˝나는 내가 바라는 그 꿈이 될 것이다.˝

살아가면서 수 없이 많은 질문들을 스스로에게 던진다. 그 중에서 현재 가장 간절히 답을 찾고 있는 질문들이 있다. `이 일이 정말 나에게 맞는 일인가`, `내가 진정 원하는 일이란 무엇인가`, `인생을 어떻게 살아야 하는가` 따위의 질문들이다. 이것들은 오랫동안 고민하고 찾아봐도 좀처럼 해답이 보이지 않는다. 자기계발서를 비롯한 많은 책들을 읽었지만 명쾌한 해답을 주지는 못한다. 그러나 그 중에서도 구본형 선생님의 책들은 큰 울림을 주곤 했다. <익숙한 것과의 결별>, <낯선 곳에서의 아침>이 그랬다. <구본형의 필살기>에서는 업무를 어떻게 구분하고 능력을 개발해야 하는지를 배웠다.

구본형 선생님이 남기신 책들이 많이 있다. 그 중에서 내가 읽은 책은 고작 앞에서 언급한 세 권을 포함해 네다섯권 정도밖에 안된다. [구본형 변화경영 연구소]의 연구원 출신 몇 분이 선생님의 유고집들을 추려 주제별로 묶어 한 권의 책으로 엮었다. <나에게서 구하라>는 그렇게 만들어진 선집(엔솔러지)이다.

주옥같은 글귀가 너무 많다. 이것은 이 책에서 장점이자 단점이 된다. 선생님의 책을 전부 읽어 보지 못한 나로써는 이렇게나마 정리되어 접할 수 있어 좋다. 그러나 아무리 주제별로 묶고 약간의 편집을 거쳤더라도 한 호흡으로 죽 읽기에는 다소 부담스러운 부분이 있었다. 전체적인 맥락이 눈에 잘 안들어 오기도 한다. 그리고 각 저서들의 좋은 글귀만 따온 것은, 마치 좋은 노래의 클라이막스 부분만 모아 하나의 곡을 편집한 것과 같아 쉽게 피곤해지고 지친다. 좋은 문장에 밑줄을 긋고 페이지를 접는 나로써는 거의 30장을 접다보니 책 끝만 도툼해졌다. 한 가지 아쉬운 점은 각 장의 끝에 어느 책 몇 페이지에서 발췌했는지 친절히 알려줬으면 하는 점이다.

이 책은 한 호흡으로 짧게 읽으면 안 될것이다. 느리게 읽고 서가에 꽂아 두었다가 삶이 힘들어질 때, 답답할 때 다시 한 번 꺼내 원하는 부분을 읽으면 좋을 책이다. 나 역시 일에 대해, 직업에 대해, 가족과 건강에 대한 내용은 집중해서 읽었지만 그 외에 아직 절실하지 않는 부분은 언젠가 다시 찾을 날을 기약했다. 느리게 읽고 많이 사색하기. 이것이 이 책을 제대로 읽는 좋은 방법이라 생각한다.

앞에서 말한 수 많은 질문들에 대한 답이 이 책을 읽고 구해졌을까? 그렇지 않았다. 하지만 분명한 것은 정답은 나에게 있다. 그러니 제목과 같이 나에게서 구해야 한다. 뮤지컬 <무한동력>의 대사 중에서 ˝임종을 앞둔 상황에서 못 먹은 밥이 생각 날까, 못 이룬 꿈이 생각날까˝ 라는 질문이 있다. 나는 그 순간에 옆에서 임종을 지키는 사람에게 ˝참 괜찮은 인생이었어˝라며 웃으며 죽을 수 있을까? 천상병 시인처럼 ˝아름다운 이 세상 소풍 끝나는 날, 가서 아름다웠더라고 말하리라˝ 라고 할 수 있을까? 부디 그런 인생을 살 수 있도록...

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우리는 모두 예술가다. We are all artists.

앤디워홀, 빈센트 반 고흐, 로이 리히텐슈타인, 피카소, 램브란트, 미켈란젤로, 마르셀 뒤샹.
이들은 이름만 들어도 그들의 천재성과 업적에 고개가 절로 끄덕여지는 인물들이다. 그들의 공통점은 바로 창조성을 발휘하는 직업인 예술가 였다는 점이다. 이 책은 미술 전문 기자인 윌 곰퍼츠가 창조적인 예술가들의 공통점을 분석하고, 또 직접 만나 인터뷰하여 얻은 결론 즉, 성공의 비결을 정리한 결과물이다.

