대지를 향한 꿈이여

대지여 꿈을 노래하라 2
밀드레드 테일러 지음, 위문숙 옮김 / 내인생의책 / 2008년 5월

  상당히 두꺼운 분량이지만 지루한 것을 느끼지 못하고 단숨에 읽어 내려갔다.

미국 내에서 인종 차별이 아직까지 있다고 하지만 흑백이 초월해 결혼도 하고 어우러져 사는 모습을 보아만 왔기에 남북 전쟁이 지난 시점에서까지 유색인들을 대하는 백인들의 사고가 이 정도였는지를 생각해보면 그 당시의 유색인들의 아픔들을 쉽게 이해할 것 같다.

폴이 아버지를 아버지라 부르지 못하게 하는 시대적 상황이 어찌 보면 한국판 홍길동전을 생각나게도 한다. 그래도 형제들과 아버지는 피부색이 다른 폴을 한 형제와 자식으로 인정하는 것은 홍길동의 처지보다는 월등히 낫다. 한때 미국 드라마 시리즈로 상당히 인기가 있었던 뿌리를 생각나게 하는 이 책은 흑인 노예 시대를 지나 유색인에 대한 편견이 어느 정도 완화된 시점인 과도기적 시기의 상황이었던 것 같다.

백인 아버지와 유색인 어머니 사이에서 태어난 폴은 어려서부터 별로 유색인이라는 생각을 하지 않을 정도로 백인 가족의 대우를 받고 자라지만 자신을 바라보는 같은 유색인 아이들은 그를 무조건적으로 미워하고 때리곤 한다. 자신을 그 토록이나 괴롭혔던 미첼과의 사이는 미움이 우정으로 변하고 폴의 성장통과 함께 형제애로까지 발전한다.

폴은 성장해나가면서 조금씩 자신이 백인 형제들과 다른 점이 있다는 것을 발견하게 된다.

집에 손님이 오게 될 때는 자신은 아버지의 식탁에 아버지와 다른 형제들과 함께 식사를 할 수 없었고  공식적인 자리에서 자신을 아들이라 말 하지 않는 아버지에게 섭섭함과 미움도 함께 느낀다. 유색인 엄마가 돌아가시고 미첼과 함께 집을 나와 모진 고생을 해 가며 돈을 모으고  땅에 대한 애정으로 땅을 꼭 사리라 마음먹는다.  손재주가 많은 폴은 가구 제작에서도 인정받지만 자신의 땅에 대한 꿈은 16만 제곱미터의 땅을 벌목하는 계획으로 향한다.

부랑 백인에 의해 사랑하던 형제 미첼과 천둥 말을 잃지만 실의를 딛고 일어설 수 있었던 것은 미첼의 부인이었던 캐롤린 덕이었다. 하지만 처음부터 약속을 지킬 생각이 없었던 백인 지주에게 미첼의 목숨까지 걸고 벌목하였던 16만 제곱미터의 땅을 빼앗기고 힘들 때 가족은 폴에게 다시금 일어날 수 있는 힘을 주었다. 누이가 돌아가신 엄마가 사 놓은 고향땅을 팔아 로버트 편에 보낸 돈은 폴이 그토록 원하던 홀렌백의 땅을 가질 수 있게 한다.

어려서 동고동락하며 함께 커 온 나이도 같은 백인 형제 로버트는 백인 친구들과 어울리며  폴과는 더 이상 예전의 사이로 돌아갈 수 없었고 폴의 마음에서 로버트는 지워져버리게 된다. 각자의 길이 다른 흑백이 나눠지는 사회였기에 끝내 진정한 화해까지 이루어질 수 없었던 것이다. 드디어 자신이 그리도 열망하던 땅을 얻어 미첼의 시신을 다시 묻고 캐롤린과 결혼하게 된다. 행복한 가정을 꾸미던 중 아버지의 임종을 앞두고 가족들을 다시 만난다.

