버려야 할 것, 남겨야 할 것

버려야 할 것, 남겨야 할 것 - 피할 수 없는 변화에 무력감이나 상실감을 느끼지 않고 유연하게 대처하기 위한 심리학 조언
배르벨 바르데츠키 지음, 박제헌 옮김 / 걷는나무 / 2021년 2월

버려야 할 것, 남겨야 할 것

언젠가 인상깊게 읽었던 <너는 나에게 상처를 줄 수 없다> 저자 배르벨 바르데츠키의 신작이라 반갑게 집어든 책이다. 최근에 불거진 이슈도 있었지만 무조건 버리라는 무소유에 대한 조언들은 개인적으로는 와닿지 않는 얘기였다. 그래서 이 책에서 말하는 버려야 할 것과 남겨야 할 것에 대한 유연함이란 키워드에 크게 공감했던 점이 이 책을 읽는데 몰입하게 만들었다. 

시중에 심리학 책이라면 쏟아져 나올 정도지만 이 책은 그 중에서도 피할 수 없는 변화에 무력감과 상실감을 느끼지 않고, 유연하게 대처하기 위한 심리학 조언에 포커스를 둔다. 현대 사회를 살아가며 바쁜 일상과 생업을 유지해야만 하는 상황에서 변화와 유연함에 대한 조언은 현실성 있게 다가온다.  

저자는 이 세상에 변하지 않는 것은 아무것도 없고 세상은 변하고 있다, 당신도 변하고 있으며 그래서 인생에서 버려야 할 것과 붙잡아야 할 것을 배우고 실천해야 된다고 강조한다. 가수 지디는 영원한건 절대 없다고 했고 봄여름가을겨울은 사람들은 모두 변한다고 노래했던 대목들이 연상되며 책을 읽다보면 일종의 마음의 스트레칭을 하는 듯한 기분이 들며 고집과 후회, 미련 등을 버릴 수 있었다. 

세상은 너무 많이, 그리고 너무 빨리 변하고 있고 유연하게 행동하고 도전하지 않으면 아무것도 잃지 않겠지만, 그 어떤 것도 얻을 수 없다는 진리를 배운다. 변한다는 것, 무언가는 버려야 하는 일이며 힘을 빼고 유연하게 변화를 넘기는 방법과 변화를 가능하게 하는 능력을 배울 수 있었다. 

우리가 변화를 유연하게 넘기기 어려운 이유는 변화가 내면에 품고 있던 상처와 트라우마, 학습된 무력감 등 ‘마주하고 싶지 않은 것들’과 맞서도록 하기 때문이다. 저자가 강조하는 놓아주기라는 개념도 인상적이었는데 이것은 단념하는 것이 아니라 모든 일이 과거에 머문다는 생각에서 벗어나는 것이다. 예를 들어 예전 상태로 되돌아갈 수 있다는 생각은 버려야 한다. 그런 생각을 놓아줌으로써 과거의 상실과 좌절, 실망으로부터 자유로워질 수 있다. 놓아준다는 것은 곧 자유로워지는 것이다. 즉각적인 해답을 강요하는 것이 아니라 여유를 갖고 예측 불가능한 미래에 성장하는 데 걸리는 시간을 기다려준다는 의미다. 

특히 모든 일을 당신이 짊어질 필요는 없다는 조언이 큰 여운을 남기기도 했는데 누군가의 지지를 받는다는 건 자신의 약점을 드러내는 일 같아 피하고 싶어 하는 사람도 많다. 그들은 자신의 힘으로 해결할 수 없는 것을 부끄러워하고, 혼자 모든 것을 감내하며 문제를 직접 해결하는 능력을 ‘강인함’이라고 여긴다. 하지만 타인의 지지 없이 모두 혼자서 해낼 순 없다는 사실을 이내 깨달을 것이다. 왜 일을 힘들게 만들려고 하는가? 모든 일을 홀로 짊어지는 것과 강인한 것을 동일시하지 마라.

[100자평] 인간 욕망의 법칙

인간 욕망의 법칙 ㅣ 인간 법칙 3부작
로버트 그린 지음, 안진환.이수경 옮김 / 웅진지식하우스 / 2021년 3월

앞으로도 로버트 그린의 권력의 법칙을 읽어보겠다는 사람이 있으면 원작보다 이 책을 추천할 것 같다.

