명상과 함께하는 삶, 김지나

명상과 함께 하는 삶 - 지금부터 당신은 항상 괜찮을 수 있습니다.
김지나 지음 / 스노우폭스북스 / 2023년 1월

고통의 늪에서 벗어나 온전한 평온과

자유를 얻은 한 명상가의 영성 가이드,

부질없고 쓸데없으면서 고통의 감옥 안에 가두는 ‘생각’으로부터 

벗어나 당장 행복한 삶을 살 수 있는 길은 바로 ‘내려놓음' 입니다.

내가 통째로 사라져 버린 그 순간, 이 세상은 사랑으로

가득차 있었다.

에고는 내가 좋아하고 싫어하는 것들, 갈망하거나 두려워하는

것들로 이루어진 '나' 입니다. 만족을 모릅니다. 설령 만족한다고

해도 잠시 뿐입니다. 에고는 마음이 지어낸 자아상이며 과거에

얽매이고 미래에서 만족을 구합니다.

무한한 우주 전체이고 너와 내가 하나가 되는 영역입니다.

이전을 우리는 에고와 구분해서 '본래의 나', '참나' 또는

'진아'라고 합니다. 깨달음은 에고가 내가 아니라는 것을

아는 것입니다.

믿음이란 삶과 근원에 대한 전적인 신뢰입니다.

삶이라고 표현한 이것을 하늘, 하나님, 부처님, 참나,

본성, 우주라고 부르든 간에 상관없습니다.

그토록 찾아 헤맨 그것이 바로 내 안에 있었습니다.

허구를 믿는 능력 때문에 인간은 실재하지 않는 과거와

미래를 만들어 내고 현실과 다른 이야기들을 지어내면서

그것을 실제처럼 느끼고 믿으며 새로운 고통을 창조하게

되었습니다. 이것은 생각의 폐해이며 진화의 부작용입니다.

지켜보는 것입니다. 머릿속의 재잘거림과 그것이 만들어

내는 감정을 지켜봄으로써 나와 분리하는 것입니다.

본다는 말은 주의를 집중한다는 것입니다.

'내가 아프다' 하지 말고 '아프다' 하라

문제는 '나'라고 하는 순간 '너'가 생기기 때문입니다.

이원성, 이 분리가 괴로움을 만들어 내는 것입니다.

명상은 평소에 생각에만 붙어있던 나의 의식을, 생각이

아닌 다른 대상에 옮겨서 생각과 의식을 떼어 놓는 연습을

하는것입니다.

붓다가 깨달음을 얻은 방법은 '내려놓음'이었습니다.

'내려놓음'은 괴로움에서 벗어나서 최상의 행복에 이르는

비결입니다.

사랑은 조건 없이 감정을 헌신하는 자에게만 최고의 신비와

기적을 보여준다.

본성이란 번외 없이 순수한 존재로 있는 상태입니다.

그것을 '지금 이순간에 머문다.' 또는 '현존한다'라고 합니다.

이름이라는 것은 어떤 편견이나 선입관이 될 수도 있습니다.

멈춤(STOP)의 S(STOP)는 멈추는 것이고, T(Three)는 세 번

심호흡하는 것이고, O(Observe)는 관찰하는 것이고,

P(Positive)는 친절과 기쁨, 사랑의 마음을 품고 앞으로

나아가는 것이다.

<디팩 초프라>

생각에 속지 않으면 나는 언제나 지금 바로 행복할 수 있습니다.

조건 없는 사랑을 알게 되면 내 인생에 좋은 것을 선물로

받을 수 있을 거라는 열린 마음이 생겨납니다.

완벽함이란 것은 원래 없습니다. 오히려 나 자신을 있는 그대로

사랑해주는 것이 깨달은 사람입니다.

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사건 파일 명화 스캔들, 양지열

사건 파일 명화 스캔들
양지열 지음 / 이론과실천 / 2023년 1월

현대 사회의 여러 사건을 더욱 깊이 있게 들여다보면서 

인류의 문화적 자산인 명화 속 숨은 이야기를 한다.

미다스는 신에게 잘못된 소원을 빌었다 만지는 것마다

족족 황금으로 변하는 저주를 받은 인물입니다.

사랑하는 딸마저 황금으로 만들어 버린 그는 잘못을 깨닫고

신의 용서를 구하지요. 반성하는 마음으로 강물에 손을

씻고야 겨우 저주에 풀려납니다.

