혐오자들과 가지는 커피타임 『혐오와 대화를 시작합니다』

혐오와 대화를 시작합니다 - 편견과 차별에 저항하는 비폭력 투쟁기
외즐렘 제키지 지음, 김수진 옮김 / 타인의사유 / 2022년 2월

그 사람들이 너 같은 사람을 함부로 판단하듯,

너도 지금 그런 사람들을 함부로 재단하고 있잖아.

자신을 혐오하는 자들과 커피 타임을 가지기 위한 여정을 시작하게 된 건 친구의 이 한 마디였다.

덴마크 최초 이슬람계 소수 민족 출신 여성 정치인이 외즐렘 제키지는 자신의 활동 이후 끊임없이 쏟아지는 혐오 메일을 받게 된다. 메일함은 물론 자신의 집 우편함까지 협박 편지가 배달된다. 자신이 어디에 있는지까지 노출되어 신분의 위협을 느낀다. 외즐렘 제키지는 자신을 미워하는 자들의 편견과 혐오라고만 생각한다. 자신은 잘못이 없다고 생각한다. 그렇게 그들을 원망하며 친구에게 위로를 구할 때 친구는 묻는다. 그 사람들을 제대로 이해하냐고. 그 한 마디에 저자는 자신 또한 이해가 부족했음을 깨달았다. 그 책임은 자신에게도 있음을 알게 되고 혐오와 대화를 시작하게 된다.

『혐오와 대화를 시작합니다』는 저자가 혐오자들과 대화를 시작하며 나눈 여정을 기록한다.

첫 번째 대화자는 지미와 아내 벤테이다. 덴마크에서 태어났고 주류인 삶을 살아가지만 타 민족 이민자들로 인해 자신들의 삶이 차별을 받고 있다고 생각하는 부부였다. 만나기 전에는 자신에게 혐오를 거리낌없이 표출하며 긴장했던 이들이였기에 긴장감이 앞섰지만 막상 마주한 그들은 평범한 시민일 뿐이였다.

혐오와 대화를 시작하며 다른 주제에서는 서로 동의하며 공감을 표하지만 혐오를 나타내는 부분에서는 서로 목소리를 높인다. 서로의 다른 경험이 가진 일반화는 차이를 만들어내고 혐오를 만들어낸다. 문화가 다른 이민자들로 인해 본토인인 자신들이 차별을 받는다고 하는 그들을 보며 저자는 깨닫는다.

서로 다른 민족 집단을 잇는 다리를 놓으려면,

생활 여건이 나빠지지 않게 만드는 것이 가장 먼저 해야 할 일이다.

복지, 교육, 직업 기회 같은 안전망을 제거하면,

같은 빵을 두고 싸우는 사람들 사이의 골을 더 깊이 파게 될 뿐이다.

이 부분은 지금의 우리 사회에 깊은 통찰을 준다. 코로나로 취업난을 겪고 있는 2-30대, 당장 막다른 절벽에 매달린 자영업자, 늘 아슬아슬한 절벽에 서 있는 4-50대, 모두가 힘든 상황에서 신경이 날 서 있다. 진보와 보수는 날카로운 날을 더욱 연마하고 세대간에서도 원망이 가득하다. 20대 남성은 이대남이라는 이름으로 페미니즘을 공격한다. 서로를 이해하려 들지 않는다. 혐오를 마음껏 발산한다. 안전망이 불안하면 그 혐오감은 빈 틈을 타고 들어와 서로를 공격한다. 저자가 만난 지미와 아내 벤테 또한 마찬가지였다.

혐오와 대화를 시작한다고 해서 한순간에 혐오가 사라질 순 없다. 실패할 수도 있다.

