일본이라는 나라

이만큼 가까운 일본 ㅣ 이만큼 가까운 시리즈
강태웅 지음 / 창비 / 2016년 7월

예민하게 다가오는 나라다. 좋은 내용이 앞서 다가오기 보다는 항상 일본 정치인들의 망언이 불쑥불쑥 고개 들이밀어 불쾌하게 하는, 우리로서는 어쩔 수 없이 애증할 수 밖에 없는 나라인 까닭이다. 지나간 역사 속에서의 희생과 투쟁 때문에 감정이 맺혀 있을 수 밖에 없다. 그러나 중국처럼 이웃하고 있는 나라이기에 완전히 무시해 버리고 외면할 수 만도 없다. 이렇기에 이들의 특성과 속내를 읽어 보자는 자세는 세계 속에서 우리를 더 잘 알아내기 위해서, 우리 것을 더 잘 지키기 위해서 필요한 부분인 것 같다.

일본을 지칭하는 단어는 몇 가지나 될 만큼 유별난 특색이 있긴 하다만 이 점에 대해서 얼마만큼 깊이, 넓게 생각해 본 적이 있을까?  눈에 보이던 만큼만 그러려니, 두리뭉실하게 알고 있을 뿐 어떤 특색에 대해 본격적으로 생각해 본 적은 없었던 것 같다.

일본에 애니메이션이 번창하고 그 관련 산업도 활발한 것 정도는 알면서도 해 마다 열려왔던 코스프레에 대해선 연관짓지 못했던 무관심 같은 것이라든지,  얼마 전 "능력자" 라는 TV 프로그램을 통해서 알게 된 "덕후" 라는 단어도 오타쿠에서 나왔다는 것을 알게 되면서, 아는 만큼 즐길 수 있다는 말에 공감이 된다.

제 2차 대전에서 누가, 어떻게 전쟁을 일으켰는지는 돌아보고 반성하지도 않으면서 피해자 의식을 가지고 있다는데에 정말 의아했다. 그들의 입장에서 전쟁의 막바지에 도쿄가 공습을 받았고, 도시가 파괴되고 많이 죽었다는 결과 하나만을 놓고서 가해자가 피해자로 변환되는 사고를 아직까지도 가지고 있다는 것에서...어떻게 이야기가 그렇게 흘러갈 수 있는가, 의아스럽지 않을 수가 없었다. 문제는 이 피해자 의식이 남의 나라 영토임에도 불구하고 현재에 돌려 받아야 한다는 사고로 연결되고 있다는 점이다. 쿠릴 열도, 사할린 섬을 놓고 러시아와의 분쟁, 댜오위다오 섬은 몇 년전에 뉴스에서도 시끄러웠다. 우리의 독도도 왜 자꾸 거론하는지 이제야 그 꼬투리를 삼은 배경을 알게 되었다. 자기네들이 빼앗아 가졌던 영토를 지금까지도 자기네 땅으로 인식하고 있다는 파렴치한 생각을 하고 있는 것이다. 그런 식이라면 우리 광개토대왕도 정복했던 땅에 대한 소유권에 의의를 제기할 수 있다는 이론 아닌가. 세계 각 나라마다 영토의 경계선이 자주 바뀌었던 시대가 있었건만 이런 이유같지 않은 이유를 들어 잘못 된 주장을 거침없이 해 대는 뻔뻔함은 민족성인가?   예전부터 교류를 터 오던 우리나라와 일본의 사고 방식이 이토록 차이가 심하다는 느낌은 같은 아시아 지역에 살지만 참 다른 시선을 가지고 있다는 생각으로 간다.  늘상 잘 알고 있다는 기분은 착각일지도 모른다. 이런 차이는 그들만의 문화적 차이로 이어지고 우리가 제대로, 올바르게 바라보며 판단을 해야 한다는 의미이기도 하겠다.