<미다스왕의 심판>은 판이 자신의 음악에 너무

심취한 나머지 음악의 신인 아폴론과 맞짱을 뜰 실력이라고

만용을 부렸습니다. 급기야 지금으로 치면 음악 경연 대회가

열렸데요. 주변의 만류에도 불구하고 미다스만 판이 연주가

더 좋다고 반대했다가 화가난 아폴론이 귀를 잡아당겨 길고

커다란 당나귀 귀로 만들어 버린다.

19세기 러시아 화가 바실리 페로프의 작품<트로이카)는

한눈에도 힘든 상황에 놓인 아이들이라는 사실을 알 수

있다. 트로이카라는 말은 보통 어떤 분야에서 잘 나가는

삼인방을 가르킬 때 쓰곤 합니다. 본래 트로이카는 세마리

말이 끄는 마차를 가르킵니다. 그런데 그림은 가장 키가

큰 아이가 가운데를 맡고, 왼쪽 검은 옷차림의 아이는

금방 쓰러지기라도 할 것처럼 위태로워 보입니다.

오른쪽 여자아이는 넋을 잃은 표정입니다.

<야곱의 사다리>는 이 사다리를 통해 천국으로 통하는 길,

신의 축복이라는 큰 행운을 얻은 겁니다. 야곱은 특별한

재능을 가진 것도 아니고, 아주 선하기만 한 사람도 아니

었습니다. 큰 아들이 받아야 할 축복을 탐내는 아버지를

속이기까지 했습니다.

밀레의 <만종>은 어린 시절 그의 할머니가 일하다가도

교회 종이 울림녀 잠시 멈춰 기도를 드리던 모습이 떠올리며

그린 작품이라고 합니다. 하루의 고된 노동을 마치고 만종이

울리면 기도를 올리고 나서 집으로 돌아가 가족들과 소박한

저녁을 함께 했을까요? 고된 노동의 대가 치고 감자 몇 알이

담긴 바구니가 많이 부족해 보입니다. 충격적인 비밀은

감자 바구니가 아니라 죽은 아이가 담긴 그렸다는 겁니다.

이런 모습은 너무 비극적이라는 친구의 의견을 받아들여

관을 지우고 대신 감자 바구니로 덧칠을 했다고 전해집니다.

사실 인간에겐 누구나 나르키소스와 같은 자기애가 조금씩은

있습니다. 그래서 그런 나르키소스는 서양 화가들의 단골 그림

소재였습니다. 그 가운데 화가 카르바조의 <나르키소스>라는

작품이 특히 눈길을 끕니다.

본다는 일은 그저 보이는 것을 받아들이는 수동적인 행위가

아닙니다. 마음이 가는 곳을 보고, 그렇게 본 것이 다시 

마음을 만듭니다. 내눈에 비치는 것은 결국 내 생각과 마음을

이루게 됩니다.

고다이바는 남편인 레오프릭 백작은 영주의 권한을 남용해

주민들에게 과도한 세금을 부과했습니다. 무거운 세금을 덜어

달라고 몇번이나 애원했으나 백작은 황당한 조건을 내걸어

주민을 아끼는 당신의 마음이 그토록 지극하다면 그들이

모인 저잣거리를 알몸으로 말을 탄 채 지나가 보라고 말합니다.

고다이바로부터 유래한 용어가 하나 더 있습니다. 관행이나

상식을 뛰어넘는 대담한 실천을 '고다이버즘'이라고 합니다.

<안개 바다 위의 방랑자>는 자연에 대한 경외감을 가지면서

동시에 그 안에서 자신의 영역을 개척해 온 것이 인간입니다.

어느 쪽이든 그림 속 사내의 다음 행보는 산 아래 세상으로

다시 돌아와야 한다는 겁니다. 저 자욱한 안개 바다처럼 

한 치 앞을 알기 어려운 현실의 삶 속으로 말입니다.

@eshil_book

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경제학 콘서트 1, 팀 하포드

경제학 콘서트 1 - 복잡한 세상을 설명하는 가장 쉬운 경제학 ㅣ 경제학 콘서트 1
팀 하포드 지음, 김명철 옮김 / 웅진지식하우스 / 2022년 12월

커피 한 잔의 가격부터 중고차 매매의 함정까지,

주식 부자들이 알고 있는 것들, 그리고 하나로 통합된 세계 속에서 

살아남는 법 등 복잡한 세상을 가장 쉽게 설명한 경제학 책이다.

개인적으로는 중고차 시장에서 정보의 비대칭으로 판매자는

이윤을 높이려고 성능이 형편없는 차를 팔게 돼 시장의 자원

배분 기능이 실패한다는 점이 가장 공감이 되었다.

