사랑하는 것과 좋아하는 것의 차이!

Love or Like - 일본 문학계를 이끄는 여섯 명의 작가들이 들려주는 사랑이야기
이시다 이라 외 지음, 양억관 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2007년 12월

사랑하는 것과 좋아하는 것의 차이!
남녀간의 끌림을 굳이 이 두 가지로 나눈다는 것은 확인하기 좋아하는
욕심 때문에 생기는 일종의 경계선이 아닐까.
하지만 공교롭게도 누군가에게 호감을 느끼기 시작하면 좋아하는 감정은
저절로 따라 가는 것이고 좋아하다 보면 어느새 머리 속엔
“좋아하는 걸까?”
“사랑하는 걸까?”
라고 자꾸 확인하고 싶어지는 욕심이 생긴다.
남녀라는 관계는 단지 친구로 지낼 때는 다른 욕심이 생기지 않다가
어쩌면 같은 동성 친구들 보다 더 가까이 지낼 수 있는 친근감이 생기다가도
신의 장난인지 좋아하는 감정으로 넘어가게 되면 어느새 기대치라는 것이
나를 좌우한다. 그래서 욕심부리지 않아도 될 것들을 욕심내어
스스로 상처를 주고 받고 힘들어 한다.
그러면서 사랑의 감정이 싹트고… 보다 성숙한 사람이라면 그 사랑을
소중히 키워가겠지만 그렇지 않은 미성숙한 사람들은 자신을 상처의 함정에
빠트린 채 어쩔 줄 모르다가 결국 헤어지고 마는 어리석음을 경험하고 만다.
이렇듯 이성간의 감정의 교류는 어느 누구도 정답을 말하지 못하는
묘한 알 수 없는 몽환 속에 사로잡힌다.
[love or like] 이 책 또한 일본 문학계를 이끄는 6명의 일본작가들이
사랑하는 것과 좋아하는 것의 차이를 각자의 시각으로 쓴 이야기이다.
대부분 한 인생의 고비(?)를 넘긴 중견작가들의 소설이라
가볍진 않으나 중후하지도 않다.
남성작가의 여섯가지 빛깔의 사랑이야기라고 이 책은 소개하고 있는데
여성 작가처럼 여성 특유의 독특한 섬세함은 부족하지만
사랑을 너무 심각하게 그리지도 않은 담담한 이야기처럼 부담없이 서술한다.
<허밍 라이프>는 고양이를 모티브로 두 남녀의 나무 구멍 속의 쪽지로
서로의 마음을 주고 받는 이야기이다. 설렘과 10대의 풋풋함은
설익은 풋사과처럼 새콤하다.
중간 중간 나오는 그림 또한 어설픈 아마추어가 그린 것처럼
독특하게 그려 재미를 주어 십대의 설레임의 사랑을 더 돋보이게 하는 것 같아
학창시절 일기장을 들여다 본 느낌이다.
<바닷가>는 불의의 사고로 식물인간이 된 히메코와 고다로와의
감수성 풍부한 사랑이야기 인데 사랑은 충동 속의 혼란의 감정처럼
예기치 못한 상황에서 불현듯 나타난다.
<리얼 러브> 또한 당황스런 사랑을 이야기 하는데 인간의 외로움과
욕망에 대해 다시 한번 생각해 보게 한다. 그야말로 감정의 담백함이
사랑인지 좋아하는 건지 구분한다는 것이 우습게 보일 만큼
그들의 행위는 사랑을 단지 정념의 행위에 흘려 보낸다.
그 외에도 <갈림길>, <고양이 이마> 등의 작품 속에서도 한 사람의 마음과
머리 속을 꽉 채우는 열정 같은 사랑 등 농익은 성년의 사랑은 아니지만
십대, 이십대의 풋풋함보다 좀 더 뽀송뽀송한 폿폿한 첫 사랑 같은
달콤함과 상큼함이 이 책에는 배어나온다.
이미 그 시절을 모두 겪어 버린 나이이지만
때론 그 때의 다가올 사랑에 대한 막연한 갈망과 환상, 머리 속에
수백 번 썼다 지웠다를 반복하는 사랑의 열망과 감정의 메시지들 등
설렘과 기대, 추억, 안타까움의 반복이 그 감정의 열망이 그리워 진다.

