여기서 나가

여기서 나가
김진영 지음 / 반타 / 2026년 1월

.
.
.
#도서협찬

🩸 “그 터에선 사람이 죽어 나간다고, 사람이!”

​전 국민을 숨죽이게 했던 <마당이 있는 집>의 김진영 작가가
이번에는 ‘집’보다 깊은 곳, 우리 발밑의 ‘땅’을 파헤쳐요.
<여기서 나가>는 일제강점기 적산가옥 터를 배경으로,
대를 이어 흐르는 저주와 지독한 소유욕을 다룬
K-오컬트 스릴러이요.
영화 <파묘>가 보여준 ‘땅에 맺힌 원한’의 정서를 좋아한다면
이 소설이 그려내는 서늘한 집착에 금세 압도될 거에요.

​❓ 청사동 땅이 삼켜버린 세 가지 뒤틀린 욕망

✔️ 왜 형용은 불길한 징조 앞에서도 그 땅을 포기하지 못했을까요?

희망퇴직 후 '재기'라는 벼랑 끝에 선 40대 가장에게,
바다가 보이는 군산의 땅은 마지막 구원처럼 보였을 거에요.
"돈이 되는 땅"이라는 필석의 유혹은 형용의 눈을 가렸고,
무릎을 꿇으면서까지 투자를 구걸하게 만들죠.
음식이 하루 만에 썩고 아내가 귀신을 봐도,
그에게는 '사회적 낙오'라는 현실의 공포가
초자연적인 저주보다 더 컸던 셈이에요.
땅이 내뿜는 기운보다 무서운 건 "성공해야 한다"는
남자의 비뚤어진 집착이었어요.

✔️ ‘하얀 얼굴의 남자’와 적산가옥이 상징하는 것은 무엇일까요?

유화 앞에 나타나 "데테이케(나가라)!"라고 소리치는
일본인 귀신은 과거의 유령이 아니에요.
일제강점기 수탈의 역사 위에 세워진 부,
그리고 그 부를 정당한 권리라 믿으며 소유하려는
현대인의 탐욕이 충돌하는 지점이죠.
70년 넘게 묶여 있던 땅을 파헤친 순간 터져 나온 건,
은폐된 역사의 파편과 '내 것'을 지키기 위해
타인을 제물로 바쳤던 잔혹한 본능이었어요.

✔️ 이 소설이 말하는 ‘진짜 저주’는 귀신일까요, 사람일까요?

작가는 귀신보다 먼저 '산 자들의 비정함'을 비춰요.
아들이 죽자마자 핏줄이 아니라는 이유로
며느리와 손녀를 재산 분할에서 배제하려는
시아버지 상조의 모습은 귀신만큼이나 서늘해요.
상속과 소유권을 둘러싼 가족 간의 의심, 차별, 그리고 배제...
저주는 땅에서 솟아난 것이 아니라,
오로지 "내 재산"만을 부르짖는
인간의 광기 어린 집착에서 시작된 것이 아닐까 생각하게 됐어요.
핏줄이라는 명분 뒤에 숨은 추악한 계산이
모두를 파멸로 이끄는 진짜 저주였던 거죠.

💡원한 맺힌 터 위에서 제정신을 유지하는 법

📍​내 안의 ‘아귀’를 경계하기
소설 속 글귀처럼 삶을 빌려 죽음을 남기는 행위는
탐욕에서 시작돼요.
내가 가진 것에 만족하지 못하고 타인의 몫까지 탐내는 순간,
저주의 제물이 될 준비를 마친 것과 다름없어요.
굶주린 욕망이 나를 집어삼키지 않도록
스스로의 경계를 돌아봐야 해요.

📍​은폐된 역사의 목소리를 외면하지 않기
"우리가 무슨 잘못을 했냐"며 당당해하는 형용과 유화의 모습은
무지의 위험성을 보여줘요.
내가 밟고 선 땅이 어떤 아픔을 딛고 있는지 외면한 채 세운
'유메야(꿈의 집)'는 결국 악몽이 될 뿐이에요.
과거의 상처를 존중하지 않는 소유는
언제나 위태로울 수밖에 없어요.

