[마이리뷰] 나는 매주 시체를 보러 간다

나는 매주 시체를 보러 간다 - 서울대학교 최고의 ‘죽음’ 강의 ㅣ 서가명강 시리즈 1
유성호 지음 / 21세기북스 / 2019년 1월

국과수 부검의이자 의과대학 교수인 저자가 매주 시체들을(특히 변사체) 부검 하면서 했던 죽음에 대한 여러가지 생각의 단상들을 모은 책.
제목에서 느껴지는 독특함으로 자연스럽게 갖게된
기대에 비해 내용은 진지하며 생각할 꺼리들을 많이 던져준다.
삶은 선택할 수도 준비할 수도 없는 것이지만, 인간이라면 누구나 언젠가는 맞게 될 수밖에 없는 죽음만은 스스로의 의지와 희망대로 미리 대비하고 준비해 가능한 한 보다 존엄하고 가치 있는 마지막을 맞아야한다는 저자의 주장을 읽으며 많은 것을 깨달았고 고민하게 되었다.
갑작스런 사고로 혹은 불치병으로 언제든 갑자기 나에게 죽음이 찾아와 삶이 정지 될 수 있음을,
그렇게 내가 세상에서 사라진 후 남겨질 이들을 위해 내 삶의 마무리를 제대로 준비 해두는 것이 필요하단 생각을 왜 나는 하지 못했을까?
정기적으로 자신이 죽은 뒤의 뒷처리와 남겨진 이들에 대한 마음을 적은 유서를 수정하고 다시 정리한다는
저자는 언제라도 다가올 마지막 순간에 대한 두려움을 갖지않고 살고있다고 한다.
엄마의 갑작스런 죽음 후 예상치 못했던 상실감에 대책 없이 무너졌고 지금까지도 일어나려고 발버둥 치고있는 나로선 저자가 주장하는 죽음에 대한 준비가 얼마나 중요한 것인지 너무나 공감한다.
남겨질 이들에 대한 배려이자, 이 세상에서 살다 간 자로서의 당연한 권리이며 의무인 죽음의 준비는 우리 모두가 반드시 해야 할 마지막 과제이리라.
죽은 후에 슬퍼해줄 이조차 없는 무연고 사체와 외롭게 혼자 죽음을 맞은 독거인들, 불행한 사고나
범죄로 사망한 변사체들의 이야기는 우리가 당연하다 믿고있는 생명의 존엄과 가치가 사실 누구에게나
적용되고 있지 않다는 씁쓸한 삶의 현실을 일깨운다.
그러니 내곁에서 나를 사랑하고 아껴주는 이들이 있음이 얼마나 큰 행운이며 감사할 일인지도.
의학의 발달로 인해 인간의 수명이 연장 되면서
소위 숨만 붙어있는 채로 의료기구에 의존해 삶을 지탱하고 있는 의학적 연명치료의 윤리 문제,
줄기세포와 복제기술의 비약적인 발전으로 젊고 건강한 몸을 계속 바꿔가며 영원불멸의 존재로 죽지않고 살려는 백만장자의 이야기는 다양한 관점의
논쟁을 일으키고 있다.
영원한 삶이 가능해진다면 나는 그것을 원하게 될까?
복제된 젊은 신체에 내 뇌 속의 기억과 추억과 나의 정보들을 모두 옮긴다면 그건 진짜 나라고 할 수 있는걸까?
죽음 없이 매일 아침 일어나 하루를 살아야하는 삶이
영원히 이어진다면 그것은 축복일까, 저주일까?