술취한 코끼리 길들이기

술 취한 코끼리 길들이기 - 몸, 마음, 영혼을 위한 안내서
아잔 브라흐마 지음, 류시화 옮김 / 이레 / 2008년 1월

영국태생의 신실한 기독교인이었던 아잔 브라흐마는 17세 때 우연히 불교서적을 읽고 자신이 이미 불교도라는 사실을 깨달았으나 영국 케임브리지 대학에서 이론물리학을 전공한 후, 세상의 더욱 가치 있는 일을 하기를 바라 영적인 삶에 대한 열망으로 스스로 삭발한 뒤 밀림으로 가서 위대한 스승 아잔 차의 제자가 된 아잔 브라흐마. 오늘날 불교가 탄생시킨 중요한 스승들 중 한 명으로 꼽히는 아잔 브라흐마는 특유의 유머와 통찰력 넘치는 법문으로 유명하다. 또한 존경 받는 명상 스승으로 뛰어난 스토리텔러이자 영혼의 치료사이다.

[술취한 코끼리 길들이기]는 완전한 삶, 사랑, 두려움, 고통, 분노, 용서, 행복, 자유 등 108가지 이야기로 엮어 자신의 마음속 코끼리를 다스리는 독특한 설정의 이야기로 불교 서적들이지만 다른 종교를 가진 사람들도 특별히 거부할 만한 불교적인 색체가 짙지 않은 잔잔한 재미와 통찰력과 깨달음을 주는 책이다.

“마음속 코끼리를 따르지 말고 그 코끼리의 주인이 되라”.

한 여행자가 갠지스 강가에 앉아 주위 풍경을 구경하고 있었다. 그는 몸집이 큰 코끼리 한 마리가 강에서 목욕을 마치고 강둑으로 올라오는 것을 보았다. 그때 갈고리가 달린 막대기를 든 남자가 코끼리에게 다가와 다리를 앞으로 내밀라고 명령했다. 그러자 코끼리는 온순하게 다리를 앞으로 내밀었고, 남자는 그 무릎을 밟고 코끼리의 등으로 올라가 앉았다. 이 광경을 보고 있던 여행자는 야생의 코끼리가 인간에 의해 그토록 온순하게 길들여질 수 있음을 보고 큰 깨달음을 얻었다. 그 길로 그는 숲으로 들어가 자신의 마음에 집중하기 시작했다.

다스려지지 않은 인간의 마음은 술 취한 코끼리만큼이나 위험하다. 명상과 깨어 있음의 밧줄로 마음속 코끼리를 붙들어 매는 순간, 문제는 사라진다.

‘술취한 코끼리'는 '행복의 부재’. 불행한 코끼리는 머지 않아 술취한 코끼리가 되어 버린다. 그 코끼리가 당신의 마음속에 살고 있지만, 당신은 그것을 마음대로 다룰 수가 없다. 완전히 놓아 버린다면 완전한 평화와 자유를 얻을 것이다

우리가 사는 세상에서 발견할 수 있는 자유에는 욕망의 자유와 욕망으로부터의 자유가 있다.
첫 번째 자유는 세속의 자유로 우리네 주변에 늘 볼 수 있는 자유이다.
두 번째 자유는 종교적인 공동체에서만 찬미를 받는다.
물론 두 번째의 자유가 더 자유롭다고 사람들은 느낄 것이다.
아무리 안락하더라도 내가 그곳에 있기를 원치 않는다면 그곳은 나의 감옥이다.
하지만 우린 원하든 원치 않든 어쩔 수 없이 그 감옥에 머무를 수 밖에 없는 비극적인 현실을 가지게 된다. 그렇다면 삶의 수많은 감옥으로부터 어떻게 달아날 것인가. 저자는 내가 처한 상황에 대한 인식을 ‘그곳에 머물기를 원함’으로 바꾸라고 한다. 상황을 받아들여야 한다는 것이다.

자유는 내가 지금 있는 자리에 만족하는 것이다. 감옥은 지금 있는 자리가 아닌 다른 어떤 곳에 있기를 원하는 것이다. 자유로운 세상은 지금 이 순간에 만족하는 사람이 경험하는 세상이다. 진정한 자유는 욕망으로부터의 자유이지 욕망의 자유가 결코 아니다.