아시아 민족이 단결해서 서양에 대항한다는 의미로써 대동아 전쟁이라는 단어도 틀린 말임을 알았다. 동남 아시아까지 점령해가는 일본의 기세는 다시 봐도 대단하리만치 컸다. 어느 나라와 단결해서 서양을 무찌른다는 것인가?  그만큼 자국의 국민을 죽음으로 몰고 가는 상황이었으면서도 " 옥처럼 산산이 부서지는 아름다운 행위" 라고 집단 자살을 미화하기까지 한 것을 보면 국가 전체가 최면술에 걸려 있었던 것은 아닐까 생각해 봤다. 또한 전쟁 이후에 연합군 총 사령부가 우리나라에서도 뒷처리가 미숙하여 친일파 청산도 못하고 기를 살려 주는 꼴이었더니 일본에서도 개혁이랍시고 전쟁 책임 의식을 갖지 않는 국민들을 양산해 냈던 것이다. 시대적으로도 일처리가 크게 잘못된 것이다.

일본하면 가장 대표적인 특징 중 하나가 바로 재해 이다. 지진, 화산 폭발 같은 재해 앞에서 일본인은 재해를 복구의 의미보다는 적극적으로 대하며 경기 부양과 같은데에 무게를 두는 전통성 같은 것이 있다고 한다. 땅 덩어리를 차지하고 있는 거대한 판이 여러 개 겹쳐서 이룬 곳에 떠 있는 일본으로서는 재해와 함께 살아야 한다는 운명을 "재난 부흥" 이라는 말로 적극적으로 받아들이는 모습이라니 참 의연하다 해야 할까.  이외에도 사소하면서도 작은 부분이지만 음식과 역사 부분까지도 독자들에게 일본을 더 잘 느낄 수 있게, 그야말로 일본이 가까워지도록 서술하고 있다.  저자가, 일본을 이해하는 것이 우리의 미래와 직결된다고 전제하고 있는 것도 일본 이라는 나라를 더 깊이 이해하면서 생겨날 수 있는 이로움을 두고서 표현하고 있는 것이리라.

천만시간 라틴, 백만시간 남미

천만시간 라틴, 백만시간 남미 - 오지여행 전문가 채경석의 라틴아메리카 인문탐사여행기
채경석 지음 / 북클라우드 / 2016년 7월

설렌다. 남미라니.

지구 반대편에 있는 나라들 쉽게, 함부로 넘나들 수 없기에 더욱 미지일 수 밖에 없는데, 게다가 나로선 안데스 산맥을 트레킹 한다거나 빙하 트레킹 같은 여행의 존재 유무 조차도 처음 알게 되었으니, 참 멋진 여행의 한계는 어디일까, 생각해 보게도 한다.

말로만 듣던 잉카, 아즈텍 문명의 뒤안길 이야기와 그 유적지를 걷는 기분은 무어라고 표현해야 할까. 오지여행 전문가 답게 작가는 6시간이고 8시간이고 마냥 걸어간다. 태백산맥, 소백산맥도 아니고 안데스 산맥을 종횡무진한다.

페루, 볼리비아, 칠레, 아르헨티나, 브라질.  구미가 생기지 않을 수가 없는 나라들이다. 작가는 몸으로 느끼는 절절한 여행을 한 끝에 독자가 읽을만한 배경 스토리까지 흥미로운 보따리를 풀어 놓는다. 역사와 접목하여 발자취를 훑어가는데, 이래도 될까 싶게 편안하게 남미 나라들의 베일을 벗겨간다. 여행은 직접 발로 뛰면서 느낌을 가져야 진정한 나 만의 여행이라 할 수 있겠지만, 머나먼 곳 거기에 언제 내 발자국을 찍을 수 있을 줄 알고 마냥 기다릴 수 있을쏘냐.

저자의 시선이나마 우선 따라가 본다. 좋다. 순전히 관광객의 눈으로만 스쳐 지나갈 지도 모를 곳의 배경과 역사 이야기를 듬뿍 읽을 수 있게 해 줘서.