책의 두께는 얇고 문장들은 쉬워서 금방 읽히지만,
책 속의 내용들은 한번 읽고 말기엔 적지않은 고민거리들을 남겨준다.
죽음으로 대변되는 인간의 삶의 가치,
우리 스스로가 선택할 수 있고 해야하는 마지막 모습,
영원한 삶을 원하는 인간들의 욕망이 궁극적으로 나아가야 하는 길과 방향..
죽음이 삶의 끝이라고 믿는 내게도 이 책의 이야기들은 쉽지않은 생각의 단상들을 남겨주었고
지금도 나는 생각중이다.
죽음을 제대로 잘 맞기위해 어떻게 살아야 할것인가.
죽음 후에 남겨진 이들을 위해 무엇을, 어떤 마음과 이야기를 두고 떠날 것인가.
이렇게 중요하지만 미처 생각지 못했던 것들을 자각하고 생각하게 만들어준 저자에게 고맙다.

[마이리뷰] 비행운

비행운
김애란 지음 / 문학과지성사 / 2012년 7월

책 제목인 비행운에는 두가지 의미가 있다고 한다.
비행기가 지나간 자리에 흔적으로 남은 구름,
그리고 운(행운)이 없다는 뜻.
책에 수록된 단편들을 읽고나니 두개의 뜻을 가진
‘비행운‘을 제목으로 정한 이유를 알 것 같은 생각이 들었다.
각 단편의 주인공들은 평범하면서 그다지 운이 없거나 꽤 불행한 사람들이고, 그들은 비행기가 지나간 자리에 남은 구름처럼 마음 속에 아픔이 새겨진 채 살고있다.
자신의 존재를 알아봐준 선배를 오랫동안 짝사랑 했으나 그에게 믿음을 배반 당하고, 그렇게 아픈 마음으로 돌아오던 길에 불현듯 어린 시절 자신을 짝사랑해서 상처 받았던 남학생을 떠올리며 새삼스런 자책으로 아파하는 여대생,
한밤중에 재개발 공사 구역에 떨어뜨린 결혼반지를
찾으러 들어갔다가 쓰러진채 썩은 나무자재에서 나오는 벌레들을 보며 아무도 듣지 못하는 허공을 향해 도움을 요청하는 임신부,
철거 아파트에 유일하게 남아있다가 태풍과 함께 아파트를 삼킬듯 차오르는 폭우를 피해 엄마의 시신과 함께 뗏목을 타고 달아나는 백수 청년,
함께 여행을 떠났다가 기대가 분노와 다툼으로 바뀌어가며 서로에게 상처를 입히는 친구들,
친구 결혼식날 좀 더 멋지게 자신을 포장하기 위해 네일숍에 들렀지만 카드 발급 사은품인 여행트렁크를 들고 다니느라 결국 비싼 돈을 들인 손톱도 외모도 망가져버리고 마는 사회 초년생,
다단계에 휘말려 착한 후배의 삶을 망가뜨린 죄책감에 괴로워하며 선배 언니에게 마지막 편지를 쓰고있는
어느 후배까지..
평범하지만 누리는 기쁨보다 상실의 아픔에 더 익숙한 그들은 되새길수록 아픈 과거의 상처로 고통 받고,
녹록치 않은 현실의 고난에 조금씩 무너지며,
자신들의 기대와 다르게 흘러갈 것이 뻔한 미래를 짐작하면서도 버티듯 살아간다.
담담하지만 온통 잿빛인 그들의 이야기는 서글프고 막막하며, 나아질 희망조차 보이지 않는다.
작가 특유의 섬세하고 밀도 높은 문장 때문인지 그들이 겪는 이야기가 생생하게 느껴져 읽는 내내
마음이 무겁다.
그럼에도 결국 오늘과 다를리 없는 내일을 또 견디며
살아가게 될, 나와 다르지 않은 사람들.
마침표 다음에 이어질 그들의 이야기가 조금은 더
편안하고 기쁠수 있기를 바란다.
그리고, 이렇게 뛰어난 묘사력과 현실감 있는 문장력을 지닌 작가가 보여줄 다음 작품은 좀 더
밝고 따뜻한 이야기였으면 하는 바람도 가져본다.