우리들 각자는 삶의 표현이다. 삶은 친절한 스승이면서 동시에 가혹한 스승이다 삶을 경험한다는 것은 수많은 타인들을 거쳐 자기 자신에게 이르는 것이다.

자신을 탐구한다는 것은 결국 자신을 잊는 경지로 자신을 잊는다는 것은 곧 주위 모든 존재와 하나가 되는 것이다.

세상에서 읽을 가치가 있는 책은 단 한 권이다.
그것은 바로 ‘마음’이라는 책이다.

행복과 고통을 거의 같은 비율로 얻는 것이 삶의 본질이다. 만일 우리가 지금 그 고통에 처해 있다면, 이것은 우리가 전에 받거나 잃은 행복 때문이다. 행복은 고통의 끝이 아니고 고통은 행복의 끝이 아니다. 우리는 우리의 삶을 통해서 이 순환을 돌고 있을 뿐이다. 조금 놓아 버리면 조금의 평화가 오고 크게 놓아 버리면 큰 평화를 얻을 것이다.

이 책은 이렇듯 울림의 좋은 글들이 많이 수록되어 있다.

이 책의 특징은 제본형식도 특이하여 엽서처럼 만들어진 간지와 섬세한 그림들 듀오톤의 차분한 색감은 본문 내용과도 잘 어울려 책을 읽는 이의 마음을 차분하게 가라앉히며 명상에 잠기게 한다. 크라프트지로 만든 고급스러운 박스에 담긴 이 책은 책의 소중함을 다시 한번 강조하는 듯하여 읽는 이의 마음을 정갈하게 만든다. 하지만 너무 차분하여 읽으면서 무기력해지는 느낌도 받는다. 내가 가진 종교에 대한 회의감, 내가 힘들어 하고 있는 이 상황에 대한 번뇌 등이 한꺼번에 모두 내 머리속과 가슴을 차지하여 많은 생각들로 책읽기의 흐름을 때때로 막아버린다. 마음자리가 어디에 있느냐에 따라 내 남은 생의 행로도 바뀔 것이다.

늘 치열한 경쟁 속에서 살아야만하는 생활… 누가 등떠밀지도 않는데 내 의지와는 상관없이 어디로 가는지 행로를 잘 몰라 혼란스러울 때 이 책으로 내 가슴에 작은 기도의 울림을 받아 가슴속의 멍울과 스트레스, 미움, 증오, 경쟁심, 자기속박, 자괴감 등이 하나하나씩 조금씩 덜어내지고 잠깐 쉬어가는 휴식의 마음가짐을 가질 수 있는 기회이길 바란다. 나에게!!

부자들만 알고 있는 세금절약 테크닉

부자들만 알고 있는 세금절약 테크닉
도광록 지음 / KD Books(케이디북스) / 2007년 12월

다른 나라들도 그럴까?

우리나라처럼 세법이 수시로 바뀌는 나라도 없을 것이다.

국세청에 들어가보면 하루에도 수시로 몇 십 건의 세정소식에 관한 글들이

수두룩하게 업데이트되니 말이다.

특히 최근 몇 년간 우리나라 부동산 법은 하루가 무섭게 달라졌다.

부동산투기지역 지정, 해제현황은 A4 4장이 넘을 정도로 수시로 바뀌고

새로 지정되고 해제되었다가 다시 재지정되는 기현상이 벌어져

내 집 마련 때문에 고민하는 사람들은 큰 혼란에 빠질 수 밖에 없었다.

양도소득세도 많이 올라 1가구 2주택을 가진 이들은 많은 세금 때문에

집을 팔아야 했지만 어떻게 집을 팔고 보유하고 있어야 할 지 판단이 서지 않아

우왕좌왕 하는 분들도 많아 세금 상담하는 분들도 꽤 된다고 들었다.

또 올해 근로소득세 신고시에도 세금떼가는게 어찌나 많은지… 배가 아플 정도이다.

세금은 국가 운영을 위해서 반드시 필요하고 국민들은

어쩔 수 없이 내야 하는 것이 세금이다.

저자의 세금은 자본주의 국가의 ‘필요악’이라는 표현이 마음에 와 닿아

웃어버리게 된다.

이 책은 다소 내용은 딱딱하지만 우리나라에 이렇게 많은 세금의 종류가

있었던가 싶을 정도로 세금에 대한 정보를 모두 실은 책이라

잘 몰랐던 세금이란 것에 많은 정보를 얻을 수 있었다.