스페인 함대가 정복 전쟁을 나섰고, 단지 168명의 숫자로 수 만의 정예 군대를 가진 남미의 문명, 잉카 제국을 정복했었다는 것은 이미 알고 있었지만 그의 이름이 피사로 였고, 잉카의 마지막 왕이 화형을 면하기 위해 개종을 했다는 이야기는 처음 듣는다. 이집트의 미라 뿐만 아니라 잉카에도 미라가 있었고, 페루의 새똥이 경제를 살린 공로자 였다는 것도, 거의 모든 이야기가 처음 접하는 만큼 내게 있어 남미는 불모지 였다.

::: 90쪽

마추픽추 여행은 제약이 많다. (...) 하루 2000 명으로 탐방을 제한하고 있다. 하루 2000 명으로도 충분히 북새통을 이뤄 사람들에 떠밀려 다니게 된다. 중간중간 관리인이 예리한 눈으로 이탈하는 사람을 지키고 있어서 말뚝과 말뚝을 연결한 줄 안에서 일렬로 이동해야 하고 진행 방향도 정해져 있어 나만의 여유를 갖기 어렵다. 예전에는 입구의 경작지에 앉아 유적지를 내려다 보며 명상을 하고 미스터리에 대해 이야기를 나누곤 했는데 지금은 어디 엉덩이 붙일 곳도 없다.

잉카의 유적지 쿠스코, 마추픽추의 배경에 얽힌 저자의 생각은 넓고 깊어서 독자에게 공감을 일으키게 하는데 부족하지 않다. 여행의 현실감도 충분히 느껴져서 같이 다니는 느낌도 있다.

볼리비아로 가선 체 게바라가 선택했던 땅 이야기가 안타까움을 주었으며, 아마존의 자연 생태계는 최근에 TV 다큐로 본 적이 있었기에 거기에서 출현했던 동물들이 책에서도 등장해서 반갑기까지 했다. 날개에 올빼미 눈을 달고 있는 아마데우스 나비는 다큐에서 나오지 않았는데 여기에서 처음 보는 특이함이었다. 나비 날개에 올빼미 눈이라니 상상이 가는가?  사진을 보지 않은 다음에야 그 모습은 떠올리기가 쉽지 않을 것이다.

때로는 여행 기행으로써의 묘사력이 힘을 발휘하지만 모든 장면마다 생소했던 모습 만큼이나 그 속에 품고 있는 이야기는 새롭고도 넓다. 안데스 고원이 만들어 낸 이곳 저곳 도시와 유적을 따라가며 그 깊은 향기를 마시는 이 여행이야말로 더 넓은 곳으로 시각을 이동시켜 주며 문장 하나하나 놓치고 싶지 않은 주옥같은 읽을 거리가 풍성하다.

내일을 향해 쏴라, 영화 포스터가 있는 카페, 철벽옹인 화강암 봉우리를 정복하기 위한 등반가들, 라틴 아메리카 공화국을 수립하지 못했던 때문에 인구와 자원으로 세계 주도국으로 되었을지도 몰랐을 안타까움, 인상 깊은 이야기는 비단 여행만으로 얻어진 결과물이 아니다.

"인문 탐사 여행기" 라는 소제목에 너무나 걸맞다.

버릴 것 없는 문장들과 사진으로 꽉 차 있는 좋은 책을 탐험한 기분, 말 할 수 없이 기쁘다.

놓치지 마시기를.

라오를 음미하는 나그네

라오스의 향기
최병광 지음 / 한국평생교육원 / 2016년 7월

읽기에 편안한 책이다. 카피라이터인 작가의 책, <세 번째 스무 살이 두 번째 스무 살에게>에 이어 이 책이 두 번째 접하는 책이다. 요즘에는 라오스에 여행가는 사람들로 넘치지만, 그래서 누군가들에게는 태국, 캄보디아에 이어 흔한 여행지이겠지만 나로선 아직 가 볼 기회가 없었던 미지의 나라이다. 흔하게 볼 수 있는 관광이나 방문보다는 여행을 했던 작가의 결과물이 무척 궁금했던 까닭이다. 그의 첫 번째 책에서 받았던 문장의 느낌을 또 한 번 받고 싶었던 이유도 있었고.