유색인이지만 백인으로 보이기에 어느 곳에나 소속감을 느낄 수 없었던 자신의 본질에 대한 의문은 참으로 성장기 아이들의 고통일 수밖에 없었을 것이다. 하지만 폴이 힘든 상황들을 겪어낼 수 있었던 것은 희망이 있었기 때문이다. 대지를 향한 자신의 꿈이 이루어질 수 있도록 많은 고생과 노력을 하였기에 그는 자신의 목표에 도달할 수 있었다. 세상 어디서나 선악은 존재한다. 백인 우월주의에 사로잡혀 유색인들은 무조건 아래로 인간이하로 대하는 벌목장의 악덕 감독관이나 16만 제곱미터의 땅을 몇 년에 걸쳐 개간하고 이익을 얻었지만 끝내 약속을 지키지 않았던 백인 지주나 미첼과 폴을 고향에서 떠나게 했던 경마 우승 후에는 약속을 이행하지 않았던 우승 경마 주인이었던 백인이나 미첼을 죽음으로 향하게 하였던 부랑자역시 그 시대를 지배했던 유색인들에 대한 편견과 차별이 강했던 대표적 사람들이다. 하지만 시대를 변하게 만들 수 있었던 것은 또한 같은 백인이지만 공평한 대우를 가지고 유색인들에 대한 편견을 가지지 않고 그들을 바라보았던 제미슨 가의 사람들과 같은 일부가 존재했기 때문일 것이다.  

피부색이 다르다고 백인이 유색인들을 대하는 게 완전히 사라져 버린 것은 아닐 게다. 하지만 우리도 동남아에서 일하러 온 우리보다 피부색이 짙은 사람들을 바라보는 시선이야말로 이젠 거둬들이고 그들도 똑같은 생각을 가진 동료나 형제로 바라보았으면 한다.

그들도 꿈을 가지고 이 땅에 온 목적만큼 폴이 대지에 대해 꿈꾸며 노래했던 것이 결국 이루어졌던 것 같이 그들의 꿈도 노래되어지길 희망한다.

북경을 통해 중국을 보다

베이징을 걷다 - 중국 800년 수도의 신비를 찾아
주융 지음, 김양수 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2008년 7월

한 나라의 도시를 만드는 데 이처럼 깊은 의미가 있었는지 이전에는 알지 못했다.

중국의 中이 뜻하는 것이 단순히 모든 세상에서 중국이 중심이라는 중화사상에 입각한 것인 줄 알고 있었다. 그렇지만 中이 가지고 있는 건축학적 입장은 땅은 네모지다는 생각과 그 중심의 선에 중축선이 그어지고 그에 맞춰 도시를 대칭의 모습으로 건설되어졌다고 한다.

그리고 가장 중축선을 완벽하게 지녀온 도시가 바로 북경이라니 금나라나 송나라나 도시 계획을 거울삼아 도시 중축선을 만들었고 무엇보다 중심대를 세우는 것에 가장 많은 고려를 하였다 하니 우리의 건축물도 그런 사고를 가지고 만들어졌는지 궁금하다.

처음부터 끝까지 도성이 만들어진 것과 중축선이 얼마나 연결되었는지를 알려주며 우리를 베이징의 거리고 달려가고픈 마음을 들게 한다.

북경을 조망하기에 좋은 경산에 위치한 만춘정은 중축선상에서는 비껴갔지만 이 자리에서 도시의 전체 윤곽과 도로의 방향을 결정하였던 심장과도 같은 중요한 위치에 있다.

경산 공원 내 수황전은 명 청시대의 도성의 중축선 뿐 아니라 원나라 대도도 이곳을 통과하였다 한다.  몽골의 기마부대가 천하 통일을 이룬 후 북경이 진정 전국의 정치 중심이 되었고 여진 왕족을 몰아내고 고산이 중심이 되어 천안문 안의 간선도로를 정하였다. 하지만 점차 제왕의 성이 골격을 드러내자 명 대 이후 중축선은 옮겨 다니지 않고 도시의 중심점이  경산으로 고정되었고 풍수를 이용하여 전 왕조를 누르기 위해 만세산 이었던 전 이름대신 청대부터 경산으로 사용되었다.  사각형 도성은 앞서도 말했듯이 하늘은 둥글고 땅은 네모지다는 중국 사람들의 인식을 반영하여 반드시 성 가운데 성이 있는 城中城 형태를 띤다.

마지막 황제로 청나라 말기의 아픈 역사를 함께 겪었던 부의의 말로를 생각나게 하는 자금성은 청대 말기 심하게 훼손되었지만 지금은 중국 최대 규모의 고대 건축물로 보호받는 위치에 있다고 한다. 자금성은 천자는 하늘의 아들이고 하늘의 이름으로 인간 세상을 통치한다고 자신의 궁성을 명 청 시대에 자금성이라 하여 천제의 궁정과 대응하도록 해 놓았다.

