디데이- 한일 젊은이와 전쟁

디데이
김병인 지음 / 열림원 / 2011년 11월

블록버스터 급 진실이 담긴 빛바랜 사진 한 장, 그 속에 독일 군복을 입은 채 미군에게 생포된 한국인이 있다는 그 사실만으로도 우리에겐 크나큰 이슈일수밖에 없다. 어떻게 일제강점기 그 머나먼 곳까지 가서 더구나 독일군 군복을 입고 포로가 되었는지 그 사실만으로도 경이로운 일이다. 그러니 작가라면 거대한 상상의 나래를 펼 수 있는 아주 좋은 소재로 눈여겨 볼 만하지 않을까?

그래서인지 얼마 전 이 사진 한 장으로 아버지의 부정을 감동적 서사 구조로 담아낸 장편 이재익의 [아버지의 길]을 만났었다. 탄탄한 구성과 일제강점기의 아픔이 잘 드러난 작품이었다. 그런데 같은 소재에서 출발했지만 또 다른 상상력으로 풀어낸 이 작품은 어떨지 기대를 갖게 했다. 더군다나 시나리오로 만들어져 할리우드에서 콜을 받을 만큼 내용이 좋았다니 말이다. 그러나 강제규감독이 영화화하면서 이견차이로 결별이 된 작품이라니 원 시나리오를 소설화한 작가의 처녀작인 이 작품을 통해 앞으로 개봉될 영화와 비교해 보는 것도 좋으리라.

가슴 속 한일 국기의 상징이 드러난 속옷 위에 군복을 입고 달리는 두 사람의 모습이 그려진 표지를 보면서 작가가 한일 양국이 이 책을 통해 동반자로서 서로를 보기 바라는 의도가 있음을 짐작하면서 책장을 넘겼다.

내가 원하지 않는 전투, 과연 누구를 위해서 나는 전투를 하고 있는가? 1944년 6월 6일, 프랑스 노르망디 해변. 독일병사 두 명이 숨이 끊어질 듯 뛰고 있다. 대식과 요이치다. 프랑스 해안에 독일군복을 입은 일본인과 조선인? 그들에겐 무슨 일이 일어난 것인가? 이야기는 요이치와 대식이 처음 만난 날을 회상하는 14년전 부산으로 향한다.

세계2차대전이 한창이던 일제 강점기 시절. 부산 무역상인의 외동아들로 무엇하나 부족함 없이 지내는 일본인 요이치와 아버지가 독립운동을 하다 가족 앞에서 처형당한 후 그 집안의 식모로 기거하게 된 엄마를 따라 들어와 살게 된 아들 대식이 주인공이다. 조센징으로 무시당하던 대식은 '달리기'를 통해 그 울분을 풀며 꿈을 갖는다. 베를린 올림픽에서 우승한 손기정 선수처럼 달리기를 통해 조선인의 긍지를 드높이고 싶은 꿈. 그런 대식과 같이 ‘달리기’의 라이벌인 요이치. 이 둘은 올림픽 육상 대표팀이 되기 위해 경쟁하게 된다. 그러나 이들의 꿈은 각기 다른 이유로 전쟁에 참여하면서 잠시 꿈을 뒤로 하게 된다.

전쟁에 뛰어든 그들은 본인의 의도와 달리 원하지 않지만 살기위해 전쟁을 치르고 포로생활을 견디면서 죽음을 넘나드는 경험을 하게 된다. 그런 경험과 기나긴 시간을 통해 서로를 이해하고 우정을 쌓아가며 종국에 하나가 되어가는 과정을 그린 작품이다.

누구나 꿈을 이루면서 사는 건 아니다. 어쩌면 꿈이란 꿈꾸는 것만으로 그 사명을 다한 것일지도 모른다. 꿈이 잘려나가는 건 아프다. - 324p

미래지향적인 한일관계를 잘 그려냈고, 반전의 재미도 감동도 존재한다. 깊이 있다기보다 아시아, 러시아, 유럽 등에 걸쳐 광범위하게 펼쳐지는 대서사시로서의 매력이 큰 작품이다.

단지, 대식이 아버지의 죽음, 그리고 삶의 궁핍함으로 일본인의 도움을 받게 된 대식의 가족이야기가 어딘지 모호한 느낌을 받는 건 왜일까? 한마디로 대식이가 가지는 일본에 대한 반감이유가 어설픈 느낌이 든다. 단지 신분과 빈부의 차이에서 겪는 일반적인 반감으로 축소된 듯. 나만의 느낌인지 모르지만 말이다.