제목만큼이나 마음으로 라오스를 듬뿍 받아들이게 해 준 것은 작가의 간결하고 산뜻한 문체가 한 몫 한다. 군더더기 없이 할 말만 풀어 낸 글 속에서 라오스라는 나라를, 비록 내 두 발로 걸어 다니지 못했지만 간접 경험이 상당하게 생기게 한다. 그럼에도 작가는 독자 스스로의 여행을 위해서 그의 글에 너무 의존하지 않았으면 싶은 바람도 보여준다. 그만큼 작가 개인의 감정과 생각이 깊고 짙게 드리우고 있다. 그가 가고 싶은 발걸음에 본인 만의 의도를 담아 떠났기에 독자에게는 그저 향기만 음미하길 바라는 모습이다.

라오족 부터 시작해서 많은 종족들이 모여 살아가는 나라 라고 해서 라오스 라고 한단다. 그저 나라 이름이겠거니 했더니 북한과 가장 가까우며 사회주의 체제인 나라라는 점도 의외로 다가왔다. 강을 건너면 태국 땅 이라고 하니 이 주변 국가를 여행할 때 왜 태국, 캄보디아와 묶어서 다니는지도 알게 되었다.

작가는 루앙 프라방을 최종 목적지로 우선 비엔티엔에 머물렀다가 씨앙쿠앙, 방비엥을 거쳐 여행을 한다. 우리가 북방 불교인데 비해 라오스는 남방 불교라서 작가는 어떻게 다른지 관심을 가지고 접근한다. 시장 구경을 꼭 한다는 작가는 목각으로 깎은 부처를 흥정해서 구입하기도 하고, 산 속에만 있는 우리네 절과는 다르게 생활 속에서 흔히 볼 수 있는 사원을 방문해서 둘러 보는 것으로 불교에 깊은 관심이 있음을 알 수 있게 한다. 베트남 전 때 미국이 하루도 쉬지 않고 폭격을 가했다는 씨앙쿠앙의 항아리 평원은 폭탄으로 가게 인테리어를 한 곳이 있을 정도라니 슬픈 역사가 어려있는 장소이기도 하다. 병(bottle)이 비싸서 비닐 봉지에 콜라를 담아 준다는 이야기는 상상이 잘 가지 않았지만 특이했고, 거스름돈을 달라고 할 때 까지 돌려 주지 않는다는 이야기는 앞으로 혹시 라오스를 여행할 사람들에게 좋은 정보가 될 것 같다.

마치 뒷동네 산책하듯이 작가가 가던 발걸음에 얹혀서 작가가 걸으면 같이 걷고, 뚝뚝이를 타면 뚝뚝이를 타고서 그 더운 나라에서 함께 할 수 있는 책이었다. 세계 문화 유산 도시는 우리나라에도 있지만 그만한 가치가 있는 루앙 프라방도 둘러보게 되고, 한국의 10원, 100원짜리 동전을 기념품으로 주면 함박 웃음을 지은 얼굴로 사진에 담겨 주던 순박한 사람들까지, 부유하지 못해도 걱정없이 행복해 하던 사람들이 인상적으로 풍겨왔다.

한동안 나도 이 책과 함께 "라오를 음미하던 나그네" 처럼 될 수 있었다.

갖고 싶다, 이런 키친

갖고 싶다 이런 키친 - 카페처럼 아늑하고 세련된 주방 꾸미기
스즈키 나오코 지음, 박재현 옮김 / 심플라이프 / 2016년 7월

라이프 오거나이저, 라는 명칭의 직업을 처음 접해 본다.

