안녕이라고 말하는 그 순간까지 진정으로 살아 있어라

안녕이라고 말하는 그 순간까지 진정으로 살아 있어라
엘리자베스 퀴블러-로스 지음, 말 워쇼 사진, 이진 옮김 / 이레 / 2007년 11월

내가 잊고 있는 것을 기억할 수 있다면,

내가 기억하고 있는 것을 잊을 수 있다면

그럴 수 있다면 얼마나 좋을까?

하지만 정말 잘 모르겠어.

무엇을 기억하고……

무엇을 잊어야 할지……

우리를 부끄럽게 만드는 사람들은

우리가 사랑했던 사람들,

그리고

거짓 친구들,

외롭지만 자존심을 지키며

용감한 마지막을 선택하는 편이 낫다.



[베스가 죽음을 앞두고 남긴 짧은 글귀 중에서…]



모델로도 한때 활동했었던 아름다운 여성 베스!

42세에 암 선고를 받았으나 자신의 놀라운 감성과

재능을 아낌없이 쏟아붓고 임종을 맞이한 매력적인 여성이었다.

그녀는 죽음을 앞에 둔 환자였지만 늘 자신을 가꾸기를 늦추지 않았고

죽음을 부정하는 대신 긍정하고 수용하며 감추어진 재능을 있는 힘껏

발휘하고 죽음을 맞이한 아름다운 여성이었다.

희망 가득한 그녀의 글엔 언제나 끝에

그런 사랑을 했다면 얼마나 좋았을까…라고 늘 한 줄씩 적혀 있었다.

그녀는 죽음 뒤의 삶을 믿었고,



내게 남아 있는 삶을 어떻게 살아야 할 것인가?

남김없이 살아 버려라!



이 두 줄의 말은 세상 그 어떤 교훈의 말보다, 선지자의 참선의 말보다

더 가슴 뭉클한 지금 내 상황을 다시 돌아보게끔 하는 참회의 말이었다.

이 말에 그녀의 인생은 열정적으로 최선을 다한 축복된 삶이었다.



그 외 [안녕이라고 말하는 그 순간까지 진정으로 살아 있어라] 이 책은

죽음을 앞 둔 시한부 인생을 사는 사람들의 죽음을 맞이하는

모습을 차분하게 글로, 사진으로 기록하고 정리한 책이다.

두툼한 본문종이에 차분한 모노톤의 사진은 죽음을 앞 둔

환자의 고통스러운 모습이기 보다는 또 다른 삶을 맞이하기 위해 준비하는 듯한

차분하고 구도자적인 반짝거리는 눈망울을 담은 눈빛을 가진

따뜻한 인간의 모습이었다.

저자는 인간적인 교감을 같이 공유하고 싶어 있는 그대로의 조명과

고감도 필름과 렌즈를 사용한 35밀리 수동카메라로 촬영하였다고 한다.



죽음에 대한 두려움, 아픔의 고통 등을 가진 환자들을 찍으면서

오히려 위로를 받고 삶에 대해 충만함을 느끼게 되었다는 작가의 회고를 읽으며

죽음을 편안하게 받아들이고 진정한 자유로움을 느낀

마음과 영혼으로 서로를 교감했던 그들의 삶에 대한 진지한 자세가

감사의 마음을 늘 굶주리고 허덕이며 살아가는 우리네 모습에

진정 부끄러움을 느끼게 하는 그런 책이었다

幸福: 복된 좋은 운수(運數)

How to be happy - 행복도 연습이 필요하다
소냐 류보머스키 지음, 오혜경 옮김 / 지식노마드 / 2007년 12월

幸福: 복된 좋은 운수(運數) 

        생활(生活)의 만족(滿足)과 삶의 보람을 느끼는 흐뭇한 상태(狀態)

   幸: 夭(요☞일찍 죽다)와 책받침(辶(=辵)☞쉬엄쉬엄 가다)部를 뺀

        逆(역☞거역하다)의 합자(合字).

   福: 일찍 죽는 것을 면함을 좋은 일로 생각하여 다행하다의 뜻으로 씀

        음식과 술을 잘 차리고(豊) 제사(示) 지내 하늘로부터 복을 받는다 하여 '복'을 뜻함

        아주 좋은 운수(運數). 큰 행운과 오붓한 행복(幸福).

        삶에서 누리는 운 좋은 현상(現狀)과 그것에서 얻어지는 기쁨과 즐거움 

        당하게 되는 좋은 운수(運數)를 이르는 말



문득 책을 읽다가 이런 생각을 해 봤다.

