알베르 카뮈 「이방인」 (생각뿔, 2018)

이방인 ㅣ 생각뿔 세계문학 미니북 클라우드 10
알베르 카뮈 지음, 안영준 옮김, 엄인정 해설 / 생각뿔 / 2018년 9월

카뮈는 부조리한 세상과 인생을 적나라하게 묘사하는 작가다. 그의 문제작 <이방인>은 아주 오래 전에 읽어 보았는데, 다시 읽으면서 나의 뇌리에 생생하게 남아있는 몇 몇 장면들을 다시 마주하는 큰 기쁨을 누렸다. ‘생각뿔 출판사’에서 세계문학 미니북 중 하나로 이 작품을 내놓았다. 미니북이라서 삼일을 들고 다니며 교통수단이나 카페에서 짬짬이 읽을 수 있었다, 활자가 조금 작지만 읽는데 전혀 불편하지 않다. 작품 해설과 작가 연보도 허접하지 않고 내용의 밀도가 높다. 작가의 생애를 서술하고, 작품 <이방인>이 어떻게 탄생했는지 자세히 설명하고 있어서 작품을 이해하는 데 큰 도움이 된다. 표지도 고급스럽고 알베르 카뮈의 트레이드 마크라 할 수 있는 담배 문 사진도 마음에 든다. 생각뿔 출판사의 세계문학 미니북 시리즈를 틈틈이 읽어보고 싶어졌다.

<이방인>은 2부로 구성되어 있다. 1부는 주인공 뫼르소가 어머니의 장례식을 치루는 장면으로 시작해서 애인 마리와의 사랑, 이웃 레몽과의 만남, 그리고 바닷가에서 아랍인을 죽이는 사건까지, 일체의 가식이 없이 자신의 생각과 느낌 그대로 말하고 행동하는 주인공을 무덤덤하게 묘사한다. 2부는 재판 받는 과정에서 주인공이 느끼는 부조리한 상황을 묘사한다. 그는 다른 사람의 눈을 의식하지 않고 부조리한 상황에 맞서 싸운다. 그리고 그 결과로 사형 선고를 받지만 그는 오히려 홀가분한 마음, 자유를 느끼게 된다.

주인공 뫼르소는 주변사람들의 상식과 어긋나게 말하고 행동한다. 그런데 생각해 보면 그가 굳이 잘못되었다고 말할 수 없다. 주인공이 볼 때, 어머니의 죽음은 충격적이지도 그렇게 절망하거나 슬퍼할 일이 아니다. 왜냐하면 결국 모두 죽기 때문이다. 사랑에 대해서도 그는 너무나 정직하게 말한다. 애인 마리가 자신을 사랑하느냐고 묻자, 그것은 별 의미가 없는 말이라고, 하지만 마리가 결혼을 원하기 때문에 결혼할 수 있다고 말한다. 그가 아랍인이 빼든 칼날에 비친 태양빛 때문에 그 아랍인을 죽였다고 말한다. 그런데 왜 한 발, 그리고 한참 후에 잔인하게 네 발을 더 쏘았는가? 주인공은 특별한 이유가 없다. 그건 그저 우연일 뿐이다. 재판받는 과정에서도 다른 사람이 어떻게 생각하느냐는 그에게 중요하지 않았다. 이 부조리한 상황에서 타인에게 자기를 맞추지 않고 부조리에 맞선다. 그리고 그 결과는 사형 집행을 기다리는 것이다.

이 책 제목이 <이방인>인 이유를 이제야 알 것 같다. 삶의 부조리를 해결하려 하지 않고(사실, 삶의 부조리는 해결될 수 있는 것이 아니다), 또 다른 이의 시선에 맞추어 타협하지 않고, 그냥 삶의 부조리에 직면하는 것이다. 이런 삶의 태도를 가지면 언제나 이방인일 수밖에 없다. 카뮈는 “삶의 의미를 찾으려 하면, 삶은 결코 불가능하다”고 말했단다. 부조리한 세상에서 그 부조리를 회피하지 않고 자신의 느낌과 생각대로 정직하게 반응하며 사는 것이 삶이다!