삶의 모든 모습을 전체적으로 점검해서 조언을 하고 개선 시켜 주는, 일종의 전문가 라고 한다.

결국 삶의 질을 높이고자 하는 공동의 목표를 향해서 달리는 것이다.

주위를 둘러봐도 하루하루의 삶이 만들어 놓고 어질러 놓은, 치워지지 않고 또 내일의 일상 속에 묻혀 흘러 갈 환경이 바로 내 눈 앞에 있건만 어디서부터 어떻게 손을 대 보아야 할 지 사실 엄두가 나지 않는다. 한 곳에서 치운다고 치운 것이 또 다른 장소를 어지럽히는 결과만 만들어 낼 뿐 이라서 어지간 해선 손 대지 않고 적당 주의로 현실을 살아가는 것 같다. 주방, 말 할 것도 없이 삶 속에서 이렇듯 버려지고 있는 기분이다. 남이 가꿔 놓은 주방을 들여다 보면 어쩜, 어떻게 이렇게 아름답게 효율적으로 공간을 활용할 수 있게 하는지, 그 비결을 알고 싶어지는 대목이다.

이 책에서 먼저, 여러 사람들의 특징적인 주방을 먼저 들여다 보면서 누구네 집 주방은 어떤 스타일인가 훑어보게 한다.

정리 정돈 전문가의 노하우도 듣고 보아 왔었지만 실천이 쉽지 않던 나 였고 막상 해 보려 해도 수납 기구를 새로 구입해야 하는, 정돈을 위해서 또 다른 공간을 차지하게 해야 할까, 단순화 하고 싶은 욕망에 반대가 되는 결정을 해야 한다.

식품 저장고부터 눈에 띄었다. 공간 활용면에서 본다면 내게 있어서 큰 과제거리임에 틀림없다.

왜냐면 제대로 정리, 수납되지 못한 식품이 또 다른 공간을 점령하고 있기 때문이다.

우리 집에는 이런 비슷한 역할을 하고 있는 공간이 엉망진창인 창고 분위기를 연출하고 있음에

먹거리의 배열, 공간 활용을 세심한 눈길로 보아두게 된다. 아이디어를 짜 내어서라도 어딘가 죽어있던

공간을 살려 보리라 다짐도 하게 된다.

청소 전문가, 생활 전문가의 특강도 이어진다.

다른 사람의 깔끔한 주방을 소개하는 것 이상으로 도움이 되는 부분이다.

수납에도 그저 오목조목 챙겨 넣기만 해서는 안 되고 트라이 앵글 존, 핸디 존과 같은

어떤 특정 규칙이 있음을 알게 되었다. 그동안 정돈을 잘 하지 못했던 이유는

이런 이론이 약해서 였을까?

세심하게 읽고 이론으로 무장하고 실전에 임하면 그저 정돈에 그치지 않고

전문가의 손길이 닿은 느낌이 나겠지, 기대한다.

아무렇게나 쌓아두고 보이는대로 구겨 넣던 수납 방식에서 누구나 찾을 수 있도록

레이블을 붙이는 작업까지 생각하기 나름으로 다양한 방법이 있으리라.

공간 절약을 위한 아이디어도 물론이겠다. 게다가 내가 가지고 있는 주방 도구는 어떤 것을

가지고 있는지, 무엇을 가지고 있는지 부터 살펴 봐야겠다.

넓은 집에 산다고 해서 수납 장소가 많은 것으로 볼 것이 아니라 비록 적은 규모의 주방이라고 하더라도

사용하기에 따라 다름을 알게 한다.

좁디 좁은 공간으로 유명한 일본의 주방에는 있을 것, 필요한 것이 모두 제 손의 범위 내로 존재하도록

다루어 놓은 것을 보면서 수납 솜씨는 공간의 넓이에 비례하는 것이 아닌 것 같다.

라이프 오거나이저 (Life Organizer),  why not me?