그 중 하나로 한국 입양아 미의 사연은 안타까움을 자아낸다. 덴마크에 입양와서 집을 나갈 때까지 양아버지에게 성적 학대를 당한 미는 자신의 정체성을 어디서도 찾지 못한다. 덴마크 국적이지만 자신의 정체성을 유럽이라고 말하며 자신을 '욱하는 동양인'이라고 말하는 덴마크인들로 인해 덴마크인은 인종차별주의자라는 편견을 버리지 못한다. 오랜 상처로 생긴 미의 생각은 상처가 큰 만큼 저자가 바꾸어내지 못했다.

신앙의 이름으로 동성애 혐오를 공개적으로 드러내는 기독교 목사 헨리크와의 대화는 한국 기독교의 차별금지법 반대 현상과 동일하여 많은 생각할 거리를 준다.

동성애를 개인의 본성으로 보는 저자에 비해 동성애를 이데올로기로 간주하며 교육하면 고쳐질 수 있다고 말하는 헨리크 목사와의 논쟁은 팽팽하다. 믿음의 이름으로 헨리크 목사는 동성애에 거부감을 표하고 믿음의 이름으로 벽을 느끼는 외즐렘 제키지는 답답함을 느낀다.

저자가 혐오와 대화를 지켜보며 나라면 저 상황에서 어떤 반박을 할까를 생각하며 읽게 된다. 만약 내가 그들의 배경이었다면 똑같이 혐오했을까 라는 생각을 하게 되고 나라면 달랐을까라는 질문에 손쉽게 답하지 못한다. 저자가 혐오자들과 나눈 대화는 서로에게 강요하는 자리는 아니다. 하지만 분명한건 서로를 이해하려는 노력 없이는 결코 문제를 풀 수 없다는 점이다. 생각이 다르다고 해서 나를 싫어한다고 해서 똑같은 혐오를 선택하면 더 많은 혐오가 재생산된다.

더 큰 혐오를 막기 위해 저자는 대화를 시작한다. 그 과정이 쉽지 않지만 다른 사람들의 마음을 움직인다. 누군가 나를 이해하고자 하는 의지를 보이는 사람 한 사람으로부터 조금씩 물꼬가 트인다. 비록 힘들지라도 결코 이 노력을 포기해서는 안 된다. 서로 알아가고자 하는 여정은 쉽지 않더라도 계속되어야만 한다.

혐오를 더 심한 혐오로 맞받거나

다른 사람들의 혐오 발언을 모방하는 것은 해법이 될 수 없다.

다른 사람들의 절망강, 좌절감,

때로는 부글부끌 끓는 증오심의 원인이

무엇인지 헤아리려면

서로의 말에 귀를 기울여야 한다.

[100자평] 더 파이브

더 파이브 - 잭 더 리퍼에게 희생된 다섯 여자 이야기
핼리 루벤홀드 지음, 오윤성 옮김 / 북트리거 / 2022년 2월

가해자 중심에서 피해자 중심으로 잊혀졌던 다섯 명의 여성 피해자들의 삶을 복원해내는 책

[여성의 날 추천] 시대에 잊혀진 피해자들을 호명하다. 논픽션 《더 파이브》

더 파이브 - 잭 더 리퍼에게 희생된 다섯 여자 이야기
핼리 루벤홀드 지음, 오윤성 옮김 / 북트리거 / 2022년 2월

'잭 더 리퍼'란 이름을 검색해본다. '잭 더 리퍼'의 뮤지컬이 컴퓨터 화면을 장식한다. 1887년 다섯 명의 여성을 죽인 살인마 '잭 더 리퍼'의 이야기가 각색되어 배우들이 연기하고 사람들은 환호를 보낸다. 불행한 상황 속에 있던 여성들만 죽인 '잭 더 리퍼'에게 왜 사람들은 환호하는가. 가해자인 그를 왜 사람들은 자꾸 불러내는가.