천자를 지존으로 삼는다는 개념 속에 군체 건축의 탁월한 공간 배치를 보여주는 중국 고대 건축은 자금성이 바로 한 서열의 시각적 구현이다. 건축 설계에 있어서도 군신간의 존비 관계를 나타나고 설계자가 한 치의 오차가 있을 시는 목숨까지 잃을 정도였다니 그 놀라운 건축 체계에 존경심까지 느끼게 한다.

중앙의 성인 자금성의 중심은 태화전이며 이 곳은 중요 의식을 거행하는 곳으로 황제 제위나 황후 책립과 매년 3대 절기등 중대 행사가 있을 때만 황제가 직접 이곳으로 왔다고 한다. 그러니 이 곳이 전체 궁성의 핵심이라 할 수 있고 태화전의 중심은 황제의 옥좌이니 바로 용의야말로 세상의 중심이라는 논리가 잘 증명된다. 하지만 모든 부귀영화가 한낱 물거품임을 보여 주듯 청 말기의 어수선한 시대에 엄격한 제도는 권력의 쇠퇴를 맞이하여 황제만 지나다닐 수 있었던 어도를 서강 열강이 들어가게 되었다.

자금성 건축의 화려함 뒤에는 집이 국가가 된다는 관념아래 황제의 집을 계수로 삼아 그 비율로 전조와 기타 건축물을 설계하였다. 그 비율이 9:5로 음양의 구별에 따라 홀수는 양이 되고 짝수는 음을 나타낸다. 양의 가장 큰 수인 9와 한 가운데 위치한 5는 바로 제왕의 권위를 상징하는9:5의 비율인 것이다. 황금 분할 비율의 그리스의 보편적 건축 비율과 견줘 중국 고대 건축에서도 대명문과 태화전의 정원 중심과 대명문과 경산까지의 황금분할 비율이 주는 것을 통해 아름다음을 추구하였던 자연적 합리성을 보여준다.

황성의 정문인 천안문은 명나라 때 건립되었다. 동쪽의 장안좌문과 서쪽의 장안우문, 정남쪽 대명문은 남쪽 길을 통해 상인들이 운집하였다. 왕조의 흥망성쇠와 문의 이름도 수차례 바뀌는 가운데 중화문이 바로 대명문 이었음을 알 수 있다.

중국의 전통 건축은 문과 문이 서로 마주 향하는 걸 피한다고 한다. 그러기에 마르코폴로의 동방견문록에 성안의 거리가 상당히 넓고 한쪽 끝에서 다른 쪽 바깥을 볼 수 있고 이쪽 문에서 저쪽 문을 볼 수 있다고 하였다. 오로지 제 왕만이 막힘없이 통하는 대로를 통행 할 수 있었다.

군주제가 부활되며 주계검은 중화민국의 내무 총장이 되었고 북경성을 개조시킬 권력을 갖게 된다. 솜씨 좋은 한의사처럼 가장 중요한 경혈을 통하게 하여 고대 도시에 참신한 생명력을 불어 놓았으며 독일 기술자가 내 놓은 설계도에 따라 중국적인 것과 서양적인 것이 절충된 대전문을 볼 수 있게 되었다. 신 중국시기를 맞이하여 양사성이 신 북경 기획도를 제작하여 구도시를 보호하고 신도시를 따로 세운다는 구상을 하게 된다.

신 중국을 상징하는 천안문은 8국 연합국에 의해 열병식도 거행함으로써 망해가는 왕조의 멸시도 받았다. 제왕 통치에서 인민 민주주의의 상징으로도 변화하였고 민국 성립후 천안문 광장은 대중에게 개방되어 중국인들의 정신적 토템이 될 정도로 중국의 상징이기도 하다.