스타벅스의 카푸치노 한 잔에 그토록 큰 마진을 붙여 팔 수 있는

이윤는 커피나 직원의 질이 아니라 오로지 매장의 위치 때문이다.

최고의 토지에 대한 임대료는 최고 토지와 한계 토지의 비옥함

차이로 결정된다.

지대가 상승하는 요인은 첫째, 좋은 땅에서 생산되는 곡식의

가격이 높기 때문에 더 많은 지대를 지불할 가치가 있는

것이다. 둘째, 선택할 수 있는 대안이 없기 때문에 좋은 땅에

많은 돈을 지불할 가치가 생긴 것이다.

진입 장벽을 높이고 지속적인 수익을 창출하는 것은 폭력이

아니라 조직의 효율성이다.

법률 및 의학 전문가들은 정식 자격을 갖춘 전문가들의 공급을

제한하고 저렴한 대용품을 법으로 금지하고자 노력하고 있다.

조지 버나드 쇼가 전문직 종사자들을 "일반인들을 상대로

한 음모단"이라고 칭한 것도 무리는 아니다.

희소성을 가진 기업들은 고객을 표적화하기 위해 고도로 

정교한 방법을 사용한다. 어떤 기업도 희소성이 없으면

힘을 가질 수 없다는 사실을 기억하라. 그리고 그 희소성이란

우리의 게으름이 그들에게 준 선물이다.

가격차별화는 동일한 상품에 지리적·시간적으로 서로 다른 시장에서 

각기 다른 가격을 매기는 일을 뜻하며, 이렇게 하여 설정된 가격을

차별가격이라고 한다. 가격차별이 가능하기 위해서는 시장이 명확히

구별되어 있어야하며, 시장간의 상품의 전매비용이 시장 간의

가격차보다 클 것 등의 조건이 성립되어야 한다.

정부는 부자나 가난한 사람을 가리지 않고 동등하게 보호한다.

한편 비시장 시스템에는 단점도 존재한다. 경찰관이 당신에게

무례하게 행동하거나 무능하게 행동한다 하더라도 당신에게는

다른 경찰관을 고용할 수 있는 선택권이 없다.

출발선을 조절함으로써 경쟁시장을 통하여 효율적인 결과를

얻어낼 수 있다.

완전시장이란 자본시장에 거래 비용, 세금, 자산의 분할 가능성과

시장성, 규제 등의 면에서 어떠한 장애 요인도 존재하지 않는

시장을 말한다.

외부효과에 대한 비용 청구로 효과적인 수단은 정부 세금인데

세금은 언제나 논란의 대상이다.

사람들의 선호에 관해 알 수 있는 두 가지 중요한 정보 원천은

집갑과 임금이다.

외부효과는 생산자나 소비자의 경제활동이 다른 사람에게

의도하지 않은 혜택이나 손해를 가져다주면서도 이에 대한

대가를 받지도 않고 비용을 지불하지도 않는 상태를 말한다.

비대칭 정보의 시장 이론은 어느 한쪽 시장에 있는 사람은

다른 한쪽 시장에 있는 사람보다 더 좋은 정보를 훨씬 많이

지니고 있다는 이론이다.

무작위적인 뉴스만이 주가를 움직이게 되어 주가와 주식시장

전체를 측정하는 지수는 완전히 무작위로 오르내리게 된다.

이런한 움직임을 '랜덤워크'라고 한다.

캘리포니아의 한 차고에서 시작한 구글은 인터넷 선점효과가

아무것도 아님을 보여주는 산 증거다.

주가는 기업의 수익창출 능력을 반영하며 기업의 수익은

희소성에서 나온다.

게임 이론은 게임에서 다른 사람이 미칠 영향에 대한 당신의

예상이 결정에 어떤 영향을 미치는가 하는 것이다.

포커, 핵 전쟁, 사랑, 주파수 경매 등이 그러한 게임에 포함된다.

복지의 중요성에 대한 논쟁은 휘청거리고 있다. 일단 이 문제를

생각하기 시작하면, 다른 문제는 생각하기 어렵다.

수확체증은 때로는 더 많이 가질수록 더 빨리 성장한다는

이론이다.

부패는 불공정한 것일 뿐 아니라 매우 낭비적인 것이기도 하다.

나폴레옹은 "무능력으로 설명할 수 있는 것을 음모로 생각하지

마라"라는 말을 신뢰했다. 이것은 자연스러운 반응이다.

무능함은 손쉬운 희생양이다.

합리적 무시는 최소 비용으로 최대의 경제적 이익을 얻고자

하는 개인의 합리적 경제 행위가 전체에 불이익을 주고 경제

전반에 부정적인 영향을 주는 경우를 말한다.