읽는 중국 드라마

랑야방 : 권력의 기록 1 ㅣ 랑야방
하이옌 지음, 전정은 옮김 / 마시멜로 / 2016년 6월

수도인 금릉으로 돌아와 주변을 의미 심장한 눈길로 돌아보는 소경예와 두 사람, 드라마에서 그 첫 회를 알리며 등장하는 인물들로서 눈에 선히 보이는 것 같다. 무척 흥미진진한 스토리의 시작을 보는 것 같은 느낌으로 소경예의 출생의 비밀을 독자에게 알리는 장면이, 드라마가 완전 재미있을 필수 요소까지 갖추고 있음을 드러낸다.

우리나라 드라마에서 빠지지 않고 보여주는 출생의 비밀이 중국 드라마의 시작에서 나타나다니, 중국 시청자나 독자에게도 흥미를 불러 일으키는, 드라마 구성에 있어서 단골 소재인 모양이다.

작가는 내게 유명하지 않은, 평범한 독자들 중 한 사람 이었다가 베스트셀러 대열에 합류한 인물인데, 이야기의 구성이 전형적인 중국 드라마에서 보아오던 복잡하고 얽혀있는 인간 관계로 나타나고 있다. 덕분에 사람 이름과 캐릭터를 일일이 메모하며 거미줄같이 얽혀있는 상관 관계를 기억하기 위해 애 좀 써야 했지만 등장인물이 많은 만큼 사건 사고와 에피소드는 비례해서 많아 지는 것 아니던가?

처음엔 소경예의 신분을 자잘하게 묘사하고 있어서 그가 주인공 인 줄 알고 주목하며 읽었었지만 주변 인물들이 모두 매장소에게 관심을 두고 있는 모습에서 이 의문의 사나이가 무슨 역할을 할까 궁금해졌다. 주위에 비류라는 호위 무사를 그림자처럼 두었고, 무사라는 이미지와는 좀 다르게 지능이 낮은 어린이 같은 청소년 쯤으로 생각하면 맞겠다. 무술 솜씨는 고수이지만 오로지 매장소에게만 집중하고 있는 모습이 충성스럽기 그지 없다. 매장소 자신은 무술도 못할 뿐 아니라 병에 걸려 허약하기 그지 없지만 중요 직책에 있는 인물들이 이 사나이의 주변으로 몰려드는 모습을 보인다. 황제를 위시하여 태자와 그 형제들인 예왕, 정왕, 이들에게로 번져가고 넓어져 가는 인간관계가 심상치 않은 인물임을 서서히 드러낸다. 사건의 발단, 예황 군주의 신랑감 찾기 무술대회, 태자와 예왕의 부하들, 주변 인물들에게 벌어지는 크고 작은 사건들이 매장소에게 미치는 영향은 이야기를 전개해 가는 소소한 부분일 망정 커다란 목표를 향해 나아가게 하는 전술이었음이 슬슬 드러나게 되고 뛰어난 머리 회전에서 출발했기에 읽어가는 독자에게도 연결고리를 생각하게끔 만든다. 중국 드라마에서 보여지던, 황제 자리를 두고 각축전을 벌이던 암투가 여기에서도 조용한 가운데에서도 치열하게 벌어짐을 알 수 있게 한다. 점점 궁금해지는 매장소의 과거, 현재 속에서도 문득문득 지나간 시간 속으로 들어가서 매장소가 바로 임수라는 인물로 지냈던 시절을 떠 올리는 장면은 조금씩 껍질을 드러내고 있기는 하지만 중요 인물들과 어떤 연결을 잇게 될 지 사뭇 궁금하게 만든다. 권력을 잡고자 하는 누구나 옆에 두고 책략을 얻고 싶어하는 기린지재 로서의 역할을 매장소가 하고 있는데 앞으로 누구를 주군으로 선택하고 어떤 방법으로 목적을 달성할 지도 기대하게 한다.