피해자 중심주의라는 말이 있다. 사건 발생 시 부당한 시선으로부터 피해자를 보호하는 것이 목적을 말한다. 하지만 잭 더리퍼드의 연쇄 살인은 철저한 가해중심으로만 남겨진 사건이었다. 잭 더 리퍼의 손에 생을 마감해야 했던 다섯 명의 여성들의 이름은 온 데 간데 없고 오로지 가해자 잭 더 리퍼의 이름만 호명되고 있다. 핼리 루벤홀드의 논픽션 『더 파이브 The Five』 는 사람들의 무관심 속에서 죽음조차 관심을 받지 못했던 다섯 명의 여성들을 삶을 복원하며 이제는 가해자 잭 더 리퍼가 아닌 다섯 명의 여성의 이름을 호명하고 기억할 것을 요청한다.

폴리, 애니,엘리자베스, 케이트, 메리 제인

왜 사람들은 피해자들의 죽음을 기억하지 못했는가. 그들에게는 모두성노동자라는 공통점이 있었기 때문이었다.

폴리 또한 결혼하여 가정을 이뤘지만 남편과 헤어지고 가난과 몰락의 길을 걷다 매춘부의 길에 들어섰고 엘리자베스 또한 세상의 편견 때문에 정부의 관리 하에 매독 검사를 받는 성노동자였다. 지금도 그렇지만 1887년대의 런던에서의 성노동자에 대한 편견은 말할 수 없었다. 그들의 삶에 어떤 서사도 주어지지 않는 시대, 여성과 성노동자라는 차별이 당연했던 시대, 어느 누구도 그들의 삶을 소중히 여기지 않았다.

『더 파이브』에서 피해자 엘리자베스의 경우 성노동자라는 이유 만으로 매독 전파의 원인이라는 편견을 받아야만 했고 매번 굴욕적인 매독 검사를 받아야만 했다. 물론 엘리자베스는 매독을 앓았다. 하지만 남자에게는 제외된 매독 검사가 여성에게만 강제되고 책임을 오로지 여성들에게만 주어지는지 저자는 그 부당함을 설명한다.

정확한 기준도 없이, 제대로 알지도 못하면서 성매매 담당관이 임의로 '난잡한 삶'을 결정하는 이 당시의 사회에서 억눌린 채 살아야 했다. 그들이 사회에서 받는 차별은 죽음에서도 유효했다.

'잭 더 리퍼는 매춘부를 골라 죽인다'는 사실 하나만으로 그 당시의 성노동자에 대한 편견이 강화되었다.

죽음에 대하여 피해자에게 연대하기보다 사건을 부풀려 각색하여 대중의 관심을 유도하는 미디어, 사건을 애써 축소 은폐하려는 관리자들 사이에서 다섯 명의 여성 피해자들은 사라져가고 오직 잭 더 리퍼라는 이름만 기억되었다.

'잭 더 리퍼'는 매춘부를 골라 죽인다'는 사람들의 믿음은

이러한 선악의 도덕률을 강화하는 데 일조했다.

나아가 이 살인 사건들에 관하여

모든 사람이 묻고 따지지도 않고 동의하는

유일한 '사실'로 남아 있다.

3월 8일 여성의 날이다. 많은 사람들이 여성의 날을 축하하고 메세지를 내 놓는 이 때, 모 대통령 후보가 유일하게 '여성가족부 폐지'라는 슬로건을 다시 강조한다. 기울어진 운동장을 바로잡고자, 피해를 줄이고 더 평등한 운동장을 만들고자 신설된 여성가족부의 의미를 폄하하며 잘못된 의미의 평등을 말한다. 나는 그 후보에게 이 서평을 빌어 루스 긴즈버그의 말을 인용하고 싶다.

법은 사회를 위해 존재한다.

따라서 사회의 경험이 법에 반영되는 것은 당연하다.

법이 사람들의 생활 방식에 관계없이

무미건조하게 논리적이라면,

그것은 성공적인 제도로 자리 잡지 못할 것이다.