행복…이라고 진정으로 깨닫는 순간은 언제일까?

행복을 느끼는 바로 그 순간이 행복의 시간일까? 아니면 죽음의 문턱에 다다랐을 때

기억나는 아련한 기억이 진짜 행복의 시간일까? 라는 생각을…

시대 상황 때문인지 아니면 내 나이가 이제 그런걸 갈망하는 때가 된 건지 무엇 때문인지

정확히 알 순 없지만 언제부터 “행복”이라는 단어를 책에서도, 광고에서도 어디에서도

흔히 듣게 되는 평범한 단어가 되어 버렸다.

건강하세요…라는 말과 비등하게 행복하세요… 라는 말을 자주 듣는 요즘..

도대체 왜 행복이라는 단어가 많이 등장하는 걸까?

예전에는 “돈 많이 버세요” 라든가 “만수무강하세요”라든가..

뭐 그런 말들이 오고 갔던거 같은데…

어쨌든 모두 기본 맥락은 같은 것 같다.

“잘 사세요”…라는 말로 느껴지니까.

그런데 왜 요즘 사람들은 행복하다는 생각이 들지 않지?

행복의 가치 척도가 달라진걸까?

아이들은 아주 사소한 것 하나만 보아도 뭐가 그리 재밌는지 깔깔 하하 호호하고 웃는다.

하지만 어른이 될수록 웃음기 베인 얼굴이 점점 굳어져 가고 눈매는

언제나 긴장감으로 가득차 있으니…

나 부터도 내가 행복을 느끼던 때가 언제였지? 라는 생각을 가끔씩 떠올려보면

어떨 땐 선 하나를 하얀 종이에 그려놓아도 그 라인에서 산이 보이고

강이 보일 만큼 모든게 다 보여 행복하다는 생각을 느꼈던 때가 있었는데

이젠 정말 행복하구나..라는 것을 느꼈던 때가 언제였는지 까마득하게 느껴진 때도

많아져 서글퍼짐을 느낄 때가 종종 있다.



『행복에도 ‘연습’과 ‘훈련’이 필요하다.』

이 말에 의아해 했지만 곧 공감하게 되었다.

행복을 느끼는 것도, 상황에 따라 사람에 따라 저마다 다르니

내 자신에게 적합한 행복 전략을 파악하라.

그리고 12가지 행복 연습을 시작하라! 즉



l 목표에 헌신하라

l 몰입체험을 늘려라

l 삶의 기쁨을 음미하라

l 감사를 표현하라

l 낙관주의를 길러라

l 과도한 생각과 사회적비교를 피하라

l 친절을 실천하라

l 인간관계를 돈독히 하라

l 대응전략을 개발하라

l 용서를 배우라

l 종교생활과 영성훈련을 하라

l 몸을 보살펴라(사실 이 말이 가장 먼저 나와야 할 것 같은데 제일 나중에 소개되었다)

   명상

   신체활동

   행복한 사람처럼 행동하기



이렇게 소냐 류보머스키는 각종 설문과 리딩가이드로 우리에게 행복으로 도달하는 길로 인도한다.

돈, 명예, 성공보다 더 중요한 것은 행복이라고 한다.

내가 본 행복은 내가 가지려고 만들기 보다 남을 행복을 느끼게 하면 저절로 행복은

나에게 전달되는 것 같다.

사랑을 받는 것 보다 사랑을 주는 사람이 더 행복한 것처럼…

또 불행과 슬픔, 아픔으로 인한 우울증 또한 거부하려고만 하지 않고 그 본질을 파악해서

억지로 밀어내려 해서 힘든 것 보다 그것을 있는 그대로 인정하고 몰입해서 충분히

그 슬픔과 고통을 맛보아야만 그 다음에 반드시 찾아오는 행복을 만끽할 수 있다고 생각한다.



'How to be happy'는 단순히 행복을 말하기 보다 좀 더 과학적인 접근방식으로

행복에 가까이 다가가고자 한 것 같다. 그래서 웬지 가벼운 느낌의 행복이야기보다

이 책을 읽고 설문도 따라 하면서 읽다보면 ‘나 만의 행복찾기 프로젝트’에 조금 더

가까이 다가갈 수 있을지도 모른다.

행복의 설정값은 유전적 영향 50%, 환경 10%, 후천적 활동 40%의 비율로

의지만 있다면 얼마든지 유쾌하게 살 수 있으므로

행복해지려면 진지한 연습이 필요하다고 한다.