인간 욕망의 법칙

인간 욕망의 법칙 ㅣ 인간 법칙 3부작
로버트 그린 지음, 안진환.이수경 옮김 / 웅진지식하우스 / 2021년 3월

인간 욕망의 법칙

처음엔 로버트 그린의 신간이 나왔다고 해서 반갑게 집어들었다가 신간이 아닌 예전에 출간되었던 <권력의 법칙>의 또 다른 버전인걸 알고 쌀짝 실망했다. 하지만 막상 읽어보니 화려한 편집과 핵심 원칙들을 명료하게 정리해서 배치한 구성 때문에 자기계발서라는 목적에는 확실히 부합하는 멋진 책이었다. 앞으로도 로버트 그린의 권력의 법칙을 읽어보겠다는 사람이 있으면 원작보다 이 책을 추천할 것 같다. 

책 소개에서도 말하지만 어쩔 수 없이 이 책은 마키아벨리의 <군주론>이 연상되는 냉철하면서도 뼈때리는 원칙과 조언들이 넘쳐난다. 주로 인간의 욕망과 인간관계에서의 권력과 처세술에 대한 얘기들인데 선한 사람은 결국 홀로 파멸할 수밖에 없고 힘을 갖고 싶다면, 악한 자들의 욕망을 알아야 한다는 생각이 밑바닥에 깔려있다. 

물론 이 세상을 이런 냉혹한 생각만으로 투쟁하며 살 수는 없다. 그렇다고 세상이 마냥 아름답다고 감성에 젖어 살 수 있는 현실 또한 아니기에 이 책의 존재가치와 역할은 확실한 듯 하다.

책의 구성은 크게 네개의 파트 아래 권력의 원천, 권력 획득의 법칙, 권력 유지의 법칙, 권력 행사의 법칙으로 이어지며 48가지 세부적인 법칙들이 소개된다. 이런 원칙들을 단순히 나열하는데 그치지 않고 고전과 역사 속에 다양한 사례들을 스토리텔링 방식으로 풀어내기에 그 이야기를 자체를 읽는 것만으로도 흥미롭다. 그렇게 즐기면서 읽다보면 자연스럽게 저자의 욕망과 권력에 대한 깊은 통찰과 혜안, 메시지를 깨닫게 된다. 

정말 너무 하다는 생각이 들 정도로 인간의 어두운 이면을 낱낱이 까발리는데 욕망은 비즈니스 관계에서는 물론이고, 부모 자식 관계에서도, 사랑하는 연인 관계에서도 어김없이 발현되어 권력의 주종 관계를 만들며 선한 마음으로 대의를 위해 희생하는 의인들조차도 남보다 도덕적으로 우월한 사람이라는 것을 입증해 보인다. 

권력의 세계에는 정글의 역학이 존재한다. 직접 사냥을 해가며 살아가는 사람들이 있는가 하면, 하이에나나 독수리처럼 남이 사냥해놓은 것을 먹고사는 작자들도 있다. 후자에 속하는 사람들은 상상력이 부족해 권력을 창출할 능력이 안 되는 경우가 많다. 하지만 이들은 잘 참고 기다리기만 하면 대신해줄 다른 동물을 얼마든지 찾아낼 수 있다는 사실을 일찌감치 알고 있다. 순진하게 굴어서는 안 된다. 당신이 어떤 프로젝트에 매달려 뼈 빠지게 일하고 있는 바로 이 순간, 독수리들이 머리 위를 빙빙 돌며 당신의 창의성으로 먹고살 방도를 궁리하고 있기 때문이다.

48가지 법칙을들 간략하게 요약하고 열거해보자면 우선 자신을 재창조하라는 자기 혁신부터 강조하고 냉철한 이성을 유지하고 이미지와 상징을 앞세워 목숨을 걸고 평판을 지켜라고 조언한다. 말이 아닌 행동으로 승리를 쟁취하고 자비나 의리가 아니라 이익에 호소하며 한편으론 돈의 노예가 되지 마라고 한다. 

친구처럼 행동하고 스파이처럼 움직이며 상대보다 멍청하게 보여라는 소름돋는 조언도 있고 별다른 노력 없이 성과를 달성한 척하고 사람들의 환상을 이용하며 왕 대접을 받으려면 왕처럼 행동하라는 사기꾼(?) 같은 법칙들도 보인다. 

그 외에도 불행하고 불운한 자들을 피하고 사람들이 당신에게 의존하게 만들며 예측 불가능한 인물이라는 평판을 쌓고 자신만의 요새를 짓지 말며  너무 완벽한 사람으로 보이지 마라 등의 권력유지에 대한 조언도 있다. 

마지막에는 권력 행사의 법칙으로 친구를 멀리하고 적을 이용하라, 최소한의 말만 하라, 싸워서 질 바에야 항복을 선택하라, 가질 수 없는 것들은 경멸하라, 상대의 마음을 유혹하라, 상대를 허상과 싸우게 하, 승리를 거두면 멈출 때를 알라 등의 조언들이 있다. 