롤프 도벨리 「그런데, 삶이란 무엇인가」 (나무생각, 2018)

그런데, 삶이란 무엇인가 - 심오하면서도, 아주 현실적인 자기 탐구 놀이
롤프 도벨리 지음, 유영미 옮김 / 나무생각 / 2018년 10월

<그런데, 삶이란 무엇인가>의 저자 롤프 도벨리는 철학과 경영학을 공부했고, 유럽의 대표적 지식인이며 독일에서 가장 인기 있는 강연자라고 한다. 이 책은 제목부터 시작해서 온통 질문들로 가득한데, 재치와 통찰력이 가득한 질문들이어서 단답형으로 답하기 쉽지 않다. 많은 생각을 하게 하는 재미있는 질문들, 그가 왜 인기 있는 강연자인지 알 것 같다.

“행복한 사람들이 행복세를 낸다면 세상은 좀 더 공평해질까요?” 이 재미있는 질문은 행복과 돈 그리고 공평한 세상에 대해 꼬리에 꼬리를 무는 생각을 하게 한다. 돈도 공평하게 나눌 수 없듯, 행복도 공평하게 나눌 수는 없을 것이다. 그러나 돈과 달리 행복은 나눈다고 해서 줄어들지는 않을 것이니, 행복세를 내는 것이 아니라 행복을 나누어 주는 것이 더 좋을 것이다. 그나저나 행복은 과연 나눌 수 있기나 한 것인가?

다음 질문도 재미있다. “당신이 아주 행복한 사람이라고 해봐요. 당신은 자신의 행복을 마음껏 드러낼까요? 아니면 행복하지 않은 사람들을 생각해서 마음껏 드러내지 못할까요?” 나는 행복하지 않은 사람들을 생각해 마음껏 드러내지 못할 것이다. 아니 내 행복이 날아 갈까봐 마음껏 드러내지 못하는 것인지도 모르겠다. 다른 사람들은 어떨까? 마음껏 드러낼까, 드러내지 못할까? 행복을 드러내지 않는 사람이 있고, 자신의 불행을 감추려고 일부러 행복한 척하는 사람도 있을 테니, 누가 행복한지 객관적으로 말하기는 쉽지 않겠다. 이런 생각들을 하다가 더 본질적인 질문들이 꼬리를 물며 일어난다. 행복이란 무엇인가? 삶에 대한 긍정적인 느낌? 활력 있게 삶을 사는 것? 가치 있다고 믿는 것들을 행하는 것?

이 책이 가장 큰 미덕은 삶의 다양한 문제들을 생각하도록 많은 질문들을 던진다는 것이다. 나이, 결혼, 운동, 말, 성공, 정체성, 친구, 양심, 사랑, 죽음, 자녀, 등 개인적인 삶의 문제뿐 아니라 신, 우주, 자연, 진실, 선악, 증 형이상학적 문제들과 정치, 식, 패션, 신분, 세대 차이 등 사회적인 문제들도 다루고 있다. 해답은 제시하지 않지만 많은 질문들로 스스로 답을 찾아가게 한다. 마지막 체크아웃질문, “전체적으로 볼 때 내 인생은 다른 사람에게 추천해줄만하다. YES --- or --- NO” 나는 망설여진다. YES와 NO중간 지점 쯤 어디에 체크할 수 있을까? 소크라테스는 지식을 직접 가르치기보다 많은 질문을 통해 학생이 스스로 자신의 무지와 편견을 자각하게 했다고 한다. 그런 점에서 저자 도벨리도 진정한 철학자요 철학교사라 할 만하다. 기대했던 것보다 더 많은 것을 생각하게 만드는 흥미로운 책이다.