[마이리뷰] 유토피아

유토피아 ㅣ 서해클래식 4
토머스 모어 지음, 나종일 옮김 / 서해문집 / 2005년 6월

고전 다시 읽기로 오랜만에 다시 읽은 책.
영토확장으로 국가의 세력을 확대하기 위해 전쟁이 필수였던 오래전이라는 것을 감안하고 읽지 않으면
많은 부분에 동의하기 어렵고 심지어 반발감도 생긴다.
오래 전이라 해도 ‘대체 어떻게 이런 나라를 유토피아라고 부를 수가 있는거지?‘라는 생각을 수시로 하게된다.
하지만, 전쟁이 당연시 되고 계급사회의 당위성에 누구도 문제를 제기할 생각조차 할 수도 없던 시대에 이상향(유토피아)을 꿈꾸고 정치와 경제, 사회규범과 국가체제 등 다방면에 있어서 구체적으로 이상적인 모델을 연구하고 제시한 저자 토머스 모어의 통찰력은 놀랍다.
특히 왕족과 종교인들, 귀족들이 평생 일체의 노동은 하지 않으면서도 사치스런 부를 누리고 평민들을 지배하는 것을 당연시 해온 시대에 노동의 가치와 인간의 자유의지를 유토피아의 가장 중요한 조건이라고 한 그의 주장은 가히 획기적이라 할 수 있으니 그 의미가 더욱 특별하다.
저자가 제시한 유토피아는 하루에 여섯시간동안 집중적으로 노동하고 나머지 시간엔 여가시간을 즐기며 휴식을 갖거나 개인적인 흥미와 욕구를 가진 작업에 자유롭게 투자하는 삶을 보장한다.
공평하게 부여된 노동을 통해 국가 유지에 필요한 것들을 얻고 그외의 노동은 개인의 사익을 자유롭게 추구하는 것이 가장 효율적이라는 것.
그가 제시한 공평한 노동에는 하릴 없이 놀며 사치스럽게 돈과 시간을 낭비하며 사는 많은 쓸모없는 인력들, 즉 부자와 귀족들도 포함되어있다.
물론, 종교인들과 왕족, 귀족들은 배려 받아야 할 존재라고 인정하는 것과 노예들은 국민에 속하지 않는
피지배 계층으로 인식해 그들의 착취를 당연시 한 점,
여자나 아동들을 가족에게 종속된 소유물처럼 인식해
그들의 자유의지나 권리보장에 대해서는 아무런 문제의식도 개선 의지도 없었다는 점은 많이 아쉽다.
특히 노동을 가장 중요가치로 여긴 저자가 짐승보다 못한 취급을 당하며 노동력을 착취 당하는 노예들에 대해 아무 의식도 없었다는 점은 이해 되지 않는다.
전쟁으로 주변국을 다스리고 영토를 확장 시키는 것,
자유로운 이동을 통제한 것 등 지금의 기준으로서는
이해가 안되는 제재들도 많지만, 평생 놀고 먹으며 지배계층으로 사는 부자들을 쓸모없는 인간들이라고 거침없이 비난하고, 사익 추구를 존중하지 않는다면
어떤 사람이 열심히 하겠냐며 개인의 자유의지를 보장 해주어야 한다는 그의 주장은 분명 시대를 앞서간 지적 통찰이었다.
그의 주장을 듣다보면 시대의 흐름 속에서 법의 합리성을 앞세운 자본주의에 밀려 사라진 공산주의의
공허한 목표를 그는 이미 그시대에 알고있었다는 놀라움을 갖게되기도 한다.
시대가 바뀌는 역사의 흐름 속에 모든 것들은 변할 수밖에 없고 그런 변화를 인지하고 적응 해나가지 않으면 국가나 개인은 도태될 수밖에 없을지도 모른다.
하지만 수백년 전의 지금과 너무 다른 환경에서도
지금과 똑같이 가치있게 생각했던 노동의 고귀함과 사적 자유의지의 중요성을 우리는 결코 간과해선 안될 것이다.
아무리 오랜 시간이 지난다 해도 결코 바뀔 수 없는
인간 존재의 가치만큼 중요한 것들은 분명 있을테니까.
그리고, 시대를 막론하고 절대 변하지 않을 공동의 선과 가치를 함께 발견하고 지켜가려는 노력만이 이세상을, 그리고 함께 살아가는 우리 모두를 더 행복하게 할 수 있는 유토피아 건설의 토대가 될것이다.
시대가 변하면서 적용하기 힘들어진 고전의 명서를 그래도 외면하지 않고 읽어야 하는 이유는 바로 그 지점에 있을 것이다.
오래 전 읽었을 때와 전혀 다른 느낌을 준 책,
십년쯤 뒤에 다시 읽으면 그땐 또 어떤 깨달음을 줄지
기대된다.