좋은 유전자는 내 마음이 어떤 반응을 하느냐에 따라 달라진다고

이상구 의학박사가 한 말이 생각난다.



眞善美 즉 믿음 소망 사랑이 있어야 건강한 유전자를 가질 수 있고 건강할 수 있다고..

그것이 행복과 직결되는 것 아닐까?



지금 하고 있는 일에 완전히 몰입하는 것,

평상시 해보지 않았던 새로운 일을 경험하는 것,

지속적인 배움,

낙관주의와 친절의 실천 등이 삶의 기쁨을 선사한다…



어쩜 우리 인간의 뇌는 끊임없는 변화를 추구하는

괴팍할 정도로 부지런한 근성을 가진 것이 아닐까?

그것에 행복을 느끼게 하는 물질이 혹시 나타나는 것은 아닐까?

갑자기 엉뚱하게도 호르몬 작용도 궁금해 진다.

시편 127편 3절에 ‘자식은 여호와의 주신 기업이요,

우리집은 행복한 학교 - 혜미, 율미, 소미랑 재밌게 놀면서 배우는 성경 이야기
이은경 지음 / 생명의말씀사 / 2007년 12월

시편 127편 3절에 ‘자식은 여호와의 주신 기업이요,
태의 열매는 그의 상급이로다’
부모가 스스로 자식을 얻은 것이 아니라, 하나님께서 부모 된 이들에게
상급으로 자식을 주신 것이라고 하신 말씀.
이처럼 ‘성경속에 모든 길이 있다’라는 생각에서
<우리집은 행복한 학교>가 시작되었다고 한다.
성경을 통해 아이들이 수를 익히고, 언어를 따라하고, 과학을 배우고,
또 자연과 친구가 되도록 해 주고 이번 책에서는 창세기 말씀을 아이들과
함께 읽으면서 말씀과 연계된 학습 방법을 했다는 이은경씨.
‘작은씨앗네 이야기’라는 네이버 블러그를 운영하고 있는 이은경님이
일곱 살 혜미, 여섯 살 율미, 네 살배기 소미,
이렇게 세 딸을 홈스쿨링을 통해 교육시키고 있다고 한다.
얇지만 알토란 같이 실속 있는 <우리집은 행복한 학교>!
행복한 교실에는 많은 책과, 거실은 연극무대로 활용되며
다 만들어진 장난감은 없애고 스스로 만들어 놀아.
더 애착도 강하고 아이들은 더 바쁘게 논다고 한다.
장난감을 없애고 노니 책과 가까워졌고 베란다를 그림 그리기 공간으로
활용하며 아이들 방 벽면을 작은 갤러리로, 작품을 보관하는 서랍도 만들고
미술재료 활용은 다양하게 사용하고 재활용품을 활용한다고 한다.
지구의 땅, 바다, 공기만들기 등 창세기말씀부터 시작된
만들기와 그림그리기, 연극하기 등 <우리집은 행복한 학교>는
아기자기한 사진과 친절한 설명으로 엮어진 특이한 책이다.
아이들의 행복한 웃음과 따듯함이 베어있는 이 책은
아이들 교육을 단순히 학원에만 의존하고 아이에 대한
관심에 게으름을 피웠던 학부모라면 꼭 읽어야 할 책이며
아이들 교육 때문에 고민하고 있다면 아이들과 부모와의 공감대를
느끼고 싶다면 이 책을 꼭 권유하고 싶다.

성공한 사람에게 모든 것을 몰아주는 ‘슈퍼스타 경제학’이 지배하는 시대

글로벌리스트
김순덕 지음 / 민음사 / 2007년 11월

성공한 사람에게 모든 것을 몰아주는 ‘슈퍼스타 경제학’이 지배하는 시대



냉전이 끝난 뒤 두가지 특징적인 현상이 나타나고 있다고 한다.

9.11과 12.12로 나타난 테러와의 ‘글로벌’전쟁과, 중국의 부상!

현상은 두가지이지만 알카에다-이라크-이란-러시아-중앙아시아-중국-북한까지

거대한 선으로 이어져 있다.

중국은 어떤 상황이든 유연하게 적응해서 경쟁력을 높이고 있다.

