다산의 제자 교육법

다산의 제자 교육법 - 자투리 종이와 천에 적어 건넨 스승 다산의 맞춤형 가르침
정민 지음 / 휴머니스트 / 2017년 9월

다산 정약용이 제자들에게 증언 형식으로 건넨 가르침을 주제별로 나누어 책에 실었다고 하니 어떠한 가르침을 받고 깨우침을 주실지 기대가 내심 크네요.

인간의 삶의 목적이 심신을 닦고 부지런히 공부하는데 있다고 하고 그 外 재물이나 의식주에 집착하는 인생이 부질없음을 알려주고 있네요. 물질만능주의시대 우리가 삶의 목적을 바로 잡는데 도움이 되지 않나 싶습니다.

금전욕심에 눈 먼 인간들에게 주는 메세지도 있고 의욕만 앞서서 결과가 좋지 못하다는 점과 내성을 힘을 길러라는 충고도 아끼지 않고 있네요. 저 같이 의욕만 앞서기만 하고 결과물을 잘 도출하지 못하는 사람들에게 좋은 지침이 되지 않을까 싶습니다.

천년만년 자신에게 속할줄 알았던 토지도 100년 사이 최소 대여섯 번 주인이 바뀌는것을 확인한 다산은 믿지 못할 존재로 땅과 토지문서를 들고 있고 진시황의 예로 재물과 권력의 허망함을 알려주고 있습니다. "권불십년" 이란 말도 있듯이 사람의 뜻대로 영원한 것은 없나 봅니다.

선공후사와 함께 일족의 단합을 이야기하고 있고 벌과 기러기 그리고 거미의 우화를 들어 깨달음을 선사해주고 있네요. 계획성 있는 가계 소비를 한 성호 선생의 절약법을 훌륭한 방법이라 말하고 자식의 공부를 위한 투자도 언급하고 있습니다. 밥벌레로 사는 돼지를 비유로 탐욕스러운 인간의 욕망에 대해  날카롭게 비판하고 있어 물욕만이 가득한 현대인들에게 경종을 울려주고 있네요. 

연꽃 심기를 통해 작은 이익보다 삶의 정취를 찾으라는 이야기를 통해 어떻게 살아야 하는지에 대해 다시 한번 생각하게 되는 계기가 되었고 흉년과 역병으로 힘들어하는 백성들을 위해 글을 짓는 마음으로 다산이 얼마나 애민정신이 강했는지 알수 있는 대목이었습니다. 생계도 중요하지만 그렇다고 공부를 하지 않는것은 타당하지 않음을 알려주어 독서의 중요성을 일깨워주고도 있습니다.

"벼는 익을수록 고개를 숙인다"라는 말도 있듯이 자신을 낮추고 겸손해야 함을 알려주고 있고 왜 공부를 해야 하는지에 대한 제자의 물음에 선택의 여지가 없는 유일무이한 것이라면서 공부하지 않는 삶은 짐승의 삶을 살겠다는 것과 같다고 말해주고 있네요. 금수와 인간의 가장 큰 차이점이라면 배우고 익히는것이라고 할수 있겠지요. 배움에는 끝이 없으니 한평생 배움에 정진해야 하지 않을까 생각되네요.

공부법과 공직자가 가져야 할 마음가짐에 대해서도 알수 있기도 하고 요즘같은 물질만능주의 시대 어떤 인생 어떤 삶을 살아야 하는지 삶의 목적은 무엇인지 대해서도 새롭게 살펴볼수 있는 소중한 기회가 되었습니다. 

약탈 문화재의 세계사 2

약탈 문화재의 세계사 2 - 빼앗긴 세계문화유산 ㅣ 약탈 문화재의 세계사 2
김경임 지음 / 홍익 / 2017년 6월

 2권에서는 약탈당하고도 아직 반환되지 않은 21가지 문화재에 대해 알려주고 있네요. 사실 반환된 문화재는 약탈 문화재의 극히 일부만이 해당되지 않나 싶습니다. 이 책으로 어떠한 문화재가 어떤 과정을 거쳐 약탈되고 도난되었는지 알수 있는 기회가 되지 않을까 싶네요.

첫번째 등장하는 함무라비법전 비문부터 우리수많은 문화재를 약탈한 헨더슨의 이야기까지 언급되어 있군요. 세계 최초의 약탈 문화재인 함무라비법전 비문은 엘람 왕국의 왕이 전승 기념 선물로 약탈하였다고 하니 승전국이 행한 끝없는 문화재 약탈 전쟁을 잘 알수 있지 않나 싶네요. 이후 1890년대 프랑스 고고학자 모르강에 의해 루브르 박물관으로 옮겨지는 비운을 겪게 됩니다. 힘의 논리에 따라 자국에서 타국으로 옮겨진 문화재가 한둘이 아닌 점을 상기해볼때 문화재 반환이라는 꿈은 요원하지 않나 싶기도 하고요.