오형규 「보이는 경제 세계사」 (글담출판, 2018)

보이는 경제 세계사 - 눈앞에 펼치듯 생동감 있게 풀어 쓴 결정적 장면 35
오형규 지음 / 글담출판 / 2018년 10월

오형규는 서울대에서 국어국문학을 전공하고, 서강대 경제대학원에서 공부했다. 평생 책을 읽고 공부한 그의 저력은 그의 저서들에서 멋지게 발휘되었다. 그는 경제라는 프리즘으로 역사를 조망하는 작업을 꾸준히 해 왔고, 그 결실이 여러 권의 책으로 드러났다. 오늘날 자본주의 사회에서 발생하고 진행하는 사회현상들을 경제 관점에서 설명하는 오형규의 글들은 매우 명쾌하여 읽기에 즐겁다. 인터넷의 바다에서 수많은 정보를 쉽게 얻을 수 있는 시대이지만 그 정보들을 의미 있게 엮고 해석해내는 일은 만만하지 않다. 저자가 머리말에서 지적했듯, ‘사색은 없고 검색만 있는 시대’에 이 책은 역사를 제대로 읽어내게 하는 좋은 길라잡이가 되어 준다. 그의 <경제로 읽는 교양 세계사>는 거시 경제사라면, 이 책 <보이는 경제 세계사>는 미시 경제사다. 돋보기로 역사적 사건들을 꼼꼼히 들여다보고 해석해 내는 능력이 빛을 발한다.

이 책은 다섯 개의 Part로 나누어 경제사적 관점에서 꼭 알아야 될 35가지 결정적 장면을 재미있게 풀어 설명해 준다. 페스트가 사라진 것이 런던의 대화재이고, 이후 최초의 화재보험이 등장했다. 콜롬버스의 교환 중에 담배가 신대륙에서 구대륙에게 행한 복수라는 설명도 흥미롭다. 적기조례(Red Flag Act)와 같은 불합리한 규제가 세계최고 산업국 영국을 2류 국가로 전락시켰단다. 로마를 망친 무상복지 정책은 황제의 대중인기 영합 정치였다는 것은 오늘날에도 시사하는 바가 크다. 커피와 맥주와 라면의 역사도 재미있게 읽었다. 이 책은 오늘날 대한민국에서 심각하게 토론되고 있는 사회문제들(전쟁, 불공정 무역이나 노동착취, 세금, 복지정책, 금융위기, 문화정책, 젠트리피케이션, 휘게 라이프와 소확행 그리고 욜로, 석유나 원자력이나 태양열과 같은 자원 문제, IT산업과 AI인공지능, 등)을 토론할 때 경제사적 측면에서 많은 통찰력을 준다. 참으로 흥미롭고 많은 유익을 주는 책이다.

장즈하오 「철학 진작 배울걸 그랬네」 (베이직북스, 2018)

철학 진작 배울걸 그랬네 - 인문학적 통찰의 힘을 길러주는 일주일 간의 서양철학사 여행
장즈하오 지음, 오혜원 옮김 / 베이직북스 / 2018년 10월

이 책의 저자 장즈하오는 대만의 중정대학 철학연구소에서 철학 교육의 대중화에 힘쓰고 있다. 철학교육 일반화에 힘쓰는 자답게 철학의 본질과 철학사, 그리고 주요철학자들의 학설과 철학의 갈래들은 너무도 명쾌하게 설명하고 있다. 우선 “일주일 철학여행”(Philosophy in One Week)이란 문구로 한번 철학의 바다에 빠져보라고 독자를 유혹한다. 책 제목이 정감 있다. <철학 진작 배울 걸 그랬네>!

‘월요일: 입문’부터 철학이 무엇인지, 본질적인 문제를 다룬다. 철학 탐구의 주제와 탐구 방법, 그리고 서양 철학의 3대 기본 문제까지 알려줌으로써 철학자들과 그들의 주장을 중심으로 전개하는 보통의 철학책과는 사뭇 차별성을 보인다. ‘화요일: 기원과 발전’에서는 철학의 역사적 흐름을 잘 파악하게 해 준다. ‘수요일’에는 주요 철학자들과 그들의 이론이다. 주요 철학자들은 학창시절 대부분 들어본 이름이다. 그래서 더 친근감이 느껴졌다고 할까? 이 책은 각 철학자의 주장을 군더더기 없이 명확하게 소개한다. ‘목요일’에는 철학의 갈래들을 알려준다. 특히 종교철학에서 신의 존재에 대한 논쟁과 자유의지에 대한 주장들이 나의 흥미를 끌었다. 언어철학에서 언어를 ‘사용하는 것’과 ‘언급하는 것’의 차이, 언어의 중의성과 모호성, 참조(reference)와 느낌(sense), 외연(extention)과 내연(intension)에 대한 설명이 흥미로웠다. ‘금요일: 철학으로 세계 바라보기’에서 제시한 11가지 일상생활의 문제들을 살펴보면서 철학에 대한 다음과 같은 정의가 마음에 와 닿는다. 철학은 삶의 다양한 문제에 만족할 만한 해답을 제시하는 것이 아니라, 문제 분석을 통해 무엇이 문제이고 어떻게 사고해야 하는지 이해하도록 돕는 학문이다.