무역장벽은 상대국은 물론 무역장벽을 세운 나라에게도

득보다는 실을 가져다준다.

@woongjin_readers

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한국영화 표상의 지도, 박유희

한국영화 표상의 지도 - 가족, 국가, 민주주의, 여성, 예술 다섯 가지 표상으로 보는 한국영화사
박유희 지음 / 책과함께 / 2019년 10월

가족, 국가, 민주주의, 여성, 예술 다섯 가지 표상으로 읽는 

한국영화사에 대한 책이다. 영화가 재현함으로써 대중에게 

공유된 심상을 통해 한국사회의 다방면을 살펴볼 수 있으며,

한국영화의 역사를 지금까지와는 다른 방식으로 다섯 가지 

표상으로 펼쳐놓고 지도를 그려볼 수 있는 길이다.

영화는 복합적인 서사 매체이자 예술 형식이다.

‘표상’은 ‘대표로 삼을 만큼 상징적인 것’으로, ‘감각으로 획득한 

외부 세계의 대상이 마음속에 나타나는 것’을 의미한다. 

1980년대는 이른바 '에로영화'가 흥행의 주류를 이루던 시기이다.

이 시기의 에로영화는 여성의 육체를 관음의 대상으로 투기하며

과장되고 왜곡된 상상을 실제의 이면인 양 전시하는 포르노그래피의

속성을 지닌다.

사람에게만 쓰이는 '어머니'나 '엄마'에 비해 '에미(어미)'는 보다

원초적인 뉘앙스를 지닌다.

2000년대 영화에 나타나는 '무서운 엄마들'은 

'지뢰밭 같은 모성'을 생생하게 입증한다.

식민지화와 함께 근대가 도래하며 전근대에 속한 아버지는

무능한 존재로 전락했다. 그 이후에는 근대문명의 세례를

받은 아버지는 무책임할 수 밖에 없었다.

폭력의 두려움을 맛본 이는 두려움을 떨쳐내기 위해 폭력을

행사한다. 괴물이 되어야 괴물이 무섭지 않기 때문이다.

법이란 국가권력에 의해 강제되는 사회규범을 말한다.

절대주의 국가를 부정하며 태동한 근대 시민국가의 정치 원리는

법에 의한 지배를 근간으로 한다. 이러한 법은 공권력을 통해

실제화되는데, 영화에서는 주로 경찰이나 법조인의 행동을

통해 재현된다.

추리 장르 또한 다른 장르와 마찬가지로 궁극적으로 선악이나

옳고 그름의 이분법에 기반을 둔다. 그러나 추리 장르의 묘미는

그것이 깨져 나가는 데 있기도 하다.

숭배와 혐오는 동전의 양면과 같다. 대상을 고상하고 존엄한

것으로 받들때 거기에는 범접하기 어려운 엄격한 기준이 

존재하게 되므로, 대상이 그것에서 벗어나는 경우에는

도리어 단호하게 버려지고 천시될 수 있다.

첫사랑 영화에서 결코 순치될 수 없었던 과거의 사랑과 현재의

사랑은 무리 없이 순치된다. 이는 <건축학개론>이 기존의

첫사랑 영화들과 결정적으로 달랐던 지점이다.

노스탤지어를 품는다는 것은 이상적 가치가 상정되어 있었음을

의미한다. 그것이 영원한 과거형으로, 현실과 유리된 형태로

남아있다는 것은 현실에서 실현 불가능함을 의미하지만

한편으로는 현실 원칙으로 훼손할 수 없는, 훼손되어서는 

안되는 가치가 있어야 한다는 믿음이 전제되어 있는 것이기도

하다.

'예술'이라는 이름으로 가족과 기성 질서를 저버리고 쾌락과

방탕에 탐닉하는 것은 근대 예술가들이 지닌 어쩔 수 없는

유전자이자 특권으로 여겨졌다.

@withbook_pub

@chae_seongmo

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필립 짐바르도 자서전

필립 짐바르도 자서전 - ‘스탠퍼드 교도소 실험’으로 20세기를 뒤흔든 사회심리학의 대가
필립 짐바르도 지음, 정지현 옮김 / 앤페이지 / 2023년 2월

깨진 유리창 이론, 루시퍼 이펙트, 타임 패러독스 등

심리학계의 살아있는 전설 필립 짐바르도 '육성 회고록'

사람들이 권력의 압박에 저항하다가 결국 굴복하는

모습을 보여주는 다큐멘터리 "복종"을 보면 사람들이

느끼는 불안과 불확실성, 걱정이 확연하게 드러납니다.