그러나 천 보를 양보한대도 돈만 벌 수 있다면 무엇이든 괜챦다는 나라,

만 보를 양보한대도 정권에 반대한다는 이유만으로 제 백성을 잡아가고 목숨까지

뺏는 중국의 ‘독재 자본주의’는 21세기의 글로벌리스트국가의 대안으로

삼기엔 문제가 있다고 작가는 말한다.

또 미국의 역할이 끝나고 중국이 등장했다는 말도 많지만 ‘창조적파괴’가

활발한 미국은 자정능력이 큰 자유민주주의라는 가치가 있어 변화와

개방과 모험, 이노베이션을 북돋는 문화는 글로벌리제이션의 첨병으로

나서는 원동력이 있다고 한다.

글로벌리제이션은 선택과 기회를 넓혀주는 만큼 경쟁의 압력 또한 더 커질 수밖에 없다.

OECD는 글로벌리제이션의 패러독스에서 벗어나려면 서비스 산업 진입장벽을

없애야 하고 미래가 없는 일자리를 보호할 게 아니라 그 일을 하던 사람이

다른 잘 나가는 분야로 옮아가도록 전업훈련을 시켜야 하며

실업자 등이 자포자기 하게 놔두지 말고 제 힘으로 글로벌리제이션에 참여하도록

고용 중심의 복지 정책을 펴야 한다고 강조하고 있다.

<이코노미스트> 2007년 6월 7일자 기사에 스티브잡스에 대해 우리가 배워야 하는

교훈을 일러주었다고 한다. 똑똑한 아이디어를 사들이고, 단순함을 추구하고,

포커스그룹을 무시하고, 현명하게 실패하라는 이야기이다.

글로벌리스트의 iModel로 풀어보면

l 보면 보인다. 지금 내가 하는 일에 최고의 가치를 부가하라.

그것이 재창조이고 창의력이다. 안정이란 정체나 마찬가지이고 글로벌환경에서는

죽음과 다름없다. 변화를 반기면 새로운 가치가 보인다.

l 내 눈엔 안보여도 상대가 원하는 것이 새로운 가치일 수 있다.

l 자신의 직관을 믿어라. 잡스는 자신이 진정 원하고 사랑하는 것을 찾아서

바로 그 일을 할 때 믿음과 열정을 가질 수 있다고 한다. 전략적 현실주의자가 되라.

l 잘 실패하라. 실패 후 그걸 견디고, 거기서 뭔가를 배우는건 아무나 하지 못한다.

그래서 해볼 만한 일이라고 한다.



2008년은 경제전망이 썩 밝진 않다고 한다. 작가는 기회는 준비하는 자에게

온다며 자신이 진정 가고 싶은 길로 가라고 한다.

유연성과 적응력의 목표이자 결과는 경쟁력이다.

어떤 상황에서든 유연하게(Flexibility) 적응해서(Adaptability)

나만의 경쟁력(Competitiveness)을 길러야 한다는 FAC전략.

빌게이츠 마이크로소프트 회장은 “글로벌 경제에서 미국 경쟁력의 근간은

이노베이션이고, 이노베이션을 계속할 수 있는 가장 중요한 요인은

뛰어난 노동력”이라고 했다.

이 뛰어난 노동력을 위해 그가 추구한 것이 교육이다. 젊은이들이

지식경제에서 성공하는데 필요한 수학과 과학, 문제해결능력을 갖고

직업세계에 진출하게 만드는 강한 학교”를 만들어 경쟁을 즐기는

글로벌리스트로 거듭나야 한다.

성공한 사람에게 모든 것을 몰아주는 ‘슈퍼스타 경제학’이 지배하는 시대..



읽으며 마음이 결코 편안하지 않았던 [글로벌리스트]

몸에 좋은 약은 쓰다고 했다. 그 만큼 이 책은 아주 쓰다.

하지만 앞으로 어떻게 살아야 할지 귀뜸을 확실히 해 준 책이다.

서비스와 지식까지 ‘오프쇼링’이 되고 있는 지금 내가 지금 있는 현 위치는

결코 안전하지 않다.

21세기가 여성성이 각광받는 시대라는건 여자가 아니라 여성성을 갖춘 남자가

성공한다는 따끔한 지적!

이 시대.. 일자리도 단순한 누구나 할 수 있는 일자리보다 암묵적 일자리가

점점 필요한 시대 즉 개인의 고도의 판단력과 중요하고 복잡한 상호작용이

요구되는 일로서 기계가 대신할 수 없는 완성품도 어떤 탤런트가 작용하느냐에 따라

부가가치가 달라지는 고차원적 일자리가 선진국에선 일자리 수요가 폭발적으로

늘어나고 있는 현실!