🏷 ​갑자기 튀어나오는 귀신 때문이 아니라,
"나라면 저 상황에서 저 땅을 포기할 수 있었을까?"라는
서늘한 질문이 머릿속을 떠나지 않아요.
부동산과 상속에 목매는 한국 사회의 집단적 강박을
호러라는 장르 안에 정교하게 녹여냈다는 점이 인상적이였어요.
​"여기서 나가"라는 외침은 귀신이 던지는 경고이기도 하지만,
멈추지 않는 욕망의 늪에서 이제 그만 빠져나오라는
작가의 호소처럼 들리기도 했어요.
정교하게 설계된 복선이 회수되며
과거와 현재가 맞물리는 마지막 순간,
우리가 진짜 두려워해야 할 것이 무엇인지 선명하게 드러나요.
오늘 밤, 당신이 딛고 선 그 땅은 정말 안전한가요?

@vantabook
@ofanhouse.official
@ekida_library

땅에 떨어진 화살을 굳이 가슴에 꽂지 마라

땅에 떨어진 화살을 굳이 가슴에 꽂지 마라 - 한·중·일 50만 독자를 위로한 신경 쓰지 않는 연습
나토리 호겐 지음, 이정환 옮김 / 포레스트북스 / 2026년 2월

#광고
#도서협찬
.
.
.
🕯️ 타인의 말에 휘둘리지 않고 나를 지키는 법

​누군가 무심코 던진 말 한마디를 밤새도록 곱씹으며
스스로 가슴을 후벼 판 적이 있나요?
저자인 나토리 호겐 스님은 그 아픈 말들을
'땅에 떨어진 화살'에 비유해요.
이미 바닥에 떨어져 나를 해칠 수 없는 화살인데
굳이 우리가 그걸 주워서 스스로의 가슴에 꽂고 있다는 거죠.

​2500년 불교의 지혜를 빌려오지만
이 책은 결코 어렵거나 엄격하지 않아요.
오히려 우리 곁에 있는 다정한 어른이
조곤조곤 고민을 들어주는 느낌이랄까요?
타인의 평가라는 파도에 휩쓸리지 않고
오롯이 나로 서는 법을 담백하고 따뜻하게 일러주는
처방전 같은 책이에요.

​❓ 평온한 나를 세우는 세 가지 마음 문답

✔️ 왜 우리는 남의 시선과 말 한마디에
이토록 마음을 다치며 힘들어할까요?

미움받고 싶지 않은 마음,
그리고 모두에게 '좋은 사람'으로 남고 싶은 욕심이
우리를 타인의 시선이라는 감옥에 가둬요.
하지만 나를 어떻게 생각할지는
전적으로 ‘상대방의 문제’이지,
내가 조종할 수 있는 영역이 아니더라고요.
타인의 마음을 얻으려 무리하게 미소 짓고
아부하는 행동은 스스로를 갉아먹을 뿐이에요.
타인의 평가는
내 삶의 절대적인 기준이 될 수 없음을 인정할 때,
비로소 마음의 짐이 가벼워지기 시작해요.

✔️ 자꾸만 남과 비교하고
스스로를 탓하게 되는 마음은 어떻게 달래야 할까요?

불교에서는 존재 그 자체를 이미 충분한 것으로 봐요.
흙 속의 작은 벌레 하나도
대자연이 허락한 소중한 생명이듯,
우리 역시 이 세상에 존재해도 되는
충분한 이유를 가지고 태어났기 때문이에요.
근본적인 토대 위에 나를 세우지 않고
남과 비교하며 스스로를 높이려 애쓰는 것은
모래 위에 성을 쌓는 것과 같아요.
‘태어난 것만으로도 살아가도 되는 생명’이라는
근본적인 긍정이 있다면,
타인의 말 한마디에 일희일비하지 않는
단단한 내면을 가질 수 있어요.

✔️ 불필요한 자극에 신경 쓰지 않는 ‘무심함’은
어떻게 연습할 수 있나요?

과거의 후회나 미래의 불안으로 도망치지 않고,
‘지금 여기’에 정중하게 집중하는 연습이 필요해요.
사랑과 소중함을 느끼며
매 순간을 정성스럽게 살다 보면,
주변 사람이라는 ‘신’들의 평가에 목매던 습관이
눈 녹듯 사라져요.
내가 타인에게 어떻게 보일지 안달복달하기보다,
내가 먼저 세상을 긍정적으로 바라보고
스스로 해야 할 일을 묵묵히 해나가는 용기를 낼 때
우리는 진짜 평온에 닿을 수 있어요.