이집트 정복의 상징이 된 오벨리스크, 제국주의 시대 유럽각국과 미국으로 운반되고 반환되지 못하고 있으나 에티오피아의 오벨리스크는 50여 년만에 반환에 성공하였다고 하니 문화재 반환이라는 대원칙에 입각되는 좋은 사례가 아닌가 싶네요. 이러한 반환 사례를 접할때마다 전세계에 흩어져 있는 우리의 이름모를 수많은 문화재 반환이 조속이 이루어질수 있도록 정부와 국민이 함께 노력하여야 우리 후손들이 조상들의 얼과 정신이 깃들어져 있는 소중한 문화재를 보면서 자긍심을 가질수 있겠지요

2차 세계 대전때 히틀러처럼 나폴레옹도 문화재 약탈에 집착하였다고 하네요. 그 이유는 파리를 세계 문화 중심지로 만들겠다는 야망때문이었다고 합니다. 이렇듯 한 국가의 지도자의 생각이 대륙의 문화재 약탈이라는 비극을 낳고 말았네요. 나폴레옹이 몰락한 후 '빈 회의'로 약탈 문화재들의 반환이 결정되었다고 하니 참으로 좋은 선례가 되지 않나 싶네요.  

기원전 5세기경 그리스가 페르시아 전쟁에서 승리를 기념하여 건축한 파르테논 신전, 1799년 엘긴 백작이 터키 주재 영국 대사로 부임하면서 신전의 조각품을 약탈하고 기둥도 하나 그리고 다른 신전의 예술품에도 손대었다고 하니 인간의 탐욕이란 끝이 없다는 것을 다시 한번 깨닫게 되었네요.

1832년 그리스가 독립하자자 마자 신전의 복구와 마블 회사 운동을 개시하였다고하니 당연한 수순이 아닌가 합니다. 영국내에서고 '파르테논 마블 반환을 위한 영국 위원회'가 조직되고 주요 국가들과도 반환을 위한 위원회를 결성하였다고 하니 꼭 반환될꺼라는 생각이 드네요.

영국인인 오렐 스타인이 실크로드에서 발견된 도시들을 순례하며 약탈된 수많은 유물들 및 둔황 석굴에서 발견된 7천점의 문서와 5백점의 그림을 영국 대영박물관으로 이송되었는데 이후 프랑스 및 일본으로도 반출되었다고 하니 1천 년에 걸친 문화유산이 소실되는 안타까운 사건이 발생하고 말았네요.

TV프로그램에도 소개되어 들어본적이 있는 호박방, 2차 세계대전 말미에 사라져 버렸지만 행방에 대해서는 아직 명확하지 않다고 하네요. 트로이를 발굴한 하인리히 슐리만은 발굴한 유물을 독일로 밀반출 했으며 2차세계대전 이후 소련군이 노획되었다는 추측이 있었는데 1996년 실제로 러시아에 존재하고 있음이 알려지게 됩니다. 이후 러시아와 독일의 협상 그리고 터키의 소유권 주장과 철회로 복잡하게 얽힌 문화재 반환이라는 힘든 여정을 알수 있었습니다.

임진왜란 당시에 약탈된 것으로 생각되는 <몽유도원도> 여러 소유자를 거쳐 1947년 그리고 한국전쟁 당시 우리나라가 구입할 기회가 있었지만 우리품으로 돌아오지 못한 점이 참으로 안타깝기 그지 없네요.

전세계에 수많은 문화재의 약탈이 있었음을 다시 한번 확인하는 계기가 되었고 법적으로 해결하지 못한다고 해서 결코 각국 민족의 고유자산이자 정신적인 유산인 문화재 반환을 포기하지 않아 자신의 얼과 정신을 되찾는 노력을 경주해야 한다고 생각합니다.

약탈 문화재의 세계사 1

약탈 문화재의 세계사 1 - 돌아온 세계문화유산 ㅣ 약탈 문화재의 세계사 1
김경임 지음 / 홍익 / 2017년 6월

제1권에서는 반환된 문화재를 다루고 있다고 하니 세계의 어떤 문화재들이 반환되고 환수되었는지 알수 있지 않을까 싶네요. 제국주의 시대 수많은 동양 및 여타지역에서 문화재가 불법으로 약탈되었는지 가늠하기 힘들지 않나 싶습니다. 