<긴즈버그의 말> 중에서

-출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 작성한 리뷰입니다. - 

[가정 스릴러 소설] 완벽한 가정은 없다 《사과는 떨어지지 않는다》

사과는 떨어지지 않는다
리안 모리아티 지음, 김소정 옮김 / 마시멜로 / 2022년 3월

OTT 플랫폼 왓챠에서 미드 <빅 리틀 라이즈>의 원작이 리안 모리아티의 소설 <커져버린 사소한 거짓말>이라는 사실을 알았다. 리즈 위더스푼이 주연한 이 드라마는 재혼가정이 겪는 어려움, 데이트폭력, 가정폭력, 가정폭력으로 고통받는 아이들의 모습이 실감나게 그려진 드라마를 보며 다양한 형태의 가정을 가진 엄마들이 연대하는 모습이 매우 인상깊었고 원작 작가인 리안 모리아티의 소설에 관심을 가지게 되었다.

<허즈번드 시크릿> <아홉 명의 완벽한 타인들> <커져 버린 사소한 거짓말> 등 드라마로도 제작될 만큼 자신의 입지를 구축한 작가 리안 모리아티의 신작 소설 《사과는 떨어지지 않는다》가 출간되었다.

《사과는 떨어지지 않는다》의 주인공은 나이가 들어 운영하던 테니스장을 접고 단 둘이 살아가는 스탠과 조이 델라니 부부이다. 테니스 선수로 만나 결혼한 이 부부는 두 아들 로건과 트로이, 딸 에이미와 브룩 네 남매 중 하나라도 자신의 뒤를 이어 테니스 선수가 되기 바랬지만 자식 농사는 뜻대로 되지 않는 법. 일찌감치 부모와 테니스를 떠나 다른 분야에서 일을 하고 있다. 그래도 괜찮다. 어차피 자식들 또한 각자의 인생이 있고 스탠과 조이는 자녀들의 선택을 존중하니까. 단지 바램이 있다면 이제 자녀들이 손주 좀 안겨주었으면 하는 평범한 할머니의 소원이랄까.

소설은 조이가 아이들에게 잠시 떠난다는 이상한 문자를 남기고 잠적해버리며 일이 시작된다. 핸드폰은 침대 밑바닥에 떨어진 채로 어디로 간다는 말도 없이 가 버린 69세 엄마 조이가 일주일 넘게 연락이 없자 네 자녀 모두 조금씩 조바심이 난다. 엄마 조이가 떠나기 전 아빠 스탠 사이에 다툼이 있었다는 사실도 의심스럽고 스탠은 아내 조이의 부재를 그리 걱정하지 않는 듯해 의아하기만 하다. 과연 스탠과 조이 부부 사이에 어떤 일이 일어난걸까?

참다 못한 자녀들이 경찰에 엄마 실종 사고를 내고 경찰 크리스티나 경사는 스탠과 조이 부부 사이에서 있었던 1년 전 과거와 현재가 교차되며 본격적인 사건을 추리해나가고 조이의 실종 사건 중심에 한밤 중 초라한 모습으로 부부의 집의 문을 두드리며 도움을 청한 사반나라는 여성이 있었음을 알게 된다.

소설을 읽으면서 두 가지 생각에 휩싸이게 된다.

생판 모르는 부부의 집에 도움을 청하며 머물게 된 사반나의 정체는 과연 무엇일까?

남편이 하는 테니스장의 실질적인 운영자였던 조이가 왜 모르는 낯선 방문객인 사반나에게 이토록 친절을 베풀까.

과연 사반나가 조이의 실종 사건과 관련이 있는 것일까? 책을 읽어나갈수록 그 궁금중은 더욱 뚜렷해진다.

조이의 실종 사건의 용의자가 남편 스탠으로 좁혀지며 사건의 진실이 더욱 미궁에 빠져 있는 가운데 슬며시 드러나는 부부 사이의 숨겨진 진실. 그리고 그동안 숨겨져 있었던 아내 조이의 숨겨진 감정, 노년이 되며 변하는 부부 관계와 자녀관계 등의 여러 갈등이 입체적으로 그려진다.