💡 타인의 화살로부터 내 마음을 지키는 법

📍​바닥에 떨어진 화살은 그냥 두세요
누군가의 비난이나 무례한 말은 이미 에너지를 잃고
바닥에 떨어진 화살과 같아요.
그것을 가슴으로 가져와 상처를 내는 것은
상대가 아니라 바로 나 자신임을 알아차려야해요.
툭 털어버리고 지나가는 무심함이 필요해요.

📍​미움받을 용기보다 ‘나를 믿는 용기’를
타인의 실망을 두려워해 자신을 잃어버리지 마세요.
내 나름의 올바른 길을 걷고 있다는 확신만 있다면
그것으로 충분해요.
타인의 인정이라는 신기루를 쫓기보다,
내 내면의 목소리에 더 귀를 기울여보세요.

📍​오늘 하루를 ‘정중하게’ 대접하기
정신없이 타인의 반응을 살피며 살기보다,
나를 돌보고 주변의 작은 것들에
감사하는 정중한 태도를 가져보세요.
삶이 단순해질수록 집착과 미련은 줄어들고,
마음은 어느 때보다 가볍고
상쾌한 자유를 맛보게 될 거에요.

🏷 ​그동안 타인의 말 한마디를 보물이라도 되는 양
가슴속에 깊이 담아두고 스스로를 찔러왔던 시간들이
참 안쓰럽게 느껴지더라고요.
불교는 우리에게 대단한 성인이 되라고
말하는 것이 아니라,
그저 오늘 하루를 조금 더 가벼운 마음으로
버텨낼 수 있는 지혜를 빌려주는 것 같아요.
​굳이 가슴에 꽂지 않아도 될 화살들을
하나씩 내려놓는 연습을 하다 보니,
비어있는 마음 자리에
평온함이 고요하게 차오르는 기분이 들어요.
남들이 세워놓은 기준에 맞춰
안달복달하던 마음을 쉬게 해주고,
나라는 존재 자체의 소중함을
정중하게 대접해줘야겠다고 다짐하게 되네요.

악당은 모두 토요일에 죽는다

악당은 모두 토요일에 죽는다
정지윤 지음 / 고블 / 2026년 1월

🌟 이 책은 고블 출판사를 통해 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

📚 <악당은 모두 토요일에 죽는다>


🔪 ​그래. 넌 칼을 든 친구지. 난 협박당하는 친구고.

​낭만이 머물러야 할 캠퍼스는 마약과 방화
그리고 대학원생들의 비명이 난무하는 서스펜스의 무대로 변했어요.
<악당은 모두 토요일에 죽는다>는 성과와 효율만 따지다
괴물이 되어버린 우리 사회의 민낯을
가상의 상아탑 S대를 통해 집요하게 파헤쳐요.
파편처럼 흩어진 사건들이 하나의 거대한 올가미로 엮일 때
느껴지는 서사적 긴장감이 일품이에요!

​❓ S대 유니버스를 관통하는 뒤틀린 기록

✔️ 교수님의 고양이를 잃어버린 사건이
왜 단순한 해프닝을 넘어 비극이 되었을까요?

대학원이라는 폐쇄적인 구조 안에서 교수와 학생의 관계는
이미 수직적인 권력 아래 놓여 있어요.
학생들에게 고양이는 자신의 학위와 미래를 쥔
‘인질’이나 다름없었죠.
정직한 고백 대신 조작과 거짓말을 선택한 순간
그 비겁함은 나비효과가 되어 폭발 사고라는 파국을 불러와요.
살아남기 위해 던진 작은 무리수가
스스로를 옥죄는 올가미가 된다는 사실이 서늘하게 다가왔어요.
특히 '거짓말쟁이 고양이 보고서'에서 드러나듯
인간의 나약함이 시스템의 결함과 만났을 때
얼마나 거대한 악의 구렁텅이를 만들어내는지 여실히 보여줘요.

✔️ ‘상호확증파괴에 기초한 우정’이라는 표현이
이 소설에서 갖는 의미는 무엇일까요?