또 쉽게 풀어 쓴 세제에 관한 예문도 있어 잘 이해하기 어려운 것을

조금이라도 도움 받을 수 있어 유용하게 읽히리라 생각된다.

하지만 세금의 용어가 워낙 다양하고 이상한 문구가 많고

어렵게 풀어놓은 세법이 많아 이 책으론 마음에 쏙 들게 이해하기 어렵다.

세무사사무실에 근무하는 직원들도 수시로 개정되는 정확한 정보를

바로 알기가 어렵다고 한다.

그들 또한 늘 국세청 사이트에 들어가 정보를 취득하고 수시로

교육을 받는다고 들었다.

사업가는 세무사 등 전문가의 도움을 받는 것이 세금을 제 때 못내

불이익을 받는 일이 없을 것이라고 한다.

복잡하고 다양한 세제! 이 책으로 세제의 정보를 참고하고 의문나는 건

국세청 사이트 및 건설교통부, 재정경제부 등에 수시로 들어가

세제의 변화에 대한 다양한 정보를 취득하여 활용하는 것이

알뜰한 경제인으로 살 길이라고 생각한다.

주변에 경제적 부를 지닌 사람들을 보면 그들의 공통점은

세제에 대해 제법 깊이 안다는 것이다.

각종 경제신문들과 경제TV, 경제서적들을 접하여 정보를 취합하여

수시로 많은 관심을 갖고 세제변화에 탄력적으로 움직이는

그들을 보며 저자의 말에 공감해 본다.

2005년 식목일 낙산사는 강원도의 화마에 거의 폐찰이 되다시피 했었다.

울림 - 천년을 숨 쉬는 산사의 풍경
임윤수 지음 / 가야북스 / 2007년 11월

2005년 식목일 낙산사는 강원도의 화마에 거의 폐찰이 되다시피 했었다.
그때 세인들의 안타까움이란 어찌 말할 수 있을까.
2007년 낙산사는 다시 태어났다.
이 책은 낙산사의 화재와 복원, 낙성식의 현장을 기록한 일종의
사찰 다큐 같은 책이다.
낙성식에서 조계종 총무원장 지관 스님은 복원된 전각의 기와 한 장,
서까래 한 개, 한 개에는 모두 국민들의 정성이 배어있다”며 고마워했다고 한다.
이 책은 화재 전 낙산사의 아름다운 풍경과 낙산사 화재의 안타까움,
955일 동안의 복원불사 과정 중의 사람들의 정성과 염원,
그리고 감동스러운 낙성식의 현장이 이 책에 생생하게 담겨 있다.
낙산사의 화재사진마저도 장중할 정도로 엄숙하다.
낙산사가 불타기 전 가족들과 함께 놀러간 적이 있었다.
여느 절도 그렇지만 편안하고 포근한 기억의 사찰이었다.
강원도의 푸른 바다와 파란 하늘, 건강한 소나무 숲 등은 그곳을 방문한 사람들을
모두 편안한 길로 안내하는 것 같았다.
관음성지 낙산사는 1300여년 전 신라 문무왕시대에 의상대사가 창건했던
역사가 깊은 국내 최고의 기도발원처로 낙산사는 관음보살이 설법을 펼치며
항상 머무는 곳을 이루는 보타낙가산에서 그 이름이 유래한 것이라 한다.
낙산사는 원성왕때도 화재로 인해 사찰 대부분이 불에 탔었고
그 후에도 한번의 화재와 한국전쟁 때 없어졌다가 1953년 다시 지었다고 한다.
많은 사람들의 염원이 담긴 사찰이라서 그런가… 결코 편안했던 사찰은 아니었던 듯 하다.
화재 전 낙산사와 화재를 겪은 후의 낙산사의 안타까운 풍경,
역사적이고 감동적인 낙성식과 타종식의 현장을 생생하게 기록하고
복원과정 중의 생생한 모습이 108장의 컬러사진에 담겨 있는 [울림].
사실 한국의 유서깊은 사찰들은 문화적으로 역사적으로 소중히 다루어야 할
보물들인 국보급의 사찰들이 많이 있다.
이런 점들을 늘 가슴에 간직하고 있다면 한 순간의 아차하는 실수로 인한 화재와
사찰에서의 불법적인 행동과 훼손하는 등의 불손한 행동들은 하지 않을텐데…
종교를 떠나 안타까운 마음이다.
전 국민의 성원으로 악재를 딛고 복원된 낙산사!
모든 이의 끊임없는 관심 속에 영원히 건재할 수 있으리라 생각한다.