왜’(아이디어)를 아는 것이 ‘무엇’(사실)을 아는 것보다 중요하다는 점을 명심할 것

인기 있는 친구보다 똑똑한 친구를 찾을 것

그 방 안에서 제일 똑똑한 사람으로 보이지 말 것

지적인 경쟁자와 늘 접촉을 유지할 것

팀을 이뤄야 할 때는 지적으로 비슷한 사람과 구성할 것

지루한 사람은 피할 것

받기만 하고 줄 줄 몰라서 내게 은혜를 베푼 사람을 실망 시키지 말 것

꼭 필요한 결정이라면 미리 해 버릴 것



「글로벌리스트에게 귀띔하는 20계명」 중에서

문화와 역사가 담긴 옷 이야기(동서양의 옷에 얽힌 뜻밖의 문화사)

문화와 역사가 담긴 옷 이야기 - 동서양의 옷에 얽힌 뜻밖의 문화사
쓰지하라 야스오 지음, 이윤혜 옮김 / 혜문서관 / 2007년 11월

추워서…
외부의 충격에서 몸을 보호하려고…
멋을 내려고…
단순히 말하면 옷을 입는 이유는 그렇다.
하지만 의복은 물질적이고 상징성을 띠고 있고 계급적인… 많은 것을
함축하고 있는 개인적, 사회적 역사를 가지고 있다고 한다.
그렇듯 옷은 지극히 개인적인 자기 표현이지만 인간관계 속에서
만들어진 커뮤니케이션이다.
[문화와 역사가 담긴 옷 이야기]는 바지, 치마, 제복, 민속의상, 속옷,
코르셋과 브레이지어, 팬티, 잠옷, 엑세서리, 화장, 향수이야기 등 옷과
그에 따른 부수적인 것까지 세계지도와 그림으로
지루하지 않게 편집된 재밌는 책이다.

표지의 화사함과 본문종이의 거칠거칠함이 역사를 표현하는 듯한 느낌으로
일반인들도 한 눈에 복식의 역사와 문화를 알기 쉽게 편집되어져
편안하게 읽혀진 책이었다.

옷이라는 건 입는 이의 성향과 느낌이 바로 전달되어지는 일종의 강력한
자기표현이라고 생각한다. 머리끝부터 발끝까지 코디해야 비로소 그 이미지가
정확히 전달되는 자기만의 개성있는 패션은 한 번쯤 옷의 역사에 관해
호기심을 품지 않은 사람은 거의 없을 것이다.
흥미로운건 유럽 옷의 역사가 고대 오리엔트 옷 제작 기술을 적극적으로
도입한 것으로 디자인, 소재, 제작 방식 등이 아시아의 영향을 많이 받았다는 것이다.
그래서 복식과 관련된 용어들도 파자마, 숄, 터번, 코튼, 마스카라, 모슬린,
캐시미어 등 우리에게 익숙한 단어들도 유래가 페르시아, 아라비아 등
오리엔트에서 유래되었다고 하며 지금은 겉옷의 영역을 침범하고 있는,
패션계의 새 흐름으로 까지 자리 잡고 있는 팬티의 역사가
100년도 되지 않았다는 점이다. 프랑스에서 16세기 경부터
가랑이팬티의 기원인 드로우즈를 입었고 팬티를 보편적으로 착용한 시기는
프랑스대혁명이 끝나고 여성의 사회참여가 점차 늘면서부터였다는데
그동안 노팬티였고 아시아권 여성들도 속저고리, 속곳 등 속옷은 착용했지만
팬티는 없었다는 점 등 흥미롭고 재미있는 내용들로 가득차있다.

다만 아쉬웠던 점은 복식사가 정치, 경제, 시대상의 심리적인 부분까지
연구되고 있는 요즘 이 책은 문화와 역사를 통해 본 의복의 역사를
포괄적으로 소개되어 간략하게 나마 의복의 기원을 알 수 있었지만
내용의 깊이감이 낮아 아쉬움을 느꼈다는 점이다.
소개되어진 전통의상도, 우리나라 전통 한복에 대한 소개도
고증을 통한 폭넓은 내용을 내심 기대했었는데
현대와 과거 모두를 포괄적으로 많은 것을 보여주고자 했기 때문일까?
하지만 아기자기한 편집으로 복식의 흐름을 지루하지 않게
읽을 수 있었고 내심 후편도 기대해 본다.