권력에는 리듬과 패턴이 있다. 패턴을 자유자재로 구사하면서, 자기 템포는 유지하는 반면 다른 사람의 균형 감각은 흐트러뜨리는 사람이 게임에서 승리한다. 전략의 요체는 다음 단계를 통제하는 데 있다. 성공에 도취하면 두 가지 면에서 다음 단계에 대한 통제력을 상실한다. 첫째, 성공의 비결을 패턴에서 찾고 그 패턴을 반복하려 한다. 둘째, 성공하면 자만에 빠져 감정에 치우치기 쉽다. 교훈은 간단하다. 강자는 리듬과 패턴, 과정에 변화를 주면서 상황에 맞게 대처할 줄 알아야 한다.

망월폐견

망월폐견 - 역사학자 전우용의 시사상식 사전
전우용 지음 / 새움 / 2021년 2월

망월폐견 

평소 페이스북에 게시물은 올리지 않지만 열심히 눈팅하는 이유가 있다. 깊은 통찰과 혜안에 감탄하는 화려한 필력의 소유자분들 때문이다. 그분들 중에 단연 손가락으로 꼽는 분이 이 책의 저자 전우용 교수님이시다. 

이번에 전우용 교수님의 그 수많은 명문장들이 망월폐견이라는 기가 막힌 제목으로 정리되었다고 하니 집어들 수 밖에 없는 책이었다. 몇년간 페이스북 거의 대부분의 글을 읽어왔지만 막상 펼쳐보니 가나다 순으로 멋지게 정리되어 있고 다시 읽어봐도 새롭게 감탄사가 나오는 그야말로 소장각이었다. 

저자는 역사학자이지만 단순한 역사지식에 대한 서술이나 현학을 위한 글이 아닌 지금 우리가 사는 현재 세상을 이야기한다. 역사적 통찰과 혜안에 근거한 정의(正義)에 대한 정의(定義)이고 세상을 바라보고 해석하고 비판하고 대안을 제시하기 위한 논리적 근거를 제공해준다. 

이 책의 부제는 역사학자 전우용의 시사상식 사전이라지만 여느 시사상식 사전과는 차원이 다르다. 단순히 사실관계에 대한 정보의 나열은 절대 아니다. 물론 각 개인의 정치적 입장에 따라 불편한 점도 있겠지만 진영을 대변하는 주장이 아닌 여러가지 사안에 대해 어떤 시각과 어떤 논리에 기반한 생각을 해야되는지를 배울 수 있다는 점이 이 책의 매력이다. 

책에서 다루는 주제들은 감염병, 일제 불매운동, BTS, 디지털교도소, n번방, 식민사관, 알권리부터 너무 첨예해서 함부로 나섰다가는 어떤 공격을 받을지 꺼려지기 까지하는 조국, 박근혜, 탄핵, 정의기억연대, 검찰개혁, 대북전단, 언론, 이승만, 친일파, 토착왜구 등을 다루며 우리 사회 현상의 이면을 깊게 파고든다.  

망월폐견이라는 말이 있습니다. 개가 달을 보고 짖는 건 달에 문제가 있기 때문이 아니라 개의 버릇이 나쁘기 때문입니다. 

빨갱이 사냥의 시대는 투철한 이념의 시대가 아니었습니다. 무식이 생사람 잡던 시대였습니다. 무식은 순수와 진실의 편이 되기보다는 사악한 사기꾼들의 편이 되기 쉽습니다. 

한국 언론들이 집 없는 사람 편들었다가 집 가진 사람 편들었다가 하는 것은 그들이 서민과 중산층 모두를 가지고 노는 기득권 적폐세력의 중핵이기 때문입니다. 

부페 기득권 세력의 주장만 일방적으로 보도하는 기사, 연예인 사생활이나 파헤쳐 악성 댓글을 유도하는 기사, 선정적인 제목을 달아 시민을 물고기처럼 낚으려는 기사 등은 조회하지도 공유하지도 않는 문화를 만들어야 언론이 바뀔 수 있습니다. 

현세에서 지나치게 무식한 사람들은 천국에서 받아줄 리 없습니다. 종교의 가르침은 상식을 초월하는 곳에 있어야지 상식 이하나 몰상식에 있어서는 안 됩니다. 상식에서 몰상식으로 추락하는 건 꺠달음이 아닙니다.  

마지막으로 이 책은 2019년과 2020년의 글만 정리된 책이란 점이 아쉽다. 그 이전의 글들도 출간되길 바라고 앞으로 쓰는 글도 후속편으로 정리되었으면 한다. 