책은 총 11장으로 되어있다. 처음 9장은 예술가들의 창조성의 비결을 키워드별로 정리하였고, 마지막 두 장에서 작가의 생각을 정리하고 있다. 각 챕터의 제목을 보면 어떤 내용이 뒤따를지 대충 예상이 된다. 예를 들어 ˝좋은 사업은 최고의 예술이다˝라는 앤디 워홀의 말처럼 전달하고자 하는 메시지를 챕터 제목 ˝사업하는 예술가˝ 에서 분명히 하고 있다. 다만 전체적인 구성이 매끄럽지 않다고 느껴 `내 이해력이 부족한 것인가, 아니면 번역에 문제가 있는 것인가`라는 생각이 들기도 했었다. 하지만 2번째 읽었을 때는 작가의 의도를 좀 더 잘 이해할 수 있었다.

이 책은 자기계발서 이다. 다른 책들과 다른 점은 예술가들에게서 그 성공 비결을 찾아내려고 했다는 점이다. 그들이 과연 특별하고 비범했을까? 꼭 그렇지만은 않다고 말한다. 성공한 예술가들도 대부분 평범함에서 출발한다. 그러나 그들이 성공할 수 있었던 점은 +a를 갖고 있었기 때문이다. 그것이 사업가적 기질이고 호기심이고 큰 것과 작은것을 동시에 보는 눈이다.

그러나 여기에도 맹점은 있다. 빈센트 반 고흐처럼 사후에 유명해진 것을 두고 성공적인 인생이었다고 보기는 어렵다. 평생 피나는 노력을 했지만 사후에도 잘 알려지지 않은 수 많은 예술가들이 있지 않은가. 그렇기 때문에 여타 자기계발서와 마찬가지로 몇몇 성공 사례를 두고 일반화 하기에는 한계가 있다. 그럼에도 불구하고 우리가 좌절하지 않고 노력해야 하는 이유는 에디슨의 말에서 찾을 수 있다. ˝나는 만 번을 실패한 것이 아니다. 실패는 한 번도 없었다. 나는 맞지 않는 방식 만 가지를 찾는데 성공한 것이다. 맞지않는 방식들을 다 제치고 나면, 결국 맞는 방식에 도달한다.˝

우리는 직업적으로 예술가가 아니다. 그러나 우리가 하는 일은 모두 예술이 된다. 내 일을 또는 내 사업을 예술가들의 창조적인 시각으로 바라본다면 +a를 찾을 것이라 말한다. 아티스트는 자신의 의자에 앉는 순간 작가에서 비평가로 바뀐다고 한다. 우리들의 업무에 있어서도 스스로 날이 선 비평을 할 수 있는 `아티스트의 의자`를 의도적으로 만들어야 하지 않을까.

이 책에는 프린트 해서 곳곳에 걸어두고 싶을 만큼 중요한 메시지들이 많이 담겨있다. 또한 예술가와 작품에 대한 비하인드 스토리를 듣는 재미도 쏠쏠하다. 다만 한 가지 거슬리는 점은 바로 책 제목이다. 사전적 의미의 ˝발칙하다˝는 ˝하는 것이나 말이 매우 버릇 없고 막되어 괘씸하다˝라는 뜻이다. 원제 ˝Think like an artist - 예술가처럼 생각하기˝ 와는 특별히 연관성이 없어 보인다.

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- 삶이 힘들 때, 외로울 때, 내가 이 세상에서 제일 불쌍하단 생각이 들때면 이 책을 읽어라.

`[中]임신 9개월 산모, 기차 화장실서 아이 낳고 잃어버려...`
`짝퉁 천국 [中], 애인의 짝퉁 아이폰 선물에 비관 자살...`
`[中] 대대적 성매매 단속에 잡힌 매춘분, 알고 보니 남성`

언젠가 한 번쯤 들어본 적 있을 법한 중국 관련 뉴스들이다. 하지만 이것들은 사실 이 소설의 일부 사건을 내 멋대로 기사 제목으로 써 본 것이다. 죽은 자는 말이 없다. 그렇기 때문에 그들의 속 사정도 모른채 단순 기사화 하면 이렇게 혀를 찰 정도의 가십거리에 불과할 뿐이다. 소설에서도 이런 기사가 나오면 3일간 지속되어야 그나마 약간 대단한 사건으로 여겨진다. 대부분의 관심은 하루 이틀이면 족하다.