시신 유기를 앞에 두고 합리적인 은닉을 모의하는
이들의 관계는 신뢰가 아닌 ‘공포’에 기반해요.
내가 너를 찌르면 너도 나를 찌를 수 있다는 확신이
역설적으로 평화를 유지하는 셈이죠.
이는 비정한 성과주의 사회에서
우리가 맺는 인간관계의 민낯을 폭로해요.
서로의 목줄을 쥔 채 연대하는 이 기괴한 모습은
인간다움이 거세된 조직이 얼마나 위태로운지를
증명하는 대목이라 여운이 길더랴고요.
'죄인들의 정치학'에서 보여준 이 환장할 작당모의는
우리가 타인과 맺는 '보급형 우정'의 민낯을 비릿하게 비춰요.

✔️ ‘역사물리학’이라는 가상의 학문을 통해
작가가 말하고자 하는 바는 무엇일까요?

모든 예외를 배제하고 미래를 완벽히 예측하려는 시도는
효율성을 극대화하려는 욕망의 끝을 보여줘요.
하지만 예측 가능한 삶은 과연 자유로운 것일까요?
우 교수의 야심 뒤에 숨겨진 추악한 허영은
숫자로 세상을 통제하려는 오만이 인간의 존엄성을
얼마나 쉽게 짓밟는지를 보여줘요.
정해진 운명에 순응하기보다 불확실한 미래를 향해 발버둥 치는
정아의 다짐이 더 빛나 보이는 이유이기도 해요.
이는 성과에만 매몰되어 괴물을 키워내는 사회가
어떤 비극적 결말을 맞이하는지에 대한 경고처럼 읽혔여요.

​💡 아귀도 같은 현실에서 제정신으로 살아남는 법

📍​결과가 수단을 정당화한다는 유혹이
나를 옥죄는 올가미가 되지 않도록
사소한 선택의 정당성을 늘 고민해야 해요.

📍​모두가 괴물이 되어갈 때 불의와 타협하지 않는 태도만이
일요일 새벽의 태양을 마주하게 할 유일한 길이에요.

🏷 ​토요일의 비릿한 폭발음이 귓가에 남는 듯해요.
대학원생들의 고달픈 일상을 미스터리로 치환해낸
작가의 시선이 정교하면서도
‘보급형 친구’와 함께 지하 연구실로 잠입하는 그들의 모습이
애처롭고도 대견하게 느껴졌어요.
​성과라는 이름 아래 우리가 얼마나 많은 소중한 가치들을
태워 없애고 있는지 되돌아보게 되더라고요.
제정신을 유지하기 힘든 세상일지라도 피하지 않고
다시 싸우겠다는 그 다짐이
오늘을 살아가는 우리에게 가장 선명한 위로가 되어줄 것 같아요.

나는 왜 사랑할수록 서운해질까

나는 왜 사랑할수록 서운해질까 - 관계를 지키는 감정의 기술
김희원 외 지음 / 학지사 / 2026년 1월

🌟 이 책은 학지사 출판사를 통해 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

📚 <우리는 왜 사랑할수록 서운해질까>


​🌊 사랑이 끝나는 건 성격 차이 때문이 아니라
쌓여온 서운함을 방치했기 때문입니다

​우리는 관계의 종말을 ‘성격 차이’라는 말로 포장하곤 하죠.
하지만 10만 건의 데이터를 분석해 도달한 진짜 원인은
의외로 작고 사소해 보이는 ‘서운함’이었어요.
<나는 왜 사랑할수록 서운해질까>는 병리로 분류되지 않아
쉽게 지나쳐왔던 이 서운함이라는 감정이
어떻게 관계의 근간을 뒤흔드는지 그 은밀한 작동 원리를 파헤쳐요.

​그냥 참거나 이해하라는 조언이 아니에요.
이 책은 서운함이 발생하는 뇌과학적 기제부터 호르몬 조절
그리고 갈등의 유형별 실천 전략까지 담아낸 세밀한 지도와 같아요.
사랑할수록 왜 마음은 더 허기지는지
그 서글픈 질문에 대한 가장 현실적인 해답을 건네줘요.

​❓ 관계의 파도를 잠재우는 세 가지 감정의 열쇠

​✔️ 서운함은 서로의 '이야기'가 단절되었다는 신호입니다

우리는 연인이 나와 같은 언어를 말한다고 믿지만
사실 서운함은 서로의 기대치가 어긋나는 지점에서 피어나요.
내가 준 만큼 돌려받지 못했다는 '손실 회피' 심리가 작동할 때
우리 마음은 요동치죠.
책은 서운함을 투정이 아니라 상대와 나의 이야기가
연결되지 못하고 끊겨버린 상태로 정의해요.
이 해석의 차이를 인정하는 것부터가 관계 회복의 시작이더라고요.

