기하게 될까? 그러나 이 책을 다 읽고 나서 지금은 이런 생각을 해본다. 그럼 이제 우리는 어떻게 해야 하는가? 저자가 은사의 말을 인용한 대로, ‘지랄 총량의 법칙’에 따라 지금 질풍노도의 시기를 거치며 ‘지랄’(?) 떨지만 결국 우리만의 문화와 사회를 이루며 나아갈 것이다. 나 자신을 포함해서 우리 한국인들이 현재 사회적 심리를 잘 파악하고 좀 더 성숙한 사회를 이루어갈 수 있기를 기대해 본다.

안희묵 「교회, 다시 꿈꾸다」 (교회성장연구소, 2015)

교회, 다시 꿈꾸다
안희묵 지음 / 교회성장연구소 / 2015년 11월

교회에 대해 회의를 느껴도 교회를 떠날 수는 없는 노릇이다. 교회 공동체를 떠나서는 참된 신앙을 유지할 수 없기 때문이다. 따라서 성도들은 교회를 교회답게 하는 일에 목회자와 함께 힘써야 한다. 복음의 선한 영향력을 발휘하는 건강한 교회는 어떤 모습일까? 안희묵 목사가 말하는 멀티 교회의 원리와 정신은 무엇인가? 이런 질문으로 책을 열었다.

1부는 목회 철학에 대해 말한다. 안 목사는 성장속도보다 방향이 중요하다고 힘주어 말한다. 많은 사역자들이 자신의 욕심과 야망으로 열심을 내어 목회한다는 그의 지적은 날카롭다. 어려운 시대일수록 본질에 충실해야 한다. 지금은 목회자들이 목회 방법을 찾을 때가 아니라 목회 철학을 다시 세워야 할 때다. 또한 올바른 교회론을 확립해야 한다. 안 목사에 따르면, 목회란 사람을 세우고 구비시키는 일이다. 그리고 교회는 목회자가 아니라 성도들이 주인공이 되어야 한다. 안 목사는 성도들의 사명을 다섯 가지로 가르친다(pp. 66~68). 첫째, 남들보다 조금이라도 더 가진 것이 사명이다. 둘째, 부담감이 사명이다. 셋째, 상처와 아픔이 사명이다. 넷째, 현재 하고 있는 일이 사명이다. 다섯째, 불만이 사명이다. 그렇다면 사명이 없는 성도는 한 명도 없는 것이다!

2부는 건강한 교회의 모델로 안목사가 섬기는 멀티 교회인 ‘꿈의 교회’를 제시한다. 교회의 본질은 공동체다. 안 목사는 교회의 공동체성 회복을 위해 목장교회에 모든 것을 걸었다. 그는 성경에 나오는 초대교회가 소그룹으로 자주 모였다는 점에 주목하며 건강한 목장교회로 전환하는 로드맵을 제시한다. 유익한 지침들이 많이 담겨있다. 특히, 안 목사가 목자에게 사역을 위임했던 네 단계 과정 설명이 인상적이다. I do - You Watch, I do - You help, You do - I help, You do - I watch. 그렇다! 성도들에게 권한과 책임을 위임할 때는 반드시 공부가 아닌 훈련을 통해 그들이 모든 실력과 능력을 구비할 수 있게 해 주어야 한다. 도제제도처럼 직접 보여주고 따라하게 하고, 또 하는 것을 지켜보아야 한다. 섣불리 조직만 바꾼다고 목장교회가 이루어지는 것이 아니다. 많은 열정과 시간이 필요하다. 또한 체계적인 양육 시스템과 목사의 설교도 건강한 목장교회가 세워져 나가는 데 너무나 중요한 역할을 할 것이다.

이 땅에 교회의 본질과 사명에 충실한 교회, 인간적인 욕심의 성을 쌓는 교회가 아니라 하나님 나라의 실체를 보여 줄 수 있는 모델 하우스 같은 공동체가 이루어지길 바란다. 이 땅의 교회들이 좀 더 성도들이 중심이 되는 성경적인 공동체를 이루어 미래를 힘차게 준비할 수 있기를 기대해본다.

「곽영일의 유쾌한 POPS 뒤집기」 (니들북, 2015)

곽영일의 유쾌한 Pops 뒤집기 - 노블티 송으로 실용영어를 배우다!
곽영일 지음 / 니들북 / 2015년 11월

영어도 영어지만 가사의 내용을 어렴풋이 이해하고 따라 불렀던 아련한 추억의 노래들을 하나씩 공부하는 재미가 쏠쏠하겠다 싶어 이 책을 집어 들었다. 이 책의 저자 곽영일은 오래 전부터 팝송을 가지고 영어를 가르쳤기에, 더욱 기대가 되었다.

표지에 ‘노블티 송(Novelty Song)’이란 말이 나온다. 그리고 Novelty Pop Song은 “1910년대 미국에서 시작된 유머러스하고 익살스러운 가사로 이루어진 대중음악”이라고 친절히 설명해 놓았다. 저자 곽영일은 각 노래에 이런 설명을 달았다. 예를 들어, 호텔을 빙자한 신흥종교 집단의 광기 어린 영어(Hotel California), 부유층을 상대로 한 남창의 절규하는 영어(Call Me), 자신을 버린 옛 애인에게 날리는 핵 펀치 영어(Someone Like You), 딸의 약혼자와 통정한 여자의 영어(Mrs. Robinson), 등. 가사 내용을 제대로 안다면 점잖은(?) 중년들은 낯 뜨거워 부르지 못할 노래들이 많은 듯하다. 어쨌든 Pop Song으로 영어공부를 하면 구어체 표현(colloquialism)을 많이 접할 수 있을 것 같아 Way to Go!

목차를 열어보니, 예전에 많이도 불렀던 노래들이 눈에 들어온다. Croce의 <Time In a Bottle>, The Carpenters의 <Yesterday Once More>, Frank Sinatra의 <My Way>, The Beatles의 <Let It Be>, Egles의 <Hotel California>, MacGregor의 <Torn Between Two Lovers>, John Lennon의 <Imagine>, 등. 이 책이 알려준 방법대로 YouTube에서 노래를 찾아 여러 번 들으며 내용을 추측해 본다. 그 뒤 이 책에 제시된 영어 가사 훑어보고 다시 노래의 내용을 파악해 보고 내용연구, 표현연구를 통해 한 곡씩 섭렵해 가본다. 다양한 버전으로 노래 감상, 1주일을 주기로 한 곡을 40회 정도 따라 하기로 작정한다. 저자가 약속한대로 하면 발음과 청취력이 일취월장할까? 믿어보자. 

이 책, 지루하지 않게 영어공부도 하고 옛 추억의 노래를 즐기기에도 충분한 좋다. 몇 곡을 들춰보니 ‘From Dr. Kwak’이란 항목이 가장 흥미롭고 재미있게 다가왔다. 오랜 세월 팝송으로 방송을 해 본 자가 아니면 말할 수 없는 이야기들이 담겨 있다. 한적한 공휴일 오후 일주일에 한곡씩만 공부하며 즐겨보자. ‘님도 보고 뽕도 따고’ ‘꿩 먹고 알 먹고’ 좋다 좋아!