톨스토이는 <안나 카레니나> 서문에서 ˝행복한 가정은 모두 비슷비슷 하지만, 불행한 가정은 각자 저마다의 사정을 안고 있다.˝ 라고 했다. 이제 그들이 각자 어떤 가슴 아픈 사연을 갖고 있는지 소설 속으로 한 번 들어가 보자.

어느날 갑자기 아버지가 사라졌다.
불치병에 걸려 혹시 아들에게 짐이 될까 노쇠한 몸을 이끌고 사라져 버리신게 아닐까? 아버지를 찾아 한참을 돌아 다녔다. 우연히 들른 아버지와의 추억이 담긴 식당에서 옛 연인의 자살 소식을 듣게 된다. 정신이 아찔해서 아무 것도 눈에 들어오지 않는다. 주방에서 불이 났나 보다. 사람들이 뛰쳐 나가고 건물이 무너진다. 그런 상황에서도 움직일 수가 없었다.

소설은 주인공 양페이가 사고로 죽은 직후 화장터(영빈관)로 가면서부터 시작한다. 그가 죽고 나서 7일 동안 겪게 되는 이야기는 그와 아버지의 추억, 연인 리칭과의 추억, 그와 관계된 사람들의 이야기, 그리고 그토록 만나고 싶었던 이들과의 재회로 그려진다.

이승과 저승의 경계인 영빈관에서 영혼들은 화장을 해야만 안식을 취할 수가 있다. 그러나 묏자리도 납골함도 가지지 못한 가난한 이들은 그마저도 녹록치 않다. 이들은 육신이 썩어 백골이 될 때까지도 영원히 구천을 떠돌아야만 한다. 주인공 양페이의 삶도 기구하지만 그의 아버지 사연도 눈물 없이는 들을 수 없다. 구천을 떠도는 다른 등장 인물들의 사연도 하나같이 비통하고 애잔하다. 비록 처음의 기사 제목처럼 단순 가십거리에 불과한 사건들도 숨은 사연을 들어보면 하나 같이 안쓰럽고 비참하다.

소설 <제 7일>이 슬프게 다가온 이유는 소설 속의 케이스가 이세상 어딘가에 분명 존재하고 있을것 같다는 생각이 들어서다. 또한 현실의 그들이 `자기 얘기`같은 이 소설을 볼 수 있는 기회 조차 드물 것이라는 점이 더욱 슬프게 만든다. 이 소설을 자기 전 침대에서 읽기 참 잘했다는 생각이 든다. 평소처럼 지하철에서 읽었다면 복받치는 감정에 눈물이 앞을 가려 책장을 덮을 수밖에 없었을 것이다.

허나 이 소설이 마냥 슬프기만 한 것은 아니다. 그들의 이승에서의 삶이 가난과 절망, 슬픔, 노여움, 안타까움 이었다면 저승에서의 삶은 이 모든 것을 이겨내는 힐링의 순간으로 다가온다. 비록 이승에서의 가난이 저승까지 이어져 화장도 못하는 신세지만, 오히려 안식하지 않는 것이 더 나을 수 있다고 보여진다. 이 곳에서는 가난도, 절망도, 싸움도, 배고픔도 없이 함께 어울리며 영원히 사는 곳이다. 어쩌면 안식 후 환생하여 지옥같은 이승으로 다시 떨어지는 것보다 이런 천국에 남는게 낫지 않을까.

소설을 읽는 내내 머릿속 에서는 영화의 장면들이 생생히 떠오른다. 영화를 본 적도 없거니와 사실 이 책은 영화로 만들어진 적도 없다. 그럼에도 불구하고 이 소설이 이처럼 강렬한 인상을 남기는 이유는 사람의 본성 중 `측은지심`을 자극하기 때문일 것이다. 한동안 이 여운은 쉽게 가시질 않을 것같다.

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《나는 왜 똑같은 생각만 할까》

문제를 해결하기 위한 좋은 방법은 어떤 것들이 있을까? 문제 속에 풍덩 빠져 들어 몰입하는 방법, 나는 이것만이 최선의 방법이라 여겼다. 꿈에서 뱀들이 서로 꼬리를 물고 빙글 빙글 도는 것에서 벤젠 고리 구조를 떠올렸다는 사례처럼, 자나 깨나 문제만 생각하면 묘수가 떠오를 것이라 생각했다. 그래도 해결책이 안 나온다면 나의 몰입도와 성실성이 부족한 탓이라 판단했다.