1998년 미국 워싱턴회의로 오늘날 문화재 반환의 시대를 여는 중추적 역활을 선도하였다고 하니 비록 많이 늦기는 하였지만 뜻깊은 일이 아니었나 싶습니다. 많은 한계가 존재하는것이 사실이지만 전세계적인 문화재 반환이라는 대원칙을 마련한 계기가 되지 않았나 싶네요.

20세기 오스트리아 모더니즘을 대표하는 표현주의 미술의 에곤 실레의 작품을 시작으로 고려의 부석사 관음불상까지 총 10가지 문화재 실제 반환 사례를 열거하여 많지는 않지만 성공한 사례들을 알수 있었습니다.

실레와 그의 연인이자 모델인 발리는 자유로운 분위기를 찾아 노이렌바흐로 거쳐를 옮기게 되나 두가지 죄목으로 구속당하게 되었다고 하니 시대에 따라 예술을 보는 시각과 시선이 큰 차이가 있었음을 알수 있었네요.

발리와 결별한 실레는 승승장구하게 되나 스페인 독감으로 부인의 뒤를 이어 사망하게 되었다고 하니 인생무상이 아닐수 없네요. 이렇듯 인생은 한치 앞도 예측할수 없는것인가 봅니다. 대표작 <발리의 초상>은 여러소유자를 거쳐 미국에 들어오게 되고 법적다툼(미국세관 VS 오스트리아 정부)의 대상이 되는데 개인 재산의 약탈인가 아닌가에 대한 여부가 중요함을 알수 있었습니다.

이 결과로 오스트리아 정부가 나치 약탈 문화재 반환 태도가 변화에 전환점이 되었다고 하니 영향이 적지 않았다고 생각되네요. 개인적인 생각으로 문화재는 원래 있던 곳으로 돌아가야 한다고 생각합니다.

모조품을 신전에 반납하고 진품이 미국으로 반출된 인도의 나타라자상, 미국으로 반출된 사실을 알게 된 인도정부는 관련자들과 수선중인 나타라자상을 압류요청하게 되고 결국 인도 정부의 소유권을 인정하고 반환에 합의하였다고 하니 정말로 다행스러운 결과가 아닌가 싶습니다. 소송이 계속되었다면 노턴 사이먼 재단이 패소할 결말이 초래될 것이라는 이유를 3가지를 들어 설명도 해주고 있습니다.

TV에서 소개된 모습을 본 기억이 있는 마추픽추, 12세기 잉카 지도자 망코 카팍이에 의해 쿠스코지역에 세워졌고 전성기를 누렸으나 풍부한 금으로 인해 결국 스페인의 침략을 받아 멸망했다고 하니 황금을 찾아 신대륙을 탐험하던 유럽인들의 좋은 표적이 될수 밖에 없었지 않나 싶네요. 유럽인이 동양과 신대륙으로 탐험을 지향하던 시대 무엇이든 약탈하고 파괴하고 식민지를 개척하던 그들 입장에서는 황금 앞에서는 구미가 당기지 않을수가 없었겠지요.

마추픽추가 제국 확장의 전진기지로 산꼭대기에 건설된 여름별궁이라는 새로운 사실을 알게 되었고 1912년 미국 예일 탐사대에 의해 다량의 유골과 유물이 반출되었다고 하니 마치 일제시대 불법으로 우리의 수많은 가야 유물이 일본으로 반출된것과 같은 상황을 겪게 되었음을 알수 있었습니다. 제국주의 시대나 강대국에 의한 약소국 문화재 반출 및 강탈은 어느 시대에나 이루어지고 또한 이루어질수 있음을 알수 있었습니다.

마추픽추 유물 반환은 1차 세계 대전으로 미루어지고 1980년대 페루 게릴라 봉기사태로 우선순위에서 밀리는 등 우여곡절을 격다가 2001년 반환을 요구하게 되고 2008년이 되어 예일대학교를 상대로 민사소송을 제기하여 법정분쟁으로 비화되나 2011년 당사자간에 협약을 통해 분쟁을 종식하고 유물이 반환되었다고 하니 비록 100년이라는 시간이 흘렀어도 문화재는 반출되었던 국가로 돌아가야 한다는 좋은 교훈을 남겨주었네요. 무엇보다 페루정부와 국민들의 열렬한 의지가 없었다면 불가능한 일이 아니었나 싶습니다. 우리도 일제시대 불법 반출되어 전 세계에 흩어져 있는 우리 문화재 회수에 전력을 기울여야 하지 않나 싶네요.