현대의 중국과 과거의 중국 사이에서 현존하였던 고대 건축물의 기초 사상인 중축선을 따라 풍수적으로 정치적 권위까지 상징하는 중축선이 완벽하게 간직한 북경을 통해 중국을 조금 맛볼 수 있었다.  피비린내 나는 전쟁도 중국 건축의 핵심인 중축선을 바꿔 놓지 못했다.  완벽하게 중국 고대 도시의 구조를 가진 북경은 중국인들에 있어 그 삶의 정신적 지주가 되는 것 같다. 변해가는 세상에 있어 그 맥과 정신을 잃지 않고자 하는 중국인을 보며 역시 대단한 민족임을 인정하지 않을 수 없다. 중국인들이 자신의 역사와 건축물을 소중하게 여기고 사랑하듯 다른 민족의 역사와 그 존재를 진심으로 인식하고 있다면 우리의 역사를 자신의 역사 속 한 부분이라 주장하는 일은 없을 것이다. 베이징 올릭핌을 통해 한 번 더 도약하려는 중국인들이  중축선이 내포하는  中의 의미를 제대로 깨닫기를 바란다.

사랑스러운 아이들

늦둥이 이른둥이 ㅣ 좋은책어린이 창작동화 (저학년문고) 6
원유순 지음, 박기종 그림 / 좋은책어린이 / 2008년 6월

 똑같은 초등 입학생인 현수와 경수는 처지가 참으로 다르다. 현수는 대학생 누나가 위로 둘에 막내로 상상하지 않아도 그 집에서의 위치가 어떨지 짐작이 간다. 당근 엄마는 늦둥이 현수를 둔 죄(?)로 거의 젊은 할머니에 가까운 나이이다. 철딱서니 없는 젊은 아이들의 찢어진 청바지 패션을 하고 다니는 경수 아빠는 경수를 아주 일찍 얻었기에 현수 엄마와 거의 아들뻘 정도의 나이 차이가 난다. 그런 현수와 경수가 한반에 한 짝이 되었으니 그 재미야말로 남다르다.

입학식 날 경수의 입학 꽃을 모르고 밝게 되어 경수로부터 한방 얻어맞아 우는 금쪽같은 현수를 보는 엄마는 경수를 바라보는 눈매가 얼마나 매서웠기에 용기백배하여 경수의 장딴지를 찾으랴.  경수 아빠의 부릅뜬 눈은 경수를 찬 현수에게 향했고 두 부모님을 할머니와 형님으로 부르는 담임선생님 모습에 박장대소 하지 않을 수 없었다. 

참으로 요즘은 늦둥이들을 많이 보게 된다. 경제력이 다소 갖춰진 부부들의 늦은 아이에 대한 사랑이야말로 과잉보호를 하게 하지만 남을 배려하는 현수의 마음은 예쁘기만 하다.

때 아닌 결혼으로 일찍 경수를 가진 아빠는 엄마도 없이 혼자 아이를 양육하는 아주 젊은 아빠지만 경수에 대한 사랑은 현수 엄마에 못지않다. 어디 자식 사랑이야말로 견줄 수가 있으랴. 젊디젊은 아빠와 카레라이스를 만드는 보조 역할도 충분하게 해내는 경수는 비록 할머니 같은 현수 엄마지만 그런 엄마를 가진 현수가 부럽다. 싸우고도 금세 친해지는 순수한 두 아이를 통해 아이들이 부모들의 행동과 마음을 부끄럽게 한다. 현수와 경수는 우리 주위에서 흔히 볼 수 있는 아이들이지만 어떠한 처지에 있든 간에 서로의 장점만 바라보는 아이들로 커 나갔으면 좋겠다. 동화책을 아이와 함께 읽으며 참으로 재미있고 많은 웃음을 짓게 하였다. 늦둥이든 이른 둥이든 넘치는 사랑을 받는 사랑둥이가 되길 바란다.

하나님께서 사랑한 야곱

내가 사랑한 야곱 ㅣ 청소년문학 보물창고 1
캐서린 패터슨 지음, 황윤영 옮김 / 보물창고 / 2008년 8월

내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라  로마서 9장 13절에 기록된 바에 의하면 공평하신 하나님께서는 쌍둥이 형제 중 한명만 선택 하셨다.

그 선택 받지 못한 자에 속한다면 사랑 받지 못하는 자에 속하는 그 말 할 수 없는 고통을 하나님께서는 인정하셨던 것일까?