[마이리뷰] 꽃보다 도끼

꽃보다 도끼
에밀리 지음 / 어나더북스 / 2020년 1월

누군가의 페북 담벼락에서 우연히 읽게 된 후 소심한 성격인 내가 먼저 페친을 신청했을만큼
날카로우면서도 번뜩이는 유머가 가득한 에밀리님의
글들을 책으로 묶었다.
자신의 나이, 직업, 정확한 생김새 중 어떤것도
책에서 공개하지 않았지만, 바로 그런 그녀여서 좋다.
어떤 글에선 어린시절 이야기를 통해 나와 아래 위로 별 차이 없는 나이일 거라 추측 해보고,
페북의 단정한 프로필 사진에선 야무지면서도 단아한
꽤나 미인형의 여성을 떠올려보기도 하고,
촌철살인 거침없는 문체를 보며 한때 온라인에서 엄청난 인기를 누렸던 무협소설의 작가들과 그녀의
유사점을 추리해보기도 하는 즐거움이 그녀의 실체(?)를 마주하는 반가움보다 크기 때문이다.
무작위적인 다수의 대중을 겨냥한 출판물이라는 특성 때문이겠지만, 책 속의 글들은 날카로운 비수로 정확히 정곡을 찌르면서도 재치와 유머로 반짝이는
그녀의 거침없는 페북 글들 중 무난하고(즉 읽는 쾌감은 좀 덜한) 순한 글들이 대부분이다.
사회 전반의 부조리와 정치인들의 이기적인 행태,
비합리적인 사회현상들에 대해 잘 갈린 칼같은 날카로운 시각을 바탕으로 조롱과 풍자의 경계를 영리하게 넘나들며 때론 실소가 터지게 하고, 가끔은 가슴 찡한 감동과 깨달음도 느끼게 만드는 보석같은
글들이 적은 것은 그녀의 광팬으로서 조금 아쉽다.
하지만, 따뜻하면서도 깊고 예리한 그녀의 통찰력과 욕, 은어, 도끼로 포장된 과격 카리스마 속에 숨긴 그녀만의 따스한 인간애와 깊은 공감은 여전하다.
순식간에 완독 한것은 내용이 빈약하거나 생각 할 여지가 없어서가 아니라 너무나 쉬운 문장으로
정신없이 따라가게 만드는 글의 명료함 때문일듯.
그녀의 자신만만한 주장처럼 지금 이 글을 읽지 않으면 영원히 못읽었을텐데 읽을 수 있어서 천만 다행이었다.^^
말도 그렇지만 글에도 유머 한스푼이 얼마나 중요하고 커다란 힘이 되는지를 그녀의 글을 통해 다시 한번 깨닫게 된다.
SNS는 인생의 낭비라는 퍼거슨 감독의 말에 동의하지만, 페북을 통해 그녀와 친구가 될 수 있었음을 생각하면 그럼에도 불구하고 분명 유용한 부분도 있음은 인정할 수밖에 없다.
첫걸음을 떼었으니 다음엔 더 좋은 글들로 두번째 세번째 책들이 나올 수 있기를 응원한다.