​✔️ "당신 때문에 내 꿈을 포기했어" – 희생이 빚어낸 그림자

좌절, 목표, 역할이라는 세 가지 갈등 틀을 통해
우리 일상의 민낯을 투명하게 보여줘요.
아내이자 커리어우먼으로서의 정체성 충돌,
가족을 사랑하지만 성취하고 싶은 욕망 사이의 번민 등
우리가 마주하는 날 선 감정들을 분석해내죠.
특히 희생을 '나중에 돌려받아야 할 빚'으로 여기는 순간
서운함은 걷잡을 수 없는 감정의 소용돌이로
변한다는 사실을 일깨워줘요.

​✔️ 감정 반응을 조절하는 구체적인 처방법

서운함이 폭발한 순간 갈등을 키우지 않는 화법과
호르몬을 다루는 기술을 알려줘요.
하지만 더 중요한 건 장기적인 설계죠.
상대를 향한 긍정적인 시선을 어떻게 유지할지
그리고 일방적인 희생이 아닌 상호적인 관계를
어떻게 만들어갈지 제안해요.
대화 기술이라는 얄팍한 도구를 넘어 내면의 감정 근육을 키워
관계의 방향을 스스로 결정할 수 있게 돕는 점이 든든하더라고요.

​🤚 서운함의 늪에서 조용히 빠져나오는 법

📍​서운함을 '나를 아는 도구'로 읽어내기
서운함이 밀려올 때 상대를 비난하기에 앞서
'나는 지금 무엇을 갈망하고 있는가'를 들여다보세요.
서운함은 내가 어디까지 감당할 수 있는지
관계에서 무엇을 가장 중요하게 여기는지 알려주는
가장 솔직한 나침반이니까요.

📍​'당연한 이해'라는 환상 내려놓기
내가 말한 의도대로 상대가 알아듣지 못하는 건
자연스러운 과정이에요.
나의 욕구를 상대가 이해할 수 있는 언어로 다시 번역해
전달하는 연습이 필요해요.
감정을 쏟아내는 게 아니라 관계를 위해 감정을 세심하게
사용하는 법을 익히는 거죠.

📍​보상 심리의 굴레에서 벗어나기
상대를 위해 무언가를 양보할 때
그것을 나중에 돌려받아야 할 대가로 여기지 마세요.
기꺼이 내어줄 수 있는 마음의 분량을 파악하고
그 과정에서 나 자신의 행복이 소외되지 않도록
스스로를 먼저 돌보는 균형 감각이 중요해요.

🏷 ​사랑이라는 이름으로 묶인 사이일수록
'말하지 않아도 알겠지'라는 오만이 서운함의 씨앗이 되곤해요.
서운함은 결코 부끄러운 감정이 아니며
오히려 우리가 서로를 얼마나 간절하게 원하고 있는지를
증명하는 인간다운 증거더라고요.
​서운함이 마음속에서 딱딱하게 굳어지기 전에
연약한 속살 같은 진심을 조심스럽게 꺼내
보여주는 용기가 필요할 것 같아요.
이 책은 그 용기를 낼 수 있도록 다정한 지도를 그려줘요.
이제는 서운함 때문에 이별을 떠올리기보다
그 감정을 징검다리 삼아 더 깊고 단단한
사랑의 자리로 건너가고 싶어지는 책이였어요.

법은 그렇게 바뀌었다

법은 그렇게 바뀌었다
류쭝쿤 지음, 강초아 옮김 / 들녘 / 2025년 12월

🌟 이 책은 들녘 출판사를 통해 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

📚 <법은 그렇게 바뀌었다>


​⚖️ 법은 고정된 판결문이 아니라
평범한 사람들이 써 내려가는 용기의 기록입니다

​법전의 글자들은 대개 차갑고 건조하지만
그 문장들이 고쳐 써지는 순간마다
누군가의 절박한 삶과 눈물이 있었어요.
<법은 그렇게 바뀌었다>는 법이 외면했던 사람들
그러나 끝내 법정을 향해 걸어 들어갔던
이름 없는 이들의 얼굴을 비추고 있어요.
사랑을 범죄라 부르던 시대와
피부색이 계급이 되던 불합리한 장벽 앞에서
그들이 내디딘 발자국이 어떻게 현대 인권의 토대가 되었는지
추적하는 위대한 분투의 기록이에요.