마지막으로 우리나라 고려의 서산 부석사 관음불상의 귀환 이야기가 소개되어 있네요. 2012년 대마도에서 훔쳐온 원래 서산 부석사에 있던 불상을 둘러싸고 한일 양국 간의 법적 외교적 논란으로 아직 확정된 판결은 나오지 않았다고 하네요.

과거 중세 제국주의 시대의 산물인 문화재 약탈 이로 인해 수많은 반환 문제가 야기되고 있는것이 작금의 현실입니다. 하루빨리 우리문화재를 비롯해서 강제로 약탈되고 빼앗긴 문화재가 조속히 원래의 곳으로 돌아가 인류문화의 보존과 발전에 기여하였으면 하는 바람입니다.

가야사 새로 읽기

가야사 새로 읽기
주보돈 지음 / 주류성 / 2017년 8월

삼국시대(고구려,백제,신라)가 아닌 4국시대(가야포함)해야 한다는 주장을 들은바가 있습니다. 한때 신라를 위협할 정도로 막강하였던 가야,  하지만 지금은 우리의 기억에서 각인되지 못하고 있는 가야,

우리나라 역사 연구에서 가야사에 대한 깊이 있는 고증과 연구의 부족 그리고 일제시대 많은 유물과 유적의 도난 등으로 다른시대의 역사보다 더욱 알지 못하는것이 아닌가 생각되네요.

저자는 발간사를 통해 가야사에 관심을 가지게 된 직접적 계기가 故 천관우 선생의 글을 읽고 나서임을 밝히고 있고 1975년 7월에 경주 황남동에 위치한 37호분 발굴에 참여했음을 언급하여 적지 않은 세월동안 가야사에 관심을 가지고 연구했음을 알수 있었습니다.

문헌과 고고자료 그리고 가장 큰 세력으로 기록된 자료상으로 대가야이기 때문에 대가야를 중심으로 서술하였다고 하네요. 다시 한번 빈약한 가야의 역사가 참으로 아쉬운 대목이었습니다.

일본서기에 기록된 서기 369년부터 562년까지 한반도 남부지방을 지배하였다고 하는 임나일본부설 하지만 쌍벽을 이루고 있는 고사기에서는 확인되지 않는 사항이라고 하니 신빙성을 의심하지 않을 수가 없네요. 저자는 이러한 이유가 정치적 목적 때문이라고 하고 있네요. 어느 정치세력이나 자신들의 세력의 과시 또는 정치적 이유등으로 이런 역사 왜곡은 종종 일어날 수 밖에 없지 않나 싶습니다.

이와 더불어 칠지도(七支刀)와 광개토왕비가 임나일본부설의 보충 자료로 정치적으로 악용되었고 70년대 초 천관우가 제기한 주체교체설 혹은 백제군사령부설로 말미암아 어떻게 임나일본부설이 왜곡되었는지 알게 되었습니다. 역사를 냉철한 관점에서 보아 인식하려는 의지가 이러한 새로운 시각을 제시해 주지 않았나 싶네요.

당대에 남겨져 있는 사료가 없어 다른 사료들을 매개로 하여 가야사 연구를 진행하는 수밖에 없다고 하니 역사를 남기지 않은 민족이나 국가의 운명을 후대에 복원하고 남기는것이 얼마나 어려운지 알수 있었습니다. 삼국사기와 삼국유사 속에 등장하는 가야에 대한 이야기를 통해 삼국유사가 실상에 근접한 내용임을 알수 있었고 지금까지 알고 있었던 6개의 정치세력으로 이루어진 가야가 아닌 적어도 10여 개의 독자적 정치세력으로 구성되어 있었다고 하니 새로운 사실을 알게 되었네요.

변한을 구성한 여러 초기 국가들이 늦어도 1세기전에 성립하고 있었음을 삼국지 한조 속에서 확실히 알수 있다고 하니 국내자료가 아닌 중국의 사료로도 가야사를 유추해볼수 있다는 사실과 함께 읍락의 형성과정과 읍락국가의 출현과 변화 그리고 통합된 왕국으로서의 기회를 상실한 배경까지 알수 있었습니다.

백제가 가야 지역에 목라[木]씨에게 영향력을 행사하도록 권한을 주었고 성장하고 있던 대가야와 긴밀한 관계를 맺고 후원하여 가야 전체에 대한 영향력을 행사하였다고 하니 이는 지금의 정치와 크게 다르지 않음을 알수 있었고 백제가 가야를 개별국가로 분리된 상태로 두면서 영향력을 행사한 이유도 언급되어 있네요. 모든것이 백제의 이익을 위해서였음은 누구나 다 알수 있겠지요.