수학두뇌 트레이닝

수학두뇌 트레이닝 - 시험에 강해진다!, 초등 3학년 이상
미야모토 데쓰야 지음, 서금석 옮김 / 삼성출판사 / 2007년 11월

수학을 잘 하려면 국어를 잘 해야 한다는 말을 들었다.
그만큼 요즘 초등학교 수학책도 단순한 숫자풀이의 단답형의 문제가 아닌
논리력을 요하는 문장력의 이해와 답을 추리해 생각해야 하기 때문이다.
수학 두뇌 트레이닝’은 일본의 명문 중학교에 합격한 학생들이 풀었던
7가지 유형의 수학 퍼즐을 영역별, 난이도 순으로 구성한 것이다.
퍼즐을 풀면서 숫자 감각, 도형 감각을 익힐 수 있게 구성한 책으로
스도쿠 게임 같은 두뇌개발 퍼즐북 같은 형식으로 수학을 푸는 책이었다.
어릴 때부터 머리를 써야 하는 퍼즐형식의 문제를 별로 좋아하진 않았었다.
단지 낱말풀이 형식의 퍼즐은 좋아했었는데 그 하기 싫어했던 수학퍼즐이라니…
이 책은 조카 때문에 보게 된 것인데 초등학교 3학년에 올라가는 조카는
이 책을 보더니 도망을 간다.
내가 같이 풀어보자고 꼬시니까 ‘어려워’라고 한다.
옆에 있던 동생이 이 책은 난이도가 조금 높은 것 같다고 한다.
이제 3학년 올라가는 아이니 일본 중학교 학생들이 풀었던 수학퍼즐 책이니
당연히 어려울 수 밖에…
저자는 이 책의 기획의도는 암기식 위주의 학습에서 탈피하고
집중력과 인내심, 신중함을 요하여 차근차근 풀어가다 보면 스스로 문제를
해결하려는 의지와 새로운 문제에 도전하는 자신감을 가질 수 있을 것이라고 한다.
미야모토씨의 수학 수업 경험담을 소개하자면 절대로 가르치지 않고
스스로 생각하게 하는 학습을 익히는 교육을 한다고 한다.
또 퍼즐을 풀면서 많은 시행착오를 겪어가며 아이들이 스스로 성장하는
기회를 만들어 주어 평범했던 아이들도 집중력과 신중함이 몸에 배어
점점 똑똑해진 결과를 보았다고 한다.
정답을 맞추든 맞추지 못하든 아이들은 실수를 통해 자신이 스스로 문제를
해결하려는 습관을 통해 도전감과 자신감을 갖게 해 주는 교육
그것이 미야모토씨의 수학교육방식이었던 것이다.
나도 이 책을 몇 가지 풀어보았다.
갑자기 퍼즐형식의 수학책을 접하다 보니 익숙치 않아 머리가 굳어짐을 느껴
당황스러웠었다.
하지만 곰곰이 생각해 보고 이리저리 답을 생각하며 풀어보니 처음에만
좀 어렵지 점점 퍼즐의 재미에 빠져들게 되었다.
결국 이 책으로 인해 수학이라는 부담감의 두려움을 걷을 수 있었고
다양한 각도로 생각을 하다보니 머리 속이 좀 시원해지는 느낌까지도 들었다.
수학을 좋아하는 친구가 오래 전 했던 말이 생각난다.
머리가 아파 쉬고 싶을 때는 수학문제를 풀어보라던…
그땐 그 말이 이해가 가지 않아 수학이라는 단어 자체가
머리가 아픈데 무슨 말이냐고 반문했었지만 이제야 좀 이해가 되었다.
물론 나에겐 이 책을 모두 풀어야 한다는 강박감과
학생들처럼 늘 수학을 끼고 있지 않아도 되어 일상의 ‘휴식’같은 책이 될지도 모른다.
하지만 저자의 이 책의 기획의도를 믿어보고 끝까지 한번 풀어보면
어떤 결과를 가져올지 그건 각자의 문제풀이 해결 나름이라고 생각해 본다.