​❓ 역사의 사잇길을 낸 세 가지 결정적 판결

​✔️ “사랑은 법의 국경을 넘습니다” – 러빙 부부와 혼인권

사랑하는 이와 함께 살기 위해
범죄자가 되어야 했던 시절이 있었어요.
“제가 아내를 사랑한다고 법정에서 말해주세요”라는
리처드의 소박한 고백은 정교한 법리보다 강한 울림을 남겼죠.
이들의 투쟁은 사랑할 권리가 국가의 허락 사항이 아니라
인간의 천부적 자유임을 증명하며
미국 전역의 인종 간 결혼 금지법을 무너뜨렸어요.

​✔️ “분리된 평등이라는 궤변” – 브라운 판결과 교육권

피부색에 따라 교실을 나누고 이를 '평등'이라 강변하던 시대
최초의 흑인 대법관 서굿 마셜은
법의 시계를 강제로 앞당겼어요.
“당신이 옳다고 믿는 일을 하고 법률이 뒤따르게 하라”는
그의 신념은 법이 질서를 지키는 도구 뿐만이 아니라
정의를 향해 균열을 내는 망치가 되어야 함을 일깨워주었어요.

​✔️ “9분 29초, 기록되지 못한 자들의 비명”

경찰의 무릎 아래서 사그라진 조지 플로이드의 목숨은
전 세계의 심장을 두드렸어요.
재판 과정에서 증인들이 보여준 선량한 본성과 용기 있는 기록은
법이 권력의 방패가 아닌 약자의 보루여야 한다는 사실을
새삼 확인시켜 주었죠.
피해자에게 정의는 늘 너무 늦게 도착하지만
그 뒤늦은 심판조차 평범한 이들의 목소리가 없었다면
불가능했을거에요.

​🕯️ 멈추지 않는 톱니바퀴, 우리가 법의 펜을 쥘 때

📍​권리는 정지된 유토피아가 아닙니다
법은 전진하는 동시에 후퇴하기도 해요.
낙태권 판결의 폐기가 보여주듯
한 세대가 피 흘려 얻은 행복의 영역은 언제든 다시 좁아질 수 있어요.
그래서 매 세대는 당면한 불의에 맞서 다시 질문해야 해요.
정의는 완성된 마침표가 아니라
계속해서 이어 써야 할 진행형이기 때문이에요.

📍​법의 빈틈을 메우는 것은 인간의 공정함입니다
아리스토텔레스는 법의 보편성이 개별적인 아픔을 다 담지 못할 때
'공정함'으로 이를 교정해야 한다고 말했어요.
기계적인 판결이 아닌 인간의 복잡한 애환을 살피는
유연한 시선이야말로
법에 생명력을 불어넣는 마지막 한 조각이에요.

📍​우리는 모두 법의 저자입니다
법을 바꾸는 힘은 기술적인 법률 지식이 아니라
부당함 앞에서 침묵하지 않는 용기에서 나와요.
기록하는 목격자, 변화를 믿고 법정에 서는 시민들…
그들이 쥔 펜 끝에서 법의 역사는 비로소 한 발짝 나아가요.
우리는 모두 이 거대한 서사의 수혜자인 동시에
다음 문장을 써 내려갈 공동 저자에요.

🏷 ​정의는 한 번의 판결로 완성되지 않으며
사그라지려는 불꽃을 매 세대가 다시 지펴 올려야
비로소 유지되는 서늘한 빛이더라고요.
법전의 행간마다 숨죽여 흐르던 이름 없는 이들의 비명이
이제는 단단한 권리의 문장들로 굳어져
우리를 지키고 있다는 사실이 가슴을 흔들더라고요.
​부당한 법 앞에서 무엇을 할 것인가라는 질문은
누군가의 고통을 목격했을 때
나의 영혼은 어디를 향할 것인가라는 물음과 닿아 있는 것 같아요.
변화가 더디고 때로 좌절이 파도처럼 밀려와도
끝내 법정을 향해 걸어갔던 그들의 발소리를 기억하며
저도 제가 발 딛고 선 이곳의 정의를 다시금 응시하게 됐어요.
법은 멈춰 있는 유물이 아니라 우리가 매일의 선택으로 빚어내는
살아있는 역사라는 것을
이 위대한 기록들 앞에서 무겁게 되새겨 봅니다.