파라노이드 파크-죄와 구원

파라노이드 파크 ㅣ 내인생의책 푸른봄 문학 (돌멩이 문고) 11
블레이크 넬슨 지음, 위문숙 옮김 / 내인생의책 / 2011년 9월

고전문학은 시대적 배경이 어디이든 변함없는 인간탐구의 보고라 생각하게 한다. 그중 [죄와 벌]은 돈이 없는 관계로 학업도 중단한 채 좌절에 빠진 주인공이 가진 거라고는 돈밖에 없는 전당포의 여주인을 살해한 후, 자수를 할 것인가, 자살을 할 것인가, 아니면 법망을 피해 살 것인가를 두고 고민하는 주인공 내면의 갈등이 너무나 잘 드러난 작품이다. 그런데 현대판 [죄와벌]처럼 느껴지는 블레이크 넬슨의 [파라노이드 파크]를 만났다.

보드를 타는 두 아이의 그림자와 기찻길, 그리고 움푹 패인 휑한 눈으로 그곳을 응시하는 소년이 그려진 표지 분위기가 어둡게 느껴지는 책이다. 무슨 이야기를 담아낸 것일까? 또, 영화화 한 작품이란 타이틀이 기대를 가지게 했다.

스케이트보드의 마니아들과 부랑자들이 모이는 곳이기도 한 파라노이드 파크. 일은 그곳에서 시작됐다는 십대 소년의 고백이 일기형식으로 시작된다. 여름방학 부모의 이혼문제로 혼란스런 가정문제에 놓인 소년의 유일한 돌파구는 스케이트보드를 타는 것이다. 보드의 기술을 잘 펼치는 선배 자레드와 다니며 보드의 매력에 빠져있던 어느 날 혼자 가기엔 불안한 그 곳에 그것도 밤에 그 공원을 찾은 것이 화근이다.

그곳에서 부랑아인 스크래치를 만나 기차를 몰래 타다가 경비원에 걸려 옥신각신한 끝에 경비원이 그만 달리는 기차 아래로 빨려들어 사망하게 된다. 순간적으로 일어난 사건이다. 모든 것이 어찌 손써볼 수 없이 말이다. 무서워 그 자리를 벗어나긴 하지만 마음속으로는 계속 갈등을 하게 된다. 경찰에 신고해야하나, 내가 살인범으로 지목되는 것은 아닐까? 아니, 아무도 보지 못했으니 모든 것을 지워버리는 거야. 그럼 아무도 모르겠지. 그리고 그건 사고였다구....

가정에서도 학교에서도 모든 것이 예전 같지 않고 집중할 수 없다. 그곳에 가지 않았다면 그런 끔찍한 사건이 내 인생에 끼어들지 않았을텐데 하는 후회와 어떻게 감당해야 할지 지금 그에겐 너무 무겁게 다가온 인생 최대의 위기에 서 있다. 이런 엄청난 비밀을 혼자 감당해야 하는 그는 조여오는 압박감과 죄의식으로 너무나 힘들어한다. 가정의 문제보다도 더 감당해내기 어려운 그 비밀을 아무도 모른다는 것이 그에겐 더 고통스럽게 다가선다.

인생에서 내가 계획된 일만 일어나는 것은 아니다. 우연치 않은 불행한 일이 내게 느닷없이 찾아올 수도 있는 것이다. 그럴 때 어떻게 해야 할까? 내가 그런 상황이었다면 어떻게 했을까? 어디에 이야기 할 수 있단 말인가. 벌이란 것이 꼭 법적인 형량을 받아야만 하는 것일까? 어느 날 느닷없이 찾아온 불행의 덫에서 그를 구원하는 방법은?