심리학 실험의 부정적 영향력도 처음으로 보여주었다.

'맡은 역할이 그 사람의 행동을 결정'하는 겁니다.

그것이 스탠퍼드 교도소 실험에 담긴 가장 큰 메시지입니다.

어떻게 교도관이 되는가? 처음 교도소에 수감되면 어떻게

적용하는가? 라는 주제로 교도소 모의실험을 한 기숙사 학생들

가운데 절반은 교도관 역할, 나머지 절반은 죄수로 역할을

맡게 되었다. 이 역시 그 누구의 강요 없이 각자의 의지로

선택했습니다.

실험이 무사히 끝났고 그 결과를 학생들이 직접 발표하기로

했다. 그런데 갑자기 죄수 역을 맡았던 학생 한명이 감정에

북받쳐 이렇게 말하는 겁니다.

"이제 너랑은 친구를 할 수가 없어. 네가 그런 힘을 가졌을 때

어떻게 행동하는지 알게 됐으니까 말이야"

이 말에 교도관 역할을 맡았던 학생은 당황했어요.

"오해하지 마. 우리 그냥 맡은 역할에 충실했을 뿐이야"

"아니, 그게 진짜 네 모습인 것 같아"

체포되는 순간 내가 아무 짓을 않은 걸 알면서도 죄책감이

들었어요.

반란의 주동자는 수감 번호 8612번이었는데, 그는 매우 영리

했어요. 계속 소리 지르고 욕을 하며 교도관 역할을 맡은

학생에게 굴욕감을 주었습니다. 실험 36시간 만에 가장 먼저

신경쇠약 증상을 보인 것도 그였죠

권력은 지배력과 통제권을 선물합니다. 힘은 위에서 아래로

흐릅니다. 보통 지배적인 1번 교도관이 2번 교도관에게 명령을

내리면 2번 교도관이 3번 교도관에게 명령을 전달하는 식이다.

1번 교도관들처럼 적극적으로 나쁜 행동을 하지는 않았지만,

그렇다고 다른 교도관들의 가학적인 행위를 막아서지도

않았다는 뜻입니다.

흥미롭게도 죄수 역할을 맡은 학생들은 스스로 교도소

생활을 더욱 힘들게 만들고 있었어요. 심리적으로 부정적인

현재를 살고 있었던 거죠. 현재 시간대에 집중해 살아가는

현상이 상황을 더 나쁘게 만들었죠

교도관과 수감자뿐만 아니라 당신도 변했다고요.

어떻게 내가 방금 본 걸 당신이 못 볼 수 있어요? 어떻게

저런 끔찍한 상황을 그냥 내버려 둘 수 있어요?

당신이 정신 차리지 않는다면 연인뿐 아니라 평생의 동반자도

포기하겠어요. 그 순간 머리를 세게 얻어 맞고 악몽에서

깨어난 것 같았어요.

교도관에게 신체적 체벌은 금지했지만 어떻게 보면 훨씬

더 폭력적인 심리적 체벌은 금지하지 않았죠.

실험을 더 빨리 끝내지 못한 것에 대한 죄책감을 설명했습니다.

그런데 2년 뒤인 2004년, 이라크에 있는 아부그라이브교도소에서

포로 학대 사건이 터졌습니다. 미국 교도관들이 수감자들의 머리에

봉지를 씌운 뒤 발가벗겨 성적 수치심을 주는 등 했는데, 그 사진이

전 세계로 퍼져 나갔어요.

제 묘비에 '그는 스탠퍼드 교도소 실험의 감독관이었다'라는

글이 새겨지지 않았으면 합니다. 대신 '그는 사람들을 마음의

감옥에서 해방시켜 주었다'라고 새겨지면 좋겠군요.

■ 스탠퍼드 교도소 실험에 대한 주요 비판

1. 연구에 참여했던 한 사람이 이 실험에 결함이 있으며, 정직하지

   못한 실험이었다고 공개적으로 비난했다.

2. 연구진이 교도관에게 '강하게' 행동하라고 지시했는데,

   이는 교도관의 행동과 연구 결과를 왜곡하게 만들었다.

3. 한 교도관이 의도적으로 자신의 역할을 연기했다.

4. 신경쇠약을 일으킨 죄수가 있는데, 그는 실제로 신경쇠약에

   걸린 게 아니라 실험을 그만두기 위해 거짓말한 것이다.

5. 영국의 한 연구팀이 스탠퍼드 교도소 실험을 증명하려고

   했지만 실패했다.

6. 학계에서 거부당할까 봐 처음에 실험 내용을 검토 저널이

   아닌 다른 곳에 실었다.

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