착해지는 기분이 들어

착해지는 기분이 들어 - 영화와 요리가 만드는 연결의 순간들
이은선 지음 / arte(아르테) / 2021년 3월

착해지는 기분이 들어

코로나로 1년 넘게 극장을 못갔다. 그만큼 극장과 영화가 그리운 요즘 영화전문기자 이은선의 에세이가 나와서 반갑게 집어든 책이다. 이은선 기자는 FM영화음악에 출연한걸 몇번 들어봐서 친숙했지만 영화 관련 기사를 읽어 본 적이 없었는데 드디어 책으로 그녀의 글을 만나게 되었다. 

이 책의 매력이라면 영화전문기자라고 해서 진지한 영화평론을 하는 글이 아닌 솔직담백, 좌충우돌 일상에서의 경험, 느낌, 생각 등을 영화와 연관시켜 이야기를 풀어냈다는 점이다. 그리고 살짝 생뚱맞지만 요리 이야기까지 더한 영화와 요리와 일상이 버무려진 그야말로 따뜻한 에세이 그 자체였다. 

책에서 언급되는 영화만해도 스무편이 넘는데 리틀포레스트 부터 조제 호랑이 그리고 물고기, 바베트의 만찬, 먹고 기도하고 사랑하라, 시애틀의 잠 못 이루는 밤, 봄날은 간다, 타오르는 여인의 초상, 연애의 온도 등등의 이야기를 읽다보면 못 본 영화는 당장에 찾아보고 싶고 이미 봤던 영화도 저자의 해석을 읽고 나니 다시 보고 싶어졌다. 

요즘 넷플릭스에 넘쳐나는 영화들을 설렁설렁 뒤적거리다 보니 예전의 그 영화의 맛이 아니었는데 이 책에 영화를 마음 깊이 절절이 들여다보는 이야기를 읽다보니 저자의 영화에 대한 애정을 엿볼 수 있었고 내 마음 속 깊은 곳에 박혀있던 영화에 대한 추억도 다시 샘솟는듯 했다.

요리에 대해 얘기하는 대목들에서는 자신의 일상을 가꾸고 유지하게 하는 요리의 힘과 그 과정을 소중히 여기는 마음들을 읽을 수 있는데 저자는 특히 ‘정성껏’이라는 단어를 좋아한다고 한다. 음식과 요리는 일상적인 행위인 동시에 사람과 삶을 한층 더 정성껏 바라보게 하는 대상이며 마음 안에 차오르는 길고 내밀한 언어들을 납작하게 접은 채 ‘좋아요’ 하나로 반응을 보이면 그만인 세상에서, 간편한 경험들이 우선하는 세상에서, 오랜 시간을 필요로 하고 복잡한 과정을 거쳐야 하는 요리는 확실히 비효율적인 행동일지 모르지만 그 안에는 감정의 맥락과 소통의 가능성이 존재한다. 단순히 허기를 달래는 것과 좋아하는 것을 취할 때의 마음을 구별하게 한다.

코로나 팬데믹의 일상과관련된 대목도 인상적이었다. 저자는 2020년이 우리가 애써 부정해왔던, 이미 눈앞에 도래한 미래를 더 이상 못 본 척하지 말라는 엄중한 경고의 메시지로 찾아온 해라고 말한다. 자꾸만 개인을 구부정하게 만드는 상황 앞에서 마음과 시야의 크기는 역으로 넓어져야만 하고 배경을 인지하고, 불행의 원인을 직시하고, 그 안에서 회피하는 것이 아니라 새롭게 살아가는 법을 배워야 함을 영화 바베트의 만찬에서의 바베트가 1만 프랑의 좁은 행복 대신 나눔이라는 넓고 확실한 의지를 지켜낸것과 비유한다. 

<마음을 쓰는 능력>이라는 글이 특히 반가웠던건 나 역시도 요즘 마음을 쓴다는 것에 대해 곰곰이 생각했던 순간이 있어서였다. 자기 자신보다 가족이나 친구의 감정을 더 살피고, 할 수 있는 최대한의 정성으로 상황을 바꾸기 위해 힘쓰는…

나는 왜 나의 기분보다 남의 기분을 먼저 생각하는가. 나는 왜 이렇게까지 타인에게 마음을 많이 쓰는 인간인가. 세상에는 주변에 마음을 많이 쏟는 유형의 사람들이 있다. 이 능력은 후천적으로 발달하기도 하지만, 대부분은 그냥 타고난 기질 같은 것이다. 아끼는 이들에게 내가 할 수 있는 최대한으로 마음을 쏟지 못하는 상황이 나는 때로 더 불행하게 느껴진다.