불쑥 분노가 치밀었다. 십대 청소년을 도와야 한다고 늘 떠벌리던 어른들에게 화가 났다. 청소년을 돕는 프로그램이나 계획은 곳곳에 널려 있다. 텔레비전이나 라디오에서 광고도 한다. 긴급전화나 이런저런 것도 많다. 하지만 과연 효과가 있나? 눈곱만큼도 없다. 나만 해도 그렇다. 진짜 문제가 생겼는데, 심각한 사태에 부딪혔는데, 내가 갈 곳이 있나? 지독하게 끔찍한 일이 벌어졌는데 누구에게 전화하지? …… 난생 처음 도움이 절실한데 어디로 가야 하나? 아무 데도 없었다. 어떤 것도 없었다. -p.57

죄와 구원에 대한 십대의 기록을 통해 삶에 어느 선상에서든 스스로 감당하기에 벅찬 일이 닥쳤을 때, 오롯이 자신의 몫으로 책임져야 하는 상황이라면 어떻게 대처해야 할지 독자에게 질문을 던지고 있다. 현대적 감각에 맞게 구성된 소설이어서 고전 [죄와 벌]과 함께 읽으면 좋은 작품으로 추천하고 싶다.

아빠의 영향력

아이를 행복하게 만드는 아빠 양육 ㅣ 아빠 양육 시리즈 1
강현식 지음 / 소울메이트 / 2011년 9월

아이가 좋은 학교 보내기위한 세 가지 조건이 있어야 한다고 교육의 일번지 엄마들 사이에 유행어처럼 번지던 때가 있었다. 할아버지의 재산과 엄마의 정보력 그리고 아빠의 무관심. 불과 몇 년 전만 해도 그랬다. 아이와 아빠의 참여가 배제된 성공을 향한 이정표랄까. 그러나 그것이 엄마의 노력만으로 잘 굴러가지 않게 되고 삐걱거리기 시작하자 아빠의 양육이 고개를 든 것이다. 요즘은 아빠의 양육참여가 자녀의 성적도 올린다고 할 정도로 다시 성적에 치중되는 감이 있지만, 그보다 더 중요한 가족 모두의 행복을 위한 조치인 것이다. 이런 엄마의 생각과 달리 기성세대의 아빠들 생각이 빨리 쉽게 잘 변하지 않는데 문제가 있다. 지금 젊은 아빠들은 많이 달라지고 있는데 말이다.

그래서 더 늦기 전에 아이아빠에게 이 이야기를 책으로 먼저하고 싶었다. 적어도 설득력과 논리력을 갖춘 심리학자가 전해준다면 백번의 말보다 더 나으리라 생각해서다. 그래서 자녀교육에 아빠참여가 강조된 책을 훑던 중 발견한 책이 이 책이다. [아이를 행복하게 만드는 아빠양육]. 왜 아빠의 양육이 필요한지를 말해주는 신간이다.

기쁜 마음으로 참여하는 아빠의 자녀양육은 자녀뿐 아니라 가족 구성원 모두가 행복의 근간을 이루는 바탕이 될 수 있다는 것이다. 여러 자료와 연구를 토대로 왜 필요한지를 이야기 해주고 있다. 아빠양육에 구체적인 방법에 대한 이야기는 없지만 짧은 시간이라도 함께 자녀와 시간을 보내는 것이 큰 의미가 되고 가족에서 아빠가 얼마나 중요한 존재인지를 근거를 통해 말해주고 있다.

변신하지 않는 아빠는 유죄다, 아빠도 준비된 양육자다, 엄마 못지않은 아빠 효과에 주목하다, 아빠가 엄마보다 뛰어날 때도 있다, 자녀양육, 양보다는 질로 승부하라, 아빠와 엄마의 하모니는 필요충분조건이다, 아들의 아빠, 딸의 아빠, 자녀양육 최고의 수혜자는 아빠다 등 크게 여덟 가지 테마로 이야기 한다. 결혼하면서 부모 되기 위한 공부가 필수가 돼야 하지 않나 싶다. 준비된 좋은 부모가 자녀의 미래에도 좋은 영향을 끼치니 말이다.

결국, 아이들을 건강하고 행복하게 성장하는데 필요한 것이 부모의 충분한 사랑표현임을, 저자의 표현처럼 행복한 부모와 자녀가 될 수 있는 방향을 알려주는 손가락 같은 책이다. 자녀 때문에 고민인 부모, 행복한 가족을 꿈꾸는 부모, 이제 막 결혼한 부부에게 꼭 필요한 책이다.

