앞으로 이 책에서는 "운동의 원인과 결과, 그리고 겉으로 드러난 차이로부터 운동을 알아내는 방법"과 "주어진 운동으로부터 운동의 원인과 결과를 알아내는 방법을 자세히 설명할 예정이다. 이것은 내가 이 책을 집필하는 목적이기도 하다. 14

14) 뉴턴은 절대 운동을 알아낼 수 있다고 했지만, 위의 논리가 적용되는 것은 가속 운동이 개입된 경우뿐이다(원운동은 가속 운동이다). 물체가 등속 운동을 하는 경우에는 그 물체의 진정한 속도, 즉 절대 속도를 알아낼 길이 없다. 어떤 기준을 정해도그 기준이 완전하게(절대적으로) 정지 상태인지를 확인할 방법이 없기 때문이다. 20세기 초에 알베르트 아인슈타인은 이 맹점을 파고든 끝에 상대적 운동만 관측 가능한 우주의 특성을 하나의 이론으로 정립했는데, 이것이 그 유명한 "특수 상대성 이론(special theory of relativity)"이다. - P63


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형상 차원에서 자신이 누구인가를 덜 강조하는 것은 의식을 생겨나게 하는 또 하나의 방법이다. 자신의 형상 정체성을 강조하는것을 중단할 때, 얼마나 큰 힘이 당신을 통해 세상 속으로 흘러들어 가는지 발견할 수 있다. - P321

당신의 삶 전체의 여행이 궁극적으로는
이 순간에 내딛는 발걸음으로 이루어져 있다.
언제나 이 한 걸음만이 존재하며,
이 한 걸음이 가장 중요하다.
당신이 목적지에 도착했을 때
무엇을 만나는가는
이 한 걸음의 성질에 달려 있다.
미래가 당신을 위해 보관하고 있는 것은
당신의 지금의 의식 상태에 달려 있다. - P323

깨어나면 생각 속에서 자신을 잃어버리는 일이 없어진다. 그 대신 생각 뒤에 있는 알아차림이 자신임을 안다. 그렇게 되면 생각은 당신에 대한 소유권을 쥐고 당신의 삶을 운영하는 이기적이고자동적인 활동이 아니게 된다. 생각 대신 알아차림이 주도권을 잡는다. 생각은 당신의 삶에 주역이 되는 대신 알아차림을 위해 봉사하게 된다. 알아차림은 우주 지성과의 의식적인 연결이다. 알아차림을 다른 말로 표현하면 ‘현존‘, 즉 사념 없는 의식이다. - P326


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그럼에도 두려움이나 무기력함에서 벗어날 수 없을 거같은 날엔 기억할 것. 여기, 당신을 모르는 사람이 당신을애타게 응원하고 있다.
누군가에게 빛이자 바다인 당신이기에. 또 누군가의미래이자 기억하고 싶은 과거일 당신이기에. 삶은 누구도 대신 살아줄 수 없기에, 철저히 당신이 살아 내기를바라며. 이 책을 읽는 이들이 꼭 스스로의 자랑이 되기를바라며, - P92

사람보단 사이가 변한다. 지나가는 세월에 따라 시시각각. 내가 냉정하게 변한 게 아니라, 우린 그냥 그렇게 거절하고 끝내는 게 편한 사이로 변했을 뿐이었다. 지나가는 세월에 못 이겨, 자연스럽게. - P101

상대가 소중하다면 고치려고 안간힘 쓰기보다, 단점을 눈 - P109

감아 주려고 노력할 것. 가진 장점을 귀히 여겨 주고 감싸안아 줄 것. 혹여 상대의 용납할 수 없는 단점이 보이거나 용서할 수 없는 실수를 했다면 안타깝지만 놓아줘라. 어차피 그 잘못, 다시 반복될 것이다. - P110

중요한 건 나와 비슷한 결의 사람에게서는 동질의긍정을, 또 나와는 사뭇 다른 사람에게서는 차이에서 오는 긍정을 깨닫는 것입니다. 다른 것과 틀린 것의 차이, 그리고 부정적인 면과 긍정적인 면 사이에서 나와의 성장을도모할 수 있는 사람을 곁에 둠이 옳겠습니다.
그러니 곁에 지속적으로 부정적인 감정을 풍기는 사람이 있다면, 멀리하도록 합니다. 오랜 시간 함께해도, 시간이 고쳐 주질 않습니다. 여러 면에서 평가가 좋다 하더라도 나에겐 독이 될 사람입니다. 사람은 고쳐 쓸 수 없으니괜히 시간 들여 믿어 주면 나의 미래를 부정적으로 만들고 말 것입니다.
또 곁에 지속적으로 긍정적인 감정을 심어 주는 사람이있다면, 익숙함에 지지 않도록 합니다. 함께일 때에 가치를 느끼게 해 준 이들과의 시간을 지겹다는 이유로 멀리하지 않도록 나에게 긴장을 주어야겠습니다. - P120

