리더 자신이 먼저 완벽한 리더에 대한환상을 버려야 조직이 건강해진다.


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디자인하라,
아니면 사직하라.

한 사람의 죽음은 비극이지만,
100만 명의 죽음은 통계학상의 문제다.

낭독이라는 행위에는성찰을 이끌어내는 힘이 있는 것 같다.

나라를 구한 장군들은 대개눈이 크고 부리부리하고, 간신은 눈이 작다.

사람들은 자신이 고독을 견디는능력이 있다고 과신하는 경향이 강하다.

우리 사회 병리현상의 상당 부분이혼자 있는 것을 즐기지 못해 생기는 것 같아요.

지금 우리는사람의 소중함을 잊어버리고 있다.

효율성은이데올로기다.

우선 서로 듣는 연습이라도 해봤으면더 바랄 게 없습니다.

"우리나라 사람들은 ‘귀‘를 열지 못합니다. 마음을 닫은 채 대화하려고 하니갈등만 증폭되고 있습니다. 누구나 대화와 상생을 주장하지만, 서로 상처만을 안겨주고 있습니다. 나 자신도 386세대이자 진보적인 기자 생활을 거쳤지만 현 상태로는 아무것도 할 수 없다는 절망감이 앞섭니다."

최근 들어 ‘욱‘ 하는 심정으로 일으킨 ‘욱 범죄‘가 빈발하는 상황인지라, ‘3초의 여유가 범국민운동으로 전개되면 좋겠다는 생각이 듭니다.

"불교·유교 · 기독교 어느것 하나도 일단 조선에 들어오면조선의 불교·유교 · 기독교가 되려 하지 않고 불교의 조선,
유교의 조선, 기독교의 조선이 되고만다."

괜찮던 사람도 저어기(청와대)만들어가면 바뀐다.

권력을 쉬지 않고 영원히 추구하는 것이인간의 일반적인 경향이며,
이런 권력욕은 오직 죽어서만 멈춘다.

우리는 권위 아닌서열을 인정할 뿐이다.

정치인들이 자기 나이보다 젊어 보이고 행동도그에 걸맞게 하는 이유는 정치권력이 정치인들에게인생의 유한성을 느낄 기회를 차단하기 때문이다.
정신과전문의 정혜신이 삼색공감 사람, 관계, 세상에 관한 단상들 (개마고원, 2006)에서 한 말입니다.

권력은설탕이다.

"권력은 설탕만큼이나 달콤한 것이다. 설탕에 수없이 많은 개미가 몰려들듯 권력의 주변에는 인간이 몰려든다. 권력의 유혹을 뿌리칠 수 있는 인간은흔하지 않다. 역사를 통해 권력을 추구한 인간의 종말이 어떠했는가를 수없이 학습한 인간이라 해도, 당장 눈앞에 권력이 맴돌게 되면 이성을 잃는 게현실이다. 게바라는 그것이 꺼림칙해 견딜 수 없었다."

신뢰는 어디서나 독재의 어버이이며,
자유로운 정부는 신뢰가 아닌 경계심에 기초하고 있다.

리더 자신이 먼저 완벽한 리더에 대한환상을 버려야 조직이 건강해진다.


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우리의 가장 큰 두려움은 우리가 더없이 강하다는 데 있다.
- 메리앤 윌리엄슨Marianne williamson

빌은 모든 사람이 기술을 향유할 수 있어야 한다고 굳게 믿는 사람이다

가족계획은 여성들을 위해 첫발을 뗀 것에 불과해요!

어머니에게힘을 나누어 줄 때변하는 것들산모와 신생아 건강

누구나 한번쯤은 "그만둘 거야"라는 말을 해 봤을 것이다. 하지만 결국엔 그것이 한층 깊은 헌신으로 가는 고통스러운 과정의한 단계였음을 깨닫게 된다. 

좋은 것이라면뭐든 너에게 주고 싶다: 가족계획

고개를 들고세상을 똑바로 바라볼 때: 여자아이 교육

학교만큼 강력한 힘을 가진 곳은 없다

집안의보이지 않는 손을 위하여: 무급 노동

무급 노동의 균형은 곧 부부 관계의 균형

누구든 스스로운명을 정할 권리가 있다: 조혼

보이지만 보지 않았던 것들: 농업에 종사하는 여성들

당신 앞의 모든 벽이문이 될 수 있다면: 직장 여성

가장 고통스러운 곳을향하여: 함께하는 삶

모두가, 특히 여성이 사람답게 사는 세상을어떻게 만들 수 있을까?
여성의 삶이 달라져야, 세상이 바뀐다!