난설헌의 고된 삶과 꽃같은 작품

난설헌 - 제1회 혼불문학상 수상작
최문희 지음 / 다산책방 / 2011년 10월

여류시인 허난설헌의 시가 중국에서 유명하다는 이야기를 다큐로 본 적이 있다. 우리에게는 그렇게 널리 알려져 있지 않은 그녀의 작품들을 그곳 아이들이 줄줄 암송하는 것을 보며 신기하면서도 부끄럽게 느껴진 시간이었다. 우리에겐 허난설헌의 동생 허균이 더 유명했기에 그저 누나도 시인이었고 짧은 인생을 살았다는 정도만 알고 있을 뿐이었다. 사전을 찾아보니 천재적인 시재(詩才)를 발휘하였으며, 특히 한시에 능하였고, 한시에 <유선시(遊仙詩)〉, 가사 작품에 〈규원가〉, 〈봉선화가〉 따위가 있고, 유고집에 《난설헌집》이 있다고 알려주고 있다. 하지만 이 가운데 정확히 내용을 아는 것은 없다.

그런 여류시인인 허난설헌의 삶을 작가의 상상력으로 복원해낸 소설 [난설헌]을 만났다. 그녀의 천재성을 인정해주지 못했던 시대에 태어나 재능을 펼치지 못하고 불운한 생을 마감해야 했던 안타까운 삶을 생생하고 섬세한 필치로 풀어놓는다. 혼불문학상 수상작이기도 한 이 책은 허난설헌의 고단한 삶의 과정 속에 묻어 나오는 주옥같은 시편들조차 가슴을 짓누르며 감동적으로 다가오게 한다.

조선중기 아직 유교정신이 뿌리깊이 토착된 상태가 아니었기에 기존 풍습도 조금은 남아 있던 때다. 딸이지만 그녀의 천재성을 알아본 아버지 허엽에 의해 글공부가 허락됐고, 그런 아버지 덕에 그녀의 천재성이 묻히지 않고 드러낼 수 있었다. 오빠 봉과 동생 균과도 행복한 추억으로 유년의 삶을 보내던 난설헌 초희. 그러나 안동의 김성립과의 혼인으로 여자의 일생 중 2막의 삶을 살아야 할 시작은 그리 만만치 않음을 알린다. 녹의홍상이 찢겨진 혼인 전날의 기괴한 사건의 시작으로 부터 말이다.

남편인 김성립은 초희에 비해 열등하다는 생각이 강해 매사에 헛나가기 일쑤고 마음도 주지 않으려 한다. 또 그의 어머니는 어떠한가. 제 자식보다 똑똑하고 고운 며느리가 마음에 들지 않아 눈엣가시처럼 미운 털이 박힌 초희가 된 것이다. 그러니 당연 시집살이도 만만치 않을 수밖에. 왜 허엽은 그런 집안의 자재를 사위감으로 낙점을 했을까? 도저히 이해가 가지 않는다. 적어도 집안이 좀 못하다 해도 내 딸보다 똑똑하고 배려심 있는 사위감을 찾았어야 하지 않았을까? 하는 아쉬움과 원망이 남는 처사다.

여자에게 필요 없는 것이라며 붓과 종이를 없애야 한다는 시어머니 송씨의 투기, 과거급제에 매번 낙방하며 부인에 대한 열등감과 유약함을 가졌던 김성립. 그사이에 열다섯 나이에 멀리 안동으로 시집에 낯선데 구박까지 받아야 했던 초희의 마음이 어떠했으랴. 그녀에게는 붓과 종이가 그녀의 마음을 달래는 유일한 해방구였는데 말이다. 어쩌면 그래서 더욱 그녀의 시가 절절했을지도 모를 일이지만 말이다.

그런 속에서 아이가 태어나지만 시어머니께 빼앗기다 시피 돌볼 수 없었던 엄마로서의 아픔, 엄동설한의 황소바람 술술 들어오는 별채의 방도 신경 안 쓰는 ‘시’자 붙은 사람들. 그나마 과부가 된 시숙모 영암댁과 친정에서 데려온 단오와 함실댁만이 안타까운 처지의 그녀를 돕느라 애쓴다.

얼마나 다른 삶인가. 지금 같아선 당장 이혼하면 좋으련만 그 시대엔 그리 할 수 없으니. 평강공주와 온달의 경우엔 온달이 평강을 사랑했기에 열등감이 존재하지 않았다. 하지만 초희에게 김성립은 처음부터 엇나간 인연이고 사랑조차 존재할 수 없이 일말의 연민이나 가슴에 품었을까? 하는 정도다. 외롭고 힘든 부부생활이다.

난설헌의 가슴 절절한 삶의 고통이 붓으로 승화된 그녀의 작품과 함께 읽으며 독자의 가슴 속에 긴 여운을 남기게 될 작품으로 추천하고 싶다.