나의 지금을 망치는 사람은 나의 미래를 망치고, 나의지금을 가치 있게 만들어 주는 사람은 나의 미래를 가치 있게 만들어 줍니다. 오늘 당신이 누구 때문에 힘들거나 행복하다면 딱히 대단하거나 무거운 일이 아닐 수 있습니다. 하지만 그 하루가 모여 나의 미래가 결정될 것이란 걸 생각해보면 지금 함께하는 이들의 존재가 무겁지 않을 이유, 전혀없습니다.

지금 나와 함께하는 사람이, 곧 나의 미래입니다.
잊지 않고 살아가기로 합니다. - P121


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그는 뜸을 들이더니 다시 입을 열었다.
"그거 알아? 이해할 수 없는 대상을 계속 계속 생각하다 보면 이해에 도달하는 게 아니라 다 상관없어져. 이해하려는 모든 노력이 무의미해지지. 어차피 끝내 알 수 없을 테니까. 나 아닌 모든 존재는 결국 미지의 영역이니까. 그 지점에 이르러서야 깨닫는 거야.
어차피 이해하지 못할 사람을 왜 계속 생각할까?" - P143


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어떤 가지는 살리고 어떤 가지는 버릴지를 판단하고실행하는 것이 나무의 일이다. 자기 몸에서 자라는 가지들을하나하나 유심히 지켜보다가 어떤 것들을 스스로 잘라내는것이다. 이 일을 게을리하면 가지들이 한쪽으로 치우쳐 자랄것이고, 결국 나무는 언젠가 균형을 잃고 쓰러지게 될 것이다.
저마다 햇빛이 잘 드는 곳을 먼저 차지해 더 많은 잎사귀를 - P79

내려고 경쟁하는 가지들의 다툼을 중재하고 방향을 조정하고잘못된 것은 미련 없이 쳐낸다. 그렇게 나무는 줄기를중심으로 균형을 이룬다.
나에게도 나무처럼 사방으로 뻗어나가는 수많은가지들이 있다. 그것들 중에서 내가 감당할 수 있는 한계를정하고 잘라낼 것과 살릴 것을 정해야 한다. 생각처럼잘되지는 않지만, 나는 끊임없이 스스로를 돌아보고 버릴것을 버리는 나무의 결단을 배워야 한다. 나무가 된다는 것은한곳에 자리 잡고 무슨 일이 일어나기만을 마냥 기다리는것이 아니다. 나무의 미덕은 인내와 여유로움만이 아니다.
치열한 자기성찰과 말 없는 실천에 나무의 미덕이 있다. - P80

그런데 만약 우리가 만드는 소리의 총량이 끝없이증가하고 우리에게 허용되는 고요함의 공간, 정적의 총량이끝없이 감소한다면 어떻게 되겠는가? 소리들은 의미가 되지못한 채 우리의 입에서 흘러나와 소비되는 소음이 되고,
우리가 사는 세상은 거대한 잡음의 소용돌이 속으로 빨려들어갈 것이다. 그럴수록 소리를 듣기 위해서는 더 큰 소리를 - P106

낼 수밖에 없고, 저마다 내는 더 큰 소리들은 상황을 더악화시킬 것이다. 이 악순환의 딜레마에서 빠져나오려면결국 우리는 더 낮은 목소리로 말하는 법을 배워야 한다.
무의미한 말을 줄이고 침묵하는 법을 배워야 한다. - P107

미술가들이 은퇴하지 않는 것을 비난할 이유는 없다.
모두들 나름의 할 일이 남았다고 생각할 것이기 때문이다.
그러나 나는 영화가 끝났는데, 자막이 올라가고 있는데 지평선 너머로 퇴장할 생각을 하지 않는 배우가 되고 싶지는 - P150

않다. 날이 이미 밝았는데 누군가가 끄는 걸 잊어서 불이 켜있는 가로등처럼 어색한 모습으로 미술계라는 곳에서서성거리고 싶지 않다. 그러니 이제는 하루하루 내가 무엇을하기에 아직 은퇴를 하지 않는지 냉정하게 따져봐야 하는것이다. - P151


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