쌍둥이 중 한명으로 태어난 루이스는 태어나서부터 생사를 헤매던 연약한 동생 캐롤라인에 가족들의 모든 관심을 빼앗긴다. 가족들이 캐롤라인에 매달려 있을 때 자신은 착한 아기로 1분도 가족들의 걱정을 시키지 않았다는 엄마의 위로도 마음에 상처가 된다.

가족들의 생계를 많은 보탬이 되는 강인한 체력과 어느 정도는 마음의 공허를 채우기 위해 유일한 친구인 콜과 함께 게 잡이에 몰두한다. 천성적으로 아름다운 목소리를 가진 캐롤라인은 음악 교육을 받기 위해 섬을 벗어나 도시로  가족들의 큰 희생이 따르는 레슨을 받으러 가기도 한다. 

어느 날 섬에 어느 노인이 나타나고 그는 바로 오래 전 섬을 떠난 하이럼 윌리스이다.  그를  간첩으로 생각하는 루이스는 콜과 함께 그의 집을 탐험하러 가지만 외로워하던 선장 노인과 아이들은 친구가 되어 그의 부두 고치는 것을 도와준다. 그러던 차에 선장노인이 젊었을 때 그의 엄마가 그리도 결혼하기를 바랐던  트루디 할머니가 쓰러진 걸 발견하고 병원에 옮긴다. 트루디 할머니 집에 있던 많은 고양이들을 익사시켜 없애려는 계획에 동의하지 못하고 헤매일 때 캐롤라인의 도움으로 이웃에 고양이들을 입양 보낸다. 사나운 폭풍이 섬에 몰려오고 선장 할아버지의 집은 폭풍에 의해 사라져 버리고 루이스의 집에서 당분간 지내는데 할아버지를 사랑하게 되어 버린다. 

그를 이교도라 증오하는 쌍둥이의 할머니의 눈길과 불편함을 피해 선장 할아버지는 트루디 할머니와 결혼해서 그 집에 지내고 금방 세상을 떠난 트루디 할머니의 유산을 캐롤라인의 미래를 위해 선사하고 공부를 위해 집을 떠난다. 콜도 해군으로 입대해 떠나고 아빠와 게 잡이에 어느 때보다 몰두한다. 루이스는 졸업 시험을 라스 섬 역사상 최고의 점수로 통과하고 캐롤라인은 줄리아드 음대에 입학한다. 게 철이 끝날 때 몰라볼 정도로 달라진 콜이 돌아와 캐롤라인의 사랑을 얻었다며 제대 후에 결혼을 한다. 루이스는 섬을 떠나 메릴랜드로 가서 간호 공부를 하고 의사가 되기 위한 돈도 모으며 경험도 쌓기 위해 어느 섬에 간호 조산원으로 들어간다. 그곳에서 부인과 사별한 세 아이를 키우던 한 남자를 만나 결혼을 하고 어느 덧 엄마의 삶을 닮게 된다.

똑 같은 자식으로 태어나 골고루 애정을 받지 못하는 루이스는 자신을 이삭에 비교할 정도로 열등감에 빠져 있었다. 어느 순간까지는 동생을 자랑스러워했지만 언제부턴가 자신은 동생과 비교해 아무 보잘것없는 사람으로 인식되고 가족으로부터의 무관심과 말 없는 그녀의 순종과 희생은 답답하기만 하다.  

어쩌면 선장 할아버지에 대한 사랑의 감정은 부족한 애정의 또 다른 발산이 아니었을까?
같은 엄마의 뱃속에서부터 형의 발뒤꿈치를 잡고 태어난 야곱은 장자로서의 축복을 이삭에서부터 뺏어 가는데 같은 쌍둥이 자식이라도 애정이 고루 나눠지는 것은 아닌 가 보다. 리브가가 야곱을 사랑해서 장자의 축복을 받을 수 있게 이삭을 속일 수 있도록 도움을 주었으니 말이다.

동생을 미워하는 마음을 두려워하고 죄의식을 같지만 자신에 대해서는 한 번도 그런 눈길을 준 적이 없는 캐롤라인을 바라보는 엄마의 표정은 그녀로 하여금 물위에서만 평화를 찾을 수 있게 한다. 어쩌면 마음 속 애정이 있었겠지만 루이스에게는 표현이 서투른 부모나 치매기 있는 할머니 모두 그녀의 진정한 위로가 되지 못했다, 믿었던 선장 아저씨도 유산을 캐롤라인의 성악 공부를 위한 미래에 투자를 했고 루이스는 얼마나 힘들었을지 누구도 이해할 수 없을 것이다. 하지만 자신에게 기회가 왔을 때 잡지 않았다는 선장 할아버지의 말따나 루이스는 자신의 희생을 스스로 강요하지 않았던 것일까? 자신을 이삭으로 인정하고 야곱이 되기 위한 노력을 왜 하지 않았을지 아마도 밖에서도 자신은 소외 자가 될 거라는 두려움이 함께 하지 않았을까 싶다.