특히 69세의 삶을 살아가고 있는 아내 조이가 왜 낯선 사반나에게 쉽게 마음을 열 수 있었는지 처음에는 의아했지만 후반부에서는 조이의 상황에 공감하며 그 이유를 알 수 있게 한다.

완벽한 가정이라고만 생각했던 스탠과 조이 부부. 문제가 없을 수 없다. 그 문제를 어떻게 대하는지, 그리고 상대방의 잘못을 헤쳐나가는 것 또한 서로의 의지에 있음을 이 소설은 알게 해 준다.

과거와 현재가 교차하며 긴장감을 고조시킨 초반부에 비해 후반부에서는 조금 힘이 빠져 아쉽기도 한다. 하지만 그 후반부에서 변화되는 이 부부와 가정의 변화가 읽는 이의 마음을 뿌듯하게 해 준다.

왜 저자 리안 모리아티는 《사과는 떨어지지 않는다》라고 제목을 정했을까? 그건 이유 없는 결과는 없다고 생각했기 때문이 아닐까 생각된다. 완벽한 가정은 없다. 단지 그렇게 생각할 뿐. 나이에 따라 달라지는 부부의 관계. 특히 여성이자 엄마의 자리에 서 있는 조이의 마음이 공감이 가면서 읽을 수 있어 두꺼운 분량이지만 몰입하며 읽을 수 있는 소설이다.

금장을 입혀 고급미를 더한 『내가 쓴 성경전서 손글씨』

내가 쓴 성경전서 손글씨 - 금장, 평생보관용
가나북스 편집부 지음 / 가나북스 / 2022년 3월

성경필사는 많은 기독교인들의 목표 중 하나입니다.

66권의 성경을 읽는 것도 벅찬데 한 글자 한 글자를 직접 필사하는 건 결코 쉽지 않습니다.

그래서 필사를 쓰기 전에 알맞은 필사 공책을 고른다는 건 많은 시간을 함께 할 파트너를 고르는 것과 같습니다. 대대손손 물려준다는 가보와 같은 필사성경을 아무 노트나 할 수 없으니까요.

가나북스에서 이러한 필사자의 요구를 반영하여 고급스러운 표지를 입힌 금장 《내가 쓴 성경전서 손글씨 》 가 출간되었습니다. 표지부터가 매우 고급스러운데 금장 작업이 되어 있어 더욱 멋스럽기까지 합니다.

필사를 할 때 가장 중요한 건 뭐니뭐니해도 쓰기에 편리해야 합니다. 아무리 멋있어도 쓰기 불편하면 오래 쓰기가 힘들어져 중도포기할 수가 있습니다.

《내가 쓴 성경전서 손글씨》 는 일자로 쫙 펼쳐지게 구성되어 쓸 때 전혀 불편하지 않아요.

첫 페이지부터 마지막 페이지까지 넘겨도 일자로 잘 펴지기 때문에 편리하게 쓸 수 있습니다.

고급스러운 표지와 금장을 입혀 더욱 멋스러운 《내가 쓴 성경전서 손글씨》는 보기만 해도 쓰고 싶은 욕구가 샘솟게 합니다. 페이지를 기입하고 날짜가지 표기해놓아 언제 이 성경을 썼는지 확인할 수 있도록 구성되어 있어 더욱 가치가 있습니다.

물론 성경 필사에서 말씀이 중요하지 공책은 상관없다는 분도 느낄 수 있지만 평생 간직할 필사 성경이므로 오래 간직할 수 있는 공책을 선택하는 게 중요합니다!

2022년, 말씀과 함께 하는 성경을 생각하거나 필사를 계획하는 분이 있다면 《내가 쓴 성경전서 손글씨》로 시작하기를 적극 추천합니다!