고구려의 광개토왕이 기병 5만을 이끌고 서라벌을 공격한 왜와 가야 연합군을 격퇴시킨 배경 또한 소개되어 있어 단편적으로만 알고 있던 지식에서 백제와 대가야등 가야세력과의 관계를 알수 있게 되었고  이에 따른 영향으로 금관국의 쇠퇴와 대가야의 성장 그리고 고구려의 영향으로 나제동맹의 결성 등 가야 外 대내외적인 관계까지 서술되어 기존에 가야사만을 공부하던 학창시절과는 다른 넓은 시각으로 내다보는 눈을 가질수 있었습니다.

백제 무령왕때 섬진강 유역으로 진출하게 되어 대가야와 대립하게 되고 오랜 세월 우호관계였던 백제와의 결별 그리고 신라와의 우호관계설립과 한강유역으로 진출한 백제와 함께 가야의 병력이 동원되었다는 새로운 사실도 알수 있었습니다.

생존과 활로를 찾던 가야는 결국 562년 신라에 의해 가야는 멸망하게 됩니다. 가야에 대해 알지 못했던 그리고 과거 교과과정에서 다르게 배웠던 점들도 알게 되었고 가야만의 역사가 아닌 삼국 그리고 중국의 역사서를 통해서도 가야에 대해 알수 있었던 뜻깊은 계기가 되었습니다.

세상에서 제일 행복한 엄마표 실내 놀이

세상에서 제일 행복한 엄마표 실내 놀이 - 아이와의 놀이가 기다려지는 ㅣ 세상에서 제일 시리즈 5
각씨마마 이미라 지음 / 슬로래빗 / 2017년 9월

 유아기때 부모와의 교감과 놀이를 통한 사회성 형성과 대인관계등 수많은 것을 배울 수 있다고 알고 있습니다. 과거와 달리 지금은 부모들이 아이에 대해 많이 신경쓰고 놀이도 같이 하여 즐거운 어린시절에 대한 기억을 남겨주는것이 현명하지 않나 싶네요.

어린이집에 보내기도 하지만 집에서의 부모의 역활도 무시 못하는 바, "세상에서 제일 행복한 엄마표 실내놀이"를 통해 다양하고 유익한 정보와 놀이를 통해 아이와의 충분한 교감 그리고 놀이의 즐거움을 선사해줄수 있지 않나 싶습니다.

총 5개의 파트로 나누어서 다양한 놀이가 사진과 설명을 곁들여서 있고 놀이마다 나이를 알수 있어 나이에 맞는 놀이로 즐거움과 재미를 배가 시키지 않나 싶네요. 하나의 파트 시작마다 저자의 경험을 바탕으로 조언과 함께 참고할 사항을 안내해주고 있어 처음 아이들과의 놀이를 시작하는 엄마나 어떻게 아이와 함께 집에서 실내놀이를 하여야 하는지 잘 알지 못하는 엄마에게도 적지 않은 도움이 되지 않나 싶고 놀이마다 등장하는 응용으로 다양한 놀이 및 학습효과를 볼수 있어 큰 도움이 되었습니다. 증정품 또한 있어 아이와 놀이를 위한 도구로 훌륭하게 사용 가능하지 않나 싶고 준비물 또한 미리 알수 있어 놀이를 선행하기 앞서 착오를 줄여줄수 있도록 배려해주고 있는 점도 눈에 띄네요. 

또한 가정에서 쉽게 구할수 있는 페트병, 종이, 매직팬등을 이용한 놀이도 소개되어 있기도 하네요.

아이마다 성격이 제각각이고 개성도 다르다보니 부모 마음에 들도록 행동하는 아이가 있는 반면 산만하고 고집센 아이들도 있습니다. 하지만 어릴때 가정에서 부모의 관심과 놀이를 통하다보면 사회성을 미리 길러줌과 동시에 옳바른 성격 형성에 도움이 될것이라 생각되네요.

실내놀이에 대한 설명 자체가 상세하여 어렵지 않게 실행할수 있고 놀이마다 각각의 저자의 설명과 학습효과, 엄마의 반응등을 설명해주어 단순한 실내놀이가 아닌 아이와의 교감과 행복을 맛볼수 있는 엄마표놀이로서 톡톡히 한몫 하지 않나 싶어 좋았습니다.

이 책을 보면서 아이와 함께 할수 있는 실내놀이가 이렇게 많다는것을 처음 알게 되어 지루하지 않게 집에서 아이와의 즐겁고 재미있는 시간 그리고 유대와 교감을 느낄 수 있는 즐거운 시간를 만날 수 있는 기회가 되었습니다.