늦게나마 산을 보고 싶어 했던 자신의 바람대로 산 속 마을에서 결혼까지 하지만 루이스가 그리도 한심하게 생각했던 엄마의 삶을 따라가는 걸 보게 된다. 끝내 캐롤라인과 별로 살갑게 보이지 않지만 언젠가는 캐롤라인과 루이스 서로가 용서와 고마움을 표현할 날이 올 것이다. 야곱의 모든 것을 이삭이 용서했듯이 말이다. 자신이 받아낸 쌍둥이 사내아이를 향해 할 수 있는 한 오래 안아 주라는 당부는 자신에게 하고 싶었던 말이 아니었을 까?

제이콥, 넌 어디로 가 버린 거니?

그 소년은 열네 살이었다 ㅣ 청소년문학 보물창고 27
로이스 로리 지음, 최지현 옮김 / 보물창고 / 2008년 8월

아스란 히 지나가버린 사진 속 인물로만 상상해서 이야기를 구상하여 만들었다니 작가의 무궁무진한 상상력에 놀라움을 느끼게 된다.

꼭 실제 이야기에 꼭 맞는 인물들이 정말로 존재했을 것만 같은 사진들과 그와 연관된 사실적일 것만 같은 이야기가 처음부터 끝날 때까지 내 마음을 사로잡는다.

통상 요즘 말로 자폐아라 불릴 수 있는 제이콥에게 마음을 열고 따스하게 그 아이의 장점만을 바라보는 주인공 소녀 메리와 그의 아빠는 정말 멋진 사람들이다. 동물을 사랑하고 동물과 소통할 수 있는 능력을 가진 제이콥이 누나의 잘못된 사랑의 결과물로 인해 정신지체아들의 수용소인 어사일럼에 갇히게 되는 그의 불행은 믿고 싶어지지 않는다.

한창때의 아이들이 저지를 수 있는 사랑의 불꽃이 이뤄질 수 없었던 것은 폴 비솝의 가정 형편과 어울리지 않는 넬의 가정부 경력이 아니었을지..  끝내 두 선남선녀 서로가 불행의 결과로 들려지는 이야기는 어쩌면 그렇게 될 수 있었을 지도 모를 복선들에 의해 이미 짐작되어졌을 것만 같지만 또 다른 아픔으로 남는다.

책을 덮고 나서도 제이콥만 눈에 아른거린다. 나이가 들어서인지 점점 감성적으로 변해가고 있는 내 마음의 문을 자극하기  때문일지,  마음을 진정하기 어렵다.   동물을 사랑하는 나의 본성과 직결된 감정의 전이가 있어서일지도 모르겠다. 제이콥이 기르던 개가 열일곱 살을 살 동안 문이 열릴 때마다 잃어버린 누군가가 돌아 올 것처럼 머리를 들고 기다렸다는 그 대목이 어느새 내 눈가를 젖게 만든다.

열네 살 제이콥이 어사일럼에 구금 된 이후 50년이 지나 문을 닫았을 때 그의 이름은 볼 수 없었다고 하는데  메리는 왜 좀 더 빨리 제이콥의 기록을 찾아보지 않았을지 메리에게 하소연 하고만 싶어진다. 픽션 이야기라지만 꼭 누군가의 실제 과거를 들여다보는 것과 같은 착각을 일으키게 하는 소설 같지 않은 소설 이야기책이다.

다른 이들은 메리와 같은 마음으로 제이콥을 바라 볼 수는 없었는지, 그의 착하고 여린 심정을 왜 이해하지 못했는지 알 수가 없다.   우리 주변에 있는 또 다른 제이콥에게도 마음 문을 열고 바라보고 싶다. 꼭 다른 제이콥을 만날 수 있다는 희망을 갖고 싶어진다.