지식과 경험은 상상력의 토대이며 재료가 된다.
독일 철학자 카를 야스퍼스(Karl Jaspers)는 대략 기원전 8세기부터 3세기까지를 ‘축의 시대‘로 명명했다. 이 시기에 석가모니, 공자, 소크라테스 등 여러 사상가가 한꺼번에 등장했는데, 야스퍼스는 이들이 철학과종교에 다양한 영향을 미쳤을 뿐 아니라, 이 시기에 새로운 문명으로전환되었다고 평가했다. 특히 그는 새로운 사상과 철학이 여러 곳에서직접적 문화교류 없이 발생했다는 점에 특별히 의미를 부여하며, 이들사상가들 사이에 공통적으로 떠오른 시대적 특징을 분류했다.
날마다 새로운 미디어와 콘텐츠가 만들어진다. 새
기호인 글자를 해독하고 파악하는 것이 이해력이다.
행복한 가정은 서로 닮았지만 불행한 가정은 모두 저마다의 이유로 불행하다.
쑥의 성정은 따뜻하고 쓰고 떫다. 봄이 쑥을 봄의 서막에 내보내는 이유가 있다. 겨우내 생장을 멈춘 동물의혈관은 느리게 피가 돈다. 털가죽 부근의 지방층에 기름기를 보내려 모든 조혈기관이 집중한다.
비판적 사고를 위해서는 언어의 한계를 인식하고, 이를깨뜨리며 확장하고 변용할 수 있는 유연성을 공유해야 한다.
소통을 뜻하는 영어 ‘communication‘의 어원은 ‘공동체‘다.
협업의 언어
"한 명의 천재가 만 명을 먹여 살린다"는 말은 이제 낡은 구호가 되었다. 아무리 뛰어난 사람도 컴퓨터나 인공지능AI의 능력을 능가하지 못한다. 그래서 이제는 보통 사람열 명의 지성이 모인 결합이 훨씬 더 많은 결실을 낳고, 더많은 사람들의 힘이 합쳐질수록 배가되는 것에 주목한다.
이제는 별로 쓰지 않지만 여전히 통용되는 ‘소라색‘은 일본식 표현이다. ‘소라(5)‘는 하늘, 비어 있음 등을 뜻하는 일본어이다.
난다는 것은 목구멍이 쓰라린 일이다.
쓰라림을 참고, 목구멍에 굳은살 박이는 일이다.
은유隱喩, metaphor란 넌지시 비유함을 뜻한다.
엄격하게 말하자면 ‘사치품‘이다. 영어 단어 ‘luxury goods‘의 뜻 그대로다. 일본에서는 명품 브랜드 제품 (brand goods)‘이라고 부른다. ‘브랜드‘도 본래 낙인, 즉 소유자를 나타내기 위해 소나 말에 찍었던 소인을 의미했다. 프랑스 사회학자 부르디외 (Pierre Bourdieu) 식으로 말하자면, 이는 자신이 다른 사람과 우월적으로 다름을 과시하려는 목적이있다. 그걸 ‘명품(名品)‘이라 부르는 건 차별과 과시를 조장하는 명칭이 된다는 점에서 이름을 어떻게 짓느냐가 중요하다. ‘명품‘ 대신 ‘사치품‘이라고 부르기만 해도 욕망의 강도가 달라질 수 있을 것이다.
논리적인 말의 핵심은 주어와 서술어의 일치이다.
1662년 파스칼이 죽은 뒤 1670년에 그의 유족들이 파스칼의 지혜와 사색이 담긴 메모를 발견해 그 묶음을 《종교 및 기타 주제에 대한 파스칼씨의 팡세(생각)》라는 제목으로 펴낸 것이 ‘팡세‘라는 이름으로 굳어졌다.
언어는 명제들로 구성되어 있으며, 세계는 사태들로 구성되어 있다. 그리고 명제들과 사태들은 각각 서로 대응하고 있다. 이처럼 언어와 세계의 논리적 구조는 동일하며, 언어는 세계를 그림처럼 기술함으로써 의미를 가진다.
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