"이 책은 여성이 인생의 모든 측면에서 존중받고 가치를 인정받는 평등한 사회를 위한긴급 선언문이다. 우리에게는 그 어느 때보다 이 메시지가 필요하다."
말랄라 유사프자이 (인권 운동가, 노벨 평화상 수상자)

"우리의 용기를 촉구하는 책이다. 나자신 가족, 일과 세상의 모든 가능성에 대해내가 생각하는 방식을 변화시켰다. 멜린다가 제시하는 대담한 스토리텔링과놀라운 데이터는 이 책을 당신의 가슴에 오래도록 남겨둘 것이다."
브레네 브라운 (마음가면> 저자)


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유교적 규범을담아낸 왕가의 건축

유교에는 불교의 불경, 기독교의 성경과 같은 경전이 있다. 유교의 경전이라면 대개 사서삼경四書三經을 떠올리지만 기본적으로는 13경+이다. 13경이란《역경易經》, 《시경詩經》, 《서경書經》, 《논어論語》, 《맹자孟子》, 《효경孝經》, 《예기禮記》,
《이아爾雅》, 《의례儀禮》, 《주례周禮), 그리고 춘추와 관련한 세 가지 책인 《춘추좌씨전春秋左氏傳》, 《춘추공양전春秋公羊傳》, 《춘추곡량전등이다. 그중 건축>과 직접 관계되는 것은 《주례》이다.

선비정신의건축적 구현

대성전은 공자와 유학자들의 위패를 모신 건물이다.

자연과의 조화, 또는자연에의 적합성


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"무언가를 기다리는사람은 시간 계산을잘못하기 마련이죠.
삼십 초가 마치오 분처럼 느껴지거든요."

처음에는 우리가 습관을만들지만 그다음에는습관이 우리를 만든다.

KE피로감 역시술버릇과 마찬가지로부적절한 것이다.
둘다나쁜습관의증거다.

50영혼은 나쁜 습관만쉽게 드는 게 아니라좋은 습관도 쉽게 드는법이다. 일단 좋은습관이 들기 시작한순간부터 삶은 아름다운말과 행동이 꽃피기시작한다.

비가 오면 우산을쓰고 추워지면 외투를입는 것처럼 나는기분에 문제가 생기면가볍게 걸어 본다.

습관은 먹이를 주면용처럼 자란다.

모든 습관이 자기 구역을가지고 있는 것이다.

기록하고 잊어라.
잊을 수 있는 기쁨을만끽하면서, 항상 머리를창의적으로 쓰는 사람이성공한다. 그 비결은바로 메모 습관에 있다.

업무가 지시된 다음에일을 질질 끌어야 창의력을높이는 데 도움이 된다.
빈둥거리면서도 마음한구석에선 아이디어를만들기 시작하는 것이다.

잡기장이 책상에하나, 가방에나 포켓에하나, 서너 개 된다.
전차에서나 길에서나소설의 한 단어, 한 구절,
한 사건의 일부분이될 만한 것이면 모두적어 둔다. 사진도소설에 나올 만한풍경이나 인물이면오려 둔다.

요즘 세상에서공부하려면 디지털방해라는 험난한장애물을 넘어야 한다.

습관은 최상의 하인이될 수도 있고, 최악의주인이 될 수도 있다.

기분 전환을 위한 일이,
자기 자신을 더 싫어지게만들어서는 안 된다.

인간은 눈앞의 습관에젖어 근본 원리를잊어버리기 쉬우니조심하라는 거야.

생각이 바뀌면 태도가바뀌고, 태도가 바뀌면행동이 바뀌고, 행동이바뀌면 습관이 바뀌고,
습관이 바뀌면 인격이바뀌고, 인격이 바뀌면운명이 바뀐다.

유혹을 벗어나는유일한 방법은 유혹에굴복하는 거야.

습관이라고 하는 것은나쁜 행동에 대한우리들의 감각을 둔하게만드는 괴물인데,
한편으로는 착한행동에도 아름답게옷을 입혀 몸에 딱 맞게해주는 상냥한 천사이다.

습관은 제2의 천성으로제1의 천성을 파괴한다.

나만의 루틴이 있으면좋은 점이 많습니다.
사소한 일에 고민하지않고 순서대로 아침을시작할 수 있어요.

50
"음! 이 수프가 딱 좋네."
골디락스는 하나도남기지 않고다 먹었어요.

습관이라는 족쇄는그냥은 너무 미미해서끊어 내기에 너무나강력해진 상태가되고 나서야 느낄 수있다.

15그 순간부터는 한 발짝도걷지 않아도 되었다.
오래전부터 내 행동에의식적인 노력을하지 않아도 되는 이정원에서는 땅이 대신걸어 주었기 때문이다.
습관이 날 품에 안고는아기처럼 침대까지옮겨다 주었다.

자기만의 루틴을마련한다는 것은자신의 일상을지키고 가꾸겠다는다짐이다.


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