[마이리뷰] 자유로서의 발전

자유로서의 발전
아마티아 센 지음, 김원기 옮김, 유종일 감수.해제 / 갈라파고스 / 2013년 10월

아시아 최초의 노벨 경제학상 수상자인 아마티아 센의 경제학 도서.
그는 여타 경제학자들과 달리 경제학을 통해 빈곤과 기아, 사회적 불평등의 개선책을 찾아내 모두가 잘 사는 국가를 만들자는 주장을 펼치며 살아왔고, 그때문에 ‘경제학의 양심‘이라 불린다.
그는 이 책에서 국가의 발전은 민주주의와 자유의 토대 위에서 이루어진다고 역설했다.
인간의 기본 권리인 자유가 정치와 문화, 경제등 사회
전반에 걸쳐 완벽하게 보장되고 지켜질수록 그 사회는 발전과 번영 가능성이 높다는 것.
특히 그는 민주주의의 기본 요소중 하나인 다수결에 집중하는 것이 오히려 국가 발전에 방해요소가 된다고 역설하며, 소수를 무시한 채 다수를 위한 정책과 제도를 정의롭다고 합리화 하는 것이 얼마나 폭력적이며 사회와 시민들을 억압하는지 각 나라의 사례를 들어 알기쉽게 설명하고 효율적으로 증명해 보인다.
강대국이지만 국가의 통제가 심하거나 독재를 하는 나라의 빈민들보다 차라리 가난하지만 민주주의가 정립된 국가의 빈민들이 삶의 만족도가 훨씬 높다는 것은 국가의 경제력이 국민들의 삶의 만족도와 비례하지만은 않는다는 방증이며, 국가 발전을 위해 서라면 개인의 자유는 억압되어도 타당하다는 논리가 얼마나 위험한 것인지 알 수 있다.
특히 그가 자신의 주장을 증명하기 위해 집중한 국가
중 하나가 우리나라라는 점은 우리에게도 시사하는 바가 크다.
오랜 식민지 시대를 거쳐 세계 유일의 분단국가가 되었고, 독재정치 하에서 벗어난 지 얼마 되지않은
대한민국이 짧은 기간에 기적같은 번영을 이룰 수 있었던 이유를 저자는 민주주의에 대한 국민들의 식지않는 열망에서 찾는다.
독재시대에도 목숨을 걸고 민주주의를 수호하려 했던 야당 지도자들, 부패한 지도층을 단죄하고 민주주의를 지키기 위해 기꺼이 광장으로 나온 국민들이 지켜낸 이땅의 민주주의가 지금의 부와 안정을 누리는 토대를 만들었다는 것.
사회와 국가가 자유로울수록 경제도 발전한다는 그의 주장은 다수를 위한 소수의 희생을 당연하게 여기던
기존의 인식이나 경제이론과는 분명 다르다.
하지만, 인간의 가장 중요한 권리인 자유의 보장이 사회와 국가발전의 필수 요소라고 주장한 그의 이론이야말로 흔히 현실을 외면한 탁상공론이라고 비난 받는 다른 학자들에게, 다수의 정의를 위해 개인의 요구를 묵살하는 데 익숙해진 우리에게 많은
깨달음을 준다.
국가와 사회가 추구하는 발전 역시 인간을 존중하고 자유를 지키려는 가장 기본적인 토대를 무시하고는
결코 이룰수 없음을 절대 잊어선 안된다.
나자신의 의지대로 자유롭게 살 수 없다면 부와 명예,
어떤 보상을 누린다 해도 행복할 수 없다는 건 분명한 일일테니까.
이런 관점에서 사회와 국가, 세계를 바라보는 학자가
있다는 것이 참으로 다행스럽고 감사하다.