이 책에서는 정반대의 의견을 내세운다. 문제가 문제인 이유는 우리가 문제만을 생각하기 때문이다. ˝코끼리는 생각하지마˝ 라는 말을 들으면 코끼리만 생각나는 것처럼, 문제에 빠지면 우리가 해결 방법을 찾고 있다는 사실 조차 망각하고 문제 자체만 생각하게 된다. 이제 문제는 한 쪽으로 밀쳐 내고 관점을 달리 생각해 보자. 당연한 것을 당연하게만 보지 말고 눈길을 돌려라, 해결책이 보일 것이다. 마치 장기에서 훈수 두는 사람이 선수보다 더 넓은 시각으로 바라 보는 것과 같은 이치다. 이것이 이 책의 핵심 메시지이다.

책의 구성은 심리학 실험, 여러 사건, 사고 등의 사례를 소개하고, 뒤 이어 우리의 실천 방안을 제시한다. 그 중에서는 나와 유사한 케이스도 있을 것이고 그렇다면 해결 방안도 분명 도움이 될 것이다. 또한 직장인에게 공감과 영감을 많이 주는 내용들이 담겨 있으니, 하는 일이 잘 안 풀린다 싶을 때 읽으면 좋을 책이다.

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- 먼 훗날 이것이 진실로 받아 들여지는 날이 올지도 모른다.

아주 오래전 태양계에는 적어도 3개의 행성에서 지적 생명체가 살았다. 지구, 화성, 그리고 행성 Z. 화성과 행성 Z는 모두 위성이 있었고 이아페투스(토성의 위성)와 달(지구의 위성)이 각각 그것이다.....(이 책의 스토리)

현대의 발전된 과학으로도 풀수 없는 불가사의한 것들이 아직도 많이 있다. 그리고 이 책은 이런 곳곳에 숨어있는 태양계의 미스테리 파편들을 연결하여 만든 상상력 가득한 한 편의 서사시이다.

지구가 우주의 중심이며 인간이 지구의 주인이라는 프톨레마이오스적 사고방식에서 벗어나 생각해보자. 코페르니쿠스가 의심하고 갈릴레오가 지구가 태양 주위를 돌고 있다는 사실을 발견했다. 그리고 그런 태양 조차 우리 은하의 중심을 따라 돌고 있고(그러므로 태양계 행성은 원운동이 아니라 볼텍스 운동을 한다), 우주는 가속 팽창하기에 우리 은하도 어딘가를 향해 빠른 속도로 움직이고 있다.

우주적 스케일로 볼 때 인류가, 지구가, 아니, 태양계가 얼마나 작고 하찮은 존재인가. 우주 나이 138억년, 지구 나이 45억년에 비한다면 고작 1만년의 역사를 가진 인류는 또 얼마나 찰나의 순간을 살아왔던 것인가. 인류라는 지적생명체가 과연 지구 역사상 유일하다고 단언할 수 있을까?

태양계 생성 초기 뜨거운 지구가 식고 어떤 계기로 생명체가 탄생한 이래 고등생물로 진화 하였다. 몇 번의 대멸종 속에서도 생명체는 살아 남아 현재에 이르렀다. 그 잃어버린 기억 속에 현재보다 더 발전된 기술을 갖고 있는 문명이 나타났다가 멸종 했었을 수도 있지 않을까.

라이트형제가 처음 비행에 성공한지 불과 110년 밖에 지나지 않았다. 그 사이 인류는 달에도 여러번 출장 다녀오고 (지금은 태양계에서 탈락한) 명왕성에도 우주선을 보냈다. 태양계의 잃어버린 기억 1~2만년 쯤이면 이 책의 내용도 터무니 없는 허구만은 아닐 것이다.

특히 지금도 풀 수 없는 피라미드에 관한 미스테리와 이집트인들조차 딱히 전수 받은 과학적 기술이 없는걸 보면 이 책이 더 그럴듯 하게 여겨진다. 우리보다 더 진보된 문명이 남긴 유적과 세대를 거듭하며 잊혀진 기술들. 이런 관점에서 이 책을 읽는다면 굉장히 흥미로운 내용으로 다가올 것이다.

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