이 책의 가장 큰 미덕은 학문적인 철학이 아니라 실제 생활 속에서 발생하는 수많은 문제들을 논리적으로 생각하고 해결을 모색하는 실천적 철학을 제시하고 있다는 점이다. 이 책을 읽으면서 삶의 문제를 좀 더 냉철하게 분석하는 법을 조금은 경험할 수 있었다. 페이지 양쪽 여백에 철학자들의 명언도 수록하고, 단어의 개념을 자세히 설명하기도 한다. 철학자들의 그림이나 사진도 마음에 든다. 모든 챕터 마지막 페이지에 있는 ‘3분 리뷰’는 지금까지 읽은 내용들을 정리하고 더 깊이 생각하게 만드는 길라잡이가 된다. 한 주간 이 책을 통해 철학에 푹 빠졌다. 어느새 나도 지혜를 사랑하는 자가 된 것일까? 제대로 철학을 배운 느낌이다.

孔子 「論語」 (현대지성, 2018)

논어 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 23
공자 지음, 소준섭 옮김 / 현대지성 / 2018년 10월

<논어>에 관해 설명한 책은 한두 권 읽어보았는데, 정작 <논어>는 읽어보지 못했다. 현대지성클래식 시리즈에서 <논어>를 원문과 함께 혁신적이고 정교한 전문가의 해석을 수록했다. 이제야 제대로 <논어>를 읽을 기회가 왔다. 

이 책, 역자 소준섭의 머리말에서부터 새롭게 배운 것이 많다. <논어(論語)>는 우리 선조들이 소중히 여긴 ‘마음의 양식’이다. 역자는 주희의 성리학으로 인해 <논어> 해석이 경직되었는데, 이제는 혁신이 일어나야 한다고 주장한다. 그러려면 먼저 공자 시대의 원어의 의미와 오늘날 우리가 이해하는 한자의 의미 사이에는 큰 차이가 존재한다는 점을 인식해야 한다. 예를 들어, 그 유명한 논어의 첫 문장 “학이시습지(學而時習之)”는 일반적으로 “배우고 때로 익히니”로 해석해 왔다. 그런데 ‘습(習)’은 원래 ‘실천하다’라는 뜻이란다. 공자는 지행합일(知行合一)을 강조한 사상가인 것이다.

이 책, 큰 활자의 한자에 자주색의 한글음역으로 가독성이 뛰어나다. 그리고 수려한 번역이 마음에 든다. 게다가 해설이 탁월하다. 역자의 해설 덕에 원문의 의미가 명쾌하게 들어온다. 인(仁)은 단순한 어짊이 아니라 인간과 인간 사이의 관계 문제다. 인(仁)은 친(親)과 통하는 것으로 한 마디로 ‘애인(愛人)’ 인간을 사랑함이다. 이 책은 이런 식으로 매우 견실하고 꼼꼼하게 <논어 20편>을 전부 수록하였다. 중간 중간 공자의 제자들 그림과 소개도 있고, 간혹 있는 각주도 유용하다. 맨 뒤에는 ‘논어 해제’와 ‘공자 연보’까지 정말 잘 만들어진 책이다. 나는 현대지성클래식 시리즈 중에 <논어>와 <사마천 사기 56>을 가지고 있는데, 두 책 전부 소준섭의 편역(編譯)이다. 책날개를 보니, 소준섭이 편역한 <십팔사략>과 소준섭이 지은 <중국사 인물 열전>도 있다. 탐나는 책들이다. 현대지성클래식을 통해 중국의 고전들을 섭렵해보고 싶다.