 

[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.

본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

 

법의관이 도끼에 맞아 죽을 뻔했디

법의관이 도끼에 맞아 죽을 뻔했디 - 대한민국 최초 법의학자 문국진이 들려주는 사건 현장과 진실 규명
문국진 지음, 강창래 인터뷰어 / 알마 / 2011년 10월

루팡, 홈즈, 코난 등 탐정물을 좋아하여서 그런지 요즘 인기를 끌고 있는 미드[CSI]도 재미있게 봤었다. 미궁에 빠질 수도 있는 사건을 과학적으로 추적하고 추리해내는 과정이 흥미진진하기 때문이다. 최근엔 한국 드라마 [싸인]에서 비춰진 법의관의 직업도 날로 지능화되는 범죄에 맞서는 현대 과학수사의 진수를 보여주고 있었다. 흔히 영화 속 형사들이 하는 말 중 “감은 있는데 증거가 없어”하는 일이 많이 줄어 들 수 있는 세상이다. 그리고 계층에 상관없이 공정한 수사에 도움이 될 수 있는 증거이기도 하다.

그런 일에 기반을 닦으셨다 할 수 있는 우리나라 최초의 법의학자인 문국진 박사의 인터뷰집을 만났다. 이 시대를 살고 있는 각 분야 특출한 분들의 일과 삶을 대화를 통해 들여다볼 수 있는 출판사 알마의 인터뷰 시리즈 중 하나로 말이다. 이전 ‘이어령’과 ‘이원복’ 편을 재미있게 본 적이 있어 이번에 출간된 법의학 중심에 있는 분에 대한 이야기도 관심이 갔기 때문이다.

법의학하면 당연히 과학과 의학의 발달로 오늘날에 온 것은 아닌가 했는데 한국에서는 그뿐만 아니라 인권차원에서 추진력이 되었다 한다. 이전에 굵직한 근현대사 사건 속에 크게 자리했던 고문을 통한 자백이 법적 근거로 사용되던 관행에서 문제가 제기되고 이슈화 되면서 인권을 중시하는 법의학이 조금씩 그 자리를 잡았다는 것이다. 한마디로 많은 운동권 학생의 참혹한 사연들을 보면서 과학수사 도입이 갖는 의미는 컸다는 거다.

책의 제목처럼 도끼에 맞아 죽을 뻔한 이야기를 비롯해 그가 경험한 여러 사건들의 다양한 에피소드도 소개하지만 법의관으로서 바라보는 베토벤, 모차르트, 고흐의 죽음 이야기도 흥미진진하게 볼 수 있다. 예술가들의 죽음이 잘못 알려진 것은 법의학적 지식이 없었기 때문이라면서 ‘죽음의 모습에는 삶의 모습이 보인다’고 그들의 삶을 알아야 죽음의 이유도 정확히 규명될 수 있음을 일러준다. 그래서 지금 예술 작품을 공부하고 있다고 말이다. 정말 평생 공부하시는 학자임에 틀림없다.

과학의 발달로 점점 범인들의 미세한 흔적도 증거가 되고 있지만 그것이 없었던 과거엔 어떻게 수사가 진행되었을까? 하는 궁금증도 가지게 되는데, 그에 관한 이야기도 언급해주신다. 드라마 [별순검]과 얼마 전 교육방송에서 보았던 다큐 [무원록]에 관한 이야기다. '무원록(無寃錄)'이란 이름 그대로 원통함이 없도록 한다는 뜻이고, 조선 시대에 살인 사건이 발생하면 사건을 수사할 수 있도록 조사하는 방법을 기록한 책이다. 살인 사건에서 시시비비를 명확하게 가리기 위해 검시를 어떻게 해야 하는지를 소개한 검시 지침서이기도 하다. 평산 박조이 사건으로 알아본 드라마형식의 다큐를 본 후였기에 이에 대한 [고금무원록]에 대한 박사님의 이야기도 눈에 쏙쏙 들어왔다.

가독성과 재미도 있으면서 배경지식도 많이 얻을 수 있는 책으로 강추한다.

"사람의 생명을 다루는 의학이 임상의학이라면, 사람의 권리를 다루는 의학은 법의학이다. 법의학은 인권을 소중히 여기는 문화가 발달된 민주국가에서만 발달한다." -75p